心理學(xué)概論復(fù)習(xí)要點(diǎn)

<<心理學(xué)概論>>復(fù)習(xí)要點(diǎn)心理學(xué)劃分為既相互聯(lián)系又相互區(qū)別的兩個(gè)部分：心理過(guò)程和人格。心理過(guò)程包括認(rèn)知過(guò)程、情緒情感過(guò)程和意志過(guò)程:認(rèn)知過(guò)程是指人認(rèn)識(shí)客觀事物的過(guò)程，或者對(duì)信息進(jìn)行加工處理的過(guò)程，是人由表及里，:由現(xiàn)象到本質(zhì)地反映客觀事物的性質(zhì)與內(nèi)在聯(lián)系的心理活動(dòng)。認(rèn)知過(guò)程包括感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維和想象。注意是伴隨在心理活動(dòng)過(guò)程中的心理特性。情緒情感過(guò)程是指人腦對(duì)客觀事物是否滿(mǎn)足自身物質(zhì)和精神需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)，它是:人對(duì)客觀事物要求的反映，包括喜、怒、哀、樂(lè)、愛(ài)、憎、懼等。意志過(guò)程是指人自覺(jué)地確定目的，克服內(nèi)部和外部困難，力求實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過(guò)程。:人的意志行為體現(xiàn)在發(fā)動(dòng)和制止兩個(gè)方面。人格個(gè)性心理傾向主要表現(xiàn)在心理動(dòng)力和心理特征兩個(gè)方面。)(心理動(dòng)力基本動(dòng)力。主要包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、價(jià)值觀、人生觀和世界觀等。心理特征是人在認(rèn)知過(guò)程、情緒情感過(guò)程和意志過(guò)程中形成的穩(wěn)定而經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的心理主要包括能力、氣質(zhì)和性格，它們是心理學(xué)研究的另一個(gè)對(duì)象。心理學(xué)的目標(biāo)是陳述、解釋、預(yù)測(cè)、調(diào)節(jié)和控制心理現(xiàn)象和行為.觀察法經(jīng)過(guò)分析以獲得其心理活動(dòng)產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律的方法。包括參與和非參與兩種.實(shí)驗(yàn)法因果關(guān)系的方法。實(shí)驗(yàn)者在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究時(shí)，被試分為兩組：一組被試為實(shí)驗(yàn)組，另一組被試為控制組。個(gè)案法的信息，經(jīng)過(guò)分析推知其行為的真正原因。測(cè)驗(yàn)法間或情境中的反應(yīng)差異。調(diào)查法神經(jīng)系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)是神經(jīng)元神經(jīng)元的結(jié)構(gòu)主要由細(xì)胞體、軸突、樹(shù)突三個(gè)部分組成。.神經(jīng)沖動(dòng)是在同一神經(jīng)細(xì)胞內(nèi)的傳導(dǎo)，它們是一種電傳導(dǎo)的過(guò)程。神經(jīng)系統(tǒng)包括中樞神經(jīng)系統(tǒng)腦和脊髓和周?chē)窠?jīng)系統(tǒng)軀體神經(jīng)系統(tǒng)和植物性神經(jīng)系統(tǒng)兩(())部分.大腦皮層主要機(jī)能代表區(qū)有感覺(jué)區(qū)、運(yùn)動(dòng)區(qū)、言語(yǔ)區(qū)和聯(lián)合區(qū)。大腦兩半球單側(cè)化感知覺(jué)、音樂(lè)舞蹈等方面的分工不同，以及右手比左手更為靈巧等功能上的差別。這種功能的不對(duì)稱(chēng)，使得左、右半球在某些方面成為優(yōu)勢(shì)半球。內(nèi)分泌系統(tǒng)中，被釋放的化學(xué)物質(zhì)稱(chēng)為激素會(huì)影響人的心理活動(dòng)與行為表現(xiàn)。,學(xué)習(xí)是個(gè)體通過(guò)練習(xí)或經(jīng)驗(yàn)而導(dǎo)致行為或潛在行為比較持久改變的過(guò)程或結(jié)果。反射出的規(guī)律性反應(yīng).反射弧受器、傳入神經(jīng)、中樞神經(jīng)、傳出神經(jīng)和效應(yīng)器。經(jīng)典條件反射指的是一個(gè)原來(lái)不能引起某種無(wú)條件反射的中性刺激物，由于總是伴隨某個(gè),能引起該無(wú)條件反射的刺激物出現(xiàn)，重復(fù)多次后，該中性刺激物也能引起的無(wú)條件反射。高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的基本過(guò)程興奮過(guò)程和抑制過(guò)程。有機(jī)體的反映過(guò)程主要經(jīng)歷的三個(gè)重要階段芽階段。意識(shí)記憶和思維等心理活動(dòng)過(guò)程為基礎(chǔ)的系統(tǒng)整體，對(duì)自己身心狀態(tài)與外界環(huán)境變化的覺(jué)知和認(rèn)識(shí)。催眠狀態(tài)，表現(xiàn)為注意范圍的縮小和對(duì)暗示接受程度的提高，它是在特殊情境下由催眠師誘導(dǎo)形成的。意識(shí)的狀態(tài)既包括以感覺(jué)、知覺(jué)、記憶和思維等心理活動(dòng)過(guò)程為基礎(chǔ)的系統(tǒng)整體，還包括睡眠、夢(mèng)、催眠等半意識(shí)狀態(tài)還包括冥想、幻覺(jué)、強(qiáng)烈的宗教體驗(yàn)以及可以引發(fā)精神促動(dòng),類(lèi)的藥物.感覺(jué)是個(gè)體借助感覺(jué)器官直接反映作用它的客觀事物個(gè)別屬性的過(guò)程。感覺(jué)閾限與感受性大小成反比例關(guān)系，感受性愈強(qiáng)。的適宜刺激是光波?？梢?jiàn)光在電磁波上只有很窄的一個(gè)波段，其波長(zhǎng)大約在納米至400納米之間。700視網(wǎng)膜上形成倒置的圖像?？梢钥吹皆谶M(jìn)入暗室后感知光的閾值逐漸下降。將不同時(shí)間測(cè)得的閾值連成曲線(xiàn)，即暗適應(yīng)曲線(xiàn)。強(qiáng)光反映的是客觀事物的整體屬性，是多種感覺(jué)協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果。知覺(jué)：知覺(jué)以感覺(jué)信息為基礎(chǔ)，但又不同于感覺(jué)，兩者既相互區(qū)別又相互聯(lián)知覺(jué)與感覺(jué)的關(guān)系兩者都是人腦對(duì)當(dāng)前直接作兩者都是人腦對(duì)客觀事物的主觀反映；系。、相同點(diǎn)：a.1b.、異同點(diǎn)：用于感覺(jué)器官的客觀事物的反映；兩者的形成和發(fā)展離不開(kāi)人腦的活動(dòng)；2c.a.感覺(jué)和知覺(jué)的生理機(jī)制不同；感覺(jué)和知覺(jué)反映的內(nèi)容不同；感覺(jué)和知覺(jué)產(chǎn)生的性質(zhì)不同；b.c.、感覺(jué)和知覺(jué)之間的聯(lián)系：感覺(jué)是知覺(jué)過(guò)程中的重要組成部分，是知覺(jué)的前提和基礎(chǔ)。知3覺(jué)則是感覺(jué)的深入和發(fā)展。感覺(jué)和知覺(jué)是人認(rèn)識(shí)客觀事物的初級(jí)階段，是人的心理活動(dòng)的基礎(chǔ)。元記憶是元認(rèn)知的重要形式之一，指人對(duì)自身記憶活動(dòng)的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)和監(jiān)控過(guò)程的記憶。人的短時(shí)記憶廣度為個(gè)組塊，是正常成年人的短時(shí)記憶平均值。組塊是短時(shí)記憶容量的信息單位。遺忘曲線(xiàn)：了實(shí)驗(yàn)研究，發(fā)現(xiàn)遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開(kāi)始，且進(jìn)程并不均勻，最初遺忘速度很快，以后逐漸緩慢。12的數(shù)量：識(shí)記材料數(shù)量越多，遺忘得越快，識(shí)記材料數(shù)量越少，則遺忘越慢3的意義：學(xué)習(xí)4位置的學(xué)習(xí)材料的遺忘進(jìn)程不同。表現(xiàn)為序列位置效應(yīng)，即材料中的首5的程度。一般而言，學(xué)習(xí)程度越高，保持越牢固，遺忘越少，但過(guò)度學(xué)習(xí)為％時(shí)，保150持的效果最好。213思維征概括和間接的反映。表象、概念和語(yǔ)言是思維的三個(gè)基本組成單位。思維與感覺(jué)、知覺(jué)的區(qū)別。雖然他們都是人腦對(duì)客觀事物的反映，但它們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)存在著根本區(qū)別。從反映的內(nèi)容來(lái)看，感覺(jué)和知覺(jué)反映的是客觀事物的個(gè)別屬性、整體特征、表面現(xiàn)象及外部聯(lián)系，而思維反映的是客觀事物共同的、本質(zhì)的屬性與特征和內(nèi)在聯(lián)系。從反映的形式來(lái)看，感覺(jué)和知覺(jué)屬于感性認(rèn)識(shí)，是人腦對(duì)客觀事物外部特征的直接反映；而思維屬于理性認(rèn)識(shí)，是對(duì)客觀事物必然聯(lián)系的間接反映。思維的基本特征是概括性、間接性。直覺(jué)思維判斷的思維，直覺(jué)思維是必要的，但也不是萬(wàn)能的，有時(shí)會(huì)指導(dǎo)我們的實(shí)踐，有時(shí)也會(huì)誤導(dǎo)我們。分析思維思維。思維過(guò)程包括哪些？、分析與綜合。分析和綜合是辯證的統(tǒng)一，兩者是同一思維過(guò)程中即1緊密聯(lián)系又相反活動(dòng)的不可分割的兩個(gè)方面，都在人的思維過(guò)程中發(fā)揮著非常重要的作用；、比較與歸類(lèi)：前者是在人腦中確定客觀事物之間異同及其關(guān)系的思維過(guò)程；后者是在人2腦3析、綜合和比較的基礎(chǔ)上，在思想中抽取出同類(lèi)客觀事物具有的本質(zhì)特征，舍棄個(gè)別的、非本質(zhì)特征的思維過(guò)程，后者是在比較和抽象的基礎(chǔ)上，在腦中把抽象出來(lái)的客觀．4具體化：前者是在人腦中將知識(shí)的各個(gè)要素分門(mén)別類(lèi)地構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的、層次分明的作用，并且在實(shí)際的解決問(wèn)題的過(guò)程中結(jié)合起來(lái)使用。概念是人腦反映客觀事物本質(zhì)特性的思維形式，包括內(nèi)涵和外延兩個(gè)方面。概念的功能：、分類(lèi)功能：個(gè)體能夠通過(guò)概念，把當(dāng)前認(rèn)識(shí)的客觀事物歸到某一類(lèi)別中:1去，2能：指?jìng)€(gè)3結(jié)功能：指?jìng)€(gè)體對(duì)概念之間存在的各種關(guān)系的認(rèn)識(shí)，并通過(guò)各種組合而形成更加復(fù)雜的概4進(jìn)行有效學(xué)習(xí)或進(jìn)一步的探索。1復(fù)雜概念，具有較多的屬性和特征，因此比較難以掌握。研究表明，客觀事物具有具體特征的圖例，如房子、臉等，要比具有空間特征的圖例，如圓、樹(shù)、形狀等容易識(shí)別，而抽象圖形，如數(shù)量或就很難識(shí)別，概念的有關(guān)具體特征或?qū)傩栽锦r明突出，就越能5 2、下定義：指用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言表述概念內(nèi)涵的過(guò)程，下定義會(huì)對(duì)概念掌握產(chǎn)生很大的影3（）（）合理利用學(xué)習(xí)者4已有的知識(shí)（）（）（）形成概念體系，5中。推理有效推理過(guò)程，必須合乎邏輯（。三段論推理演而來(lái)，只有兩個(gè)前提均為真，結(jié)論才會(huì)為真；大前提通常是一種普遍原則，小前提是特殊事例，結(jié)論是所推出的新命題。決策失誤的心理學(xué)依據(jù)：我們進(jìn)行決策時(shí)經(jīng)常依賴(lài)于直覺(jué)和經(jīng)驗(yàn)，實(shí)際上，這是十分不可靠的，人在判斷時(shí)有著嚴(yán)重的缺陷（。具體包括以下幾方面（代表3 性發(fā)錯(cuò)誤。當(dāng)一種選擇看上去更能代表我們已知的東西，我們就會(huì)賦予這種選擇更多的權(quán)重。如一個(gè)來(lái)自貧民窟的單身年輕男子與一個(gè)來(lái)自富人區(qū)的中年已婚父親相比更容易被 感情也會(huì)影響判斷力，所以有經(jīng)驗(yàn)的公共領(lǐng)袖非常善情緒化導(dǎo)致的錯(cuò)誤（）判有罪。2 也就是忽略事情發(fā)生的潛）于調(diào)動(dòng)公眾的集體情緒來(lái)贏得支持。忽略基礎(chǔ)比率錯(cuò)誤。（3問(wèn)題建構(gòu)形式引起的直覺(jué)錯(cuò)（%問(wèn)題的表述或建構(gòu)形式影響了判斷。一般來(lái)說(shuō)，看問(wèn)題越全面，就越有可能做出最合誤。的決策，當(dāng)然，有時(shí)也會(huì)影響人們的決策，無(wú)論如何，簡(jiǎn)潔清晰的思維是解決問(wèn)題的捷 生活中智慧是輻合思維、智力與推理以及創(chuàng)造性和（）智慧。徑。如選擇未來(lái)的職業(yè)。5 獨(dú)創(chuàng)性的綜合。有的人聰明但沒(méi)有智慧，學(xué)習(xí)好但生活卻很糟，有的人聰明但沒(méi)有創(chuàng)造力。生活中，智慧是輻合）而清晰理性的思維會(huì)導(dǎo)致正確但缺乏創(chuàng)見(jiàn)的答案（2001Sternberg,．思維、智力、推理以及創(chuàng)造性的綜合。（）機(jī)械式問(wèn)題解決：是一種嘗試錯(cuò)誤或反復(fù)嘗試的辦法，通常種算法來(lái)指導(dǎo)思維，即學(xué)會(huì)正確解決問(wèn)題的規(guī)則（）2到解題方法。先要找到解決此類(lèi)問(wèn)題的一般性方案，并在若干可行方案中選擇最佳方案。（）啟發(fā)式問(wèn)題解決：先對(duì)不同問(wèn)題解決方案進(jìn)行確定和評(píng)價(jià)，根據(jù)“只保留3一個(gè)4如果答案在眼前突然出現(xiàn)，就是發(fā)生了頓悟，通常包括對(duì)問(wèn)題元素的重新組織，從新的角度看問(wèn)題他是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決方案的一個(gè)重要方法。（）知識(shí)表征的方式：影響問(wèn)題的解決（）刺激模式：指?jìng)€(gè)體知2覺(jué)到（）3不到它可能存在其他方面的功能，從而干擾問(wèn)題解決的思維活動(dòng)，如幼兒用飯碗裝泥土。（）（）45型啟發(fā)：因受到某種客觀事物的啟發(fā)而找到解決問(wèn)題的途徑和方法的過(guò)程。相似性越強(qiáng)，（動(dòng)機(jī)和情緒6一個(gè)人的動(dòng)機(jī)狀態(tài)，對(duì)問(wèn)題解決起著不同的影響作用。如害怕失敗而采取小心謹(jǐn)慎（）個(gè)）人格特征：能否順利地解決問(wèn)題與一個(gè)人的個(gè)性特征有著密切關(guān)系。觀念基礎(chǔ)上的對(duì)事物的基本看法。如藝術(shù)家與科學(xué)家。情緒和情感觀反映，是由某種外在的刺激或內(nèi)在的身體狀況作用所引起的體驗(yàn)，只是反映的內(nèi)容和方式與認(rèn)識(shí)過(guò)程不同。基本情緒：本需要相關(guān)聯(lián)，具有很高的緊張性。情感有的心理現(xiàn)象。人類(lèi)高級(jí)的社會(huì)性情感有道德感、理智感和美感。埃利斯的情緒理論。代表誘發(fā)事件、代表信念、代表情緒和行為的結(jié)果。很多 CA BABC認(rèn)為情緒發(fā)作是因?yàn)槟臣虑橐l(fā)的，事實(shí)上是信念與事件共同作用的結(jié)果。情緒智力節(jié)情緒的能力、將情緒體驗(yàn)運(yùn)用于驅(qū)動(dòng)、計(jì)劃和追求成功等動(dòng)機(jī)和意志行為過(guò)程的能力。不良情緒的調(diào)控指的是？恨、悲傷的事情。因此會(huì)產(chǎn)生諸如焦慮、憤怒和悲哀等負(fù)面情緒是不可避免的。關(guān)鍵是在（）覺(jué)知自己的情緒狀態(tài)（）1轉(zhuǎn)移（）（）主動(dòng)用言語(yǔ)控制調(diào)節(jié)情緒。馬斯洛的需要層次理論。個(gè)體具有復(fù)雜的多層次需要組合，基本的具體需要位于下層，抽體包括兩大類(lèi)：一類(lèi)是基本需要，又稱(chēng)為匱乏性需要。是個(gè)體不可或缺的普遍的生理和社會(huì)的需求，包括生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要以及尊重的需要；另一類(lèi)是成長(zhǎng)性審美需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。成就動(dòng)機(jī)及其影響因素。成就動(dòng)機(jī)是指?jìng)€(gè)體努力追求卓越，以期達(dá)成更高目標(biāo)的內(nèi)在動(dòng)力和心理傾向。影響成就動(dòng)機(jī)的因素包括（）自然環(huán)境和社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化條件對(duì)個(gè)體成就動(dòng)1（）成就動(dòng)機(jī)水平的高低與童年期所受家庭教育關(guān)系密切；（）教師（）經(jīng)常參加競(jìng)爭(zhēng)和競(jìng)賽活動(dòng)的個(gè)體要比一4般人的成就動(dòng)（）個(gè)體的成敗經(jīng)驗(yàn)對(duì)成就動(dòng)機(jī)發(fā)展具有一定影響（）個(gè)體對(duì)工6會(huì)影響成就動(dòng)機(jī)。技能指?jìng)€(gè)體運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)練習(xí)而形成的動(dòng)作活動(dòng)方式和智力活動(dòng)方式，是個(gè)體通過(guò)練習(xí)形成的合法則的操作活動(dòng)方式。（）1括化系統(tǒng)，但概括的水平不同；知識(shí)的獲得與技能的掌握是不同步的。一般來(lái)說(shuō)，知（）2是技能形成與發(fā)展的基礎(chǔ)與前提，并制約著技能掌握的快慢、難易、靈活性和熟練程中，經(jīng)過(guò)練習(xí)的環(huán)節(jié)，才能夠把知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能。練習(xí)及練習(xí)的一般趨勢(shì)習(xí)一般是在指導(dǎo)者的教導(dǎo)下有目的、有組織、有計(jì)劃地進(jìn)行。練習(xí)的一般趨勢(shì)。在技能形成過(guò)程中，通過(guò)練習(xí)曲線(xiàn)，可以看出技能發(fā)展的一般趨勢(shì)。（）練習(xí)初期成績(jī)提高較快，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后，成績(jī)上升變得緩慢；（）在練習(xí)成績(jī)逐12步提高的同時(shí)，存在著成績(jī)的起伏現(xiàn)象（）練習(xí)后期，會(huì)出現(xiàn)成績(jī)的暫時(shí)停頓現(xiàn)象，這3為高原現(xiàn)象。表現(xiàn)為練習(xí)曲線(xiàn)保持在一定水平上的“高原期”現(xiàn)象，即練習(xí)曲線(xiàn)力渙散、興趣降低、疲勞厭倦等，都會(huì)使練習(xí)成績(jī)出現(xiàn)高原現(xiàn)。影響有效練習(xí)的因素（）（）（）運(yùn)用正1確的練（）合理分配練習(xí)時(shí)間：集中練習(xí)與分散4（）（）利用遷移規(guī)律，是指在練習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者的一種學(xué)習(xí)6種學(xué)習(xí)或訓(xùn)練的現(xiàn)象。能力和潛在能力兩部分。要正確認(rèn)識(shí)和處理傳授知識(shí)、掌握技能和發(fā)展能力之間的關(guān)系，這在能力與知識(shí)、技能。．教育教學(xué)工作中非常重要。（）區(qū)別：能力、知識(shí)和技能屬于不同的范疇；能力、知識(shí)和1技能（）聯(lián)系：三者相輔相2作用于個(gè)體。正確理解能力、知識(shí)和技能的區(qū)別與聯(lián)系，將有利于鑒別與培養(yǎng)人才。能力是掌握知識(shí)和技能的前提，又是掌握知識(shí)和技能的結(jié)果。智力的內(nèi)涵。是適應(yīng)環(huán)境的能力、是認(rèn)知能力的有機(jī)綜合、是智力測(cè)驗(yàn)所測(cè)的能力等。智力發(fā)展趨勢(shì)。隨著人的衰老，智力開(kāi)始逐漸下降。在人的一生中，智力水平會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)而發(fā)生變化。這種變化的規(guī)律受到心理學(xué)研究的高度重視。智力發(fā)展的差異性。（）智力發(fā)展的個(gè)體差異：主要體現(xiàn)在人與人之間的智力發(fā)展的水平1參差不齊，它們主要用智力測(cè)驗(yàn)量表來(lái)測(cè)定，用智商表示。在同齡群體中，按智力發(fā)展水（2早慧；中年成才；大器晚成（）智力表現(xiàn)的類(lèi)型差異：智力是由各種認(rèn)知要素構(gòu)成的綜3種智力，在不同人身上會(huì)有不同的表現(xiàn)，從而構(gòu)成了各種不同的智力類(lèi)型。智力類(lèi)型差異主要表現(xiàn)在知覺(jué)、記憶、言語(yǔ)與思維等認(rèn)知方面。知覺(jué)方面的類(lèi)型差異；記憶方面的類(lèi)型差異；言語(yǔ)與思維方面的類(lèi)型差異（）智力表現(xiàn)的性別差異：男女在不同智4型上各有優(yōu)勢(shì)，包括在智力發(fā)展水平、智力發(fā)展速度、智力類(lèi)型上的差異，雖然科學(xué)研究表明，男女之間在總體智力水平上并不存在差異，但女性取得的社會(huì)成就客觀上確實(shí)要少于男性，這與社會(huì)環(huán)境、教育訓(xùn)練、社會(huì)角色期望與角色地位、行為動(dòng)力水平等，未能使女性的巨大潛能得到充分發(fā)揮有關(guān)?？傊?，智力的個(gè)體差異是普遍存在的，但并沒(méi)有一個(gè)絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)可以參照；智力的發(fā)展是動(dòng)態(tài)變化的，差異性只是體現(xiàn)在既定時(shí)間與空間當(dāng)中，而不是一成不變的；智力的發(fā)展是直接與一個(gè)人的后天環(huán)境及個(gè)體主動(dòng)性息息相關(guān)的，差異也是表現(xiàn)在個(gè)體身上的綜合效應(yīng)。（）遺傳因素在智力形成與發(fā)展中的作用（）環(huán)境因素在智力1的作用：家庭與智力發(fā)展、文化與智力發(fā)展、教育與智力發(fā)展、實(shí)踐活動(dòng)與智力發(fā)展。智力測(cè)驗(yàn)的各種基本心理過(guò)程的綜合體現(xiàn)，因此智力測(cè)驗(yàn)智力測(cè)驗(yàn)主要用于鑒別個(gè)體的智力水平、對(duì)心智缺損作出早期診斷或作為選拔、任用各類(lèi)人員的依據(jù)。智力測(cè)驗(yàn)是對(duì)個(gè)體能力的一種綜合測(cè)定。人格是構(gòu)成人的思想、感情和意向特有整合的獨(dú)特行為模式，其中包含一個(gè)人區(qū)別于他人穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)，是個(gè)體在社會(huì)化過(guò)程中形成的具有特色的心身組織，表現(xiàn)為個(gè)體具有動(dòng)態(tài)的一致性和連續(xù)性。人格、性格與氣質(zhì)。人格結(jié)構(gòu)包括兩個(gè)方面：一是人格的心理傾向性，由需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念、價(jià)值觀和世界觀等成分組成；二是人格的心理特征，由能力、氣質(zhì)和性格等成分組成。氣質(zhì)是指一個(gè)人典型和穩(wěn)定的心理活動(dòng)的動(dòng)力特征，它不以人的活動(dòng)目的和內(nèi)容為轉(zhuǎn)移。氣質(zhì)類(lèi)型膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)和抑郁質(zhì)，并一直沿用至今。性格人格結(jié)構(gòu)中的重要組成部分，是個(gè)人有關(guān)社會(huì)規(guī)范、倫理道德方面的各種習(xí)性的總稱(chēng)。心理健康格的健全狀況等保持正常或良好水平，而且自我內(nèi)部，如自我意識(shí)、自我控制、自我體驗(yàn)等，以及自我與現(xiàn)實(shí)環(huán)境之間保持和諧一致的良好狀態(tài)。心理健康包含以下四種狀態(tài)（）正常的健康狀態(tài)，以有無(wú)心理疾病，心理功能是否良好1為判斷尺度，表現(xiàn)為身體、智力、情緒等處于協(xié)調(diào)狀態(tài)（）正常的平均狀態(tài)，從統(tǒng)計(jì)角2度強(qiáng)調(diào)正（）正常的理3想狀態(tài)，以此評(píng)價(jià)個(gè)體的行為而非描述其行為，例如，幸福感和滿(mǎn)足狀態(tài)等（）正常的4一種不斷發(fā)展進(jìn)步的過(guò)程，心理健康者能夠不斷地在職業(yè)或所從事的工作中，學(xué)習(xí)有效的技巧來(lái)應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)中的緊張狀態(tài)。心理健康標(biāo)準(zhǔn)是社會(huì)適應(yīng)性標(biāo)準(zhǔn)的具體化，需要從個(gè)體心理發(fā)展水平及其功能角度，為多數(shù)人共同具有的狀態(tài)為評(píng)價(jià)心理健康與否的標(biāo)準(zhǔn)。但是，至今在國(guó)內(nèi)外尚無(wú)共同認(rèn)可的心理健康的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。在制定心理健康的標(biāo)準(zhǔn)上存在著種標(biāo)準(zhǔn)依據(jù)：底線(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)是以醫(yī)學(xué)上身體癥狀存在與否為標(biāo)準(zhǔn)；常規(guī)標(biāo)準(zhǔn)包括以統(tǒng)計(jì)學(xué)的正態(tài)分布為標(biāo)準(zhǔn)、以是否合乎社會(huì)規(guī)范為標(biāo)