紅樓夢(mèng)讀書筆記5篇

紅樓夢(mèng)讀書筆記5篇紅樓夢(mèng)讀書筆記篇1

賈探春賈探春，賈政與妾趙姨娘之女——她沒有黛玉的纖細(xì)憐人，沒有寶釵的乖巧伶俐，沒有湘云的活潑開朗，卻有卓超的才能，過人的才智，深僻的見解，遠(yuǎn)大的眼光，這些在第五十六回“敏探春興利除宿弊，賢寶釵小惠全大體”中精彩地表現(xiàn)出來了。

王熙鳳因病臥床不起，便由探春、寶釵，李紈等人主持家務(wù)，此期間，探春查看家中大小賬目，發(fā)覺發(fā)放給各個(gè)房的月錢和發(fā)放給買辦的重疊了，便想出了兩全的方法，與寶釵等人協(xié)商年里往賴大家去，從賴大家中得到啟發(fā)，和自家的狀況對(duì)比，最終提出好的方法，豈不是足以見她的辦事力量和精干了，用現(xiàn)在的話說，就是分析綜合解決問題的素養(yǎng)。誰怪寶釵說“真真膏粱之談！你們雖是個(gè)千金，原不知道這些事”，而后寶釵又玩笑似的說：“你才辦了兩天事就利欲熏心，把朱子都看虛了。你再出去，見了那么利弊大事，更加連孔子也都看虛了呢?！碧酱郝劥搜裕瑓s一本正經(jīng)地回答：“你這樣一個(gè)通人，竟沒觀察姬子書，當(dāng)日姬子云：‘登利祿之場(chǎng)，處運(yùn)籌之界者，窮堯舜之詞，背孔孟之道……’”如此一番精辟的言辭，豈是一位一般女兒說得出的，非有政治眼光能矣！她雖為妾生，但到處要求自己的主子身份，為了得到公平的地位，她不得不與自己的生母趙姨娘割斷“自然?臍帶”，與正室夫人王夫人接上一條“人工臍帶”。她不認(rèn)自己的親舅舅，卻滿口叫王夫人的哥哥王子騰為舅舅。其實(shí)探春很無奈，在這個(gè)“恨不得你吃了我，我吃了你”的賈府，她不得不這樣。

紅樓夢(mèng)讀書筆記篇2

世界名著是全世界，各民族文化與歷史的精彩濃縮，是全人類的才智之果，它歷經(jīng)千年淘洗，遺存華章，福及人類。

尤其是紅樓夢(mèng)更讓我喜愛，用了具體的語言，神態(tài)，心里等描寫。會(huì)讓你記住每一個(gè)生動(dòng)的事例，而且詳細(xì)地寫出人物性格，清楚了解府里人物的權(quán)勢(shì)與地位。

讓我印象深刻的是石頭記，主要講了女媧補(bǔ)天后，在大荒山無稽崖留下了一塊頑石。后來，這塊頑石竟然自己修煉，慢慢的有了靈性，在一僧一道德施法下，頑石就變成鮮亮晶瑩的美玉，后來，有兩個(gè)人要去人間游歷，它也想去，就苦求兩人，最終兩人同意，帶它領(lǐng)會(huì)人間各種之美。這個(gè)故事，讓我覺得把不行能變成可能，比如頑石竟然自己能修煉有靈性，況且就是沒有可能性，更何況是石頭能修煉，實(shí)在是太不行思議了！其中有句詩句：天才可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。

此系身前身后事，倩誰記去作奇?zhèn)鳌＿@是著整個(gè)故事的梗概，然而卻以虛渺的語言道出，足以讓我們眼前一亮的感覺。

這本書真的是打開我們的文化之窗，開啟著我們的學(xué)問之門！

紅樓夢(mèng)讀書筆記篇3

認(rèn)真想來中國古代的小說無非世情、歷史、神怪三種被人奉為主流，若論藝術(shù)成就之凹凸，《紅樓夢(mèng)》一書無疑是世情小說的藝術(shù)成就的最高點(diǎn)。

初讀紅樓，無法體會(huì)曹雪芹先生草蛇灰線，伏脈千里的寫作手法，只覺得看山是山、看水是水，所能讀懂的不過是賈府的興衰成敗、寶黛的愛情悲劇。那時(shí)候，只覺得《紅樓》一書是封建女性的贊歌亦是封建女性的誄文。自然，一本書是無法從實(shí)際意義上完全與其他的文學(xué)作品無絲毫聯(lián)系，書中還是有其他經(jīng)典文學(xué)作品的影子。認(rèn)真對(duì)比之下，《紅樓夢(mèng)》與《金云翹傳》在故事情節(jié)、寫作手法等方面有肯定的相像性，這無疑是從前人作品中感悟而來內(nèi)化于心作品之中的。但是，不同于別的作品的是書中的每一個(gè)人都是刻畫細(xì)膩且具有靈魂的，每一個(gè)都是有血有肉的，或溫順賢惠，或孤僻乖張，或輕狂張揚(yáng)，或端莊靜雅……

再讀紅樓時(shí)，細(xì)細(xì)讀了“賈寶玉神游太虛幻境，警幻仙曲演紅樓夢(mèng)”這一回，不得不感嘆格局之大、思緒之深。寫的，是的生活體驗(yàn)，是寬闊的封建社會(huì)的真實(shí)寫照，是這個(gè)時(shí)代所呈現(xiàn)的東西。《紅樓夢(mèng)》真真是一曲為這千紅一哭、萬艷同悲而懷金悼玉的，真真是為這浪費(fèi)腐化、仗勢(shì)欺人而警告諷刺的?？v使白玉為堂金作馬，縱使龍王請(qǐng)不來金陵王，縱使珍寶如土金如鐵在這倫理喪盡、浪費(fèi)腐敗下終究飛鳥各投林，落了片白茫茫大地真潔凈。

紅樓夢(mèng)讀書筆記篇4

“滿紙荒唐言，一把幸酸淚。都言癡，誰解其中味?！奔t樓夢(mèng)，夢(mèng)斷紅樓。那個(gè)留在古典的夢(mèng)中，是多少香魂終逝，家亡人散。紅樓夢(mèng)，一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)謎，又有誰能將它解開？

淚是黛玉詮釋心情的唯一方式，難過了哭，可怕了哭，生氣了哭，興奮了也哭，感動(dòng)了還是哭。說女人是水做的就是指她吧！母喪父病，家道中落，不得不投靠于賈家?？v然是受姥姥的百般疼愛，在封建的背景下也算是寄人籬下。那個(gè)時(shí)代的女子有才有思想?yún)s更受束縛。

“嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”通過林黛玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰慧多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子，無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了很多摧殘之后，生命終點(diǎn)到來之際，封建社會(huì)的兇惡面目加速了她的香消玉隕。看過《紅樓夢(mèng)》，我們不會(huì)遺忘黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避開晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的`哀怨凄婉，“天終點(diǎn)！何處有香丘？”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)潔凈的、抱負(fù)的地方，畢竟什么地方有我自己的抱負(fù)的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的，我要找一個(gè)自己的抱負(fù)的地方，黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求。

曾經(jīng)在看到紅樓夢(mèng)的時(shí)候都會(huì)覺得怎么會(huì)這樣呢？好感傷的結(jié)局，但當(dāng)我們真正體會(huì)到在那個(gè)時(shí)代的背景的時(shí)候，我信任我們?cè)僖膊粫?huì)那么說了。紛飛蝴蝶繞樓院，暖逐東風(fēng)撲幾回。扇影亂搖忙玉腕，粉痕斜溜濕香腮。偶因嬉戲間消遣，豈為迷藏暗捉來。恰怪亭中私語久，防人忽把綺窗開。在這里我們知道了薛寶釵圓滑；林黛玉當(dāng)心和與賈寶玉完全對(duì)立的封建束縛的思想；王熙鳳的奸詐；一切的一切，讓我們看到了一部人物豐富，感人淚下的家族史。

讓思緒走出紅樓，回歸現(xiàn)實(shí)，我很慶幸自己生活在一個(gè)和平、民主、自由的世界，沒有過多的束縛，在這樣一個(gè)美妙的世界里，我們更應(yīng)當(dāng)珍惜現(xiàn)在的機(jī)會(huì)，好好努力學(xué)習(xí)，回報(bào)讓我們擁有現(xiàn)在的社會(huì)！

看紅樓，看世間興衰榮辱；讀紅樓，讀人間歡快哀痛；品紅樓，品人生酸甜苦辣。讓我們一起看紅樓、讀紅樓、品紅樓，為我們的心，增一分感動(dòng)；為我們的精神，添一筆財(cái)寶！

紅樓夢(mèng)讀書筆記篇5

《紅樓夢(mèng)》作為一部文學(xué)巨作，對(duì)文藝的觀賞度很高，比如《紅樓夢(mèng)》中，大家被劉奶奶逗樂的情節(jié)特別精彩，讓讀者有身臨其境的感覺。"。史湘云撐不住了，一口飯噴了出來；林黛玉笑得喘不過氣來，倒在桌子上。寶玉早滾在賈母懷里，賈的母親笑著抱住寶玉，叫他心里……”大家都在寫著笑著，但是每個(gè)人的風(fēng)度和動(dòng)作都不一樣。描寫生動(dòng)、形象、詳細(xì)，把劉奶奶的幽默和賈府自上而下喜愛她的緣由呈現(xiàn)了出來。

《紅樓夢(mèng)》的字符許多，消失了400多個(gè)字符。許多人物都有鮮亮的性格特征。

栩栩如生。其中賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、劉姥姥等都是家喻戶曉的人物。就說賈寶玉吧，他表面上玩世不恭、頑皮、輕挑，內(nèi)心卻是和善純真。他雖然誕生貴族家庭，但他卻厭惡自己所在的封建階級(jí)，認(rèn)為人只有善惡美丑之分，從沒有貴賤之分，是封建社會(huì)的叛逆者。“女人是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”，他的這句話充分體現(xiàn)了他憐憫女性，敬重女性，崇尚人權(quán)公平、男女公平的珍貴觀念。特殊是他與林黛玉純凈的愛情，更體現(xiàn)了他思想的"成熟性。

再來看林黛玉，她性格純真率直、清高孤傲、多愁善感，骨子里透出的對(duì)封建