運(yùn)用信息技術(shù)推進(jìn)審美誦讀

運(yùn)用信息技術(shù)推進(jìn)審美誦讀摘要：為了更好地發(fā)揮信息技術(shù)優(yōu)勢(shì)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，教師要充分運(yùn)用信息資源優(yōu)化整合課堂教學(xué)，讓信息技術(shù)助力誦讀，在信息技術(shù)支持下提高學(xué)生審美能力，探索誦讀文化經(jīng)典的更多方式。借助網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)，增強(qiáng)審美體驗(yàn)；挖掘網(wǎng)絡(luò)資源，推進(jìn)審美鑒別；倡導(dǎo)跨媒介展示，進(jìn)行審美創(chuàng)造。利用AR、AI技術(shù)，讓“互聯(lián)網(wǎng)+”點(diǎn)亮誦讀，讓越來(lái)越多的學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，熱愛(ài)誦讀，讓傳統(tǒng)文化散發(fā)出更燦爛的光輝。關(guān)鍵詞：信息技術(shù)審美誦讀體驗(yàn)辨別創(chuàng)造《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》指出，要“引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品，積累文言閱讀經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)民族審美趣味，增進(jìn)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解”，進(jìn)而使學(xué)生增進(jìn)民族文化認(rèn)同，增強(qiáng)文化自信，更好地繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。語(yǔ)文課要“重視誦讀在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感、增進(jìn)文本理解中的作用”[1]。在信息技術(shù)日益發(fā)達(dá)的今天，網(wǎng)絡(luò)世界對(duì)學(xué)生充滿了吸引力。教師要引導(dǎo)學(xué)生拒絕沉迷網(wǎng)絡(luò)，要充分利用網(wǎng)絡(luò)資源輔助學(xué)習(xí)，進(jìn)而為建設(shè)正能量網(wǎng)絡(luò)添磚加瓦。語(yǔ)文教師要“借助信息技術(shù)優(yōu)化整合課堂教學(xué)”[2]，充分運(yùn)用信息資源，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，探索信息技術(shù)支持下的審美誦讀方式，讓信息技術(shù)助力誦讀，加深學(xué)生對(duì)作品的審美理解，開(kāi)發(fā)審美創(chuàng)造能力。一、借助網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)，增強(qiáng)審美體驗(yàn)?！罢b”是我國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式。在中國(guó)幾千年的文化傳承中，“誦”讓一代代人將傳統(tǒng)文化經(jīng)典熟記于心，內(nèi)化于心，也形成了歷史悠久的文化傳統(tǒng)?！吨芏Y注》言“以聲節(jié)之曰誦”。可見(jiàn)，誦讀不同于一般朗讀，誦讀不只要清晰響亮地把文字念出來(lái)，更要注重借聲音傳達(dá)情感，讀出抑揚(yáng)徐疾的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，還原文字的生命。誦讀要像葉圣陶所言，“凝結(jié)成一種獨(dú)特的藝術(shù)感染力，深入并撼動(dòng)聽(tīng)眾的心靈”。清代古文家\t"/item/%E8%AF%B5%E8%AF%BB/_blank"曾國(guó)藩也說(shuō)：“非高聲朗讀則不能展其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠(yuǎn)之韻。”在今天的語(yǔ)文課堂，誦讀也是必不可少的學(xué)習(xí)方式。通過(guò)誦讀，學(xué)生可以熟悉詩(shī)文內(nèi)容，進(jìn)入作品情境，理解作者情感，享受審美意蘊(yùn)。在網(wǎng)絡(luò)快捷、資源豐富的信息時(shí)代，誦讀方式也隨之開(kāi)啟了新紀(jì)元。今天的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)多借助網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)資源豐富課堂內(nèi)容，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)誦讀審美體驗(yàn)。如在學(xué)習(xí)詩(shī)詞時(shí)，在學(xué)生初步接觸文本階段，先通過(guò)相關(guān)網(wǎng)站搜索名家誦讀視頻資源，讓學(xué)生聽(tīng)讀學(xué)習(xí)，認(rèn)讀字詞，初步把握詩(shī)詞停頓節(jié)奏、音韻，通過(guò)聽(tīng)范讀傳達(dá)的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)對(duì)作者情感獲得初步感知。有些視頻資源配有詩(shī)詞內(nèi)容相關(guān)的圖片、動(dòng)畫(huà)、音樂(lè)等，可以幫助學(xué)生在初讀作品時(shí)了解詩(shī)詞所描繪的意象、表現(xiàn)的情境，在音樂(lè)、圖畫(huà)、朗誦中，促使學(xué)生盡快把握詩(shī)意，幫助學(xué)生走進(jìn)詩(shī)詞營(yíng)造的審美意境?？础秾⑦M(jìn)酒》誦讀視頻中滾滾滔滔的黃河奔騰而來(lái)，聽(tīng)《虞美人》范讀音頻凝重悠長(zhǎng)的簫聲嗚咽，感受《登高》誦讀語(yǔ)氣的頓挫徐疾……從中領(lǐng)略詩(shī)文的意象之美、意境之美、情感之美。有的范讀視頻是朗誦名家的現(xiàn)場(chǎng)朗誦，觀看這些視頻，可以在朗誦者手勢(shì)、表情、眼神等形體語(yǔ)言的協(xié)調(diào)配合中體會(huì)詩(shī)文情感，學(xué)習(xí)到朗誦的外部技巧?？傊柚W(wǎng)絡(luò)資源通過(guò)學(xué)習(xí)視頻、音頻形式呈現(xiàn)的名家示范朗讀能夠有效地使學(xué)生進(jìn)入情境，獲得誦讀的審美享受，尋得經(jīng)典誦讀的門(mén)徑。二、挖掘網(wǎng)絡(luò)資源，推進(jìn)審美鑒別。叔本華說(shuō)：“莫讓自己的頭腦成為別人思想的跑馬場(chǎng)?！痹谡b讀詩(shī)文進(jìn)行審美鑒賞方面教師也要培養(yǎng)學(xué)生的鑒別力，避免不加分辨的模仿。網(wǎng)絡(luò)資源浩如煙海，詩(shī)文誦讀視頻、音頻制作水平良莠不齊。所以在查找學(xué)習(xí)資料時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)形形色色的網(wǎng)絡(luò)誦讀視頻音頻加以區(qū)分鑒別，在比較、評(píng)價(jià)中深化對(duì)作品的理解，因?yàn)椤霸u(píng)價(jià)的過(guò)程即學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程”[3]。引導(dǎo)學(xué)生在視聽(tīng)過(guò)程中注重鑒別與評(píng)價(jià)，通過(guò)鑒別評(píng)價(jià)加深對(duì)詩(shī)文的意蘊(yùn)理解，自主揣摩表情達(dá)意的語(yǔ)氣、音調(diào)、抑揚(yáng)，并對(duì)網(wǎng)絡(luò)視頻資源做出評(píng)價(jià)和選擇。對(duì)質(zhì)量高的網(wǎng)絡(luò)資源，可以借鑒學(xué)習(xí)；對(duì)質(zhì)量欠佳的網(wǎng)絡(luò)資源，可以在評(píng)價(jià)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)其不足之處，并探索更好的誦讀方式，找到更能傳達(dá)作品思想感情的表現(xiàn)形式。信息時(shí)代為學(xué)生提供了開(kāi)闊眼界的機(jī)會(huì)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)可以發(fā)現(xiàn)課堂以外的更多精彩。豐富的網(wǎng)絡(luò)資源讓學(xué)生提高了審美鑒別能力，為弘揚(yáng)中華美學(xué)精神打下基礎(chǔ)。吟誦是我國(guó)一種傳統(tǒng)的誦讀方法，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞可以在網(wǎng)絡(luò)上搜索對(duì)作品的吟誦，體驗(yàn)和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化形式；有些古典詩(shī)詞也被當(dāng)代音樂(lè)人進(jìn)行了全新的譜曲演唱，展現(xiàn)了現(xiàn)代人活躍的思維和創(chuàng)造性的理解發(fā)揮，但也不能排除有些“創(chuàng)造”是對(duì)經(jīng)典的褻瀆。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，同學(xué)們廣泛了解這些經(jīng)典詩(shī)詞的表現(xiàn)形式，可以增加對(duì)文化多樣性的理解，也可以結(jié)合自身所學(xué)對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)鑒賞，辯證地看待，提出自己的見(jiàn)解，有鑒別地摒棄、吸收。例如學(xué)習(xí)《離騷》，聽(tīng)方明的朗誦，比較陳少松、華鋒的吟誦，感受傳統(tǒng)吟誦的藝術(shù)魅力；欣賞范敬宜吳語(yǔ)吟誦《赤壁賦》，施榆生閩語(yǔ)吟誦《關(guān)雎》等，領(lǐng)略中華文化的多姿多彩。學(xué)習(xí)《定風(fēng)波》，聽(tīng)民歌版、美聲版同詞網(wǎng)絡(luò)歌曲，在明快輕盈的旋律或慷慨豪邁的歌聲中體會(huì)蘇軾的曠達(dá)灑脫；在婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的絲竹或激昂鏗鏘的鋼琴伴奏中比較、感受其對(duì)“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的表現(xiàn)力等等。丹尼·哈特認(rèn)為，“當(dāng)一個(gè)評(píng)價(jià)使學(xué)生進(jìn)入一個(gè)具有重要意義的任務(wù)中時(shí)，這個(gè)評(píng)價(jià)就是真實(shí)的。這樣的評(píng)價(jià)看起來(lái)像是學(xué)習(xí)活動(dòng)，而不是傳統(tǒng)的測(cè)驗(yàn)”[4]。對(duì)網(wǎng)絡(luò)誦讀資源的評(píng)價(jià)本身就是一個(gè)真實(shí)的評(píng)價(jià)情境。當(dāng)視聽(tīng)多個(gè)范讀版本之后，究竟孰優(yōu)孰略，學(xué)生會(huì)有自覺(jué)的判斷、評(píng)價(jià)的欲望。在這個(gè)真實(shí)的評(píng)價(jià)情境中，學(xué)生更能獲得主動(dòng)的自我表達(dá)欲望，在比較、評(píng)價(jià)中自我提升，自我完善。在信息技術(shù)的支持下有助于實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)過(guò)程的多樣化，在實(shí)際的語(yǔ)言運(yùn)用環(huán)境中實(shí)現(xiàn)知識(shí)的運(yùn)用與遷移。三、倡導(dǎo)跨媒介展示，進(jìn)行審美創(chuàng)造。信息時(shí)代的中學(xué)生已不只是信息的受眾，他們更敢于、樂(lè)于做網(wǎng)絡(luò)的參與者。教師要在信息技術(shù)支持下進(jìn)行誦讀學(xué)習(xí)新模式的探索?？梢岳眯畔⒓夹g(shù)增加學(xué)生誦讀在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的參與性，設(shè)置具體情境，鼓勵(lì)學(xué)生在審美體驗(yàn)、審美鑒別的基礎(chǔ)上進(jìn)行審美創(chuàng)造，為豐富網(wǎng)絡(luò)資源盡其所能。例如，學(xué)習(xí)《歸去來(lái)兮辭（并序）》可以設(shè)置這樣的情景：我校校園網(wǎng)將創(chuàng)建“最美誦讀”音像資源庫(kù)，本班將完成《歸去來(lái)兮辭（并序）》的示范朗讀，請(qǐng)你在網(wǎng)上查找圖片，選取音樂(lè)，制作合成課文示范朗讀MV。我們將把它上傳到網(wǎng)絡(luò)，豐富校園網(wǎng)絡(luò)資源，也為學(xué)弟學(xué)妹提供學(xué)習(xí)參考。請(qǐng)同學(xué)們分工合作完成這個(gè)任務(wù)。在這個(gè)過(guò)程中，同學(xué)們利用網(wǎng)絡(luò)，搜集適合課文意境的圖片，選擇與課文情感、節(jié)奏和諧的音樂(lè)，學(xué)生中的“電腦高手”用軟件合成配樂(lè)配圖文件，同學(xué)們?cè)俜止ず献髡b讀課文。同學(xué)們結(jié)合音樂(lè)旋律調(diào)整誦讀節(jié)奏，調(diào)整聲音表達(dá)情感，創(chuàng)造出精彩的自主誦讀范本。這個(gè)過(guò)程是學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容深入學(xué)習(xí)的過(guò)程，也是審美鑒賞的過(guò)程。各個(gè)小組所選的圖片、音樂(lè)不一定分出伯仲高下，但一定是結(jié)合課文內(nèi)容有充分理由的選擇。任務(wù)完成過(guò)程中，同學(xué)們互相評(píng)價(jià)、互相補(bǔ)充，自覺(jué)形成了跨媒介學(xué)習(xí)共同體，在溝通合作中解決問(wèn)題，完成任務(wù)。同學(xué)們以跨媒介的形式詮釋文意，是深度學(xué)習(xí)的過(guò)程，也是傳統(tǒng)經(jīng)典和信息技術(shù)相融合的審美創(chuàng)造過(guò)程。學(xué)生在體驗(yàn)和創(chuàng)造的過(guò)程中提升了文學(xué)欣賞的能力，在誦讀中提升審美創(chuàng)造的能力。任務(wù)完成之后，同學(xué)們把自己朗讀并設(shè)計(jì)制作的課文范讀MV發(fā)到班級(jí)微信群，上傳校園網(wǎng)，充滿了驕傲和自豪。老師、家長(zhǎng)參與的評(píng)價(jià)也成為對(duì)學(xué)生審美創(chuàng)造的激勵(lì)因素，形成“線上線下一體化的混合式學(xué)習(xí)生態(tài)”[5]。這個(gè)過(guò)程也記錄了學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成軌跡，成為學(xué)生審美成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)檔案。隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用，AR技術(shù)為誦讀增添了全新的現(xiàn)代元素，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入全新的審美領(lǐng)域。教師在學(xué)生理解詩(shī)文思想感情的過(guò)程中引進(jìn)AR形象，為傳統(tǒng)經(jīng)典創(chuàng)設(shè)情境，增強(qiáng)代入感，有助于學(xué)生更好地理解作者內(nèi)心世界，為豐富誦讀中的審美體驗(yàn)打下基礎(chǔ)。如：學(xué)習(xí)《夢(mèng)游天姥吟留別》，讓學(xué)生為AR技術(shù)制作的李白形象配寫(xiě)內(nèi)心獨(dú)白，把自己的朗誦通過(guò)AR形象傳達(dá)出來(lái)，創(chuàng)設(shè)一種仿佛親身與詩(shī)人面對(duì)面交流，親耳傾聽(tīng)詩(shī)人心聲的效果，從而增加學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促成學(xué)生審美創(chuàng)造力的成長(zhǎng)。在日常的學(xué)習(xí)中，還有很多便于學(xué)生參與線上線下互動(dòng)實(shí)現(xiàn)審美創(chuàng)造的途徑。比如把自己的誦讀表演錄制成小視頻，以抖音的形式展示到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)；根據(jù)詩(shī)文意思制作AI真人播報(bào)講解詩(shī)文，以全新的形式展現(xiàn)對(duì)詩(shī)文的理解，為成功朗誦奠定基礎(chǔ)；把主題誦讀會(huì)活動(dòng)視頻、照片制作成電子相