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文檔簡(jiǎn)介
2023軍隊(duì)文職人員社會(huì)公開招考《舞蹈》考前模擬題及答案學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(42題)1.毛古斯舞是土家族的民間舞蹈。()
A.正確B.錯(cuò)誤
2.華爾茲音樂3/4拍,重音在第()拍,每分鐘三十二小節(jié)左右。
A.1B.2C.3D.4
3.回憶和描寫公孫大娘舞劍器情景的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》一詩,是著名詩人()所作。
A.李白B.杜甫C.李賀D.白居易
4.母親鼓的形狀是下面哪一項(xiàng):()
A.錐形B.圓形C.正方形D.橢圓形
5.著名俄羅斯古典芭蕾舞劇《胡桃夾子》、《天鵝湖》的編導(dǎo)(),因開啟了俄羅斯芭蕾本土化的大門,而被尊稱為”俄羅斯古典芭蕾之父“
A.圣列翁B.佩羅C.彼季帕D.列夫·伊凡諾夫
6.被認(rèn)為現(xiàn)代舞之母的是舞蹈家()
A.鄧肯B.丹尼斯C.拉班D.魏格曼
7.古典審美原則不百科下面哪一項(xiàng):()
A.時(shí)間及其延伸原則B.附屬主流社會(huì)及動(dòng)作語匯原則C.遵循無國界原則D.古典美及價(jià)值判斷原則
8.傣族孔雀舞中手掌掌形的含義是()。
A.孔雀息枝B.孔雀攻擊C.孔雀嬉戲D.沒有特殊含義
9.明確提出現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)藝術(shù)“要真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”這一命題的是()
A.黑格爾B.車爾尼雪夫斯基C.別林斯基D.恩格斯
10.中國古典舞主要面臨的問題是()。
A.身體母語歷時(shí)性的回溯B.審美與哲理價(jià)值沖突C.缺乏與時(shí)俱進(jìn)的精神D.歷史地域與藝術(shù)類型概念混淆
11.在藝術(shù)的本質(zhì)問題上,提出“美是生活”觀點(diǎn)的是()
A.黑格爾B.普洛丁C.車爾尼雪夫斯基D.柏拉圖
12.大眾傳播學(xué)者所說的“靶子”是指()
A.傳播主體B.傳播媒介C.藝術(shù)信息D.受傳者
13.藝術(shù)家在審美過程中對(duì)藝術(shù)活動(dòng)及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)、領(lǐng)悟與把握,屬于藝術(shù)創(chuàng)作心理要素中的()
A.審美感知B.審美想象C.審美情感D.審美理解
14.中國古典舞《楚腰》的基本結(jié)構(gòu)是()。
A.快板、慢板、慢板B.快板、慢板、快板C.慢板、快板、慢板D.慢板、慢板、快板
15.下列選項(xiàng)中,屬于舞蹈起源說的是:()
A.勞動(dòng)說B.自娛說C.育人說
16.山東三大秧歌通常是指鼓子秧歌、膠州秧歌和什么?()
A.海洋秧歌B.花鼓燈C.花燈
17.《荷花舞》的編導(dǎo)是下面哪一位:()
A.孫穎B.林覺民C.金銘D.王玫
18.“有我之境”、“無我之境”這種類型劃分最初見于()
A.《滄浪詩話》B.《詩品》C.《人間詞話》D.《藝概》
19.被譽(yù)為“美國舞蹈第一夫人”的舞蹈家是:()
A.露絲·圣-丹尼絲B.依莎多拉·鄧肯C.瑪莎·格萊姆
20.斗牛舞(Pasodoble)源自于()。
A.西班牙B.美國C.古巴
21.“火把節(jié)”為哪一民族的節(jié)日?()
A.彝族B.苗族C.傣族
22.藝術(shù)學(xué)作為一門正式學(xué)科,形成于()
A.17世紀(jì)末B.19世紀(jì)末C.18世紀(jì)末D.20世紀(jì)末
23.下列不屬于孔雀舞的形式的是()。
A.男子獨(dú)舞B.雙人舞C.三人舞D.女子群舞
24.“細(xì)身”是指舞蹈進(jìn)入了()。
A.有感世界B.有話世界C.有知世界D.有情世界
25.下面關(guān)于《天鵝之歌》表達(dá)正確的一項(xiàng)是()
A.最長、最環(huán)保的劇目B.時(shí)間1小時(shí)C.陳維亞編舞D.最短、最環(huán)保的劇目
26.1985年由北京舞蹈學(xué)院發(fā)起,有中國舞蹈奧斯卡之美譽(yù)的中國舞蹈界的專業(yè)賽事是()
A.梅花獎(jiǎng)B.荷花獎(jiǎng)C.百花獎(jiǎng)D.桃李杯
27.被稱為“鬧社火”的秧歌是:()
A.陜北秧歌B.膠州秧歌C.東北秧歌
28.法國的前衛(wèi)舞蹈是在()表演的。
A.巴黎大歌劇院B.巴士底劇場(chǎng)C.紅磨坊D.群眾生活
29.瑪莎·格萊姆創(chuàng)作編年史上,第一部表演時(shí)間持續(xù)一整夜的大型舞劇是:()
A.《被縛的普洛米修斯》B.《莎樂美幻影》C.《克呂泰姆涅斯特拉》D.《欲望》
30.下列屬于學(xué)院古典舞原則的是()。
A.尊重并承接傳統(tǒng)B.批判傳統(tǒng)C.創(chuàng)新并發(fā)展傳統(tǒng)D.照搬傳統(tǒng)
31.()是考察古典舞蹈作品好壞的標(biāo)準(zhǔn)。
A.文本的價(jià)值B.反映歷史的程度C.歷史和藝術(shù)語境D.現(xiàn)實(shí)認(rèn)可度
32.中國古典舞從()時(shí)期開始。
A.先秦B.秦朝C.唐代D.清代
33.除古代文明階段的傳統(tǒng)舞蹈外,現(xiàn)代舞的歷史身體語源還包括()。
A.部落文化階段的舞蹈B.舞臺(tái)民間舞蹈C.當(dāng)代文明階段的新傳統(tǒng)舞蹈D.新古典舞蹈
34.牛仔舞(Jive)典型的美國舞蹈,又稱()。
A.踢踏舞B.街舞C.吉特巴
35.詩言“樓下公孫昔擅場(chǎng),空叫女子愛戎裝”,描述的是下列哪位舞人?()
A.公孫大娘B.趙飛燕C.綠珠
36.下列選項(xiàng)中,對(duì)“秧歌”含義的狹義表述正確的是:()
A.與“出會(huì)”、“鬧社火”一詞相當(dāng),泛指秧歌、高蹺、竹馬、旱船、花燈、花鼓等舞蹈表演形式。
B.僅指秧歌和高蹺秧歌。
C.指各類的漢族秧歌。
37.被譽(yù)為中國第一只“白天鵝”的是:()
A.白淑湘B.趙麗萍C.周潔
38.藝術(shù)接受的主體是藝術(shù)作品的()
A.傳播主體B.傳播媒介C.藝術(shù)信息D.傳播受眾
39.根據(jù)俄國大詩人普希金的同名詩體小說改編的芭蕾舞劇是:()
A.《葛蓓莉亞》B.《堂·吉訶德》C.《歐根·奧涅金》
40.中國當(dāng)代舞的“軟肋”在于()。
A.舞蹈內(nèi)容不豐滿B.舞蹈形式單一C.后期的發(fā)展規(guī)劃不明確D.前期的古典舞與民間舞不完善
41.通過舞蹈中的動(dòng)作、表情、姿勢(shì)等具體形象來表達(dá)舞蹈所蘊(yùn)含的意念,這是指舞蹈的()。
A.情境B.意象C.意境D.語境
42.貝亞的《生命之舞》是在下面哪種場(chǎng)地跳的:()
A.車間B.田間C.劇場(chǎng)D.街道
二、判斷題(18題)43.“君子樂其道,小人樂其欲”是荀子的樂舞思想。()
A.正確B.錯(cuò)誤
44.中國近現(xiàn)代舞蹈史上的第一支新秧歌隊(duì)是“魯藝”秧歌隊(duì)。()
A.正確B.錯(cuò)誤
45.戛光舞和孔雀舞均屬傣族舞。()
A.正確B.錯(cuò)誤
46.舞劇《稻禾》的編導(dǎo)是左青。()
A.正確B.錯(cuò)誤
47.高蹺在晉代被稱為“踏蹺”,在宋代被稱為“喬人”。()
A.正確B.錯(cuò)誤
48.默斯·坎寧漢被認(rèn)為是“機(jī)遇編舞法”的創(chuàng)始人。()
A.正確B.錯(cuò)誤
49.中國最早學(xué)習(xí)歐美舞蹈的是晚清時(shí)期的裕容齡。()
A.正確B.錯(cuò)誤
50.華爾茲19世紀(jì)初傳入美國波士頓,20世紀(jì)重返歐洲,并以新的“慢華爾茲”的形式席卷歐洲大陸。()
A.正確B.錯(cuò)誤
51.在唐代廣為流傳的《高麗樂》是朝鮮族的舞蹈。()
A.正確B.錯(cuò)誤
52.芭蕾舞的動(dòng)作可分為播撒式和收獲式兩種。()
A.正確B.錯(cuò)誤
53.調(diào)度是群舞研究中一個(gè)非常重要的因素。()
A.正確B.錯(cuò)誤
54.“木卡姆”是中亞、南亞、西亞、北非及整個(gè)伊斯蘭世界普遍存在的一種樂舞形式。()
A.正確B.錯(cuò)誤
55.要闡述更深的有話世界,舞蹈必須要達(dá)到一定的時(shí)間長度。()
A.正確B.錯(cuò)誤
56.歐洲古典芭蕾起源于文藝復(fù)興時(shí)期。()
A.正確B.錯(cuò)誤
57.“為藝術(shù)而藝術(shù)”是法國現(xiàn)實(shí)主義作家雨果提出的。()
A.正確B.錯(cuò)誤
58.國際標(biāo)準(zhǔn)舞分為摩登舞和拉丁舞兩大類。()
A.正確B.錯(cuò)誤
59.生活場(chǎng)中的舞蹈都是非職業(yè)的舞蹈演員。()
A.正確B.錯(cuò)誤
60.《海棠依舊》是講述兩個(gè)女人的一生。()
A.正確B.錯(cuò)誤
參考答案
1.A
2.A
3.B
4.A
5.D
6.A
7.C
8.A
9.D
10.A
11.C本題考查了藝術(shù)理論常識(shí)?!懊朗巧睢笔嵌韲缹W(xué)家、文學(xué)批評(píng)家車爾尼雪夫斯基,在其《藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的美學(xué)關(guān)系》一文中探討藝術(shù)的本質(zhì)時(shí)提出的現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)觀。
12.D本題考查了藝術(shù)傳播。大眾傳播學(xué)者把受傳者稱為“靶子”,因?yàn)槭軅髡呤撬囆g(shù)傳播活動(dòng)中接收到藝術(shù)信息的受眾,是藝術(shù)接受的主體,是藝術(shù)作品的欣賞者和消費(fèi)者。
13.D本題考查了藝術(shù)創(chuàng)作心理中的審美理解。【應(yīng)試指導(dǎo)】審美理解,即作為主體的人(藝術(shù)家)在審美過程中對(duì)其與客體世界的關(guān)系、藝術(shù)活動(dòng)及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)、領(lǐng)悟或把握。
14.C
15.A
16.A
17.C
18.C本題考查了意境的相關(guān)內(nèi)容。國學(xué)大師王國維在其經(jīng)典著作《人間詞話》中把藝術(shù)境界分為“有我之境”和“無我之境”,并認(rèn)為:“‘淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去’、‘可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮’,有我之境也。‘采菊東籬下,悠然見南山’,‘寒波淡淡起,白鳥悠悠下’,無我之境。有我之境,以我觀物,故物皆著我之色彩。無我之境,以物觀物,故不知何者為我,何者為物。”
19.B
20.A
21.A
22.B本題考查了藝術(shù)學(xué)常識(shí)。19世紀(jì)末,“藝術(shù)學(xué)之父”費(fèi)德勒首先提出了“美學(xué)的根本問題與藝術(shù)哲學(xué)的根本問題完全不同”的新見解,在此基礎(chǔ)上,藝術(shù)學(xué)發(fā)展成為一門獨(dú)立的科學(xué)。
23.C
24.D
25.D
26.D
27.A
28.B
29.C
30.C
31.B
32.A
33.A
34.C
35.A
36.B
37.A
38.D藝術(shù)接受指在傳播的基礎(chǔ)上,以藝術(shù)作品為
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