高職院校音樂(lè)教師職業(yè)素養(yǎng)提升策略

Word第第頁(yè)高職院校音樂(lè)教師職業(yè)素養(yǎng)提升策略二十世紀(jì)初葉，美國(guó)教育學(xué)家杜威首次提出了多元文化的觀點(diǎn)，后經(jīng)多年的探究和實(shí)踐，多元文化思想以各種形態(tài)滲透到文化、哲學(xué)、音樂(lè)和教育等諸多領(lǐng)域，多元文化音樂(lè)教育即是這種融合過(guò)程的自然產(chǎn)物。多元文化音樂(lè)教育強(qiáng)調(diào)各種音樂(lè)形態(tài)之間彼此公平，認(rèn)為各種文化的產(chǎn)生均是歷史選擇的必定結(jié)果，雖各有特長(zhǎng)和短處但又分別擁有獨(dú)特的存在價(jià)值，這就意味著在高職音樂(lè)教育中不但要重視民族音樂(lè)的弘揚(yáng)，同時(shí)還應(yīng)敬重和理解世界各國(guó)的音樂(lè)文化，從多元文化的視角去開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)，以關(guān)心同學(xué)樹(shù)立公平的價(jià)值觀，使優(yōu)秀的人類(lèi)文明成果得以連續(xù)和傳承。在我國(guó)的高職音樂(lè)教育中，多元文化音樂(lè)教育的實(shí)施狀況并不抱負(fù)，主要問(wèn)題在于音樂(lè)老師對(duì)多元文化理念的精髓缺乏全面的、精確的把握，因此無(wú)法在教學(xué)實(shí)踐中嫻熟使用，因此應(yīng)提升老師的職業(yè)素養(yǎng)，理清多元文化音樂(lè)教育范式，使其在高職音樂(lè)教育中發(fā)揮更大的效用。

一、多元文化視域下提上升職老師職業(yè)素養(yǎng)的重要性

多元文化音樂(lè)教育是在強(qiáng)調(diào)本土音樂(lè)文化愛(ài)護(hù)和傳承的基礎(chǔ)上，借鑒并汲取世界各地優(yōu)秀音樂(lè)元素的教育模式。當(dāng)前，隨著“一帶一路”國(guó)策的不斷推動(dòng)，我國(guó)與沿線國(guó)家的接觸越來(lái)越多，高職院校作為高素養(yǎng)音樂(lè)人才培育的重要場(chǎng)所，應(yīng)重視多種文化因素之間的融合，特殊是要了解其他地區(qū)和國(guó)家的音樂(lè)文化，拓寬老師和同學(xué)的音樂(lè)思維和音樂(lè)視野，有助于促進(jìn)同學(xué)學(xué)問(wèn)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，豐富同學(xué)的音樂(lè)想象力量，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的“以學(xué)問(wèn)為本位”的課程結(jié)構(gòu)為“以文化為主旨”代之，從而促進(jìn)高職音樂(lè)教育質(zhì)量的提高。然而，當(dāng)前高職音樂(lè)老師對(duì)多元文化的理解有失偏頗，表達(dá)在教學(xué)實(shí)踐中往往過(guò)于強(qiáng)調(diào)音樂(lè)唱歌技巧的重要性，而忽視了音樂(lè)文化的傳授，甚至部分音樂(lè)老師將多元文化等同于多種類(lèi)型的音樂(lè)，誠(chéng)然這種理解有助于提高同學(xué)的音樂(lè)感知力量，但是在有限的課堂教學(xué)時(shí)間里不行能將世界上全部的優(yōu)秀音樂(lè)向同學(xué)傳授，因此重點(diǎn)應(yīng)落實(shí)在如何關(guān)心同學(xué)樹(shù)立多元化的音樂(lè)理念，引導(dǎo)同學(xué)觀賞和理解不同的音樂(lè)形式，從藝術(shù)美的角度去挖掘不同音樂(lè)所隱藏的深層次內(nèi)涵，以避開(kāi)同學(xué)在初次接觸異國(guó)音樂(lè)時(shí)由于內(nèi)心深處的刻板印象而帶來(lái)的不必要干擾，使他們?cè)谝魳?lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中建立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)身心健康和全面進(jìn)展。因此，要求高職音樂(lè)老師需要具備開(kāi)放的文化價(jià)值觀和先進(jìn)的教育理念，制造出富有制造力和想象力的課堂教學(xué)情境，進(jìn)而在適當(dāng)?shù)慕逃龑?dǎo)的基礎(chǔ)上，融入并整合多元文化因素使高職音樂(lè)課堂布滿(mǎn)人文情懷和精神內(nèi)涵?？傊?，多元文化音樂(lè)教育的開(kāi)展需要音樂(lè)老師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的支撐才能順當(dāng)開(kāi)展。

二、提上升職院校音樂(lè)老師職業(yè)素養(yǎng)的對(duì)策

多元文化音樂(lè)教育關(guān)注的是同學(xué)的內(nèi)在進(jìn)展而非外在的進(jìn)步，即應(yīng)拋棄傳統(tǒng)的過(guò)于注意同學(xué)音樂(lè)技能培育的“技術(shù)化”教學(xué)模式，而將同學(xué)的進(jìn)展重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到如何提升音樂(lè)鑒賞力量方面，讓同學(xué)通過(guò)傾聽(tīng)音樂(lè)作品即可以大體識(shí)別其所表達(dá)的內(nèi)容和心情。老師在音樂(lè)教學(xué)中發(fā)揮著主導(dǎo)作用，是達(dá)成多元文化音樂(lè)教育目標(biāo)的關(guān)鍵所在，由于大部分高職音樂(lè)老師成長(zhǎng)于西方式音樂(lè)教育體系中，對(duì)西方音樂(lè)有著先入為主的熟悉，而對(duì)我國(guó)民族音樂(lè)和其它地域的世界音樂(lè)存在著思想熟悉上的偏差，且由于較少觸及或者根本沒(méi)有接觸過(guò)多元文化音樂(lè)教育理念，對(duì)其內(nèi)涵和作用無(wú)從了解，在肯定程度上成為推動(dòng)多元文化音樂(lè)教育進(jìn)展的阻礙因素，因此老師應(yīng)主動(dòng)成為擁有跨文化教育價(jià)值取向并具有文化敏感性的學(xué)問(wèn)分子，進(jìn)而完善自己從事多元文化音樂(lè)教育的學(xué)問(wèn)結(jié)構(gòu)。

〔一〕轉(zhuǎn)變教學(xué)看法。高職音樂(lè)老師在多元文化音樂(lè)教育理念上傾向于“歐洲中心論”者不為少數(shù)，這主要是由于他們長(zhǎng)期以來(lái)所接觸的音樂(lè)作品和音樂(lè)理論均是建立在西方音樂(lè)體系之上，根據(jù)西方的音樂(lè)史觀來(lái)定位，則我國(guó)的單音音樂(lè)處于西方音樂(lè)進(jìn)展的初級(jí)階段，這種狹隘的音樂(lè)史觀和音樂(lè)學(xué)習(xí)經(jīng)受使得他們無(wú)法公平地看待民族音樂(lè)。且自二十世紀(jì)初以來(lái)，西方經(jīng)典音樂(lè)的理論體系和闡述模式，被我國(guó)列為音樂(lè)教育的中心內(nèi)容，并以此來(lái)“改造”我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)，缺乏多元文化音樂(lè)教育理念，如今反思實(shí)非明智之舉，嚴(yán)峻影響了我國(guó)的高職音樂(lè)教育質(zhì)量。在推行多元文化音樂(lè)教育改革中，學(xué)校教育是其中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，而老師則擔(dān)當(dāng)落實(shí)多元文化教育的重要角色，培育同學(xué)辨識(shí)及適應(yīng)多元社會(huì)的力量，是當(dāng)今高職音樂(lè)老師的職責(zé)所在。音樂(lè)老師不行避開(kāi)地對(duì)音樂(lè)有自己的個(gè)體偏好，要真正做到對(duì)各種音樂(lè)的公平對(duì)待確實(shí)不易，但在詳細(xì)的音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中，在面對(duì)不同類(lèi)型的音樂(lè)作品時(shí)應(yīng)努力克制自己的習(xí)慣性偏見(jiàn)行為，由于老師對(duì)不同音樂(lè)文化所秉持的看法，將直接影響他們的多元文化音樂(lè)教育效果。在世界上的不同地域和文化背景下呈點(diǎn)狀分布的音樂(lè)藝術(shù)，雖然分屬于不同的“話語(yǔ)系統(tǒng)”，但這些由人類(lèi)共同制造的精神財(cái)寶是沒(méi)有凹凸貴賤之分的，高職音樂(lè)老師要以公平的目光來(lái)看待這些藝術(shù)形式，這是對(duì)異族文化應(yīng)有的看法，民族虛無(wú)主義和狹隘民族主義均不行取。音樂(lè)觀賞是一種通過(guò)對(duì)詳細(xì)音樂(lè)作品的傾聽(tīng)來(lái)領(lǐng)悟音樂(lè)之美的通用方式，而音樂(lè)觀賞范圍寬泛的老師大多具有音樂(lè)文化公平的觀念，即使初始時(shí)對(duì)某些音樂(lè)不能接受甚至心存厭煩，但假如為了滿(mǎn)意教學(xué)需要常?！捌仁埂弊约喝ンw驗(yàn)，可能就會(huì)逐步變得理解和觀賞，這種情感上的改變類(lèi)似于“音樂(lè)上的斯德哥爾摩癥候群”，無(wú)關(guān)風(fēng)格亦無(wú)關(guān)歷史，只是被那種真實(shí)而美妙的`存在所感染。由此可見(jiàn)，在高職院校多元文化音樂(lè)教育中，老師的教學(xué)看法與他們始終秉承的音樂(lè)觀賞習(xí)慣有著親密的聯(lián)系，隨著音樂(lè)觀賞范圍的不斷擴(kuò)大以及觀賞作品數(shù)量的漸漸增多，會(huì)在潛移默化中轉(zhuǎn)變自己原先的固執(zhí)看法，最終跨越自己所屬的基本固定的文化范疇，進(jìn)而提高自己的多元文化意識(shí)水平，引領(lǐng)同學(xué)傾聽(tīng)來(lái)自全世界的聲音。

〔二〕加強(qiáng)師資培訓(xùn)。老師是保障多元文化音樂(lè)教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵，老師的素養(yǎng)直接確定了多元文化音樂(lè)教育的質(zhì)量與水平，我國(guó)大多數(shù)高職音樂(lè)老師并沒(méi)有接受與世界音樂(lè)相關(guān)的正規(guī)教育，因此多元文化音樂(lè)教育理念大多停留在膚淺理解的層次，力量上的欠缺使得許多音樂(lè)老師無(wú)法高質(zhì)量地完成教學(xué)工作。多元文化社會(huì)需要每個(gè)高職音樂(lè)老師對(duì)不同類(lèi)型音樂(lè)文化的歷史背景有著基本程度的了解，以便適當(dāng)?shù)貙⒅腥氲秸n堂教學(xué)中，進(jìn)而以多元文化觀點(diǎn)來(lái)闡釋課堂教學(xué)內(nèi)容，在敏銳地理解文化差異性以及確定文化多樣性的同時(shí)，實(shí)行合適的教學(xué)策略使同學(xué)的多元化學(xué)習(xí)更具效率。因此，應(yīng)加強(qiáng)師資培訓(xùn)，以培育老師的多元文化教育理念和教學(xué)力量，使得老師在課堂教學(xué)中能夠扮演不同的文化角色，進(jìn)而以公正的方式對(duì)待不同文化背景的音樂(lè)，從多元化的視角來(lái)引導(dǎo)和教育同學(xué)，最終改善高職音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量。總體而言，培訓(xùn)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)主要包括兩個(gè)方面：第一、理論學(xué)習(xí)。通過(guò)集中的理論學(xué)習(xí)，關(guān)心音樂(lè)老師理清與多元文化相關(guān)的教育理論、澄清概念理解上的混亂和困惑，使老師認(rèn)清多元文化對(duì)他們開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)的意義所在，從而提升多元文化音樂(lè)教學(xué)力量。多元文化音樂(lè)教育的實(shí)施不僅僅是歷史文化內(nèi)容的講授，更重要的是關(guān)心同學(xué)樹(shù)立更為主動(dòng)的文化價(jià)值取向。因此，老師要轉(zhuǎn)變角色將自己視為文化領(lǐng)域的討論者，對(duì)待任何一種音樂(lè)形式均應(yīng)保持糊涂的熟悉和合理的評(píng)價(jià)，認(rèn)清將其應(yīng)用到音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中的問(wèn)題所在并想方設(shè)法予以解決，以免同學(xué)在頭腦中對(duì)其產(chǎn)生模糊熟悉。同時(shí)，應(yīng)增設(shè)人類(lèi)學(xué)、文化學(xué)及歷史學(xué)等方面的培訓(xùn)課程內(nèi)容，實(shí)行討論性的培訓(xùn)模式以給予音樂(lè)老師更多的自主權(quán)，從而激發(fā)起他們參加培訓(xùn)的主動(dòng)性和主動(dòng)性，最終提升音樂(lè)老師的綜合教學(xué)力量。其次、文化體驗(yàn)。國(guó)外的音樂(lè)老師培訓(xùn)非常注意多元文化環(huán)境下直接閱歷的獵取，認(rèn)為它對(duì)老師多元文化學(xué)問(wèn)與閱歷的擴(kuò)展、情感與看法的培育發(fā)揮著不行替代的重要作用。如美國(guó)在多元文化師資培訓(xùn)中提倡老師到社區(qū)開(kāi)展“浸入式體驗(yàn)”，以全方位地體驗(yàn)同學(xué)的生活方式和生活風(fēng)俗，從而促進(jìn)缺乏跨文化生活經(jīng)受的老師轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，在教學(xué)內(nèi)容和同學(xué)閱歷之間建立起有效的聯(lián)系。同時(shí)，可以在師資培訓(xùn)中組織高職音樂(lè)老師到民族聚居區(qū)開(kāi)展調(diào)查和學(xué)習(xí)活動(dòng)，以體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，并鼓舞老師主動(dòng)參與當(dāng)?shù)亟M織的節(jié)日慶典活動(dòng)等，進(jìn)而了解擁有不同文化背景的同學(xué)在情感體驗(yàn)、認(rèn)知方式、學(xué)問(wèn)背景、學(xué)習(xí)力量和愛(ài)好愛(ài)好等方面的特征與差異，促進(jìn)自己更快地從多元文化的“新手型”老師轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?zhuān)家型”老師