教育學的發(fā)展歷程演示文稿

教育學的發(fā)展歷程演示文稿當前第1頁\共有40頁\編于星期三\1點優(yōu)選教育學的發(fā)展歷程ppt當前第2頁\共有40頁\編于星期三\1點二、教育學的產(chǎn)生與發(fā)展

（一）萌芽時期（二）形成獨立學科時期（三）科學教育學建立時期

（四）現(xiàn)代教育學發(fā)展的新階段當前第3頁\共有40頁\編于星期三\1點（一）萌芽時期當前第4頁\共有40頁\編于星期三\1點返回

孔子，名丘，字仲尼，春秋晚期魯國陬邑(今山東曲阜縣)人。中國古代最偉大的思想家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人?？鬃右簧饕獜氖滤饺酥v學，有“弟子三千，賢者七十二”之稱，還花費很大功力整理出《詩》《書》、《禮》《樂》《易》《春秋》等古代典籍，集中國古代歷史文化之大成。在中國教育發(fā)展史上樹立了繼往開來的豐碑。（公元前55l年～前479年）古代中國的教育學來源：當前第5頁\共有40頁\編于星期三\1點

孔子創(chuàng)辦私學圖當前第6頁\共有40頁\編于星期三\1點

孔子的教育思想：集中體現(xiàn)在他的言語記錄《論語》里。A．主張有教無類。認為人的先天本性相差不大，個性的差異主要是后天形成的（性相近也，習相遠也）B．最高的教育目的是道德教育。（非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動）C．教育內(nèi)容上主張“六藝教育”禮、樂、射、御、書、數(shù)（博學于文，約之以禮）

D．強調(diào)學習與思考相結合，（學而不思則罔，思而不學則殆）E．強調(diào)進行因材施教。

F．倡導啟發(fā)式的教育方法（不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅而不知三隅反，則不復也。）當前第7頁\共有40頁\編于星期三\1點《學記》:它是中國乃至世界最早的一部教育專著。它大約出現(xiàn)在戰(zhàn)國末期，是儒家思孟學派撰寫的?！秾W記》是我國古代教育經(jīng)驗和儒家教育思想的高度概括，全書雖只有1229個字，卻對教育的作用，古代的學校教育制度和視導制度，教育和教學的原則和方法，以及師生關系等問題，作了精辟的論述。如“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”，“不凌節(jié)而施”，“長善而救其失”，“禁于未發(fā)”，“教學相長”等，都在一定程度上揭示了教育的規(guī)律，成為千古傳誦的教育格言，至今仍有指導意義。當前第8頁\共有40頁\編于星期三\1點

韓愈的《師說》

系統(tǒng)論述教師的作用、人物等教師教育理論，其中，“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，“圣人無常師，道之所存，師之所存”，“三人行必有我?guī)煛钡人枷攵际俏覀兎浅Ｊ煜さ摹Ｋ摹哆M學辭》中“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”更是至理名言。當前第9頁\共有40頁\編于星期三\1點

蘇格拉底，古希臘著名的哲學家和教育家，是一位影響全人類思想文化發(fā)展的“西方孔子”。（公元前469年-前399年）古代西方教育學的來源當前第10頁\共有40頁\編于星期三\1點

這位石匠和產(chǎn)婆的兒子提出了著名的“產(chǎn)婆術”即“問答法”、“詰問性談話法”。這種問答分三步：（1）蘇格拉底諷刺（反復的詰難，暴露對方觀點和自相矛盾之處，揭露對方的矛盾）（2）定義（歸納得出明確的定義和概念）（3）助產(chǎn)術（引導學生自己進行思索、自己得出結論）。蘇格拉底的“產(chǎn)婆術”當前第11頁\共有40頁\編于星期三\1點教育不是灌輸，而是點燃火焰

——蘇格拉底當前第12頁\共有40頁\編于星期三\1點

典型案例：一位名叫歐諦德謨的青年，一心想當政治家，為幫助這位青年認清正義與非正義問題，蘇格拉底運用啟發(fā)式方法和這位青年進行了下面的對話：問：虛偽應歸于哪一類？答：應歸入非正義類。問：偷盜、欺騙、奴役等應歸入哪一類？答：非正義類。問：如果一個將軍懲罰那些極大地損害了其國家利益的敵人，并對他們加以奴役這能說是非正義嗎？答：不能。問：如果他偷走了敵人的財物或在作戰(zhàn)中欺騙了敵人，這種行為該怎么看呢？答：這當然正確，但我指的是欺騙朋友。當前第13頁\共有40頁\編于星期三\1點蘇格拉底：那好吧，我們就專門討論朋友間的問題。假如一位將軍所統(tǒng)帥的軍隊已經(jīng)喪失了士氣，精神面臨崩潰，他欺騙自己士兵說援軍馬上就到，從而鼓舞起斗志取得勝利，這種行為該如何理解？答：應算是正義的。問：如果一個孩子有病不肯吃藥，父親騙他說藥不苦、很好吃，哄他吃下去了，結果治好了病，這種行為該屬于哪一類呢？答：應屬于正義類。蘇格拉底仍不罷休又問：如果一個人發(fā)了瘋，他的朋友怕他自殺，偷走了他的刀子和利器，這種偷盜行為是正義的嗎？答：是，他們也應屬于這一類。問：你不是認為朋友之間不能欺騙嗎？歐諦德謨：請允許我收回我剛才說過的話。當前第14頁\共有40頁\編于星期三\1點學習的勁兒

一天，一個年輕人問蘇格拉底：“怎樣才能獲得知識呢？”蘇格拉底將這個年輕人帶到了海邊，讓他走進海里。海水很快淹沒了年輕人，他奮力掙扎才將頭探出水面。蘇格拉底問他：“你在水里最大的愿望是什么？”“當然是呼吸新鮮空氣！”“對！學習就得使上這股子勁兒才行?！?/p>

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柏拉圖，古希臘著名的哲學家、教育家，其代表著作是《理想國》。他的教育思想主要表現(xiàn)為：一是重視教育與政治的聯(lián)系，以培養(yǎng)未來的統(tǒng)治者。二是強調(diào)人受教育最終的目的是回到理性。根據(jù)對人性的研究將人分為三等，并主張實施相應的教育。金質天賦：理性發(fā)達，受高等教育，授以高官；銀質天賦：意志剛強，爭勇好斗，受中等教育，授軍職或低職官位；銅質天賦：貪欲強烈，是與教化，學習工技、務工農(nóng)。（公元前427年-前347年）當前第16頁\共有40頁\編于星期三\1點

亞里士多德，古希臘哲學家和教育家，從事科學研究和教育教學工作。一是高度重視教育的地位和作用；二是主張和諧教育；三是他倡導要遵循兒童的身心發(fā)展規(guī)律來分階段進行教育。他的教育主張在《政治學》中有充分的反映。

當前第17頁\共有40頁\編于星期三\1點

昆體良，古代羅馬杰出教育家，《論演說家的教育》被公認為西方最早的專門教育論著，比較系統(tǒng)地論述了有關兒童教育的問題，也被稱為世界上第一本研究教學法的書。這本書大約寫于公元90年前后，直到文藝復興時期的1415年在瑞士圣·高爾女修道院藏書樓，被著名的古籍搜集家波爾齊奧·布拉秋利尼發(fā)現(xiàn)。當前第18頁\共有40頁\編于星期三\1點教育學萌芽階段

教育學還沒有從哲學體系中分化出來成為獨立的學科體系；教育理論的論證尚缺乏充分的科學依據(jù)，帶有相當程度的主觀臆測性；哲學體系教育學當前第19頁\共有40頁\編于星期三\1點（二）形成獨立學科時期教育學創(chuàng)立標志：對象方面：教育問題成為一個專門的研究領域概念方面：形成了專門的教育概念或概念體系方法方面：有了科學的研究方法結果方面：出現(xiàn)了系統(tǒng)的教育學著作組織方面：產(chǎn)生了專門的教育研究機構當前第20頁\共有40頁\編于星期三\1點

根據(jù)已有的資料考察，最先提出教育學這個概念的，是“英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學的真正始祖”弗蘭西斯·培根（1561—1626）。培根在1623年撰寫了《論科學的價值和發(fā)展》一書，對“各種科學作了百科全書那樣廣博的觀測”。其中，他把教育學作為一門獨立科學開列出來，認為是關于“指導閱讀”的學問。從此教育學的發(fā)展進入了一個新的歷史階段。（二）形成獨立學科時期當前第21頁\共有40頁\編于星期三\1點

夸美紐斯，捷克教育家，1632年出版的《大教學論》是西方近代最早的系統(tǒng)完備的教育學專著。它的出版標志著獨立的教育學科問世。意味著教育學作為一門獨立的學科已經(jīng)從哲學中分離出來。（二）形成獨立學科時期當前第22頁\共有40頁\編于星期三\1點返回《大教學論》的主要教育理論貢獻夸美紐斯高度評價了教育對改造社會和促進人的發(fā)展的作用，主張，“把一切知識教給一切人類”，實施普及教育。在這種教育思想指導下，他首次創(chuàng)立了系統(tǒng)的學校制度，建立了較完整的課程體系，按年齡實行班級授課制，編寫百科全書式的教科書。這些教育教學范式影響了近代整個歐洲，并很快傳遍世界各國，奠定了近代教育的理論基礎。因此，夸美紐斯被稱為“教育科學之父”。當前第23頁\共有40頁\編于星期三\1點

洛克：英國哲學家和教育家，1693

年出版的《教育漫話》。（1）提出了著名的“白板說”。認為人的心靈如同白板，觀念和知識都來自于后天，并且得出結論，天賦的智力人人平等（2）提出了著名的紳士教育思想。認為紳士教育是最重要的，紳士應當既有貴族氣派，又有資產(chǎn)階級的創(chuàng)業(yè)精神和才干，還要有健壯的身體。當前第24頁\共有40頁\編于星期三\1點

盧梭，法國啟蒙思想家、哲學家和教育家：1726年完成了著名的教育小說《愛彌爾》的創(chuàng)作，系統(tǒng)地提出了他的“自然教育理論”。倡導自然教育，讓兒童任其天性自由發(fā)展，認為人的本性是善良的，甚至越是遠離社會影響的教育才是好的教育。當前第25頁\共有40頁\編于星期三\1點

康德，最早將教育學作為一門學科在大學里講授。他從1776年在德國哥尼斯堡大學的哲學講座中先后四次講授教育學，并在晚年將自己有關教育的講演稿交給學生編纂發(fā)表。1803年，《康德論教育》一書出版。（I.Kant，1724—1804）當前第26頁\共有40頁\編于星期三\1點赫爾巴特，在世界教育學史上被認為是“科學教育學的奠基人”。他的《普通教育學》(1806)是標志教育學成為獨立學科的代表著作。（J.F．Herbart，1776—1841）當前第27頁\共有40頁\編于星期三\1點

赫爾巴特與他的《普通教育學》

他第一個提出要使教育學成為科學，并認為應以倫理學和心理學作為教育學的理論基礎。赫爾巴特的貢獻在于把教學理論建立在心理學的基礎上，把道德教育理論建立在倫理學的基礎上，奠定了科學教育的基礎。赫爾巴特的教育思想對19世紀以后的教育實踐和教育思想的產(chǎn)生了很大的影響。被看做是傳統(tǒng)教育學的代表。當前第28頁\共有40頁\編于星期三\1點

杜威，美國哲學家、教育家、現(xiàn)代教育學的代表，代表作《民本主義與教育》。杜威曾于1919年5月起應邀來華講學兩年多時間，其教育理論在20世紀的中國傳播一時，影響極其廣泛深遠。（1859-1952）當前第29頁\共有40頁\編于星期三\1點杜威的教育口號：教育即生活；學校即社會；在做中學。

“教育即生活”：杜威認為，教育不是為未來生活做準備，而是為當下生活服務。兒童的本能生長總是在生活過程中展開的。當前第30頁\共有40頁\編于星期三\1點

“學校即社會”：在《學校與社會》中杜威明確提出應把學校創(chuàng)造為“一個小型的社會，一個雛形的社會，使每個學校都成為一種雛形的社會生活，以反映大社會生活的各種類型的作業(yè)進行活動?！碑斍暗?1頁\共有40頁\編于星期三\1點

“在做中學”（Learningbydoing)

這是杜威全部教學理論的基本原則。它應貫穿在教學領域的各個主要問題中去。當前第32頁\共有40頁\編于星期三\1點

資產(chǎn)階級教育家經(jīng)過三百多年的努力，把教育學建成一門獨立的學科，而且這門學科還在不斷地發(fā)展和分化，新的教育學科也在不斷地出現(xiàn)。由于階級和歷史的局限，以及他們的世界觀和方法論方面的局限，始終存在著唯心主義和形而上學的缺陷，資產(chǎn)階級的教育學從其整體來說，從其思想體系來看，始終沒有達到真正科學化的地步。

當前第33頁\共有40頁\編于星期三\1點（三）科學教育學的建立階段

馬克思主義的誕生使教育學走向科學化發(fā)展的新階段。代表作：

1、楊賢江：《新教育大綱》（1936)是中國最早以馬克思主義觀點編寫的教育學著作。

2、凱洛夫：《教育學》（1939）當前第34頁\共有40頁\編于星期三\1點中國教育學人

在中國近現(xiàn)代教育史上，一些著名教育家的理論建樹，在推進教育學向科學化的進程中也作出了重要貢獻。當前第35頁\共有40頁\編于星期三\1