有關(guān)巴中市紅色精神傳承情況的調(diào)研

關(guān)于巴中市紅色精神傳承情況的研究建筑環(huán)境專(zhuān)業(yè)07-1班潘虹在新中國(guó)60華誕之際，在現(xiàn)代化建設(shè)取得偉大成就的今天，回首中華民族一路走來(lái)，無(wú)不閃耀著革命先烈、民族英靈的紅色精神。正是這種精神，引領(lǐng)無(wú)數(shù)英烈前赴后繼、流血犧牲，指引中華兒女艱苦奮斗、開(kāi)拓未來(lái)。我的家鄉(xiāng)，四川省巴中市，曾經(jīng)是中國(guó)第二大蘇區(qū)——川陜蘇區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化的中心。這里是紅軍的故里，這里誕生了偉大的紅軍精神。在中國(guó)新紀(jì)元的今天，這種精神呈現(xiàn)出怎樣的面貌；在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的今天，這種精神得以怎樣的面貌傳承？帶著這些問(wèn)題，我開(kāi)展了這次調(diào)研，同時(shí)深入了解紅色精神在過(guò)往的60年給家鄉(xiāng)帶來(lái)的巨大變化。一、社會(huì)調(diào)研過(guò)程簡(jiǎn)述1.調(diào)研的目的、意義、取樣方式及具體樣本當(dāng)年的戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙已經(jīng)散去，但和平發(fā)展的天空并非晴空萬(wàn)里。經(jīng)歷1997年的特大洪災(zāi)，2004年的禽流感，2008年的雪災(zāi)、地震和金融危機(jī)，2009年的新疆7.15事件。無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，在進(jìn)行物質(zhì)建設(shè)的同時(shí)也時(shí)刻考驗(yàn)著我們的精神力量，中華民族時(shí)刻需要一種堅(jiān)忍不拔的精神激勵(lì)我們堅(jiān)毅前行。在和平年代的今天，我們除了銘記歷史、歌頌歷史，更應(yīng)該把這種無(wú)數(shù)英烈所留下的紅色精神以融入時(shí)代的方式傳承下去，把這種國(guó)魂汲取為個(gè)人精神，為己所用，與時(shí)俱進(jìn)。我的爺爺曾經(jīng)是人民志愿軍，參加過(guò)抗美援朝，獲得過(guò)特等功；我的父親曾經(jīng)是解放軍，參加過(guò)越南保衛(wèi)戰(zhàn)，獲得過(guò)三等功。通過(guò)我爺爺這一代人（70歲以上）、我父親這一代人（40~60多歲）、我這一代的人（20~30多歲）、現(xiàn)在的青少年（10~20歲）四個(gè)年齡段的人的訪談，了解經(jīng)歷不同時(shí)代浪潮的人對(duì)紅色精神的理解；通過(guò)對(duì)相同年齡段不同環(huán)境（學(xué)歷、貧富、職業(yè)）下的人對(duì)紅色精神態(tài)度的對(duì)比，表現(xiàn)出紅色精神所呈現(xiàn)的不同面貌；通過(guò)實(shí)地觀察、個(gè)人生活經(jīng)歷及信息的收集，透視出紅色精神的傳承情況，展現(xiàn)家鄉(xiāng)的巨大變化。2.調(diào)研過(guò)程此次調(diào)研為期兩周，8月6日到8日為準(zhǔn)備工作，內(nèi)容包括上網(wǎng)搜集資料、購(gòu)買(mǎi)借閱報(bào)刊、確定訪問(wèn)對(duì)象、準(zhǔn)備訪談內(nèi)容、了解川陜革命根據(jù)地歷史和理解紅色精神內(nèi)涵等。8月9日到15日，對(duì)訪談對(duì)象分情況采用電話、QQ或親自拜訪的方式。8月16日到19日，整理資料，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，分析現(xiàn)象并完成論文。3.調(diào)研所獲資料（1）訪談?dòng)涗涃Y料此次訪談共20人，四個(gè)年齡段分別5人。由于文化層次不同，從中選取了個(gè)別代表性的訪談?dòng)涗洠驅(qū)⑵湔?。整理如下：老一輩的軍人說(shuō)：“在艱苦的戰(zhàn)斗征途中，面對(duì)敵人，我們之所以舍生忘死，面對(duì)惡劣環(huán)境，我們之所以不屈不撓，就是因?yàn)橛懈锩男叛鲈谥沃覀?，就是因?yàn)槲覀兗t軍有一種堅(jiān)忍不拔、勇往直前的精神?！?3歲的農(nóng)民說(shuō)：“沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)。以前不敢奢望什么，只求糊口，過(guò)著簡(jiǎn)單而辛苦的生活，但現(xiàn)在卻想越來(lái)越好。農(nóng)民苦，農(nóng)民工苦，但為了讓生活更好些，這些苦不算什么。我們相信黨和政府，會(huì)給我們帶來(lái)文化，會(huì)帶來(lái)更加美好的生活。”30歲的政府公職人員說(shuō)：“學(xué)習(xí)紅色精神，就是堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，傾聽(tīng)群眾呼聲，關(guān)心群眾疾苦，著力解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題。”27歲的已經(jīng)工作的人說(shuō)：“繼承和發(fā)揚(yáng)紅色精神，就要培養(yǎng)繼承艱苦奮斗的品質(zhì)，扎扎實(shí)實(shí)工作，為自己的目標(biāo)任勞任怨。為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)力量?！贝髮W(xué)生說(shuō)：“繼承和發(fā)揚(yáng)紅色精神，就要緊跟時(shí)代發(fā)展，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)創(chuàng)新勇氣，提高創(chuàng)新能力，把創(chuàng)新的精神體現(xiàn)到自己的崗位上，把自己的價(jià)值充分體現(xiàn)出來(lái)?！毙W(xué)生說(shuō)：“紅色精神是像課本里學(xué)習(xí)過(guò)的英雄人物黃繼光、董存瑞、雷鋒、焦裕祿那樣無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，我們要以英雄人物為榜樣，做祖國(guó)最需要的人。”（2）查閱獲取資料紅色精神：“軍民團(tuán)結(jié)、艱苦奮斗、粉碎圍剿”的井岡山精神，“爬雪山、過(guò)草地、不怕艱難險(xiǎn)惡”的長(zhǎng)征精神，“發(fā)展經(jīng)濟(jì)、保障供給、抵抗封鎖”的南泥灣精神，“改變作風(fēng)、提高素質(zhì)、開(kāi)展大生產(chǎn)”的延安精神，“艱苦奮斗、勇于開(kāi)拓、顧全大局、無(wú)私奉獻(xiàn)”的北大荒精神，“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗”的西柏坡精神，“自力更生、團(tuán)結(jié)協(xié)作、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”的紅旗渠精神，“干一行、愛(ài)一行、憎愛(ài)分明、忠于人民忠于黨、奉獻(xiàn)生命”的雷鋒精神，“自力更生、艱苦奮斗、勇攀科學(xué)高峰”的兩彈一星精神，以及改革開(kāi)放、抗擊非典、載人航天、抗洪抗震的時(shí)代精神。作為川陜蘇區(qū)中心，當(dāng)年巴中參加紅軍革命的就達(dá)12萬(wàn)人，劉伯堅(jiān)等4萬(wàn)英烈獻(xiàn)出了寶貴的生命。從川陜蘇區(qū)到共和國(guó)的征程，走出了27位共和國(guó)的第一代將軍，走出了晏陽(yáng)初等“世界十大革命性偉人”。這里誕生了“智勇堅(jiān)定，排難創(chuàng)新，團(tuán)結(jié)奮斗，不勝不休”的“巴山紅軍精神”。現(xiàn)建有全國(guó)最大的紅軍烈士陵園和鄧小平、江澤民等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人親筆題詞的“川陜革命根據(jù)地博物館”、“川陜蘇區(qū)將帥碑林”、“劉伯堅(jiān)烈士紀(jì)念碑”、“紅四方面軍總指揮部舊址”等一批愛(ài)國(guó)主義教育基地。全市現(xiàn)存有紅軍石刻標(biāo)語(yǔ)1萬(wàn)余處，成為全國(guó)最大規(guī)模的石刻標(biāo)語(yǔ)群。巴中地理位置不好，但在過(guò)去60年的建設(shè)中，一直秉承紅色精神艱苦奮斗?，F(xiàn)建有4個(gè)國(guó)家級(jí)、3個(gè)省級(jí)森林公園，1個(gè)省級(jí)自然保護(hù)區(qū)。巴州區(qū)恩陽(yáng)鎮(zhèn)榮獲“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”殊榮。巴中南龕古窟，是全國(guó)十大石窟之一。礦產(chǎn)資源霞石居全國(guó)前5名；銀耳、香菇、銀杏、生漆、杜仲、黃柏、厚樸等暢銷(xiāo)36個(gè)國(guó)家和地區(qū)，林下蕨菜、山露菜等已批量出口日本、新加坡等國(guó)。南江翡翠米、黃羊、金銀花，通江茶葉、銀耳，巴中川明參等，都是巴中的標(biāo)志性特產(chǎn)。通江縣更被譽(yù)為“中國(guó)銀耳之鄉(xiāng)”。4.數(shù)據(jù)分析我一共訪問(wèn)了20人，其中70歲左右的人中，軍人1位，農(nóng)民2位，工人2位。雖然他們的文化程度、職業(yè)、經(jīng)濟(jì)狀況各不相同，但卻有相近的思想。他們擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨，滿足于今天的幸福生活，保持著勤儉節(jié)約的作風(fēng)，對(duì)于現(xiàn)在的孩子們，他們說(shuō)要珍惜這來(lái)之不易的幸福，好好學(xué)習(xí)，常常說(shuō)的是“想當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征有多苦，挖樹(shù)根、吃樹(shù)皮、煮皮帶……”。40、50歲左右的人，他們說(shuō)自己生在紅旗下，長(zhǎng)在紅旗下。他們經(jīng)歷了文化大革命，遇到了三年自然災(zāi)荒，經(jīng)歷了改革開(kāi)放的大浪潮，很多人不止干過(guò)一份職業(yè)，是“摸著石頭過(guò)河”。他們很敬業(yè)、肯吃苦、有很強(qiáng)的責(zé)任感。對(duì)于紅色精神，體會(huì)最多的就是艱苦奮斗。常常教育們這一代要憶苦思甜。我們這一代，有像李想、戴志康這些成功的創(chuàng)業(yè)家，但也出現(xiàn)了月光族、啃老族、失業(yè)大軍這樣的社會(huì)現(xiàn)象。在我們的成長(zhǎng)歷程中，除了吸取前輩的優(yōu)良傳統(tǒng)外，表現(xiàn)個(gè)人魅力和特點(diǎn)也是我們想在社會(huì)上展現(xiàn)的一個(gè)方面。在“你有創(chuàng)業(yè)的想法嗎”的問(wèn)題中，被問(wèn)的5位同學(xué)中，有4位表示想過(guò)，但都提到?jīng)]能力、怕風(fēng)險(xiǎn)、沒(méi)資金。在“你能控制上網(wǎng)時(shí)間嗎”的問(wèn)題中，有3位表示能，有2位表示有時(shí)不能。在“你認(rèn)為現(xiàn)在的時(shí)代紅色精神重要、需要嗎”的問(wèn)題中，5人都表示重要、需要。在“你認(rèn)為你有紅色精神嗎”，有一人表示有，其余表示有一點(diǎn)。在“你認(rèn)為個(gè)性與紅色精神沖突嗎”問(wèn)題中，只有2人表示不會(huì)。在“你會(huì)教育你的下一代有這種精神嗎”的問(wèn)題中，5人都表示會(huì)?？梢?jiàn)，我們大部分都了解這種精神的重要性，但卻不知道怎樣演變成自身的力量。二、對(duì)所調(diào)研問(wèn)題的理論分析1.理論概述：紅色精神是先烈用汗水、鮮血和生命鑄就而成，它飽含著寶貴的品質(zhì)，為中國(guó)創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。也正是這“紅色精神”繼創(chuàng)了改革開(kāi)放、抗擊非典、載人航天、抗洪抗震的時(shí)代精神，實(shí)現(xiàn)了人們不同時(shí)期的價(jià)值取向，他的傳承是中華民族的精神血脈。2.理論分析：現(xiàn)在，中國(guó)正處在歷史的十字路口，拜金主義、道德滑坡、理想缺失、貪于享受、害怕吃苦……解決這些問(wèn)題都需要一種精神支撐。雖然，“紅色精神”是特定歷史時(shí)期的產(chǎn)物，但無(wú)論世界如何變化，艱苦奮斗、勇于開(kāi)拓、勇于奉獻(xiàn)、提高素質(zhì)的精神永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。在講究競(jìng)爭(zhēng)和理性的現(xiàn)代社會(huì)，“紅色精神”完全具有跨越時(shí)代的精神品質(zhì)，完全可以成為新時(shí)代的價(jià)值走向，完全具備普世價(jià)值的光芒。3.基本結(jié)論：當(dāng)前，以豐富多彩的形式宣傳“紅色精神”，可以達(dá)到感召、凝聚和凈化人心的目的。傳承“紅色精神”也要與時(shí)俱進(jìn)，當(dāng)中國(guó)在面對(duì)新的挑戰(zhàn)時(shí)，“紅色精神”必須被升華后才更符合時(shí)代需求，更有利于傳承和發(fā)揚(yáng)。我們不能再用因循守舊的方式，強(qiáng)行灌輸“紅色精神”，那樣會(huì)使人們因?yàn)槟娣粗餍傻男睦?，而喪失了?duì)真善美的好感。畢竟，這個(gè)時(shí)代已經(jīng)讓個(gè)體越來(lái)越獨(dú)立，社會(huì)的精神整合變得越來(lái)越難，未來(lái)的核心價(jià)值發(fā)展方向越來(lái)越模糊。但是，我們相信，中國(guó)能夠重新塑造出共有的精神世界；中國(guó)人能夠創(chuàng)造出千年不變的基本價(jià)值；我們相信，無(wú)論時(shí)代如何變遷，催人奮發(fā)的“紅色精神”肯定是中國(guó)價(jià)值觀的組成部分之一。三、解決問(wèn)題的對(duì)策與建議1.我們需要深刻理解紅色精神的思想內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)在時(shí)代進(jìn)步和發(fā)展中的意義。多開(kāi)展活動(dòng)，多深入交流，多運(yùn)用于自身。2.不要讓紅色精神隨著物質(zhì)生活的充實(shí)和外來(lái)文化的沖擊而漸行漸遠(yuǎn)，樹(shù)立紅色精神新形象，把進(jìn)步精神運(yùn)用、強(qiáng)調(diào)起來(lái)。3.要把紅色精神運(yùn)用于學(xué)習(xí)和工作中，要有保證完成任務(wù)的學(xué)習(xí)精神，要有拒絕網(wǎng)游、奢侈等糖衣炮彈的自制精神。4.多了解時(shí)事，學(xué)習(xí)辨別不同文化的能力，不要認(rèn)為所有的傳統(tǒng)都是過(guò)時(shí)的。通過(guò)這次調(diào)研，我領(lǐng)悟到一種精神的獲得不一定非得經(jīng)歷，而是可以通過(guò)學(xué)習(xí)、演變、運(yùn)用來(lái)實(shí)現(xiàn)的，深刻了解了紅色精神在新中國(guó)成立與建設(shè)中所起的巨大作用，及紅色精神給個(gè)人帶來(lái)的心靈的升華。銘記過(guò)去，傳承歷史，是一個(gè)民族成熟的標(biāo)志。中華民族的兒女不僅要牢記歷史，還要把歷史的接力棒手手傳遞，更要賦予紅色精神新的時(shí)代意義，讓紅色精神撒播神州、催人奮進(jìn)。指導(dǎo)教師：王芳范紅麗完稿日期：2009年8月20日附訪談問(wèn)題提綱：由于時(shí)代、經(jīng)歷、年齡的不同，個(gè)別問(wèn)題個(gè)別訪問(wèn)。您對(duì)紅色精神的理解？它有什么優(yōu)越性、落后性？您覺(jué)得現(xiàn)在的時(shí)代需要這種精神嗎？您覺(jué)得自己有這種精神嗎？應(yīng)怎樣學(xué)習(xí)這種精神？您認(rèn)為個(gè)性與紅色精神沖突嗎？您有（會(huì)）教育你的子女有這種精神嗎？您覺(jué)得應(yīng)怎樣賦予時(shí)代精神，使紅色精神傳承？您有（想）過(guò)創(chuàng)業(yè)嗎？您認(rèn)為應(yīng)該勤儉節(jié)約還是盡量享受？您能控制上網(wǎng)時(shí)間嗎？您能按時(shí)完成一項(xiàng)自己規(guī)定的任務(wù)嗎？您有（過(guò)）理想嗎？有付出行動(dòng)嗎？您會(huì)在清明的時(shí)候到烈士林園掃墓嗎？您了解多少中國(guó)歷史、巴中歷史？是通過(guò)什么途徑呢？您覺(jué)得是壓力越來(lái)越大導(dǎo)致的精神力量的脆弱，還是學(xué)習(xí)不足導(dǎo)致的缺失？您對(duì)嗜老族、月光族有什么看法？有什么更好的建議？您的業(yè)余生活是什么？希望以后有什么樣的生活？最后，感謝您對(duì)我問(wèn)題的回答，謝謝您支持我的調(diào)研訪談工作。關(guān)于蠡縣農(nóng)村姑娘嫁妝的研究會(huì)計(jì)06-4班齊培培自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，遭遇了數(shù)十年的災(zāi)難和恥辱的中國(guó)，然而，在最近三十年來(lái)卻日益綻放出燦爛的光彩來(lái)。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，如春回大地，一切都欣欣向榮。加入WTO，申奧成功，奧運(yùn)會(huì)的圓滿閉幕等等，印證了中國(guó)近三十年來(lái)的快速發(fā)展。十七大召開(kāi)著重指出農(nóng)村發(fā)展，將我們的目光引向擁有新面貌的農(nóng)村。為了充分了解改革開(kāi)放以來(lái)展現(xiàn)農(nóng)村新面貌的不同方面，2008年8月完成關(guān)于蠡縣農(nóng)村姑娘嫁妝的研究。暑假期間以訪談的方式了解到從六十年前至今農(nóng)村姑娘出嫁時(shí)的嫁妝有關(guān)的信息以及反映出農(nóng)村不同時(shí)代的不同風(fēng)俗面貌。一、三代人的不同生活老人們講述在當(dāng)時(shí)日本侵略中國(guó)發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)，農(nóng)村時(shí)不時(shí)地遭到槍?xiě)?zhàn)，因而農(nóng)村的姑娘們不得不輟學(xué)等著嫁人，人們所追求的是吃飽飯得以生存就罷了，哪敢奢求受高等教育。因此，受生活條件限制，姑娘出嫁時(shí)一般嫁妝為梳妝臺(tái)，座柜，花瓶和衣櫥等家居用品。座柜衣櫥中年婦女們對(duì)于他們姑娘時(shí)的生活更多是哀嘆，苦不堪言。小伙子們能娶上媳婦就算是有福氣，很幸運(yùn)了。姑娘們出嫁過(guò)了門(mén)就行了。生活過(guò)的去的農(nóng)戶(hù)將就買(mǎi)一些嫁妝如：一體柜、寫(xiě)字臺(tái)、縫紉機(jī)、大音箱。畢竟姑娘們一生中就這一回，而生活貧窮的就無(wú)嫁妝這一說(shuō)了。一體柜縫紉機(jī)回到今天來(lái)看，經(jīng)過(guò)了兩代人的貧窮生活終于等到幸福來(lái)敲門(mén)。農(nóng)村人們從貧窮落后逐步向現(xiàn)代化靠近，一排排土磚房消失了，小洋樓、琉璃瓦房如雨后春筍涌出地面，人們忙碌起來(lái)，街道擁擠起來(lái)：火燒鋪、百貨商店、現(xiàn)代化超市、糧油蔬菜店、衛(wèi)生所、醫(yī)院，每天都在變。生活富裕了，人們精神了。姑娘們要出嫁了，每個(gè)人臉上綻放著花朵似的笑容。穿著潔白的婚紗如天使般美麗動(dòng)人的新娘邁進(jìn)新娘花車(chē)滿載真誠(chéng)的祝福，歡快的音樂(lè)奏響，長(zhǎng)長(zhǎng)的車(chē)隊(duì)隨著音樂(lè)緩緩行進(jìn)，駛向幸福的殿堂。在新人溫馨的小屋中，擺放著新娘的嫁妝：一套純白鑲水鉆衣柜、化妝臺(tái)配小座椅、兩張新人床、一套純黃大沙發(fā)配茶幾一個(gè)、電冰箱、飲水機(jī)、電視柜、液晶屏電視大小各一、鞋柜、洗衣機(jī)、木質(zhì)餐桌、空調(diào)······最具有時(shí)代特色的是電腦。這是農(nóng)村新面貌新發(fā)展的一個(gè)典型代表。電腦是剛剛成為嫁妝的，這是農(nóng)村發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。純白衣柜化妝臺(tái)電視和電視柜沙發(fā)電冰箱飲水機(jī)電腦農(nóng)村人改變了封建落后的觀念，緊跟時(shí)代科技的步伐，樹(shù)立新觀念，接納新事物。由知識(shí)貧乏到發(fā)展農(nóng)村教育，利用科技發(fā)展農(nóng)業(yè)，從事商業(yè)，放大眼光投向世界經(jīng)濟(jì)。電腦是了解國(guó)家經(jīng)濟(jì)、獲悉世界發(fā)展的一個(gè)必要工具，而網(wǎng)絡(luò)則是通往未知世界的一個(gè)橋梁或者說(shuō)是一個(gè)通道。這是一般家庭姑娘的嫁妝的情況。而生活相當(dāng)富裕的家庭對(duì)于女兒的嫁妝問(wèn)題看得很重，他們把其看成是臉面問(wèn)題。所以就必須狠著心給女兒準(zhǔn)備相當(dāng)體面的嫁妝，只是想展示我的生活富裕了有錢(qián)了，羨慕吧。而現(xiàn)在的典型代表就是汽車(chē)，雖然汽車(chē)也逐步在農(nóng)村普及，但是把它作為嫁妝還是很少的。這同樣是農(nóng)村的新面貌的又一展現(xiàn)。這真是改革開(kāi)放給人民帶來(lái)的美好生活?。∑?chē)作為交通工具還是身份和地位的象征。二、快速發(fā)展背后的問(wèn)題改革開(kāi)放不僅開(kāi)放了中國(guó)，改變了中國(guó)，而且使全國(guó)人民得到很大利益。僅僅從嫁妝這一小的方面就能體現(xiàn)出改革開(kāi)放后，農(nóng)民生活有了巨大的改善。使農(nóng)民走出了追求物質(zhì)文明單方面的道路，邁上追求物質(zhì)和精神文明雙方面的軌道。然而農(nóng)村發(fā)展的同時(shí)，矛盾出現(xiàn)了。（1）以前因?yàn)檗r(nóng)村人封建觀念根深蒂固，夫妻雖吵吵鬧鬧但并未有過(guò)離婚的念頭。然而網(wǎng)絡(luò)將離婚潮流帶入了農(nóng)村，而電腦就理所當(dāng)然成了幫兇。剛結(jié)完婚的小伙子們正是好玩的年紀(jì)，沉迷于電腦游戲、網(wǎng)上聊天，故而使新婚夫婦不久就出現(xiàn)矛盾，感情破裂，農(nóng)村的“