古詩(shī)贈(zèng)汪倫譯文

古詩(shī)贈(zèng)汪倫譯文贈(zèng)汪倫

唐代：李白

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

譯文

李白坐上小船剛剛要離開(kāi)，突然聽(tīng)到岸上傳來(lái)告辭的歌聲。

即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪倫送別我的一片情深。

解釋

①踏歌：民間的一種唱歌形式，一邊唱歌，一邊用腳踏地打拍子，可以邊走邊唱。

②桃花潭：在今安徽涇縣西南一百里。《一統(tǒng)志》謂其深不行測(cè)。

③深千尺：詩(shī)人用潭水深千尺比方汪倫與他的友情，運(yùn)用了夸張的手法（潭深千尺不是實(shí)有其事）寫(xiě)深情厚誼，非常動(dòng)人。

④不及：不如。

⑤汪倫：李白的伴侶。李白游涇（jīng）縣（在今安徽省）桃花潭時(shí)，四周賈村的汪倫常常用自己釀的美酒款待李白，兩人便由此結(jié)下深厚的友情。然后歷代出版的《李白集》、《唐詩(shī)三百首》、《全唐詩(shī)》注解，都認(rèn)定汪倫是李白游歷涇縣時(shí)遇到的一個(gè)一般村民，這個(gè)觀點(diǎn)始終連續(xù)至今，今人安徽學(xué)者汪光澤和李子龍先后研讀了涇縣《汪氏宗譜》、《汪漸公譜》、《汪氏續(xù)修支譜》，確知“汪倫又名鳳林，為唐時(shí)知名士”，與李白、王維等人關(guān)系很好，常常以詩(shī)文往來(lái)贈(zèng)答。開(kāi)元天寶年間，汪倫為涇縣令，李白“往候之，款洽不忍別”（詳見(jiàn)《李白學(xué)刊》其次輯李子龍《關(guān)于汪倫其人》）。然后按此詩(shī)或?yàn)橥魝愐验e居桃花潭時(shí)，李白來(lái)訪(fǎng)所作。李白于公元754年（天寶十三載）自廣陵、金陵至宣城，則此詩(shī)當(dāng)不早于此前。

參考資料：

1、任蒙．反讀五千年：廣東訓(xùn)練，2023年．

譯文

我正乘上小船，剛要解纜動(dòng)身，忽聽(tīng)岸上傳來(lái)，悠揚(yáng)踏歌之聲。

看那桃花潭水，縱然深有千尺，怎能及汪倫送我之情。

解釋

⑴汪倫：李白的伴侶。

⑵踏歌：唐代一作廣為流行的民間歌舞形式，一邊唱歌，一邊用腳踏地打拍子，可以邊走邊唱。

⑶桃花潭：在今安徽涇縣西南一百里?！兑唤y(tǒng)志》謂其深不行測(cè)。深千尺：然后詩(shī)人用潭水深千尺比方汪倫與他的友情，運(yùn)用了夸張的手法（潭深千尺不是實(shí)有其事）。

⑷不及：不如。

《贈(zèng)汪倫》鑒賞

公元755年（唐玄宗天寶十四載），李白從秋浦（今安徽貴池）前往涇縣（今屬安徽）游桃花潭，當(dāng)?shù)厝送魝惓ａ劽谰瓶畲ＥR走時(shí)，汪倫又來(lái)送行，李白作了這首留別。詩(shī)的前半是敘事：先寫(xiě)要離去者，繼寫(xiě)送行者，展現(xiàn)一幅離別的畫(huà)面。起句“乘舟”表明是循水道；“將欲行”表明是在輕舟待發(fā)之時(shí)。這句使讀者仿佛見(jiàn)到李白在剛要離岸的小船上向人們告辭的情景。

“忽聞岸上踏歌聲”，接下來(lái)就寫(xiě)送行者。次句卻不像首句那樣直敘，而用了曲筆，只說(shuō)聽(tīng)見(jiàn)歌聲。一群村人踏地為節(jié)拍，邊走邊唱前來(lái)送行了。這似出乎李白的意料，所以說(shuō)“忽聞”而不用“遙聞”。這句詩(shī)雖說(shuō)得比較含蓄，只聞其聲，不見(jiàn)其人，但人已呼之欲出。汪倫的到來(lái)，的確是不期而至的。人未到而聲先聞。這樣的送別，側(cè)面表現(xiàn)出李白和汪倫這兩位伴侶同是不拘俗禮、歡樂(lè)自由的.人。

詩(shī)的后半是抒情。第三句遙接起句，進(jìn)一步說(shuō)明放船地點(diǎn)在桃花潭?！吧钋С摺奔让枥L了潭的特點(diǎn)，又為結(jié)句預(yù)伏一筆。

桃花潭水是那樣的深湛，更觸動(dòng)了離人的情懷，難忘汪倫的深情厚意，水深情深自然地聯(lián)系起來(lái)。結(jié)句迸出“不及汪倫送我情”，以比物手法形象性地表達(dá)了真摯純凈的深情。潭水已“深千尺”，那么汪倫送李白的情意必定更深，此句耐人尋味。清沈德潛很觀賞這一句，他說(shuō)：“若說(shuō)汪倫之情比于潭水千尺，便是凡語(yǔ)。妙境只在一轉(zhuǎn)換間?！保ā短圃?shī)別裁》）這里妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比方而采納比物手法，變無(wú)形的情意為生動(dòng)的形象，空靈而有余味，自然而又情真。詩(shī)人很感動(dòng)，所以用“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”兩行詩(shī)來(lái)極力贊美汪倫對(duì)詩(shī)人的鄙視和寵愛(ài)，也表達(dá)了李白對(duì)汪倫的深厚情意。

這首小詩(shī)，深為后人欣賞，“桃花潭水”就成為后人抒寫(xiě)別情的常用語(yǔ)。由于這首詩(shī)，使桃花潭一帶留下很多美麗的傳奇和供旅游訪(fǎng)問(wèn)的遺跡，如東岸題有“踏歌古岸”門(mén)額的踏歌岸閣，西岸彩虹罔石壁下的釣隱臺(tái)等。

中國(guó)詩(shī)的傳統(tǒng)主見(jiàn)含蓄蘊(yùn)藉。如宋代詩(shī)論家嚴(yán)羽提出作詩(shī)四忌：“語(yǔ)忌直，意忌淺。脈忌露，味忌短。”清人施補(bǔ)華也說(shuō)詩(shī)“忌直貴曲”。然而，李白這首詩(shī)的表現(xiàn)特點(diǎn)是：坦率，直露，絕少含蓄。其“語(yǔ)直”，其“脈露”，而“意”不淺，味更濃，它“直”中含情，至真之情由性靈肺腑中流出，因而很有藝術(shù)感染力。

另外，古人寫(xiě)詩(shī)，一般忌諱在詩(shī)中直呼姓名，以為無(wú)味。而這首詩(shī)從詩(shī)人直呼自己的姓名開(kāi)頭，又以稱(chēng)呼對(duì)方的名字作結(jié)，反而顯得真率，親切而瀟灑，很有情味。

“清水出芙蓉，自然?去雕飾。”后人愛(ài)用李白的話(huà)評(píng)價(jià)李白的詩(shī)，是很有見(jiàn)識(shí)的。李白即興賦詩(shī)，出口成章，顯得毫不費(fèi)勁。他感情奔放，直抒胸臆，天真自然，全無(wú)矯飾，而有一種不期而然之妙?！翱此茖こＷ钇驷取保^絢爛之極，歸于平淡，這種功夫是極不易學(xué)到的。這首《贈(zèng)汪倫》就集中體現(xiàn)了李白這種自然高妙的詩(shī)風(fēng)。明代唐汝詢(xún)?cè)凇短圃?shī)解》中說(shuō)：“倫，一村人耳，何親于白？既釀酒以候之，復(fù)臨行以祖（餞別）之，情固超俗矣。太白于景切情真處，信手拈出，所以調(diào)絕千古。”白“斗酒詩(shī)百篇”，一生喜好巡游名山大川。據(jù)清代袁枚《隨園詩(shī)話(huà)補(bǔ)遺》記載：有一位素不相識(shí)的汪倫，寫(xiě)信給李白，邀請(qǐng)他去涇縣旅游，信上熱忱洋溢地寫(xiě)道：“先生好游乎？此地有十里桃花；先生好飲乎？此地有萬(wàn)家酒店?！崩畎仔廊欢?。汪倫是涇縣的豪士，為人熱忱好客，倜儻不羈。于是李白問(wèn)桃園酒家在什么地方，汪倫回答說(shuō)：“桃花者，潭水名也，并無(wú)桃花；萬(wàn)家者，店仆人姓萬(wàn)也，并無(wú)萬(wàn)家酒店?！币美畎状笮?。留數(shù)日離去，臨行時(shí)，寫(xiě)下上面這首詩(shī)贈(zèng)別。這首詩(shī)寫(xiě)的是汪倫來(lái)為李白送行的情景。詩(shī)人很感動(dòng)，所以用“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”兩行詩(shī)來(lái)極力贊美汪倫對(duì)詩(shī)人的鄙視和寵愛(ài)，也表達(dá)了李白對(duì)汪倫的深厚情意。前兩句敘事?！袄畎壮酥蹖⒂小?，是說(shuō)詩(shī)人就要乘船離開(kāi)桃花潭了。那種語(yǔ)言不假思考，順口流出，表現(xiàn)出乘興而來(lái)、興盡而返的瀟灑神態(tài)。“忽聞岸上踏歌聲”，“忽聞”二字表明，汪倫的到來(lái)，的確是不期而至的。人未到而聲先聞，從那熱忱爽朗的歌聲，李白就料到肯定是汪倫趕來(lái)送行了。這樣的送別，側(cè)面表現(xiàn)出