大禹治水教學(xué)反思

大禹治水教學(xué)反思大禹治水教學(xué)反思1

《大禹治水》是一個流傳千古的傳奇，講的是古時候大禹為了治理洪水，為百姓造福，吃盡了千辛萬苦，三過家門而不入，最終制服了洪水的事跡、大禹一心一意為百姓謀美好的精神被世人仰慕，代代相傳。

一、教學(xué)效果：

課文中的第三自然段最讓人感動、他在外治水10年，三過家門而不入，連剛出生的孩子都沒工夫去愛撫、為了讓學(xué)生能深刻地理解大禹的精神，我設(shè)計了大禹三過家門而不入的情景，然后讓學(xué)生想象并商量：大禹這位治水英雄，三次經(jīng)過家門他分別是怎樣想，又是怎樣做的？帶著疑問讓學(xué)生再來商量，結(jié)合課文學(xué)生明白了：大禹立志要把洪水治好，讓老百姓過上好日子、于是，他全心全意撲在治水上，“舍小家顧大家〞、他不光帶著百姓治理洪水，還帶著百姓進(jìn)展生產(chǎn)，他的心是屬于老百姓的、所以顧不上自己的家了、當(dāng)我問到學(xué)生：“古時候沒有挖土機，也沒有鐵器，禹治理洪水要挖河要劈山簡單嗎？他會吃哪些苦？〞有的學(xué)生說：“他可能會被洪水沖走，有生命危急、〞有的說：“可能要在野外過夜，有狼呀什么的、〞也有的學(xué)生說：“禹在外面可能連吃的東西都沒有、〞在這個基礎(chǔ)上再讓學(xué)生來讀課文，效果很好。

二、勝利之處：

第四自然段主要采納深入情境，情中悟理、首先讓學(xué)生放聲朗讀，說說心情如何，為什么、學(xué)生可能會說：老百姓過上了美好生活，不再流浪等等、并分組與第一自然段作比較朗讀，這樣支配，與第一自然段的情景構(gòu)成鮮亮對比，加深學(xué)生對大禹的崇敬之情、然后出示大禹像，引讀最終一句話：從今，大禹成為人們世世代代仰慕和愛戴的英雄、課堂氣氛調(diào)動起來了，學(xué)生對大禹的崇敬之情到達(dá)高潮、有意識地把思想教育融于語言文字之中，含而不露，隱而不晦，使學(xué)生受到崇高的人格熏陶和感染、最終提問：“假如你是老百姓，你想對他說些什么呢？〞學(xué)生們說：“大禹，你辛苦了、大禹，你真?zhèn)ゴ?！〞言語的發(fā)源來之于具體而深刻的情境，在情動于中而形于外的境界里，進(jìn)一步挖掘了教材的思想性。

三、缺乏之處：

時間把握不好、在觀看洪水的視頻時，視頻播放的時間太長了，有的`學(xué)生都有點坐不住了，也浪費了一點時間，以至于之后時間來不及了、還有一個對“治制〞的穩(wěn)固理解的填空練習(xí)“禹下決心〔〕理洪水，他吃盡了千辛萬苦，走遍了千山萬水，最終把洪水〔〕服了〞都沒有做、對這兩個字的描紅也沒來得及反饋，還拖課了。

四、改良措施：

信任學(xué)生，放手讓學(xué)生自讀自悟，自想自悟，教師只需在學(xué)生確有困難的地方點撥指導(dǎo)，教給學(xué)習(xí)方法，表達(dá)學(xué)生的學(xué)、這一點是我在以后的教學(xué)中務(wù)必要改善的。

大禹治水教學(xué)反思2

《大禹治水》是一個流傳千古的傳奇。大禹的精神是珍貴的，作為中國古代的神話傳奇，也是極具典型性的，但是，作為二年級的學(xué)生，理解課文所要頌揚的大禹精神和文字表達(dá)的特點，還是有必需難度的。

由于學(xué)生缺乏對洪水感知的實際閱歷，因此無法體會到百姓無家可歸的凄慘情景，情境創(chuàng)設(shè)從一開始就有障礙。為了讓學(xué)生更直觀地感受“滔滔的洪水讓老百姓無家可歸〞這一課文資料，我讓學(xué)生在讀完第一自然段后，讓學(xué)生說說自我的心情〞然后，再輔助以視頻加深、穩(wěn)固印象，讓學(xué)生從視覺上直觀的了解洪水的可怕與危害。

在禹治理洪水的過程中，教案透過“他吃盡了千辛萬苦，走遍了千山萬水，認(rèn)真地查看水流和地形。他帶著老百姓挖通了九條大河，劈開九座大山，引導(dǎo)洪水流入了大海。〞說明大禹為治水付出了艱苦的勞動，以及治水工程的浩大。這是全文的關(guān)鍵句，在教學(xué)中我緊緊抓住“吃盡千辛萬苦、走遍千山萬水、挖通、劈開〞等關(guān)鍵詞讓學(xué)生反復(fù)朗讀體會，以及個人談感受等形式，從學(xué)生感悟到禹治水的艱苦與不易。

同時，這一教學(xué)資料是全文中最為困難的一部分，學(xué)生不能理解“千辛萬苦〞這個詞語中所包含的深刻含義，從而也就感受不到禹這個人物的個人形象，體會不到課文所要表達(dá)的.中心。所以，能讓孩子在老師的引導(dǎo)之下結(jié)合生活實際，發(fā)揮想象力是最為有效的方法。這一環(huán)節(jié)的教學(xué)，我認(rèn)為設(shè)計還是比較流暢、到位的，我設(shè)計了用動畫理解“挖通〞“劈開〞，讓學(xué)生直觀的把握了這一部分的資料。

禹在治理洪水中發(fā)生的感人故事，“三過家門而不入〞是其中最廣為流傳的一個。假如從煽情，調(diào)動課堂氣氛這一角度來說，這一小節(jié)是個很好的切入點，于是，我采納創(chuàng)設(shè)“情景對話〞這一方式來進(jìn)行教學(xué)。問學(xué)生“假如你就是禹的兒子，你想問媽媽什么呢？〞“假如你是大禹，你會怎樣說呢？〞利用師生的溝通，來對禹的個人形象進(jìn)行概括和提升——禹一心撲在治水工作上，他舍小家顧大家，是個無私奉獻(xiàn)的人。

反觀自我的教學(xué)，我深有感受，我想在許多方面自我還需要不斷努力和改善：

第一，對教材分析還應(yīng)更加深入地鉆研，這樣才能使教學(xué)設(shè)計合理有效。沒有深入的討論就沒有發(fā)言權(quán)，只有對文本反復(fù)鉆研，才能體會文本的精華，從而生發(fā)出屬于自我的東西。

第二，就應(yīng)嚴(yán)格遵守“教師主導(dǎo)性和學(xué)生主體性〞這一要求進(jìn)行，教師在教學(xué)中只扮演一個穿針引線的作用，學(xué)生能回答的，教師必需不能代為回答，必需要讓學(xué)生在課堂上做教學(xué)的主人。教師就應(yīng)信任學(xué)生，放手讓學(xué)生自讀自悟，教師只需在學(xué)生確有困難的地方點撥指導(dǎo)，教給學(xué)習(xí)方法，表達(dá)學(xué)生的學(xué)。這一點是我在以后的教學(xué)中務(wù)必要改善的。

第三，規(guī)范教師的語言。說話時就應(yīng)盡量簡煉，評價語就應(yīng)盡量多元化。

第四，要關(guān)注課堂的生成。在課堂上，隨時會有學(xué)生靈光的出現(xiàn)，如何抓住學(xué)生的這些語言，將它們與理解文本很好地結(jié)合，這也是我在今后的教學(xué)中，需要認(rèn)真討論和學(xué)習(xí)的。

總之，這堂課帶給我許多的啟示，也為我今后的教學(xué)帶給了很好的幫忙和歷練，期望我能從中得到更多地提高。

大禹治水教學(xué)反思3

本文是一篇古代傳奇，是一個流傳千古的童話故事。課文主要講了大禹為了治水，三次經(jīng)過家門都沒有進(jìn)去，具有一心為公，無私奉獻(xiàn)的犧牲精神。

在教學(xué)第一自然段時，引導(dǎo)學(xué)生理解什么是“滔滔的洪水、害得老百姓無家可歸〞學(xué)生說出了字面意思后，我有引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實際，進(jìn)行了口語訓(xùn)練。我說：“在咱們生活中，有沒有害得老百姓無家可歸的事件發(fā)生？〞學(xué)生略思索，便想到了5。12四川汶川大地震、青海玉樹大地震，并用自己的話，結(jié)合第一自然讀進(jìn)行了口語訓(xùn)練，我想，文中出現(xiàn)的重點詞如吞沒、沖到、無家可歸等無需再講，學(xué)生也理解了這些詞的意思。通過這種教學(xué)，使我認(rèn)識到，雖然只是二年級的學(xué)生，但他們已經(jīng)有了對社會的認(rèn)識，他們是一個活生生的個體，對事物已經(jīng)有了自己的認(rèn)識，見解。聽了學(xué)生舉的事例，我心里面感到特別高興。

在學(xué)習(xí)這篇課文時，我教學(xué)的另一個亮點是采納多種形式的朗讀，激發(fā)學(xué)生的情感，讓學(xué)生在朗讀中感悟，在朗讀中收獲。通過朗讀，感悟大禹制服洪水的'艱辛，體驗老百姓對這位治水英雄的感謝。

缺乏之處：在課堂上，朗讀占用了大量的時間，而重點的字詞引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識的時間少。以后我會特殊的留意。

大禹治水教學(xué)反思4

《大禹治水》這篇課文的難點是讓學(xué)生理解大禹是怎么治水的？在教學(xué)中我多次通過創(chuàng)造情境，制造懸念來激發(fā)學(xué)生的想象力。在激起學(xué)生思維活力方面，這節(jié)課上取得收獲很大。

首先，通過想象，感受洪水之猛。

第一自然段，我只要抓住“無家可歸〞一詞。“為什么無家？家呢？〞引導(dǎo)學(xué)生看圖，從圖上濁浪滔天的景象，想象“滔滔〞“沖倒〞“吞沒〞的場面。“歸不了家生活會怎樣？〞接著進(jìn)一步體會老百姓的苦難。不能讓洪水再這樣肆虐了，必需治理他。在這緊要關(guān)頭，有一個人臨危受命。此時全班學(xué)生好像迫不及待的呼喊出大禹的名字。

其次，從數(shù)量詞中，由學(xué)生質(zhì)疑生發(fā)，結(jié)合角色表演想象體會治水之難，付出之多。

大禹在外治水13年，曾經(jīng)三次路過自己的.家門，但他一次也沒有進(jìn)去看一看，為什么他連自己的兒子都不想見呢？我決定以這個問題為切入點，引導(dǎo)孩子利用文白指導(dǎo)學(xué)生想象的，依據(jù)教材有意識地創(chuàng)設(shè)具體形象的學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生在情境中動情，主動地閱讀，挖掘課文所蘊涵的情感。

緊接著，組織學(xué)生商量，大禹為什么三次路過家門沒有回去。讓大家感受到大禹舍小家顧大家的偉人情懷。在教學(xué)時，學(xué)生自己提出問題，禹真的不想見家人嗎？孩子就此展開了充分的想象。

通過想象不僅拓展了學(xué)生想象的空間，培育了學(xué)生的語言表達(dá)能力，而且促使學(xué)生加深了對大禹這一人物形象的理解。

大禹治水教學(xué)反思5

《大禹治水》是一個流傳千古的傳奇。講的是古時候大禹為了治理洪水，為百姓造福，吃盡了千辛萬苦，三過家門而不入，最終制服了洪水的事跡。大禹一心一意為百姓謀美好的精神被世人仰慕，代代相傳。

讀這篇課文，我又一次感受到蘇教版教材編寫的獨具匠心。課文被支配在《梅蘭芳學(xué)藝》一文之后，我想編者有他的良苦專心。這兩篇課文在結(jié)構(gòu)上很相似：先寫兩位主人公面對困難都沒有退縮，而是有很大的決心；然后再寫他們是如何吃盡千辛萬苦，持之以恒的努力；最終他們都獲得了勝利。如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這一課呢？我想，仍舊可抓住“決心〞一詞來展開教學(xué)。文章教學(xué)之初，我給學(xué)生講了鯀〔禹的父親〕的故事，透過鯀的治水過程、方法和結(jié)果，吸引孩子了解禹是一個什么樣的人，鯀辛苦治水，用堵的方法，十幾年下來，毫無效果，慘遭殺害。禹既為失去父親而苦痛，更為父親治水失敗所造成的更大的災(zāi)難而感到愧疚。同時課文中寫到“滔滔的洪水吞沒了農(nóng)田，沖倒了房屋，害得老百姓無家可歸〞，如此描寫洪水的兇狠，災(zāi)難的巨大，也從側(cè)面揭示了禹治理洪水的決心。在這樣的狀況下，禹會出來治水嗎？用了什么樣的方法？在前面的鋪墊中，我們就可以理解禹下決心治理洪水的決心之大。學(xué)生朗讀起來也動情多了。

課文中的第三自然段最讓人感動。他在外治水13年，三過家門而不入，連自己剛出生的孩子都沒工夫去愛撫。為了讓學(xué)生能深刻地理解禹的精神，我先把禹三過家門不入的故事講給學(xué)生聽，然后讓學(xué)生商量：禹這位治水英雄，真的一點人性也沒有嗎？他的兒子看到別人能和自己的父親在一起，恨自己的'父親嗎？帶著疑問讓學(xué)生再來商量，結(jié)合課文學(xué)生明白了：禹立志要把洪水治好，讓老百姓過上好日子。于是，他全心全意撲在治水上，“舍小家顧大家〞。他不光帶著百姓治理洪水，還帶著百姓進(jìn)展生產(chǎn)，他的心是屬于老百姓的。所以顧不上自己的家了。當(dāng)我問到學(xué)生：古時候沒有挖土機，也沒有鐵器，禹治理洪水要挖河要劈山簡單嗎？他會吃哪些苦？有的學(xué)生說：“他可能會被洪水沖走，有生命危急。〞有的說：“可能要在野外過夜，有狼呀什么的。〞也有的學(xué)生說：“禹在外面可能連吃的東西都沒有。〞幾個學(xué)生感動的哭了。在這個基礎(chǔ)上再讓學(xué)生來讀課文，效果很好。

最終，揭示主題，禹的名字代代相傳，傳下來的僅僅是禹的名字嗎？引導(dǎo)學(xué)生更深層地領(lǐng)悟禹的精神、傳承禹的精神。

大禹治水教學(xué)反思6

《大禹治水》是一個流傳千古的傳奇。講的是古時候大禹為了治理洪水，為百姓造福，吃盡了千辛萬苦，三過家門而不入，最終制服了洪水的事跡。大禹一心一意為百姓謀美好，無私奉獻(xiàn)的精神被世人仰慕，代代相傳。

大禹的精神是珍貴的，作為中國古代的神話傳奇，也是極具典型性的，可是，作為二年級的學(xué)生，理解課文所要頌揚的大禹的精神和文字表達(dá)的特點，還是有肯定難度的。

由于缺乏生活實際閱歷，課文一開始就已經(jīng)有了障礙。為了讓學(xué)生更直觀地感受“滔滔的洪水讓老百姓無家可歸〞這一內(nèi)容，我采納了媒體展示，在第一課時伊始，就讓學(xué)生通過視頻資料，感受在洶涌的洪水面前，人類的渺小和無奈，在這種情感的渲染之下，課堂上學(xué)生感悟起來就簡單很多。

在禹治理洪水的過程中，教材通過“他吃盡了千辛萬苦，走遍了千山萬水，認(rèn)真地查看水流和地形。他帶著老百姓挖通了九條大河，劈開九座大山，引導(dǎo)洪水流入了大海。〞說明大禹為治水付出了艱苦的勞動，以及治水工程的浩大。這是全文的關(guān)鍵句，在教學(xué)中我緊緊抓住“千辛萬苦、千山萬水、九條大河、九座大山〞等關(guān)鍵詞讓學(xué)生反復(fù)朗讀體會，并指導(dǎo)學(xué)生在朗讀的過程中體會到“千〞和“萬〞以及“九〞在這里都表示許多許多的意思，從而讓學(xué)生感悟到禹治水的不簡單。

在知道禹為了治理洪水是“下定了決心〞之后，我問到：禹是怎么做的呢？他首先做了什么呢？為了察看水流和地形，禹爬過了很多座山，趟過了很多條河，課文中哪個詞語告知我們？“千山外水〞，指導(dǎo)讀好這個詞。這其中的每座山他都爬過，每條河都趟過，就叫做“走遍〞。

“千山萬水〞的理解對于孩子來說，比較簡單理解和把握。接下來，我繼續(xù)提問：在翻越這千山萬水的過程中，大禹會遇到哪些困難呢？師生互動溝通：爬山的時候，山上會有……會遇到……下雨天、下雪天……夏天的山林里……大河里……河上沒有……

面對這樣的困難，他是怎么做呢？山高路滑，摔倒了，他……腳被石頭、樹枝劃破了，他……走的路多了，腳上起了一個又一個血皰，他……大河里水流很急，找不到船，他……冬天里水冰冷刺骨，他……肚子餓了，他就……口渴了，就……一路上太苦了，但他什么苦都能吃，這就叫“吃盡〞了“千辛萬苦〞，他吃盡這千辛萬苦，走遍這千山萬水，為的就是——認(rèn)真地察看水流和地形。這多不簡單啊！怎么把這句話讀好呢？誰來給大家示范一下？指導(dǎo)讀好這句話，留意準(zhǔn)時評價。

這一教學(xué)內(nèi)容是全文之中最為困難的一部分，學(xué)生不能理解“千辛萬苦〞這個詞語中所包含的深刻含義，也就感受不到禹這個人物的個人形象，體會不到課文所要表達(dá)的中心。所以，讓孩子在老師的引導(dǎo)之下，結(jié)合生活實際，發(fā)揮想象力是最為妥帖的方法。然而，我在教學(xué)過程中，并未很好地展開實施。在引導(dǎo)學(xué)生想象時，我的思路仍舊不夠開闊，對于學(xué)生的回答，預(yù)設(shè)得不夠到位，在學(xué)生的講訴中，不能很好地對學(xué)生的回答加以提升，這樣一來，老師的“牽〞就顯得很牽強，學(xué)生的回答面也就被框住了，不能很充分地展開。另外，老師的評價還很單一，學(xué)生的心理得不到完全的激發(fā)，本應(yīng)很出彩的一個環(huán)節(jié)，就顯得像是在“牽強附會〞了。

在感知了禹所經(jīng)受的辛苦之后，便是感知禹的“智慧〞。為了讓學(xué)生更好地理解禹的做法，我適時地進(jìn)行了拓展，講訴了禹的父親鯀當(dāng)年治理洪水的方法。鯀用“堵〞失敗，禹用“引〞勝利，這一對比很簡單表達(dá)禹的智慧。另外，我繼續(xù)使用“想象〞這一法寶，讓學(xué)生將“現(xiàn)代化設(shè)備〞和“四千多年前的工具〞做對比，讓學(xué)生再次體會禹帶著老百姓治水的不易。

這一環(huán)節(jié)的教學(xué)，我認(rèn)為，還是比較流暢的，不管是簡筆畫理解“挖通〞“劈開〞，還是“九〞字的含義，包括資料的拓展，都很好地為理解文本做了服務(wù)，讓學(xué)生多方位地把握了這一部分的內(nèi)容，唯一缺乏，還是我的語言，不夠精煉簡潔，我想，這是我以后要常常留意聯(lián)系的地方。

禹在治理洪水的過程中，發(fā)生了許多感人的故事，“三過家門而不入〞是其中最廣為流傳的一個。假如從煽情，調(diào)動課堂氣氛這一角度來說，這一小節(jié)是個很好的切入點，于是，我采納創(chuàng)設(shè)“情景對話〞這一方式來進(jìn)行教學(xué)。問學(xué)生“假如你就是禹的兒子，老師就是媽媽，你想問媽媽什么呢？〞利用老師的回答，來對禹的個人形象進(jìn)行概括和提升——禹一心撲在治水工作上，他舍小家顧大家，是個無私奉獻(xiàn)的人。

如今想想，這個小節(jié)好像是被我匆忙一帶而過了。是的，學(xué)生理解起來好像并不難，可是，由于我的倉促和不冷靜，原來很感人的一個故事，似乎一下子就味同嚼蠟了。在聽了其他老師的課之后，我想，是不是在這個教學(xué)環(huán)節(jié)中，也可以進(jìn)行資料的拓展呢？

比方說：設(shè)計了大禹三過家門而不入的情景，然后讓學(xué)生想像并商量：大禹這位治水英雄，三次經(jīng)過家門他分別是怎么想？又是怎么做的？帶著疑問讓學(xué)生再來商量，結(jié)合課文學(xué)生明白：大禹立志要把洪水治好，讓老百姓過上好日子。于是，他全心全意撲在治水上，“舍小家顧大家〞。

或者引入具體的故事，“在治水過程中，大禹走遍了九州。豫州是九州的中心，大禹的老家就在豫州的中岳嵩山，大禹無論南來北往，還是東奔西走，都要經(jīng)過嵩山。但由于治水工程時間緊急，刻不容緩，任務(wù)艱難，責(zé)任重大，大禹雖然牽掛老母親和妻子，但沒有時間，主要是沒有心思回去探望她們。別說路過嵩山了，就是從家門口經(jīng)過，他也沒有進(jìn)門。這就是后人常說的“三過家門而不入〞的故事。

大禹第一次路過家門是他在治理淮河之前。當(dāng)時他鑿開了雍州的龍門口后，西北一帶的洪水流進(jìn)了黃河，這一帶稍為安靜，他就奔波東南去治理淮河。從嵩山經(jīng)過時，正好路過家門口，大門敞開著，涂山氏正在院里推磨。大禹覺得妻子發(fā)胖了，再一瞅，不對，她挺著大肚子，確定是懷孕了。大禹百感交集，一方面高興要當(dāng)?shù)?，一方面心酸妻子挺著大肚子還要干活兒，一方面愧疚自己不能盡到丈夫的責(zé)任。大禹真想下馬去幫助她，但轉(zhuǎn)念一想，不能，東南邊不知道有多少老百姓還深受洪水之苦呢，于是就揚鞭策馬向東南疾馳而去。

第二次路過家門是在一年之后，當(dāng)他疏通淮河之后，聽說三門峽又有水怪興風(fēng)作浪，他連忙掉頭向西北飛奔。這次他又經(jīng)過嵩山自己的家門口。老遠(yuǎn)就觀察涂山氏坐在門口，正給懷里的孩子喂奶。他興奮之情溢于言表，真想大喊：“我當(dāng)?shù)?！我?dāng)?shù)耍〃曀舱嫦胱呱锨叭ケП鹤?，親他一口，問問給孩子起名字了沒有?？墒蔷驮谶@一瞬間，他想起三門峽荒山野嶺里孤兒們哭爹喊娘的聲音，他想自己的兒子是兒子，別人的兒子也是兒子，應(yīng)當(dāng)先救他們才是。于是，他一扭臉，又策馬向西北跑去。

第三次路過家門是在治理好三門峽后。他在三門島上劈開三門，在黃河中心鑿下了中流砥柱，降服了黃河水怪，使洪水沿著黃河歸入大海。他剛剛舒了一口氣，突然又聽到南方荊水暴漲的消息。他又騎馬躍上嵩山，觀看遠(yuǎn)方的水情，正好又路過家門。他看到白發(fā)蒼蒼的老母親拄著拐杖站在家門口張望，好像在等待他的歸來，看到小夏啟在地上爬著玩兒。大禹心里一抽搐，兩行熱淚滾落到馬鬃毛上，白龍馬搖了搖頭，甩了甩鬃毛。這時，大禹眼前又出現(xiàn)了荊州地區(qū)很多老百姓在哭喊親人的景象。大禹為讓那里的老百姓早享天倫之樂，只好緊閉雙眼，彎腰伏在馬背上，白龍馬騰起四蹄又躍過了禹的家門。〞

個人認(rèn)為，這個故事可以讓學(xué)生更直接地感受到禹為了治理洪水的無私忘我，只是由于篇幅較長，所以是在課堂上直接引用，還是課前拓展閱讀，還是在課后加以延長，還需要多加思索。

十三年的心血沒有白費，洪水最終被制服了，這時會是一番怎樣的景象呢？我出示一組圖片，展示人們過上了美好的生活。讓學(xué)生說出可愛的孩童在池邊玩耍，無憂無慮；懂事的孩子開始回到學(xué)堂，學(xué)習(xí)有用的學(xué)問；志同道合的朋友有的吹笛唱歌，有的品茶談心；農(nóng)民們又種上了莊稼，從今生活國泰民安，美好安康?！趫D片的幫助下，學(xué)生自然而然地理解了“安定的`日子〞，并對禹充滿了感謝之情。在此情此景之下，讓學(xué)生來理解“禹〞為何被稱作“大禹〞，就顯得比較順利自然了——是人們對這位治水英雄的尊稱。

在這一教學(xué)設(shè)計中，學(xué)生的情境的渲染之下，還是比較投入和集中的，是不是可以在教學(xué)中，設(shè)計和第一小節(jié)的對比，激發(fā)出更多對禹的崇敬之情呢？

整個教學(xué)在對大禹的召喚中告一段落，在一片喜慶祥和的氣氛中，在情動于中而形于外的境界里，禹的形象深深扎根于學(xué)生的內(nèi)心之中。

課文教完了，競賽也結(jié)束了，反觀自己的教學(xué)，我深有感受，我想，在許多方面，是需要我不斷努力和改良的。

首先，對教材分析還應(yīng)更加深入地去鉆研，才能使教學(xué)設(shè)計合理有效。沒有深入的討論就沒有發(fā)言權(quán)，這一點事毋庸置疑的，只有對文本反復(fù)鉆研，才能體會文本的精華。

第二，在教學(xué)設(shè)計中應(yīng)當(dāng)要表達(dá)一些教學(xué)思想和教學(xué)觀念，但是設(shè)計必需要顯得嚴(yán)謹(jǐn)，尤其是教師在課堂上的語言，必需反復(fù)斟酌，加以訓(xùn)練。

第三，在教學(xué)過程中，必需時刻關(guān)注學(xué)生，敬重學(xué)生的意愿，畢竟，我們的教學(xué)時為了學(xué)生的進(jìn)展，必需讓學(xué)生始終處于課堂的中心。只有這樣，才能讓學(xué)生在課堂上保持學(xué)習(xí)的興趣，也只有這樣，才能很好地進(jìn)展學(xué)生的各方面能力。

第四，要注重朗讀形式于理解課文的結(jié)合。這堂課以讀貫穿全過程，雖然在讀的形式上有自讀、齊讀、指名讀，但從整體的過程來看，教學(xué)顯得很枯燥，學(xué)生僅是反復(fù)地讀，基本局限在課文內(nèi)容的朗讀理解上，課堂上創(chuàng)設(shè)的情境并未能引導(dǎo)學(xué)生自己去思索問題，缺少讓學(xué)生質(zhì)疑，自主學(xué)習(xí)的時間。

第五，規(guī)范老師的語言。雖然在課前設(shè)計時，我已經(jīng)留意表達(dá)以學(xué)生為主體，然而，在這堂課的實際教學(xué)中，還是老師牽著學(xué)生走，無論是在指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生理解大禹治水的艱辛，還是在學(xué)習(xí)“三過家門而不入〞這個故事時，教師給予得較多，總是把自己的感受過多地加給學(xué)生。其實，應(yīng)當(dāng)信任學(xué)生，放手讓學(xué)生自讀自悟，教師只需在學(xué)生確有困難的地方點撥指導(dǎo)，教給學(xué)習(xí)方法，表達(dá)學(xué)生的學(xué)。這一點是我在以后的教學(xué)中必需要改良的。

第六，要關(guān)注課堂的生成。在課堂上，隨時會有學(xué)生靈光的出現(xiàn)，如何抓住學(xué)生的這些語言，將它們與理解文本很好地結(jié)合，這也是我在今后的教學(xué)中，需要認(rèn)真討論和學(xué)習(xí)的。

總之，這堂課帶給我許多的啟示，也為我今后的教學(xué)提供了很好的幫助和歷練，期望我能從中得到更多地提升。

大禹治水教學(xué)反思7

《大禹治水》是蘇教版二年級上冊的一篇課文，是古代的傳奇故事，講的是大禹為了挽救百姓，在外治水13年，最終最終把洪水治服。

在教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生理解課文第三自然段時，讓學(xué)生輕聲讀課文，然后說說自己的體會，接著出示課文中數(shù)字的填空，讓學(xué)生重點抓住“13、三、一、十〞這些數(shù)字，然后問學(xué)生：“從這些數(shù)字中，你知道了什么？〞這本是一組平淡無奇的數(shù)字，但在課堂上，學(xué)生卻讀得特殊洪亮，并會抓住這些數(shù)字來說出大禹的偉大品質(zhì)。通過填空，朗讀、商量，使學(xué)生很快從中悟出這些數(shù)字的`深刻內(nèi)涵。

最終連讀完課文最終一自然段，我抓住了“治水的偉大英雄〞這句話，讓學(xué)生主動商量：“大禹的偉大表如今哪里？〞學(xué)生們主動投入而且能抓住前面的數(shù)字來講，從而能說出大禹的偉大之處。

在教學(xué)中，我發(fā)覺只有設(shè)計多種形式，才能激發(fā)學(xué)生的朗讀欲望，這與教師平常的教學(xué)是分不開的，只有多進(jìn)行語言文字的訓(xùn)練，讓學(xué)生“樂于表達(dá)、會表達(dá)。〞

大禹治水教學(xué)反思8

勝利之處：

作為二年級的學(xué)生，理解課文所要頌揚的大禹精神和文字表達(dá)的特點，還是有肯定難度的。

由于學(xué)生缺乏對洪水感知的實際閱歷，因此無法體會到百姓無家可歸的凄慘情景，情境創(chuàng)設(shè)從一開始就有障礙、為了讓學(xué)生更直觀地感受“滔滔的洪水讓老百姓無家可歸〞這一課文內(nèi)容，我讓學(xué)生在讀完第一自然段后，讓學(xué)生說說自己的心情、然后，再輔助以視頻加深、穩(wěn)固印象，讓學(xué)生從視覺上直觀地了解洪水的可怕與危害。

禹在治理洪水中發(fā)生的感人故事中，“三過家門而不入〞是最廣為流傳的一個、假如從煽情，調(diào)動課堂氣氛這一角度來說，這一小節(jié)是個很好的切入點，于是，我采納創(chuàng)設(shè)“情景再現(xiàn)〞這一方式來進(jìn)行教學(xué)、利用師生的.溝通，來對禹的個人形象進(jìn)行概括和提升——禹一心撲在治水工作上，他舍小家顧大家，是個無私奉獻(xiàn)的人。

缺乏之處：

規(guī)范教師的語言、說話時應(yīng)當(dāng)盡量簡潔，評價語應(yīng)當(dāng)盡量多元化。

大禹治水教學(xué)反思9

這篇課文是一個流傳千古的神話故事。講的是遠(yuǎn)古時代大禹治理洪水的故事。大禹“三過家門而不入〞，一心一意為百姓謀美好的感人事跡代代相傳。

在講解大禹治水經(jīng)過時，我為了讓學(xué)生體會治水的艱辛，緊緊抓住“吃盡了千辛萬苦，走遍了千山萬水〞“挖通了九條大河，劈開了九座大山〞等語句。假如只是通過簡潔的朗讀，我覺得可能學(xué)生理解的程度不深，因此，我又設(shè)計了這樣一個練習(xí)：“山太高，禹爬不動了，他____________。水太深，禹趟不過了，他____________。沒有吃的，禹餓得兩眼發(fā)花，他____________。天太黑，兇狠的野獸出來了，他____________。〞通過學(xué)生的口頭填空，讓學(xué)生深深的理解到大禹治水的不易，真的是吃盡了千辛萬苦，走遍了千山萬水。禹這樣辛苦地觀看水流和地形，他才能帶著老百姓“挖通了九條大河，劈開了九座大山，順利的將洪水引入了大海〞。這里的兩個“九〞字又是第二自然段理解的`一個難度，學(xué)生確定會一位真的只有“九條大河〞、“九座大山〞，我就告知這里指許多許多，讓學(xué)生進(jìn)一步體會禹治水的困難。最終一個填空練習(xí)“禹下決心要〔〕，他吃盡了〔〕，走遍了〔〕，認(rèn)真地察看〔〕，他帶著老百姓挖通了〔〕，劈開了〔〕，引導(dǎo)洪水〔〕。〞我采納了你填、我填、大家填的方式，讓學(xué)生對這一自然段的內(nèi)容得到了穩(wěn)固，對大禹治水的困難再一次深深地領(lǐng)會了。

學(xué)完這一段，我又朗讀了《上下五千年》中大禹治水的一個片段，這時學(xué)生對大禹不怕困難、智勇雙全的品行領(lǐng)悟得更深刻了。

對這樣的遠(yuǎn)古神話，我利用課外閱讀課又讀了一些，學(xué)生對遠(yuǎn)古神話產(chǎn)生了深厚的興趣，有的當(dāng)天就買來閱讀了。我想這就是語文的魅力吧。

大禹治水教學(xué)反思10

《大禹治水》是蘇教版二年級上冊的一篇課文，是古代的傳奇故事，講的是大禹為了挽救百姓，在外治水13年，最終最終把洪水制服的故事。在教學(xué)中，我指導(dǎo)學(xué)生理解課文第三自然段時，讓學(xué)生輕聲讀課文，然后說說自己的體會，接著出示課文中數(shù)字的填空，讓學(xué)生重點抓住“13、三、一、十〞這些數(shù)字，然后問學(xué)生：“從這些數(shù)字中，你知道了什么？〞這本是一組平淡無奇的數(shù)字，但在課堂上，學(xué)生卻讀得特殊洪亮，并會抓住這些數(shù)字來說出大禹的偉大品質(zhì)。通過填空，朗讀、商量，使學(xué)生很快從中悟出這些數(shù)字的深刻內(nèi)涵。最終教學(xué)課文最終一自然段，我抓住了“治水的偉大英雄〞這句話，讓學(xué)生主動商量：“大禹的偉大表如今哪里？〞學(xué)生們主動投入而且能抓住前面的`數(shù)字來講，從而能說出大禹的偉大之處。因此在教學(xué)中，我發(fā)覺只有設(shè)計多種形式，才能激發(fā)學(xué)生的朗讀欲望，這與教師平常的教學(xué)是分不開的，只有多進(jìn)行語言文字的訓(xùn)練，讓學(xué)生“樂于表達(dá)、會表達(dá)。〞

大禹治水教學(xué)反思11

這篇課文是一個流傳千古的神話故事。講的是古時代大禹治理洪水的故事。大禹是上古時代的治水英雄。他“三過家門而不入〞，一心一意為百姓謀美好的精神被世人仰慕，代代相傳。

在設(shè)計教學(xué)目標(biāo)時，我首先思索的是如何讓學(xué)生了解“大禹為什么會是世人仰慕、代代相傳的治水英雄〞這個問題。要解決這個問題，就得在教學(xué)中以文本的資料與課前布置搜集的有關(guān)大禹治水的資料相結(jié)合進(jìn)行講解，拓展延長，讓學(xué)生明白大禹三過家門而不入的`緣由，感受體會大禹舍小家顧大家的奉獻(xiàn)精神。

學(xué)習(xí)第一自然段之前，我先出示了一組洪災(zāi)的圖片，讓學(xué)生來談?wù)効戳藞D片以后的感受，然后再來體會洪水給老百姓帶來的災(zāi)難，體會老百姓的“無家可歸〞。最終引出治水的英雄大禹，在講解大禹治水經(jīng)過時，我主要讓學(xué)生透過朗讀來體會治水的艱辛，獨特是抓住“吃盡了千辛萬苦，走遍了千山萬水〞“挖通了九條大河，劈開了九座大山〞等語句。

在學(xué)習(xí)“三過家門而不入〞這個故事時，我出示了一組填空，讓學(xué)生從這一組數(shù)字中來體會大禹的公而忘私的精神。最終治水勝利了，老百姓又過上了安定的日子，我讓學(xué)生說說假如你也是其中的一個老百姓，你會怎樣感謝大禹，以此來理解為什么大禹的名字“代代相傳〞。

在這堂課中，還有許多地方?jīng)]有做到位，比方說：

1、形式單一，缺少改變。

這堂課以讀貫穿全過程，雖然在讀的形式上有自讀、互讀、齊讀、指名讀，但從整體的過程來看，教學(xué)顯得很枯燥，學(xué)生僅是反復(fù)地讀，基本局限在課文資料的朗讀理解上，課堂上沒有創(chuàng)設(shè)更多的情境引導(dǎo)學(xué)生自我去思索問題，缺少讓學(xué)生質(zhì)疑，自主學(xué)習(xí)的時光。

2、老師的話太多。

雖然在課前設(shè)計時，我已經(jīng)留意表達(dá)以學(xué)生為主體，然而，在這堂課的實際教學(xué)中，還是老師牽著學(xué)生走，無論是在指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生理解大禹治水的艱辛，還是在學(xué)習(xí)“三過家門而不入〞這個故事時，教師給予得較多，總是把自我的感受過多地加給學(xué)生。

其實，就應(yīng)信任學(xué)生，放手讓學(xué)生自讀自悟，教師只需在學(xué)生確有困難的地方點撥指導(dǎo)，教給學(xué)習(xí)方法，表達(dá)學(xué)生的學(xué)。這一點是我在以后的教學(xué)中務(wù)必要改善的。

大禹治水教學(xué)反思12

《大禹治水》是一個流傳千古的傳奇。大禹的精神是珍貴的，作為中國古代的神話傳奇，也是極具典型性的，可是，作為二年級的學(xué)生，理解課文所要頌揚的大禹精神和文字表達(dá)的特點，還是有肯定難度的。

由于學(xué)生缺乏對洪水感知的實際閱歷，因此無法體會到百姓無家可歸的凄慘情景，情境創(chuàng)設(shè)從一開始就有障礙。為了讓學(xué)生更直觀地感受“滔滔的洪水讓老百姓無家可歸〞這一課文內(nèi)容，我讓學(xué)生在讀完第一自然段后，讓學(xué)生說說自己的心情〞然后，再輔助以視頻加深、穩(wěn)固印象，讓學(xué)生從視覺上直觀的了解洪水的可怕與危害。

在禹治理洪水的過程中，教案通過“他吃盡了千辛萬苦，走遍了千山萬水，認(rèn)真地查看水流和地形。他帶著老百姓挖通了九條大河，劈開九座大山，引導(dǎo)洪水流入了大海。〞說明大禹為治水付出了艱苦的勞動，以及治水工程的浩大。這是全文的關(guān)鍵句，在教學(xué)中我緊緊抓住“吃盡千辛萬苦、走遍千山萬水、挖通、劈開〞等關(guān)鍵詞讓學(xué)生反復(fù)朗讀體會，以及個人談感受等形式，從學(xué)生感悟到禹治水的艱苦與不易。

同時，這一教學(xué)內(nèi)容是全文中最為困難的一部分，學(xué)生不能理解“千辛萬苦〞這個詞語中所包含的深刻含義，從而也就感受不到禹這個人物的個人形象，體會不到課文所要表達(dá)的中心。所以，能讓孩子在老師的引導(dǎo)之下結(jié)合生活實際，發(fā)揮想象力是最為有效的方法。這一環(huán)節(jié)的教學(xué)，我認(rèn)為設(shè)計還是比較流暢、到位的，我設(shè)計了用動畫理解“挖通〞“劈開〞，讓學(xué)生直觀的把握了這一部分的內(nèi)容。

禹在治理洪水中發(fā)生的感人故事，“三過家門而不入〞是其中最廣為流傳的一個。假如從煽情，調(diào)動課堂氣氛這一角度來說，這一小節(jié)是個很好的切入點，于是，我采納創(chuàng)設(shè)“情景對話〞這一方式來進(jìn)行教學(xué)。問學(xué)生“假如你就是禹的兒子，你想問媽媽什么呢？〞“假如你是大禹，你會怎么說呢？〞利用師生的溝通，來對禹的個人形象進(jìn)行概括和提升——禹一心撲在治水工作上，他舍小家顧大家，是個無私奉獻(xiàn)的人。

反觀自己的.教學(xué)，我深有感受，我想在許多方面自己還需要不斷努力和改良：

第一，對教材分析還應(yīng)更加深入地鉆研，這樣才能使教學(xué)設(shè)計合理有效。沒有深入的討論就沒有發(fā)言權(quán)，只有對文本反復(fù)鉆研，才能體會文本的精華，從而生發(fā)出屬于自己的東西。

第二，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵守“教師主導(dǎo)性和學(xué)生主體性〞這一要求進(jìn)行，教師在教學(xué)中只扮演一個穿針引線的作用，學(xué)生能回答的，教師肯定不能代為回答，肯定要讓學(xué)生在課堂上做教學(xué)的主人。教師應(yīng)當(dāng)信任學(xué)生，放手讓學(xué)生自讀自悟，教師只需在學(xué)生確有困難的地方點撥指導(dǎo)，教給學(xué)習(xí)方法，表達(dá)學(xué)生的學(xué)。這一點是我在以后的教學(xué)中必需要改良的。

第三，規(guī)范教師的語言。說話時應(yīng)當(dāng)盡量簡煉，評價語應(yīng)當(dāng)盡量多元化。

第四，要關(guān)注課堂的生成。在課堂上，隨時會有學(xué)生靈光的出現(xiàn)，如何抓住學(xué)生的這些語言，將它們與理解文本很好地結(jié)合，這也是我在今后的教學(xué)中，需要認(rèn)真討論和學(xué)習(xí)的。

總之，這堂課帶給我許多的啟示，也為我今后的教學(xué)提供了很好的幫助和歷練，期望我能從中得到更多地提高。

大禹治水教學(xué)反思13

《大禹治水》這篇課文講的是古代大禹治理洪水的故事。他“三過家門而不入〞，一心一意為百姓謀美好的精神被世人仰慕，代代相傳。在教學(xué)《大禹治水》時，我重點引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識大禹這個古代的偉大英雄，并通過朗讀、表演、想象、體會，感受到孩子對大禹的尊敬。

新課標(biāo)指出：“應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在主動主動的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思索。〞課文第二段用簡練的幾句話表達(dá)了大禹治水的經(jīng)過，在教學(xué)中，我緊扣“千辛萬苦〞一詞，引領(lǐng)學(xué)生細(xì)細(xì)品讀。首先通過看圖理解大禹“察看水流和地形〞的困難，以及“走遍千山萬水〞的艱辛，在此基礎(chǔ)上啟發(fā)學(xué)生想象大禹可能會吃哪些苦，遇到哪些危急，通過訓(xùn)練孩子的.說話，使他們對“千辛萬苦〞有了形象的認(rèn)識。

其次，抓住“挖通了九條大河，劈開了九座大山〞，通過反復(fù)朗讀和想象，感受治水工程的浩大。以及大禹所承受的難以言說的辛勞，從而加深對“千辛萬苦〞的理解。最終，為了讓學(xué)生近距離地了解大禹，仔細(xì)學(xué)習(xí)“三過家門而不入〞這個動人的故事，既而談?wù)勛约簩Υ笥淼目捶?。更深一步理解大禹的英雄形象。這一環(huán)節(jié)學(xué)生在各抒己見的同時，也就統(tǒng)攬了全文，理解了大禹這一英雄形象。這樣，大禹不怕吃苦，頑強治水的形象就在學(xué)生的腦海中刻下了深深的印記。

在學(xué)習(xí)“三過家門而不入〞一段時，我出示了一組填空，讓學(xué)生從這一組數(shù)字中來體會大禹的公而忘私的精神。然后抓住文中的空白，引導(dǎo)學(xué)生想象：設(shè)計了“兒子會問媽媽什么？〞“媽媽會怎么說？〞這樣的問題，將學(xué)生帶進(jìn)課文情境，學(xué)生不禁會結(jié)合生活閱歷，將自己想象成文中的孩子，回答中真情流露。以此來感受到感受到大禹舍小家顧大家的偉大，體會大禹公而忘私、心中