盎格魯 撒克遜人

日耳曼民族的分支盎格魯撒克遜人01語源文化歷史背景目錄0302基本信息盎格魯-撒克遜（英語Anglo-Saxon，簡稱盎撒人）人通常是指公元五世紀(jì)初到1066年諾曼征服之間生活在大不列顛島東部和南部地區(qū)的文化習(xí)俗上相近的一些民族，屬于日耳曼人的一支。他們使用日耳曼方言，被歷史學(xué)家比德認(rèn)為是三個強大的西歐民族－源自日德蘭半島的盎格魯人（Angles）和朱特人（Jutes）以及來自下薩克森州的撒克遜人（Saxons）的后裔。盎格魯人有可能來自Angeln，比德描述他們的整個國家都來到了大不列顛島，留下他們空空的古老大地。地名顯示出一些其他的西歐民族曾經(jīng)來到：弗里斯蘭人（Frisians）在弗蘭斯?jié)h（Fresham）、弗瑞斯頓（Freston）和弗理斯頓（Friston）；弗拉芒人（Flemings）在佛蘭普頓（Flemptom）和佛林比（Flimby）；士瓦本人（Swabians）在士瓦弗漢（Swaffham）；或許法蘭克人（Franks）在法蘭克頓（Frankton）和法蘭克雷（Frankley）?？赡茉邴溛鱽唶鯅W發(fā)（755年-759年在位），或是阿爾弗雷德大帝（871年-886年在位）與他的繼承者之下，盎格魯-撒克遜的數(shù)個王國陸續(xù)建立。在埃塞爾斯坦（924年-937年在位）統(tǒng)治下，盎格魯-撒克遜王國形成英格蘭。語源語源盎格魯-撒克遜人一詞出自阿爾弗雷德大帝時代的古典語文件。在文件中，他似乎頻繁使用rexAnglorumSaxonum或rexAngul-Saxonum這一稱呼。盎格魯-撒克遜人古英語詞匯aenglisc和Angelcynn（“Angle-kin”，gensAnglorum）的意義已被證實與其專指盎格魯人而排除撒克遜人的原意不同，早期的紀(jì)錄顯示其指五世紀(jì)后遷徙至英格蘭的西歐民族。八世紀(jì)初，畢德在他的《英格蘭教會及人民史》（Historiaecclesiasticagentis）中提出:多數(shù)英格蘭北部王國（東盎格利亞、麥西亞、諾森布里亞）的人是盎格魯人，他們來自（西歐的）石勒蘇益格-荷爾施泰因（Schleswig-Holstein）的Angeln半島，因而得名。艾塞克斯，薩西克斯和韋塞克斯的人是撒克遜人，他們來自（西歐的）古撒克森尼地區(qū)?？咸睾湍瞎房さ娜藢儆谥焯厝瞬柯?。其他古代文人沒有提供相關(guān)的區(qū)別。盡管與其他王國相比，肯特王國的風(fēng)俗顯著不同。西撒克遜的文人常稱自己的國家是Angelcyn的一部分，而自己的語言是Englisc，而西撒克遜的王室們則宣稱他們是北方伯尼西亞王國（Bernicia）的后裔。從另一方面看，畢德對盎格魯-撒克遜人的區(qū)分很有可能完全取自于像艾塞克斯（東撒克遜人）和東盎格利亞（東盎格魯人）這些地名。歷史背景起源七大王國時期丹麥人入侵美國歷史背景起源（公元約400年-600年）西歐民族據(jù)信于五世紀(jì)從現(xiàn)今德國北部和斯堪地那維亞南部遷徙至不列顛島（eybracteate）。根據(jù)畢德的《英格蘭教會及人民史》一書，遷入的人口傳統(tǒng)上分為盎格魯人、撒克遜人和朱特人，但是他們的組成并不十分明確，可能包含弗里斯蘭人和法蘭克人。TheParkerLibrary擁有包含可能是西歐民族遷移至不列顛的最早紀(jì)錄的《盎格魯-撒克遜編年史》（Anglo-SaxonChronicle）。盎格魯人、撒克遜人和朱特人在150年希臘托勒密的《地理學(xué)指南》（Geographia）里被紀(jì)錄為一個聯(lián)盟。盎格魯-撒克遜人起源七大王國時期（約公元600年-800年）盎格魯-撒克遜王國的基督教化從約西元600年開始，并實質(zhì)上于八世紀(jì)中葉完成。整個七世紀(jì)到八世紀(jì)，較大的王國之間互相爭奪權(quán)力。根據(jù)畢德的紀(jì)錄，肯特王國的艾特爾伯特于六世紀(jì)末掌握統(tǒng)治權(quán)，但權(quán)力后北移至諾森布理亞。'麥西亞霸權(quán)'（MercianSupremacy）于八世紀(jì)統(tǒng)治，但還是沒有延續(xù)下去?？咸貒醢貭桋U爾德和麥西亞國王奧發(fā)兩位最強大的國王，達到最高統(tǒng)治地位。這個時期被形容為七國時代（Heptarchy），但這名詞現(xiàn)今于學(xué)術(shù)上已不使用。這個詞匯建立在南不列顛主要七國－肯特（Kent）、薩西克斯（南撒克遜，Sussex）、韋塞克斯（西撒克遜，Wessex）、艾塞克斯（東撒克遜，Essex）、諾森布里亞（Northumbria）、東盎格利亞（EastAnglia）和麥西亞（Mercia）的基礎(chǔ)上。越來越多的學(xué)術(shù)研究顯示其他幾個王國也在此時期占有重要地位，包括：赫威賽（Hwicce）、麥肯賽特（Magonsaete）、林賽（Lindsey）和中盎格利亞。丹麥人入侵九世紀(jì)，維京人的侵?jǐn)_成為一個重大的問題。在阿爾弗雷德大帝即位的871年之際，七王國僅有韋塞克斯維持獨立狀態(tài)，阿爾弗雷德大帝先于878年在埃丁頓大敗丹麥人，886年又攻下了倫敦，迫使入侵者與其簽訂和約，以徹斯特-倫敦為界，以東為丹麥治區(qū)，以西則屬英格蘭王國。在隨后的半世紀(jì)內(nèi)，阿爾弗雷德大帝的后繼者不斷征戰(zhàn)，逐步收回失土，直到954年將丹麥治區(qū)完全收回。九世紀(jì)的重大發(fā)展在于韋塞克斯王國的興起，在阿爾弗雷德大帝統(tǒng)治的末期，他被南方其他王國推舉為最高君主。埃塞爾斯坦是第一位達成直接統(tǒng)治現(xiàn)今英格蘭地區(qū)的國王。在十世紀(jì)末，斯堪的那維亞人重新對英格蘭產(chǎn)生興趣，丹麥的斯韋恩于1013年入侵英格蘭，當(dāng)時的韋塞克斯王無頭腦埃塞烈德國王無力抵抗，遂于1016年流亡諾曼底，留下其子愛德蒙二世抵抗。雖然奮力抗戰(zhàn)，但當(dāng)他1016去世后，卡紐特大帝仍成為了英格蘭的統(tǒng)治者，且有不錯的治跡。1035年卡紐特大帝去世后，其子Harold、Harthacunt相繼成為英格蘭的統(tǒng)治者，但他們的統(tǒng)治并不長久。1042年，流亡在諾曼底的懺悔者愛德華重回英格蘭，英格蘭王位又回到韋塞克斯王室之手。美國美國最初是一個以盎格魯－撒克遜新教徒為主體的國家，至今也將該群體的文化視為美國國民身份的核心。非盎格魯－撒克遜新教徒移民往往被視為“低劣”種族。

文化建筑語言法律文學(xué)文化建筑早期不列顛的盎格魯-撒克遜建筑一般而言頗為簡單，通常使用木材和茅草做為屋頂。盎格魯-撒克遜人通常不喜歡居住在古羅馬城市里，他們在其農(nóng)耕中心旁建立小城鎮(zhèn)。在每一個城鎮(zhèn)中心里會有一個主要會堂。語言盎格魯-撒克遜語，又稱古英語，是在阿爾弗雷德大帝統(tǒng)治之下通行的語言并延續(xù)形成英格蘭（非丹麥區(qū)）的通用語言，直到1066年諾曼征服后，受到諾曼統(tǒng)治階級的盎格魯-諾曼語影響，在1150年到1500年之間大致轉(zhuǎn)變?yōu)橹泄庞⒄Z。盎格魯-撒克遜語比起中古英語跟早期西歐語言較為相近。它較不古典化，并且保有許多十二到十四世紀(jì)之間消失的時態(tài)特點（動詞和名詞變化）?，F(xiàn)最接近古英語的語言是在荷蘭和德國北部幾百萬人使用的弗里西語。在口語“古英語”或古典文化廣為傳播前，古代北歐字母，稱作futhorc（又稱作futhark）被用來紀(jì)錄。當(dāng)文明變得廣泛后，一種古典語紀(jì)錄的形式和幾個futhork派生字母：“Eth”、“Wynn”和“Thorn”開始被使用。以下字母常用來編輯和印刷古英語文字：aaebcd?efghilmnoprst?uwxy和極少使用的j,k,q,v和z。法律極少的法典從盎格魯-撒克遜時期留下到被發(fā)現(xiàn)，其法律文化受羅馬法的影響頗大。這個法律文化除了諾曼（諾曼底公爵）征服之后的發(fā)展，盎格魯-撒克遜時期的發(fā)展對于了解同時代來說非常重要。文學(xué)盎格魯-撒克遜文學(xué)包含史詩、圣徒言行錄、訓(xùn)誡、圣經(jīng)的翻譯、法律文件、編年史、謎語等類型。大約有400本該時期留存到如今的手抄本，這些手抄本對于研究以及建立盎格