積極心理學(xué)與戰(zhàn)士

積極心理學(xué)與戰(zhàn)士第一頁(yè)，共五十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一一、積極心理學(xué):當(dāng)代人的精神救贖積極心理學(xué)不僅代表著對(duì)病態(tài)心理的研究偏好到對(duì)人以積極心理品質(zhì)為重要內(nèi)容的完整人研究的重要學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向，而且也代表著一種人性高峰和生活理想追求的價(jià)值觀。尤其針對(duì)當(dāng)代我國(guó)轉(zhuǎn)型時(shí)期精神價(jià)值方向的迷失，功利主義和實(shí)用主義占主導(dǎo)價(jià)值的現(xiàn)狀，積極心理學(xué)更像一股純凈的清泉，具有蕩滌心靈污垢的作用。第二頁(yè)，共五十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一

積極心理學(xué)所倡導(dǎo)的積極品質(zhì)原本就存在于人心靈中，是人類(lèi)大腦進(jìn)化的產(chǎn)物，但這些美好品質(zhì)由于在物種進(jìn)化過(guò)程中出現(xiàn)較晚，是人類(lèi)近幾千年進(jìn)入文明時(shí)代的大腦新功能，所以這些積極的品質(zhì)不像焦慮、抑郁、憤怒等消極品質(zhì)那樣具有進(jìn)化數(shù)萬(wàn)年、甚至數(shù)十萬(wàn)年的本能性，需要后天挖掘、培養(yǎng)的心理品質(zhì)，是需要在充分安全的環(huán)境和相對(duì)富裕的物質(zhì)生活條件下，才第三頁(yè)，共五十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一會(huì)顯現(xiàn)的珍貴品質(zhì)。消極情緒的本能性對(duì)應(yīng)著特異的行為模式，如恐懼使人逃跑，而積極心理并不對(duì)應(yīng)特殊的行為模式，如滿(mǎn)意和幸福就沒(méi)有特殊的行為模式，所以人們不容易認(rèn)為是人類(lèi)本身具有的心理品質(zhì)，而是傾向于認(rèn)為它們僅僅些理想主義的傳說(shuō)或者道德說(shuō)教者的杜撰。人們被經(jīng)驗(yàn)蒙蔽，更傾向于認(rèn)為享受、競(jìng)爭(zhēng)、貪婪、嫉妒、焦慮、抱怨才是生命的真諦。以至第四頁(yè)，共五十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一于一些當(dāng)代人唾棄利他、寬容、感恩、希望、樂(lè)觀等人性的高級(jí)品質(zhì)和高級(jí)需要，人們不知，那些實(shí)用主義和功利主義的價(jià)值觀并未使人遠(yuǎn)離動(dòng)物本能多遠(yuǎn)。物欲橫流的生活無(wú)異于醉生夢(mèng)死，跟著感覺(jué)走不會(huì)導(dǎo)致真正的幸福。經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是目的，更不是什么唯一的最高的硬道理，GDP只是實(shí)現(xiàn)人的生活全面幸福的手段。如果經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，人們步入第五頁(yè)，共五十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一入小康生活，不滿(mǎn)意和痛苦卻日益增長(zhǎng)，那么經(jīng)濟(jì)的發(fā)展就不是什么硬道理，而是痛苦之源和罪惡之源了。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的唯一目的是讓人們過(guò)上幸福的生活，而積極心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，這種幸福生活僅僅是一種主觀感受。也就是說(shuō)，人們僅僅是為主觀的某種滿(mǎn)意感受而活著。當(dāng)然我們也不否認(rèn)高樓大廈、汽車(chē)電腦對(duì)于幸福生活的作用，但這些作用必須化為某種人的主觀幸第六頁(yè)，共五十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一福感受來(lái)衡量才有真正的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)處于我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的人們承載著精神沙漠之時(shí)，當(dāng)文革后改革開(kāi)放時(shí)代人們對(duì)人生高級(jí)本性出現(xiàn)全面懷疑之時(shí)，當(dāng)人們面對(duì)什么都不信的精神困惑之時(shí)，當(dāng)代積極心理學(xué)應(yīng)當(dāng)，也有能力開(kāi)辟出靈魂的救贖之路。那么積極心理學(xué)主要宣揚(yáng)什么樣的觀點(diǎn)呢？第七頁(yè)，共五十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一說(shuō)來(lái)具有戲劇性，這些人生的高級(jí)心理品質(zhì)和積極情緒及其價(jià)值，正是數(shù)十年前流行，也是與中國(guó)傳統(tǒng)文化相吻合的思想，也是兩千年前古人提過(guò)的思想，即追求真、善、美、勇、忍、義、禮、達(dá)等高尚人格特點(diǎn)和高級(jí)需要的表達(dá)。其目標(biāo)為：使人成為一個(gè)高尚的人；一個(gè)純潔的人；一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人；一個(gè)有益于人民的人；一個(gè)樂(lè)觀的人；一個(gè)有創(chuàng)造力和第八頁(yè)，共五十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一想像力的人；一個(gè)有愛(ài)心的人；一個(gè)寬容的人；一個(gè)具有感恩之心的人；一個(gè)專(zhuān)注于做事和享受做事過(guò)程的人；一個(gè)有追求的人；一個(gè)具有抗逆力的堅(jiān)強(qiáng)的人?？傊?，具有一切積極美好品質(zhì)的人。會(huì)對(duì)我們的生活產(chǎn)生很大的影響。第九頁(yè)，共五十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一二、積極心理學(xué)的研究（一）、從病態(tài)心理學(xué)走向積極心理學(xué)?！裥睦韺W(xué)自從1879年正式成為一門(mén)科學(xué)起，就肩負(fù)著三項(xiàng)重要的使命：⑴治療心理疾??；⑵幫助所有人生活得更加充實(shí)完善；⑶發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)人類(lèi)的卓越才能。但是：這三項(xiàng)使命在第二次世界大戰(zhàn)以前均得到了心理學(xué)家的同等程度的關(guān)注，但在“二戰(zhàn)”以后，心理學(xué)工作者逐漸放棄了后二項(xiàng)任務(wù)，而把自己的注意力集中在了第一項(xiàng)任務(wù)上，變成了專(zhuān)門(mén)致力于糾正人們生命中所存在的問(wèn)題的科學(xué)上……

第十頁(yè)，共五十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一美國(guó)心理學(xué)家對(duì)心理學(xué)研究在1967年至2000年發(fā)表的文獻(xiàn)、摘要上的關(guān)鍵詞做了一個(gè)調(diào)查，他們發(fā)現(xiàn)：

憤怒占到了5，584焦慮占到了44，416抑郁占到了54，040可以看到左面的負(fù)面對(duì)右面的正面的比例為21/1.愉悅占到了415幸福占到了1，710生活滿(mǎn)意占到2，582第十一頁(yè)，共五十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一對(duì)左面的繼續(xù)研究現(xiàn)在仍然非常重要，但是我認(rèn)為鐘擺向左面擺的太高了，是時(shí)候往右面擺回來(lái)一些的時(shí)候了。心理學(xué)在傳統(tǒng)上一直是關(guān)注負(fù)面的特質(zhì)，這并不是什么新的現(xiàn)象，早在50年前，人本主義心理學(xué)家馬斯洛就指出：“心理學(xué)在研究負(fù)面方面，迄今為止，比研究正面要成功得多；它向我們展露了人類(lèi)的缺點(diǎn)、病癥和人內(nèi)在的缺陷，但是很少提示人的潛能、優(yōu)點(diǎn)和人可以實(shí)現(xiàn)的愿望與抱負(fù)，或是人心理上能夠達(dá)到的高度。似乎心理學(xué)自愿地把自己限定在一個(gè)合法活動(dòng)范圍中的另一半?yún)^(qū)域，即黑暗的、卑劣的一半。”第十二頁(yè)，共五十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一（二）、什么是積極心理學(xué)賽利格曼是美國(guó)著名心理學(xué)家，也是美國(guó)心理學(xué)會(huì)的主席，他所倡導(dǎo)的積極心理學(xué)，在美國(guó)引起了轟動(dòng)效應(yīng)。美國(guó)哈佛大學(xué)一直是人類(lèi)精神創(chuàng)造物的風(fēng)向標(biāo)，過(guò)去，大學(xué)生公選課最?lèi)?ài)歡迎的是經(jīng)濟(jì)學(xué)，但進(jìn)入21世紀(jì)后，一位年輕的積極心理學(xué)家改變了這一切，他開(kāi)設(shè)了“積極心理學(xué)-----人類(lèi)幸福的學(xué)科”，每年有800多名大學(xué)生選修這門(mén)課，超過(guò)了經(jīng)濟(jì)學(xué)，成為學(xué)生最喜愛(ài)的公選課。第十三頁(yè)，共五十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一第十四頁(yè)，共五十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一什么是積極心理學(xué)？故事一：這種關(guān)心人的優(yōu)秀品質(zhì)和美好心靈的心理學(xué)，就叫積極心理學(xué)，它正是出故事的主人翁美國(guó)著名心理學(xué)家賽利格曼提出并倡導(dǎo)的。積極心理學(xué)作為“一門(mén)關(guān)于人的潛能與美德的科學(xué)”，正深入到我們生活的方方面面，成長(zhǎng)、交際、婚姻、家庭、工作、娛樂(lè)以及教育，它旨在激發(fā)個(gè)體的優(yōu)勢(shì)與潛力，促進(jìn)個(gè)體的發(fā)展與適應(yīng)，實(shí)現(xiàn)個(gè)體的生活幸福和價(jià)值超越。第十五頁(yè)，共五十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一積極心理學(xué)把自己的研究重點(diǎn)放在人自身的積極因素方面，主張心理學(xué)要人固有的、實(shí)際的、潛在的具有建設(shè)性的力量、美德和善端為出發(fā)點(diǎn)，提倡用一種積極的心態(tài)來(lái)對(duì)人的許多心理現(xiàn)象（包括心理問(wèn)題）做出新的解讀，從而激發(fā)人自身的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)來(lái)幫助普通人或具有一定天賦的人最大限度挖掘自己的潛力并獲得幸福的生活。第十六頁(yè)，共五十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一（三）、積極心理學(xué)主張什么1、反對(duì)病理式的心理問(wèn)題的研究心理學(xué)工作者把工作重點(diǎn)完全放在了對(duì)心理問(wèn)題的評(píng)估和矯正上，側(cè)重于心理問(wèn)題的研究以及對(duì)離婚、死亡、性虐待等一些外在的緊張性刺激給人心理所帶來(lái)的消極影響及其消解方法。同時(shí)心理學(xué)家又把人的心理問(wèn)題納入到生理病理學(xué)的框架之中，以醫(yī)生治療病人身體疾病的模式來(lái)對(duì)待人的心理問(wèn)題。因此，這一時(shí)期心理學(xué)的核心任務(wù)就在于對(duì)問(wèn)題的修復(fù)，修復(fù)個(gè)體損壞的習(xí)慣、損壞的動(dòng)機(jī)、損壞的童年甚至于損壞的思想，期望通過(guò)修復(fù)人類(lèi)損壞的部分來(lái)達(dá)到心理健康的目的。第十七頁(yè)，共五十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一積極心理學(xué)認(rèn)為：⑴心理學(xué)不僅僅應(yīng)對(duì)損傷、缺陷和傷害進(jìn)行研究，也應(yīng)對(duì)積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)進(jìn)行研究；⑵治療不僅僅對(duì)損傷、缺陷的修復(fù)和彌補(bǔ)，也是對(duì)人類(lèi)自身所擁有的潛能、力量的發(fā)掘；⑶心理學(xué)不僅僅是關(guān)于疾病或健康的科學(xué)，它也是關(guān)于工作、教育、愛(ài)、成長(zhǎng)和娛樂(lè)的科學(xué)。第十八頁(yè)，共五十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一

積極心理學(xué)的研究分為三個(gè)層面：

（1）在主觀的層面上是研究主觀的積極體驗(yàn)：例如幸福和安寧、滿(mǎn)足和滿(mǎn)意，希望和樂(lè)觀，以及流暢體驗(yàn)和快樂(lè)；（2）在個(gè)人的層面上，是研究積極的個(gè)人特征：如愛(ài)的能力、毅力、勇氣、寬容、創(chuàng)造性、關(guān)注未來(lái)、靈性、天賦和智慧，目前這方面的研究集中于這些品質(zhì)的根源和效果上；（3）在群體的層面上，研究積極的公民品質(zhì)，和使個(gè)休成為具有責(zé)任感、利他主義、有禮貌、寬容和有職業(yè)道德的公民的社會(huì)組織，包括健康的家庭、關(guān)系良好的社區(qū)、有效能的學(xué)校、有社會(huì)責(zé)任感的媒體等。第十九頁(yè)，共五十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一2、主張研究人心理的積極方面心理學(xué)的目的并不僅僅在于去掉人心理或行為上的問(wèn)題，而是要幫助人形成一種良好的心理或行為上的模式。沒(méi)有問(wèn)題的人并不意味著一定就是一個(gè)健康的人、生活幸福的人、同樣去掉心理或行為上的問(wèn)題也并不意味著人就能自然形成一種良好的心理或行為模式。第二十頁(yè)，共五十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一人的生命系統(tǒng)不是由問(wèn)題構(gòu)成的，它是一個(gè)開(kāi)放的、自我決定的系統(tǒng)，它既有潛在的自我內(nèi)心沖突，也有潛在的自我完善的內(nèi)在能力，個(gè)體一般都能自己決定自己的最終發(fā)展?fàn)顟B(tài)。因此，心理學(xué)應(yīng)改變這種偏向問(wèn)題的價(jià)值取向，把自己的工作重點(diǎn)放在培養(yǎng)人固有的積極潛力上，通過(guò)培養(yǎng)或擴(kuò)大人固有的積極力量使人真正成為一個(gè)健康并生活幸福的人。第二十一頁(yè)，共五十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一幸福的生活都是相似的，不幸的生活各有各的不幸。我們與其花大力氣去探尋不幸的各不相同，還不如先想想幸福的普遍相似也許對(duì)我們更有啟發(fā)。同情、理解、寬容、利他、樂(lè)觀、堅(jiān)持等，這些都是幸福具有的普遍共性，我們?yōu)楹尾话蜒芯窟@些問(wèn)題當(dāng)作是幫助我們?nèi)祟?lèi)獲得幸福的有效途徑呢？第二十二頁(yè)，共五十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一3、強(qiáng)調(diào)用積極的方式來(lái)對(duì)待心理問(wèn)題做出適當(dāng)?shù)慕忉尣闹蝎@得積極的意義積極心理學(xué)認(rèn)為，心理問(wèn)題本身雖然并不能為人類(lèi)增添力量和優(yōu)秀的品質(zhì)，但問(wèn)題的出現(xiàn)也是為人類(lèi)提供了一個(gè)展現(xiàn)自己優(yōu)秀品質(zhì)和潛在能力的機(jī)會(huì)，人積極心理的發(fā)展過(guò)程也就是一個(gè)處理和消解心理問(wèn)題的過(guò)程。積極心理學(xué)主張從二個(gè)方面來(lái)尋求問(wèn)題的積極意義：一是探尋問(wèn)題為什么會(huì)產(chǎn)生的根本原因；二是從問(wèn)題本身去獲得積極的體驗(yàn)。第二十三頁(yè)，共五十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一傳統(tǒng)心理學(xué)和積極心理學(xué)對(duì)問(wèn)題的不同解釋。如：抑郁、懶惰、怕獨(dú)處、神經(jīng)性嘔吐的不同解釋。第二十四頁(yè)，共五十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一心理學(xué)家曾做過(guò)一個(gè)很有價(jià)值的實(shí)驗(yàn)：剛出生一天的嬰兒聽(tīng)到別的嬰兒憂(yōu)傷的哭泣聲后，他會(huì)立即相應(yīng)的哭起來(lái)，表現(xiàn)出明顯的移情特征，但如果把他自己的哭泣聲錄下來(lái)放給他聽(tīng)，他卻對(duì)自己哭聲的錄音不做任何反應(yīng)，這一現(xiàn)象已在多個(gè)相關(guān)的實(shí)驗(yàn)研究中得到驗(yàn)證。這是個(gè)相當(dāng)了不起的發(fā)現(xiàn)，證明了同情、關(guān)心等積極品質(zhì)在人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中已經(jīng)變成了人類(lèi)本性的組成部分。第二十五頁(yè)，共五十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一積極心理學(xué)認(rèn)為，人類(lèi)自身存在著可以抵御精神疾病的力量，它們是勇氣、關(guān)注未來(lái)、樂(lè)觀主義、人際技巧、信仰、職業(yè)道德、希望、誠(chéng)實(shí)、毅力、洞察力等等。積極心理學(xué)強(qiáng)調(diào)預(yù)防心理疾病用于治療。預(yù)防的大部分任務(wù)將是建造一門(mén)有關(guān)人類(lèi)力量的科學(xué)，其使命是去弄清如何在青年人身上培養(yǎng)出這些積極的品質(zhì)。這些積極的品質(zhì)不是從外間輸入的，而是我們自身固有的。我們每個(gè)人身上都有積極的品質(zhì)，即我們與生俱來(lái)的快樂(lè)和樂(lè)觀的潛能。第二十六頁(yè)，共五十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一預(yù)防的心理基礎(chǔ)在于強(qiáng)調(diào)人性中本來(lái)具有的抵御疾病的因素，它不是我們從外間注入的力量，預(yù)防的力量在于動(dòng)員了人本身的力量。如：一個(gè)接近吸煙者的青少年。第二十七頁(yè)，共五十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一當(dāng)我們被積極心態(tài)所主導(dǎo)時(shí)，心理疾病也就自然煙消云散了，這一點(diǎn)心理疾病與生理疾病有本質(zhì)的不同。身體疾病可以與健康因素并存，當(dāng)你某一器官有炎癥后，你的其他器官是健康的，你只感覺(jué)到身體的某一部位不舒服，但其他部位感覺(jué)正常。而心理或者心態(tài)具有整體性，當(dāng)你的消極情緒出現(xiàn)時(shí)，它通常會(huì)占據(jù)你心靈的核心，支配你的一切想法和行為，此時(shí)你想的一切、做的一切都是無(wú)不具有消極性，在消極心態(tài)面前，甚至一個(gè)小的快樂(lè)也被消化成了整體的不快樂(lè)。所以，事先保持和擁有一顆快樂(lè)的心是多么重要。第二十八頁(yè)，共五十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一（四）、積極心理學(xué)研究什么1、積極的情緒2、積極的認(rèn)知3、積極的人格4、積極的關(guān)系總之，研究完整的人的形象。從癥狀學(xué)看，心理疾病的癥狀是焦慮，而心理健康的癥狀是主觀幸福感。如果說(shuō)抑郁、焦慮是心理疾病的的操作性定義，那么，主觀幸福感就是心理健康的操作性定義。主觀幸福感是積極心理狀態(tài)的標(biāo)志，代表感覺(jué)良好。第二十九頁(yè)，共五十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一第三十頁(yè)，共五十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一第三十一頁(yè)，共五十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一第三十二頁(yè)，共五十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一三、積極心理學(xué)給戰(zhàn)士的啟示為了戰(zhàn)士的終身幸福而教育第三十三頁(yè)，共五十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一1、以往的教育為何收效甚微一直以來(lái)，關(guān)于人們?nèi)绾螕碛幸粋€(gè)充實(shí)、滿(mǎn)意而幸福的人生，一直都是由“自助”運(yùn)動(dòng)把控著，什么是“自助運(yùn)動(dòng)”呢？你走近任何一家書(shū)店，你都會(huì)在勵(lì)志或成功學(xué)書(shū)架上看到大量這樣的書(shū)籍：《窮爸爸、富爸爸》《思考致富》《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》《成功一定有方法》等等。第三十四頁(yè)，共五十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一這些書(shū)籍多多少少都采用了心理學(xué)手段、技術(shù)和個(gè)人的經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)還有常用的社會(huì)某些說(shuō)法來(lái)構(gòu)成它的根基。這些書(shū)的特點(diǎn)：有趣、暢銷(xiāo)、能夠吸引大量聽(tīng)眾，但是：第三十五頁(yè)，共五十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一第三十六頁(yè)，共五十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一心理學(xué)方面的理論書(shū)籍對(duì)我們的影響：第三十七頁(yè)，共五十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一正因?yàn)檫@樣，這也正是我們積極心理學(xué)切入的地方，是積極心理學(xué)和我們今天講座的明確目的之一。我們今天的講座就是要起這樣一個(gè)作用：積極心理學(xué)好比是坐象牙塔，我們的積極心理學(xué)講座就是要建立連接學(xué)術(shù)的象牙塔，完成象牙塔與部隊(duì)?wèi)?zhàn)士的對(duì)接。積極心理學(xué)的目標(biāo)，就是要把學(xué)術(shù)研究的嚴(yán)謹(jǐn)與自助運(yùn)動(dòng)的通俗易懂、大眾普及性結(jié)合起來(lái)，能有效地運(yùn)用到個(gè)人日常生活中去，這就是今天授課的根本原因。第三十八頁(yè)，共五十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一2、轉(zhuǎn)變從現(xiàn)在開(kāi)始你要做出真正的改變?。。∵@也是本課程的意圖?。?！……第三十九頁(yè)，共五十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一第四十頁(yè)，共五十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一第四十一頁(yè)，共五十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一第四十二頁(yè)，共五十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一3、怎樣完成轉(zhuǎn)變故事二：第四十三頁(yè)，共五十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一第四十四頁(yè)，共五十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一第四十五頁(yè)，共五十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一第四十六頁(yè)，共五十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一第四十七頁(yè)，共五十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一故事二：自我兌現(xiàn)的預(yù)言第四十八頁(yè)，共五十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一第四十九頁(yè)，共五十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一第五十頁(yè)，共五十四頁(yè)，編輯于2023年，星期一第五十一頁(yè)，共五十四頁(yè)，編輯于