經(jīng)絡(luò)不通的癥狀及打通經(jīng)絡(luò)的方法

經(jīng)絡(luò)不通的癥狀及打通經(jīng)絡(luò)的方法中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)基本理論告訴我們，“氣血足，百病除”。只有氣血充足，才更有利于全身經(jīng)絡(luò)的通暢，有了充足的氣血和暢通的經(jīng)絡(luò)，人體的臟腑才能得到很好的濡養(yǎng)而使功能強(qiáng)健起來(lái)，氣血、經(jīng)絡(luò)、臟腑三者實(shí)現(xiàn)了互相之間的動(dòng)態(tài)平衡，才是人體真正意義上的健康態(tài)。眾所周知，阿是穴的取穴原則就是哪里疼痛就以哪里為穴，治療的效果常常不錯(cuò)。這說(shuō)明人體是非常敏感的，如果經(jīng)絡(luò)不通，就會(huì)發(fā)出很多不舒服的信號(hào)來(lái)求救。現(xiàn)在就來(lái)看看，如果經(jīng)絡(luò)不通，人體還會(huì)發(fā)出哪些不舒服的求救信號(hào)。①冷除了頭涼之外，身體其他某些部位發(fā)涼，比如最常見(jiàn)的是手腳發(fā)涼，常常是經(jīng)絡(luò)不通的信號(hào)。因?yàn)槿说捏w溫是由氣血輸送來(lái)決定的，氣血旺盛，體溫才會(huì)正常。哪個(gè)地方發(fā)冷，哪個(gè)地方可能經(jīng)絡(luò)不通，氣血難以到達(dá)。此外，還有體溫、出汗不對(duì)稱(chēng)出現(xiàn)，如某些半身不遂的人，經(jīng)絡(luò)嚴(yán)重不通，健康部位和不健康部位會(huì)出現(xiàn)一側(cè)體溫正常一側(cè)涼的情況。經(jīng)絡(luò)不通對(duì)皮表的影響，除了冷熱感覺(jué)外，還可以表現(xiàn)為皮膚毛孔粗大、毛囊淤堵等問(wèn)題，血?dú)獠恢粒變?nèi)垃圾排不出來(lái)，把毛孔塞住了，毛囊自然長(zhǎng)不好。所以如果某個(gè)部位出現(xiàn)以上問(wèn)題，可以對(duì)照經(jīng)絡(luò)圖查找所處的經(jīng)絡(luò)，進(jìn)行按摩等調(diào)理，將它們疏通以后，說(shuō)不定很多問(wèn)題也就消除了。②熱其主要表現(xiàn)是身體某些地方低熱、干燥，或者局部異常出汗。一般這也是體內(nèi)經(jīng)絡(luò)不通，熱氣不能通過(guò)正常渠道散發(fā)出去的緣故。除了外邪引起的紅、腫、熱、痛與發(fā)熱所在的經(jīng)絡(luò)不通有關(guān)，一般低熱可能來(lái)自相連的經(jīng)絡(luò)。氣血在體內(nèi)運(yùn)行周而復(fù)始，如果此路不通，它就會(huì)從臨近的經(jīng)絡(luò)那里尋找突破口，首先容易影響的就是具有表里關(guān)系或者子母關(guān)系的經(jīng)絡(luò)，使該經(jīng)絡(luò)發(fā)熱。比如頭部低熱，不一定全是膀胱經(jīng)的問(wèn)題，而可能是與它相表里的腎經(jīng)氣血不足或者不暢造成的。③疼和痛疼和痛是兩個(gè)概念，兩者都和經(jīng)絡(luò)不通有關(guān)，但程度上有些差異。比如我們被扎了一下，立刻產(chǎn)生的感覺(jué)叫做“疼”；如果接著按壓一下受傷的地方，這時(shí)候產(chǎn)生的感覺(jué)才叫做“痛”。疼字是“疒”下面一個(gè)“冬”字，泛指由寒邪侵襲經(jīng)絡(luò)所致的不適，一般是剛發(fā)病的時(shí)候，經(jīng)絡(luò)受到外邪干擾，身體自動(dòng)發(fā)出“疼”的信號(hào)，以便募集更多的氣血救援，但“不通暢”、“堵塞”的局面還沒(méi)形成，所以，“疼”通常是一閃而過(guò)的，呈現(xiàn)點(diǎn)狀或散點(diǎn)狀，如果沒(méi)有堵塞，疼過(guò)以后也可能無(wú)跡可尋。遇到這種情況，我們只要加強(qiáng)防護(hù)，就可以自愈或者不再?gòu)?fù)發(fā)。痛字是“疒”下面一個(gè)甬字，古代甬是“隧道”、“走廊”的意思，可以理解為人體內(nèi)部通道—經(jīng)絡(luò)的疾病。實(shí)際上，痛就是經(jīng)絡(luò)集結(jié)了很多氣血，瘀滯不通而發(fā)出的信號(hào)。“痛者不通，通者不痛”，就是這個(gè)道理。所以痛感一般是按壓、觸摸才會(huì)感到，可以反復(fù)發(fā)作，面積比疼要大一些?？偟膩?lái)說(shuō)，“疼”是經(jīng)絡(luò)不通的初發(fā)期，位置在“經(jīng)”，“痛”則是經(jīng)絡(luò)不通的進(jìn)一步加重，擴(kuò)散到“絡(luò)”?！俺醪≡诮?jīng)”，“久病久痛在絡(luò)”，就是這個(gè)道理。其中，穴位是“點(diǎn)”，經(jīng)是“線”，絡(luò)則是“面”。遇到疼痛類(lèi)的問(wèn)題，可以采取點(diǎn)面結(jié)合的方法來(lái)疏通經(jīng)絡(luò)。面積小的可以用阿是穴，也就是哪里痛就按摩哪里，面積稍大一些可以刮痧，這樣經(jīng)絡(luò)慢慢就通了。④麻和木經(jīng)絡(luò)不通引起的疼痛進(jìn)一步發(fā)展就是麻或木。比如我們盤(pán)腿坐得太久，下肢氣血不通，就會(huì)疼痛；接著，經(jīng)絡(luò)被堵死，氣血徹底不通，雙腿就會(huì)麻木，只有改變坐姿，氣血通暢才能恢復(fù)知覺(jué)。麻和木的癥狀經(jīng)常一起出現(xiàn)，但在中醫(yī)里，它們的病因不同，“麻為氣虛，木為血虛”，如果麻得重，說(shuō)明氣不足，木得重則說(shuō)明血虛。肢體出現(xiàn)麻木時(shí)，需要引起重視，尤其對(duì)于高血壓病患者來(lái)說(shuō)，一定要注意及時(shí)疏通經(jīng)絡(luò)，這樣能降低中風(fēng)的發(fā)生概率。⑤酸酸說(shuō)明經(jīng)絡(luò)氣血供應(yīng)減慢，不能滿足身體需求。人在劇烈運(yùn)動(dòng)以后，比如短跑比賽，事后機(jī)體會(huì)發(fā)酸或者無(wú)力，這是因?yàn)槎膛苄枰嗟臍庋?yīng)，超過(guò)了正常機(jī)體氣血供應(yīng)的限度，導(dǎo)致氣血供不上來(lái)而發(fā)酸。正常狀態(tài)下，消耗和補(bǔ)充是一個(gè)平衡，所以養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)從來(lái)不是劇烈運(yùn)動(dòng)，而是氣血供求平衡的運(yùn)動(dòng)、比如太極拳、導(dǎo)引術(shù)等，西方醫(yī)學(xué)也非常推崇有氧運(yùn)動(dòng)，比如慢跑、柔韌性運(yùn)動(dòng)等。如果機(jī)體某個(gè)部位無(wú)故發(fā)酸，或者輕微運(yùn)動(dòng)也發(fā)酸，則說(shuō)明該部位經(jīng)絡(luò)不暢通，氣血供應(yīng)減慢。這個(gè)時(shí)候，拍打、按摩所在的經(jīng)絡(luò)，就可能發(fā)現(xiàn)潛在的痛、腫、脹等經(jīng)絡(luò)不通的癥狀。⑥腫和脹經(jīng)絡(luò)不通可以是有形的，這就是腫，常由血瘀引起。要消腫，就得活血化瘀，可以用刮痧法或者拔罐法來(lái)調(diào)理。很多人刮出來(lái)、拔出來(lái)的紫色或者黑色“痧”，其實(shí)就是經(jīng)絡(luò)里的瘀血。同時(shí)還可以配合穴位按摩，比如膝蓋內(nèi)側(cè)的血海穴［簡(jiǎn)便取穴法：屈膝，以左掌心按于右膝髕骨上緣，2～5指向上伸直，拇指約呈45°斜置，拇指尖下是穴。對(duì)側(cè)仿此。］。血海的血指的是脾血，海指脾經(jīng)所生之血在此聚集，其氣血能量博大如海。血海穴位于脾經(jīng)，脾主統(tǒng)血，具有控制血液不亂行、不淤積的功能，經(jīng)常按揉可以促進(jìn)氣血流通，對(duì)消除淤腫有輔助治療作用。如果按摩的時(shí)候有疼痛感，更要注意經(jīng)常按摩。經(jīng)絡(luò)不通也可以是無(wú)形的，這就是脹，由氣滯引起。脹通常是氣在經(jīng)絡(luò)運(yùn)行不暢時(shí)形成的“渦氣”。身體某部位發(fā)脹，首先可以對(duì)該部位經(jīng)絡(luò)上循經(jīng)按摩，找到疼痛點(diǎn)再進(jìn)行按摩。其次還可以在三焦經(jīng)查找有關(guān)痛點(diǎn)，《難經(jīng)》言：“三焦主氣”，凡是“氣病”，都可以通過(guò)三焦經(jīng)來(lái)治療，例如掐中渚穴可以治療小腿抽筋，支溝穴可以治療脅痛。三焦氣不順主要集中在頸部與上臂之間?；颊邿o(wú)事時(shí)可以把手當(dāng)作耙子，從頸部、肩部往手臂后方細(xì)細(xì)地耙下來(lái)，直到無(wú)名指。然后哪里痛就重點(diǎn)撓片刻，這樣就能理順三焦之氣了。

如何確認(rèn)自己身上的經(jīng)絡(luò)不通？

第一，如何確認(rèn)自己身上經(jīng)絡(luò)是否通?很多朋友問(wèn)，如何確認(rèn)自己經(jīng)絡(luò)是不是通呢?這里有一個(gè)非常簡(jiǎn)單的方法，即，你用手捏你身上的肉，包括腿上胃經(jīng)膽經(jīng)肝經(jīng)腎經(jīng)，上臂的三焦心經(jīng)小腸經(jīng)的部位，只要感覺(jué)痛，那么OK，你肯定是經(jīng)絡(luò)不通了。還有些朋友，后背像一塊板一樣硬，別人稍微捏一下，就生痛生痛的，這說(shuō)明他后背的膀胱經(jīng)全堵住了，這樣的人，會(huì)一天到晚的感覺(jué)特累，特疲倦。

那為什么這么說(shuō)呢，它有什么道理嗎?中醫(yī)認(rèn)為，通則不痛，痛則不通。捏著肉痛，那就說(shuō)明經(jīng)絡(luò)不通，道理就這么簡(jiǎn)單。第二，經(jīng)絡(luò)不通是怎么造成的?主要有以下三個(gè)原因造成的：一是：胡吃海塞大量的垃圾食品。很多朋友一提垃圾食品，只知道洋快餐，其實(shí)垃圾食品比較廣泛，，世界衛(wèi)生組織確認(rèn)：十大類(lèi)食品為垃圾食品。由于垃圾食品里含有大量的添加劑，這些非大自然的東西，進(jìn)入人體后，日積月累，就會(huì)形成很多體內(nèi)垃圾而無(wú)法排出體外，這些東西最容易堵塞人體的經(jīng)絡(luò)。大家如果有興趣，可以上網(wǎng)查一下一本日本人安部司寫(xiě)的書(shū)<食品真相大揭秘>。我敢保證，看完后，你以后再也不會(huì)吃這些垃圾食品了。二是：長(zhǎng)期處在空調(diào)的環(huán)境中。人是熱血?jiǎng)游?，天熱了就要出汗，而出汗本身就是一個(gè)排毒的過(guò)程，你大量使用空調(diào)，不讓身體排毒，久而久之，體內(nèi)的垃圾本來(lái)可以正常的排出的，也被抑制了，這些垃圾就會(huì)堵塞人體的經(jīng)絡(luò)。三是：長(zhǎng)期一種姿勢(shì)工作。比如長(zhǎng)期使用電腦，造成人體內(nèi)的氣血無(wú)法流通，部分肌肉或者組織，長(zhǎng)期得不到氣血的滋養(yǎng)，這部分的經(jīng)絡(luò)自然也就不會(huì)通暢。上述三點(diǎn)，基本上是現(xiàn)代社會(huì)的生活方式造成的，所以被稱(chēng)之為現(xiàn)代病。第三，如何打通經(jīng)絡(luò)?

如何打通經(jīng)絡(luò)呢?最簡(jiǎn)單，最安全，最綠色，最省錢(qián)的方法，就是通過(guò)刮痧按摩拔罐來(lái)解決，當(dāng)然，自己也可以去做，像敲膽經(jīng)就屬于打通經(jīng)絡(luò)的一部分。但像后背，就需要通過(guò)別人的幫助了。說(shuō)到這里，我需要告訴大家，雖然這些方法完全可以自學(xué)，但最初需要有人教你，這樣你會(huì)有一個(gè)感受，知道什么樣的感覺(jué)是正確的，正常的，不會(huì)出問(wèn)題。如何才能使經(jīng)絡(luò)通暢呢？完五者。囚氣而生也。王氣當(dāng)其盛時(shí)。故最靈圣。相氣微劣于王。故自善忠已下伏王政。休氣已衰。故當(dāng)仕庶之例。囚氣最劣。故當(dāng)眾小之流。文子以上返下。喻人比畜。亦近之矣。然此五氣。有清有濁。有正有邪。有初有末。若得正氣。雖在卑劣。方為大善。若受卑氣。雖居尊勝。眾興大惡。至如桀覆夏宗。紂亡殷族。周衰幽厲。漢滅桓靈。此則處尊興惡者也。負(fù)鼎于殷廟。垂釣于磻溪。商賈南陽(yáng)。飼牛車(chē)下。當(dāng)此之時(shí)。其善未見(jiàn)。及登師輔。仁圣并彰。此豈非卑下而能宏濟(jì)。其賢德已上。氣正無(wú)邪。故居最上。然氣之初也。齡齒終長(zhǎng)。氣之末也。命相短促。此四氣又有四別。若上清秀。靈智愈高。上而濁污。乃須修飭。下而清秀。琢磨方以為器。加之昏濁。朽木不可復(fù)雕。兼貴賤。富貧。好丑。善惡。性情。年命。乃有萬(wàn)途。并五行氣感所致。今且就文子論其二十五等。以為階差。自外諸徒。難以具辨。知人則哲。惟帝其難。非明圣者。孰能辨識(shí)。祿命決云。王氣中生者。其人王相。宜爵祿。相氣中生者。其人多官。死氣中生者。其人多疾病短命。此并論其生月。當(dāng)五行氣盛衰時(shí)也。況其稟受氣者。其人形質(zhì)。情性。骨肉。藏府。皆象五行。相書(shū)云。木人。細(xì)長(zhǎng)。直身?；鹑恕Ｐ☆^。豐下。短小。土人。員面。大腹。金人。方面。兌口。水人。面薄。身偏。蛇行。木人青色真。有白是害氣?；鹑顺嗌妗Ｓ泻谑呛?。土人黃色真。有青是害氣。金人白色真。有赤是害氣。水人黑色真。有黃是害氣。配日。則甲乙為皮毛。丙丁為爪筋。戊己為肉。庚辛為骨。壬癸為血脈。配卦。則干為頭。離為目?？矠槎?。兌為口。坤為腹。巽為手。艮為股膝。震為足。其藏府性情。各有別解。然人居天地之內(nèi)。在山川之中。各隨方位。形性不等。所以東夷之人。其形細(xì)長(zhǎng)。修眉長(zhǎng)目。衣冠亦尚狹長(zhǎng)。東海句麗之人。其冠高狹。加以鳥(niǎo)羽。象于木枝。長(zhǎng)目者。目主肝。肝。木也。故細(xì)而長(zhǎng)。皆象木也。南蠻之人。短小輕壑。高口少髪。衣冠亦尚短輕。高口者。口人中主心。心。火也。火炎上。故高。炎上。故少發(fā)也。西戎之人。深目高鼻。衣而無(wú)冠者。鼻主肺。肺。金也。故高。目。肝也。肝為木金之所制。故深。金主裁斷。故發(fā)斷無(wú)冠。北狄之人。高權(quán)被髪衣長(zhǎng)者。權(quán)主腎。腎。水也。故高權(quán)。被髪者。象水流漫也。衣長(zhǎng)。亦象水行也。中夏之人。容貌平整者。象土地和平也。其衣冠車(chē)服備五色者。象土包含四行也。孔子曰。東僻之人曰夷。精以?xún)e。南僻之人曰蠻。信以樸。西僻之人曰戎。頑以剛。北僻之人曰狄。肥以戾。中國(guó)之人。安居和味。帝王世紀(jì)云。堯流共工于幽州。以竄北狄。遷三苗于三危。以竄西戎。放驩兜于崇山。以竄南蠻。殛鯀于羽山。以竄東夷。春秋文耀鉤云。氣隨人形。故南方至溫。其人大口。象氣舒緩也。北方至寒。其人短頸。象氣急縮也。東方川谷所經(jīng)。其人小頭兌形。象木小上也。西方高土。日月所入。其人面多毛。象山多草木也。中央四通。雨露