2023屆福建省泉州市高三年級(jí)元月摸底考試語(yǔ)文試卷含答案

2023屆福建省泉州市高三年級(jí)元月摸底考試

語(yǔ)文

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

㈠現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料一：

①2010年由《人民文學(xué)》發(fā)起的非虛構(gòu)寫(xiě)作的倡導(dǎo)，得到了社會(huì)廣泛的

響應(yīng)，有一批作家積極參與其中，陸續(xù)推出了自己的非虛構(gòu)作品。非虛

構(gòu)寫(xiě)作的興盛，對(duì)報(bào)告文學(xué)造成了強(qiáng)大的沖擊，消解著報(bào)告文學(xué)的主體

她位。首先是報(bào)告文學(xué)的受眾接受度遠(yuǎn)不及非虛構(gòu)寫(xiě)作。黃燈的《一個(gè)

農(nóng)村兒媳眼中的鄉(xiāng)村圖景》在網(wǎng)上首發(fā)閱讀量就超過(guò)了10萬(wàn)，這種高閱

讀量就報(bào)告文學(xué)單部作品來(lái)說(shuō)完全沒(méi)有可能達(dá)到，二者受眾接受度的差

距一目了然。其次是在社會(huì)關(guān)注度上有冷熱之分。非虛構(gòu)寫(xiě)作總是在不

斷地制造出各種社會(huì)熱點(diǎn)話(huà)題，引起全民的關(guān)注，并且延伸成為研究的

課題，成為當(dāng)下學(xué)術(shù)研究的聚焦點(diǎn)。再次是非虛構(gòu)寫(xiě)作對(duì)現(xiàn)實(shí)的介入性

在廣度上超越了報(bào)告文學(xué)。非虛構(gòu)寫(xiě)作將一切以現(xiàn)實(shí)元素為背景的寫(xiě)作

都收入旗下，體現(xiàn)出一種開(kāi)放性和親歷性。在非虛構(gòu)寫(xiě)作潮流中，“野生

的寫(xiě)手”遍地開(kāi)花，體現(xiàn)了大眾的參與性。由于是切身的經(jīng)歷與感受，情

感和文字表達(dá)更具有強(qiáng)烈的感染力。這種普泛的介入性和可觸的現(xiàn)實(shí)感

是專(zhuān)業(yè)化寫(xiě)作的報(bào)告文學(xué)難以做到的，而這種切近生命感同身受的體驗(yàn)

也更具有“帶入性”，容易引發(fā)受眾的共鳴。

②除外部因素的影響外，報(bào)告文學(xué)目前面臨的最大挑戰(zhàn)來(lái)自自身。與非

虛構(gòu)作品越來(lái)越理直氣壯形成鮮明對(duì)照的是，報(bào)告文學(xué)近年來(lái)顯得有些

失了底氣，因?yàn)椴徽撌菆?bào)告文學(xué)作家，還是報(bào)告文學(xué)的研究者，正在失

去對(duì)報(bào)告文學(xué)這一文體的充分自信，而文體自信的喪失正掣肘著報(bào)告文

學(xué)這一文體的存續(xù)發(fā)展。

（摘編自蔚藍(lán)《報(bào)告文學(xué)與非虛構(gòu)寫(xiě)作的維度差異》）

材料二：

①在2003年“非虛構(gòu)”并未流行之時(shí)，評(píng)論家們便已預(yù)言報(bào)告文學(xué)的消亡。

理由也似乎十分充分：一是報(bào)告文學(xué)沒(méi)有像小說(shuō)、詩(shī)歌那樣深廣的傳統(tǒng)

根基，在急劇變化的社會(huì)環(huán)境下已經(jīng)無(wú)法生存；二是既“報(bào)告”又“文學(xué)”

的作品既會(huì)傷害報(bào)告又會(huì)傷害文學(xué)。第一點(diǎn)理由邏輯上便已經(jīng)不能自洽，

如果報(bào)告文學(xué)因?yàn)闆](méi)有深廣的傳統(tǒng)根基便淪入消亡，那么同樣為舶來(lái)品

的“非虛構(gòu)”又如何有信心在此間駐足。雖然報(bào)告文學(xué)是舶來(lái)之物，但在

本土語(yǔ)境中并沒(méi)有出現(xiàn)水土不服的現(xiàn)象，也是事出有因：報(bào)告文學(xué)既是

寫(xiě)實(shí)傳統(tǒng)的廖續(xù)，也是述史傳統(tǒng)的現(xiàn)代表達(dá)。第二點(diǎn)理由又恰恰是報(bào)告

文學(xué)的魅力所在，所言“傷害”不如說(shuō)是一種周全，報(bào)告文學(xué)既有其報(bào)告

性（新聞性），又有其文學(xué)性，這也是報(bào)告文學(xué)區(qū)別于新聞紀(jì)實(shí)、小說(shuō)、散

文等體載而獨(dú)立門(mén)戶(hù)的原因。

②在和平年代及“非虛構(gòu)”挑戰(zhàn)下，報(bào)告文學(xué)是否已經(jīng)喪失內(nèi)在活力，這

一質(zhì)疑也似乎成為報(bào)告文學(xué)給“非虛構(gòu)”讓位的理由之一。馬泰?卡林內(nèi)斯

庫(kù)的《現(xiàn)代性的五副面孔》中說(shuō)：“審美現(xiàn)代性意味著宏大敘事的解構(gòu)，

意味著平面化、瑣細(xì)化、去深度。”這似乎預(yù)示承載著認(rèn)識(shí)功能、教育功

能的報(bào)告文學(xué)注定要被狂歡的現(xiàn)代主義拋棄。但現(xiàn)實(shí)是優(yōu)秀報(bào)告文學(xué)作

品的題材卻呈現(xiàn)著多樣姿態(tài)，如張子影的《試飛英雄》關(guān)注中國(guó)空軍試

飛員的忠誠(chéng)無(wú)畏，紀(jì)紅建的《鄉(xiāng)村國(guó)是》記錄脫貧攻堅(jiān)的累累碩果。趙

遐秋的《中國(guó)現(xiàn)代報(bào)告文學(xué)史》里說(shuō)：“偉大的時(shí)代需要優(yōu)秀的報(bào)告文學(xué)，

優(yōu)秀的報(bào)告文學(xué)產(chǎn)生于偉大的時(shí)代，正是偉大的時(shí)代推動(dòng)了報(bào)告文學(xué)的

發(fā)展?！痹谶h(yuǎn)離戰(zhàn)火和號(hào)角的和平時(shí)代，仍有著不見(jiàn)硝煙的偉大，仍有著

激蕩卓越的不凡。報(bào)告文學(xué)在快餐化、娛樂(lè)化、媚俗化的文學(xué)生態(tài)格局

中更顯出嚴(yán)肅的莊重、真誠(chéng)的悲憫。在解構(gòu)的狂歡之中，報(bào)告文學(xué)將情

感宣泄的碎片撿起，力圖重新建構(gòu)出深廣和完整的時(shí)代面貌。

③實(shí)際上，在現(xiàn)代主義的狂歡之下，焦慮感如影隨形，人們比以往更加

渴望生活的真實(shí)、生命的真實(shí)。但那些碎片化的信息、只言片語(yǔ)的評(píng)論，

常常遮蔽真實(shí)，曲解真實(shí)。2019年年初咪蒙團(tuán)隊(duì)所寫(xiě)的“非虛構(gòu)''作品《一

個(gè)出身寒門(mén)的狀元之死》被指造假，撕破了“非虛構(gòu)''的堂皇。這時(shí)，長(zhǎng)

于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)敘事引起大眾共鳴的“非虛構(gòu)”應(yīng)該意識(shí)到，自己的敵人并非

報(bào)告文學(xué)，兩者之間并非“魚(yú)與熊掌不可兼得”的關(guān)系。借助新媒體蓬勃

發(fā)展的“非虛構(gòu)''為獨(dú)立性搖旗，暗合現(xiàn)代主義“忠于當(dāng)下鮮活的個(gè)人經(jīng)

驗(yàn)”的命題；但這也意味著在某些時(shí)候，“非虛構(gòu)”極力逃離主流，刻意回

避積極，從而陷入消極悲觀等情緒之中，借渲染以共情，點(diǎn)燃更廣的社

會(huì)負(fù)面情緒，而報(bào)告文學(xué)卻?？伞耙怨饷鞯男牡睾瓦h(yuǎn)大的眼光”安撫個(gè)人

的焦慮和不安。

④從“非虛構(gòu)”的發(fā)展之中，報(bào)告文學(xué)也應(yīng)取其長(zhǎng)處，躬親自省。在宏大

敘事之中如何避免陷于“言不及物”的尷尬境地，以及在媚俗和頹廢猖獗

的名利場(chǎng)中如何自持，這是新的挑戰(zhàn)，也是新的機(jī)遇。無(wú)法引起共鳴的“言

不及物”的尷尬，一來(lái)可能是因?yàn)榇蠖盏臅?shū)寫(xiě)內(nèi)容無(wú)法切中肯修，二來(lái)

可能是呆板滯寒的書(shū)寫(xiě)方式不夠形象生動(dòng)。這兩點(diǎn)恰恰丟失了報(bào)告文學(xué)

新聞性和文學(xué)性并重的文體原則?！胺翘摌?gòu)”的警鐘敲響，正是報(bào)告文學(xué)

的自救契機(jī)。介入生活，落到實(shí)處，宏大而不夸張，載道而不說(shuō)教，回

歸初心和本真。

（摘編自丁佳雯《在“非虛構(gòu)”挑戰(zhàn)下的報(bào)告文學(xué)》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.如果沒(méi)有《人民文學(xué)》倡導(dǎo)“非虛構(gòu)”寫(xiě)作從而引起熱烈響應(yīng)，報(bào)告文

學(xué)的主體地位也就不會(huì)被“非虛構(gòu)”寫(xiě)作消解。

B.非虛構(gòu)作品的理直氣壯決定了它的受眾接受度高、關(guān)注度高和對(duì)現(xiàn)實(shí)

的介入度廣，而報(bào)告文學(xué)因底氣不足正好相反。

C.報(bào)告文學(xué)傳到中國(guó)后，延續(xù)了中國(guó)的寫(xiě)實(shí)傳統(tǒng)和述史傳統(tǒng)，并非如一

些評(píng)論家所說(shuō)的那樣，沒(méi)有深廣的傳統(tǒng)根基。

D.材料一中提到的“非虛構(gòu)寫(xiě)作對(duì)現(xiàn)實(shí)的介入性”，與材料二中提到的“非

虛構(gòu),，“長(zhǎng)于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)敘事”，兩者內(nèi)涵相同。

2.根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.報(bào)告文學(xué)是專(zhuān)業(yè)化寫(xiě)作，不能像非虛構(gòu)寫(xiě)手那樣寫(xiě)切身的經(jīng)歷和感受，

生命體驗(yàn)的“帶入性”相對(duì)處于劣勢(shì)。

B.名為“非虛構(gòu)”的《一個(gè)出身寒門(mén)的狀元之死》受到批評(píng)，文章以此證

明人們渴望生活及生命的真實(shí)的觀點(diǎn)。

C.報(bào)告文學(xué)需要克服自身“言不及物”的問(wèn)題以保持“新聞性”和“文學(xué)性”，

也需要克服外部名利場(chǎng)的不良影響。

D.報(bào)告文學(xué)要認(rèn)準(zhǔn)“介入生活，落到實(shí)處，宏大而不夸張，載道而不說(shuō)教”

這個(gè)方向和目標(biāo)，否則難以自救。

3.下列各項(xiàng)中，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二第二段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）

（）

A.作家胡平：“報(bào)告文學(xué)能夠?qū)憣?shí)、寫(xiě)全時(shí)代精神，弘揚(yáng)正確的價(jià)值觀，

并促進(jìn)對(duì)歷史真相與歷史現(xiàn)象的還原和反思?！?/p>

B.作家丁曉原：“人生歷程豐富多彩，個(gè)體生命跌宕起伏，報(bào)告文學(xué)關(guān)注

其中的故事性、傳奇性，會(huì)使敘事充盈飽滿(mǎn)?！?/p>

c.美國(guó)學(xué)者索爾?貝婁：“現(xiàn)代主義在形式上千變?nèi)f化，傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義

再也無(wú)法深刻地表現(xiàn)現(xiàn)代人復(fù)雜的生活?！?/p>

D.藝術(shù)評(píng)論家：“作家要立足生活的真實(shí)，因?yàn)樗囆g(shù)的真實(shí)來(lái)源于生活的

真實(shí)，沒(méi)有真實(shí)的生活，就沒(méi)有藝術(shù)的真實(shí)?！?/p>

4.材料二第一段針對(duì)報(bào)告文學(xué)消亡理由的反駁，是如何做到充分有力

的？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）

5.有人說(shuō)：“非虛構(gòu)作品是報(bào)告文學(xué)消亡的推手?！蹦阃膺@種觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)

結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。?分）

（-）現(xiàn)代文閱讀H（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

美麗的學(xué)校

蘆芙注

新學(xué)校動(dòng)工的那天，村長(zhǎng)特意燃放了幾大餅炮仗，那僻里啪啦的鞭炮聲

將整個(gè)村莊的空氣都炸得熱乎了起來(lái)，連同那些平日里無(wú)精打采的狗叫

起來(lái)也似乎都精神了不少。除了過(guò)年，村子里還從來(lái)沒(méi)有這樣熱鬧過(guò)呢，

大家都跑出來(lái)觀望。

父親和他的學(xué)生們也都跑了出來(lái)，他們站在我家院子的那株桃樹(shù)下，透

過(guò)正在怒放的桃花，眼見(jiàn)著他們?cè)?jīng)朝夕相處的學(xué)校在一片塵土飛揚(yáng)中

被一點(diǎn)點(diǎn)地拆掉了，變成一塊平地。

要建新學(xué)校，學(xué)生們被父親帶到了我們家，我們家的堂屋就成了臨時(shí)學(xué)

校。雖然只有十多個(gè)學(xué)生了，桌椅板凳往那一擺，一向?qū)挻蟮奶梦荩?/p>

顯得十分的逼仄擁擠。要是天氣好，父親索性就在院子里給學(xué)生們上起

課來(lái)。院子里的桃花開(kāi)了梨花開(kāi)，學(xué)生們個(gè)個(gè)高興得歡蹦亂跳，好像枝

頭上的鳥(niǎo)兒。

學(xué)校被拆重建，父親的心里總有些不舍。那所學(xué)校是爺一手建起來(lái)的，

爺爺剛當(dāng)老師的那會(huì)兒，那兒還是一座破廟，爺爺在那所學(xué)校教了一輩

子書(shū)，臨退休之前，跑上跑下，總算把那座破廟拆了，建起了現(xiàn)在的學(xué)

校。父親從開(kāi)始教書(shū)起，就一天也沒(méi)有離開(kāi)過(guò)這所學(xué)校。他教了老子教

兒子。那時(shí)，學(xué)校多么熱鬧呀，一百多個(gè)學(xué)生，把校園撐得滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)?shù)模?/p>

清早學(xué)校里就會(huì)飄起朗朗的讀書(shū)聲。那時(shí)，學(xué)校還有幾個(gè)年輕教師，他

們教學(xué)生唱歌，教學(xué)生跳操，有時(shí)還帶著學(xué)生去野外畫(huà)畫(huà)。不大的校園，

從早到晚都充滿(mǎn)了歡聲笑語(yǔ)?？涩F(xiàn)在呢，學(xué)生越來(lái)越少了，整個(gè)學(xué)校只

剩下十來(lái)個(gè)學(xué)生。準(zhǔn)確地說(shuō)，只有十一個(gè)學(xué)生。父親說(shuō)，等到秋季，有

兩個(gè)小孩再升了初中，就只有九個(gè)孩子。整個(gè)學(xué)校也只有他一個(gè)老師了。

再過(guò)兩年，或許一年，這所學(xué)校也許就將不再存在了。想到這些，父親

心里總是酸酸得想落淚。

那天，村長(zhǎng)找到父親說(shuō)了要建新學(xué)校的事，父親以為是自己聽(tīng)錯(cuò)了，或

者是村長(zhǎng)酒又喝多了說(shuō)酒話(huà)呢。

父親說(shuō)，建學(xué)校？

村長(zhǎng)將父親遞給他的煙點(diǎn)著，狠狠地抽了一口，說(shuō)，是的，將老學(xué)校拆

了重建。一百萬(wàn)，咱要用一百萬(wàn)建一所新學(xué)校起來(lái)，到時(shí)還要配電腦什

么的。

說(shuō)胡話(huà)。父親說(shuō)。

村長(zhǎng)說(shuō)，好老師哩，我是你的學(xué)生，我敢在你面前說(shuō)胡話(huà)？

父親說(shuō)，都沒(méi)得學(xué)生了。還去建新學(xué)校，這不是白糟蹋錢(qián)么！

村長(zhǎng)說(shuō)，哪怕是只有一個(gè)學(xué)生了，這學(xué)校也得建。

村長(zhǎng)問(wèn)父親還記不記得村子里的那個(gè)傳說(shuō)，說(shuō)1947年一個(gè)小戰(zhàn)士身負(fù)重

傷被轉(zhuǎn)移到我們這里，村民們將他藏在那個(gè)小廟里，悄悄請(qǐng)來(lái)醫(yī)生給他

看病，三天三夜呀，小戰(zhàn)士才醒過(guò)來(lái)。村民們?yōu)榱俗屝?zhàn)士早日康復(fù)，

各家各戶(hù)都把家里平時(shí)舍不得吃的細(xì)糧拿出來(lái)，就這樣，一個(gè)多月后小

戰(zhàn)士身體恢復(fù)時(shí)，大家硬是沒(méi)讓他吃一口粗糧。老師，你知道嗎，這件

事不是傳說(shuō)，是真的。就是那個(gè)小戰(zhàn)士將他一生的積蓄捐給了我們，讓

我們?cè)诖遄永锝ㄒ凰鶎W(xué)校。

那些日子，父親心里有種說(shuō)不出的難受，一個(gè)人一生的積蓄呀，卻去建

一所并沒(méi)有什么用途的學(xué)校，他不知道，建是錯(cuò)，還是不建是錯(cuò)。錯(cuò)和

對(duì)已無(wú)法成為判斷這件事的標(biāo)準(zhǔn)了。

春天說(shuō)來(lái)就來(lái)了，幾天工夫，樹(shù)綠了，山綠了，整個(gè)村子變得一片蔥蘢。

空氣就像是從嘴里哈出來(lái)似的，暖暖的，潤(rùn)潤(rùn)的。父親上完課，就會(huì)搬

張凳子坐在我家的院子里發(fā)呆，建設(shè)中的學(xué)校一天一個(gè)樣。按照上面規(guī)

定，新學(xué)校要在新學(xué)期開(kāi)學(xué)就投入使用。父親在心里盤(pán)算著，要不要去

給村里將孩子轉(zhuǎn)走的家長(zhǎng)做做工作，等新學(xué)校建好了再將孩子們轉(zhuǎn)回來(lái)

上學(xué)。這些孩子們的家長(zhǎng)幾乎都是他的學(xué)生，他要真的艦著老臉去求求

他們，也許他們真的會(huì)同意的。小戰(zhàn)士用他一生積蓄捐建的學(xué)?？偛荒?/p>

白白地浪費(fèi)掉了吧！父親甚至還打起了我的主意，他說(shuō)，到時(shí)讓我和我

的媳婦也從城里的學(xué)校調(diào)回來(lái)。我相信，那一刻，在父親的腦海里，我

們村的學(xué)校一定又恢復(fù)到過(guò)去那繁華熱鬧的模式了。

父親的如意算盤(pán)打得并不怎么如意。夏天來(lái)臨時(shí)，又一個(gè)學(xué)生被轉(zhuǎn)走了，

這個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)很不錯(cuò)，他的父母出門(mén)打工，他就和他奶奶住在一

起，哪能想到，他的奶奶突發(fā)腦溢血死了，他的父母回村給他奶奶辦完

喪事就帶著他走了。盡管父親再三挽留，他甚至向那位家長(zhǎng)求情，說(shuō)讓

孩子在我們家吃住，可又有什么用呢！孩子的家長(zhǎng)說(shuō)，這怎么可能呀，

你給他教書(shū)，還在你家吃住，我們沒(méi)辦法還這個(gè)情呀。

還有更可怕的，一起回來(lái)奔喪的鄉(xiāng)親中，有人竟然去給父親打招呼說(shuō)，

等新學(xué)期了，他也準(zhǔn)備將孩子轉(zhuǎn)走。他說(shuō)，父母年歲大了，帶不了孩子

了。那時(shí)候，新學(xué)校的主體工程已基本完工，父親將這個(gè)家長(zhǎng)帶到學(xué)校,

讓他看看新學(xué)校。新學(xué)校的設(shè)計(jì)真是漂亮極了，教室寬敞明亮，還設(shè)計(jì)

了圖書(shū)室、電教室、音樂(lè)室，父親說(shuō)到時(shí)音樂(lè)室還要配鋼琴。他甚至還

拿我和我媳婦做誘餌，說(shuō)，等新學(xué)期開(kāi)學(xué)，我們也會(huì)調(diào)回來(lái)。

最讓父親熬煎的是暑假，暑假時(shí)家長(zhǎng)們會(huì)把孩子接到城里他們打工的地

方住一段時(shí)間，這是學(xué)生最易流失的一段日子，孩子們會(huì)留戀城市再也

不愿回來(lái)。整個(gè)暑假，父親就像熱鍋上的螞蟻，一副張皇失措的樣子。

開(kāi)學(xué)的前幾天，新學(xué)校終于全部完工了，父親站在新學(xué)校前欣喜得不得

7,要不是他就站在新學(xué)校跟前，他都不會(huì)相信這是真的。以前，這樣

的學(xué)校也只能在電視上才能見(jiàn)到。村長(zhǎng)找到父親，他告訴父親，新學(xué)期

開(kāi)學(xué)，小戰(zhàn)士的兒子要來(lái)參加開(kāi)學(xué)典禮，到時(shí)，縣上鎮(zhèn)上的領(lǐng)導(dǎo)也都要

來(lái)參加。

父親說(shuō)，十來(lái)個(gè)學(xué)生只怕連一個(gè)教室都坐不滿(mǎn)呢。

村長(zhǎng)一邊笑一邊說(shuō)，老師，這你就不用擔(dān)心了，我們已商量好了，到時(shí)，

我們從鎮(zhèn)上學(xué)校調(diào)些學(xué)生過(guò)來(lái)，不就是個(gè)開(kāi)學(xué)典禮嗎，我們一定不會(huì)讓

小戰(zhàn)士的兒子失望的。村長(zhǎng)說(shuō)完一轉(zhuǎn)身走出了門(mén)，走進(jìn)太陽(yáng)地里。父親

想說(shuō)什么，張了張嘴，終究沒(méi)有說(shuō)出來(lái)。

天氣真熱，一只知了突然叫了起來(lái)：知了，知了。

6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.新學(xué)校動(dòng)工的那天，鞭炮在村里嘴里啪啦地炸響，舊學(xué)校化為平地，

村民、父親和他的學(xué)生們都滿(mǎn)懷激動(dòng)的心情出來(lái)觀望。

B.學(xué)校搬到"我"家里后，院子里的桃花開(kāi)了梨花又開(kāi)，因此學(xué)生們個(gè)個(gè)

好像枝頭上的鳥(niǎo)兒，

高興得歡蹦亂跳。

C.新學(xué)校將要建起來(lái)了，為了穩(wěn)定學(xué)生，父親可謂是煞費(fèi)苦心，走東家

串西家，甚至動(dòng)員"我"和妻子一起回村里教書(shū)。

D.父親帶學(xué)生家長(zhǎng)參觀新建的學(xué)校，希望以有寬敞明亮的教室，配備圖

書(shū)室、電教室、音樂(lè)室的學(xué)校打動(dòng)學(xué)生家長(zhǎng)，留住學(xué)生。

7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.小說(shuō)開(kāi)頭寫(xiě)動(dòng)工建學(xué)校的熱鬧場(chǎng)面，既設(shè)置了懸念，激發(fā)了讀者的閱

讀興趣，又與小說(shuō)結(jié)

尾學(xué)校完工后，將要舉行的開(kāi)學(xué)典禮形成呼應(yīng)。

B.小說(shuō)寫(xiě)父親過(guò)去在老學(xué)校教書(shū)時(shí)學(xué)生眾多、書(shū)聲瑯瑯、充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)

的熱鬧場(chǎng)景，這與現(xiàn)

在學(xué)生稀少的冷清場(chǎng)景形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。

C.小說(shuō)插入1947年村民救助小戰(zhàn)士一事，一方面交代了一百萬(wàn)建?？畹?/p>

來(lái)歷，另一方面也

凸顯了小說(shuō)的主題——革命的勝利離不開(kāi)人民的支持。

D.小說(shuō)結(jié)尾以景作結(jié)，不僅烘托了人物的心情，還給讀者留下了豐富的

想象空間，其中"知

了"一詞具有多重內(nèi)涵。

8.圍繞學(xué)校的拆建，父親的心理產(chǎn)生了怎樣的變化？請(qǐng)簡(jiǎn)述并分析其原

因。（6分）

9.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括"美麗的學(xué)?！痹谖闹械暮x，并分析作者的寫(xiě)作意圖。（6

分）

二'古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

孔子名丘，字仲尼。生魯昌平鄉(xiāng)阪邑。生而首上打頂，故因名曰丘云。

為兒嬉戲，常陳俎豆，設(shè)禮容。年十七，魯大夫孟釐子病且死，誡其嗣

懿子曰：“孔丘，圣人之后，滅于宋。吾聞圣人之后，雖不當(dāng)世，必有達(dá)

者。今孔丘年少好禮，其達(dá)者歟？吾即沒(méi)，若必師之?！奔搬嵶幼?，懿子

與魯人南宮敬叔往學(xué)禮焉。

孔子貧且賤。及長(zhǎng)，嘗為季氏史，料量平；嘗為司職吏而畜蕃息。由是

為司空。已而去魯，斥乎齊，逐乎宋、衛(wèi)，困于陳蔡之間，于是反魯。

孔子長(zhǎng)九尺有六寸，人皆謂之"長(zhǎng)人”而異之。魯復(fù)善待，由是反魯。

魯昭公之二十年，而孔子蓋年三十矣。齊景公與晏嬰來(lái)適魯，景公問(wèn)孔

子曰：“昔秦穆公國(guó)小處辟，其霸何也？"對(duì)曰：“秦，國(guó)雖小，其志大；

處雖辟，行中正?！逼浜箜曋?，魯亂?？鬃舆m齊，為高昭子家臣，欲以通

乎景公。與齊太師語(yǔ)樂(lè)，聞《韶》音，學(xué)之，三月不知肉味，齊人稱(chēng)之。

景公問(wèn)政孔子，孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子。"景公曰：“善哉！

信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾豈得而食諸！''他日

又復(fù)問(wèn)政于孔子，孔子曰：“政在節(jié)財(cái)?！熬肮f(shuō)。

魯昭公卒，定公立。定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行攝相事。

與聞國(guó)政三月粥①羔豚者弗飾賈男女行者別于涂涂不拾遺四方之客至乎

邑者不求有司皆予之以歸。孔子在位聽(tīng)訟，文辭有可與人共者，弗獨(dú)有

也。至于為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒不能贊一辭。

孔子年七十三，以魯哀公十六年四月己丑卒。

太史公曰：詩(shī)有之：“高山仰止，景行行止。”雖不能至，然心向往之。

余讀孔氏書(shū)，想見(jiàn)其為人。適魯，觀仲尼廟堂車(chē)服禮器，諸生以時(shí)習(xí)禮

其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于賢人眾矣，當(dāng)時(shí)則榮，沒(méi)則

已焉?？鬃硬家?，傳十余世，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國(guó)言六藝者折

中于夫子，可謂至圣矣！

（節(jié)選自《史記?孔子世家》，有刪改）

【注】①粥：通"鬻”，賣(mài)。

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.與聞國(guó)政三月/粥羔豚者弗飾賈/男女行者別于涂/涂不拾遺/四方之客

至乎邑者不求/有司皆予之以歸

B.與聞國(guó)政三月/粥羔豚者弗飾/賈男女行者別于涂/涂不拾遺/四方之客

至乎邑者不求有司/皆予之以歸

C.與聞國(guó)政三月/粥羔豚者弗飾賈/男女行者別于涂/涂不拾遺/四方之客

至乎邑者不求有司/皆予之以歸

D.與聞國(guó)政三月/粥羔豚者弗飾/賈男女行者別于涂/涂不拾遺/四方之客

至乎邑者不求/有司皆予之以歸

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.仲尼，孔子的字，孔子名“丘”，“尼丘”為山名，“仲”是古代對(duì)男子的

美稱(chēng)。

B.司空，古代官職名，西周時(shí)開(kāi)始設(shè)置，與司馬、司寇、司士、司徒并

稱(chēng)“五官”。

C.行攝，同義復(fù)合詞，攝即“攝政王”之“攝”，有代理政事、暫任官職之

擊.

思、O

D.《春秋》，儒家典籍“六經(jīng)”之一，我國(guó)第一部編年體史書(shū)，記事語(yǔ)言

簡(jiǎn)練。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)（）

A.孔子相貌奇特，喜愛(ài)禮樂(lè)。因孔子出生時(shí)，頭頂中間是凹陷下去的，

所以取名為丘。他還是孩子時(shí)，就常常模仿祭祀的游戲來(lái)學(xué)禮。

B.孔子家境貧寒，社會(huì)地位低下。成年后曾給季氏做過(guò)管理倉(cāng)庫(kù)的小吏,

也曾擔(dān)任過(guò)管理牧場(chǎng)和牲畜繁殖的小吏。

C.孔子崇尚周禮，推行德治。齊景公問(wèn)孔子如何為政，孔子說(shuō)君臣父子

要各安其分；孔子還說(shuō)為政在于節(jié)約財(cái)物。

D.孔子文采出眾，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。他編寫(xiě)《春秋》時(shí)，該寫(xiě)的內(nèi)容一定要寫(xiě)

上去，應(yīng)當(dāng)刪去的內(nèi)容一定要?jiǎng)h掉，但子夏等人不贊同他的這種寫(xiě)法。

13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）與齊太師語(yǔ)樂(lè)，聞《韶》音，學(xué)之，三月不知肉味，齊人稱(chēng)之。

（2）孔子布衣，傳十余世，學(xué)者宗之。

14.請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容談一談“孟釐子一定要懿子拜孔子為師”的原因。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成15?16題。

蝶戀花?京口得鄉(xiāng)書(shū)

蘇軾

雨后春容清更麗，只有離人，幽恨終難洗。北固山前三面水，碧瓊梳擁

青螺髻。

一紙鄉(xiāng)書(shū)來(lái)萬(wàn)里，問(wèn)我何年，真?zhèn)€成歸計(jì)。回首送春拚一醉，東風(fēng)吹破

千行淚。

15.下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“蝶戀花”是詞牌，它規(guī)定了詞的格式與聲律，也決定著詞作的語(yǔ)言風(fēng)

格。

B.詞人用一個(gè)“幽”字修飾“恨”，寫(xiě)出了“恨”的特點(diǎn)：藏于內(nèi)心，深沉難

消。

C.“一紙鄉(xiāng)書(shū)”等三句照應(yīng)了題目，也點(diǎn)出了鄉(xiāng)書(shū)的主要內(nèi)容，即問(wèn)何時(shí)

歸鄉(xiāng)。

D.末尾“千行淚”用夸張手法寫(xiě)詞人因?yàn)樗监l(xiāng)之情難以抑止，所以淚流滿(mǎn)

面。

16.這首詞表達(dá)了什么樣的感情？“碧瓊梳擁青螺髻”一句對(duì)表達(dá)這種感

情有什么作用？

(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

(1)《將進(jìn)酒》中“,”兩句，詩(shī)人用樂(lè)觀好

強(qiáng)的口吻肯定人生，肯定自我，于貌似消極的表象中透露出渴望入世的

積極的愿望，表現(xiàn)了詩(shī)人不肯屈服的倔強(qiáng)性格。

(2)《大學(xué)之道》中，提出普天之下，不論身份高低，都應(yīng)將加強(qiáng)個(gè)人

品性修養(yǎng)作為根本的句子是“，

（3）《論語(yǔ)?顏淵》中，“,”兩句，孔子認(rèn)為一

旦克制自己，按照禮的要求去做了，天下的人就會(huì)贊許你有仁德。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，7分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

1967年，拉丁美洲作家加西亞?馬爾克斯出版《百年孤獨(dú)》，短短三四十

年間，《百年孤獨(dú)》在中國(guó)掀起了一股世紀(jì)狂潮。

《百年孤獨(dú)》采用人們鮮以為見(jiàn)的魔幻現(xiàn)實(shí)主義寫(xiě)法，讓作品在追求虛

幻與現(xiàn)實(shí)中達(dá)到了一個(gè)高度的契合。經(jīng)過(guò)巧妙的構(gòu)思和想象，把觸目驚

心的現(xiàn)實(shí)和源于神話(huà)、傳說(shuō)的幻想結(jié)合起來(lái)，形成色彩斑斕、風(fēng)格獨(dú)特

的圖畫(huà)。這一手法的選擇與作者的成長(zhǎng)環(huán)境是一①—的。馬爾克斯從小

就在外祖父家里長(zhǎng)大，外祖父的家時(shí)時(shí)處處充滿(mǎn)著魔幻色彩，那里的祭

壇供著眾多神像，它們的眼睛在黑暗中熠熠發(fā)光，使人覺(jué)得它們都活了

起來(lái)。童年時(shí)奇特的生活環(huán)境、親人—②—的影響，使馬爾克斯認(rèn)識(shí)到，

虛構(gòu)與真實(shí)之間、幻想與感知之間，并不存在清晰的界限。

《百年孤獨(dú)》中浸淫著的孤獨(dú)感，其主要內(nèi)涵是對(duì)整個(gè)苦難的拉丁美洲

被排斥現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議，是作家在對(duì)拉丁美洲近

百年的歷史以及這塊大陸上人民獨(dú)特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進(jìn)行

獨(dú)特的研究之后形成的倔強(qiáng)的自信。但作者的文字并不是狹隘的，從作

品中，我們可以感覺(jué)到，人類(lèi)歷史、移民文化、生命宿命的赤裸裸的整

個(gè)世界的世紀(jì)孤獨(dú)。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處填上恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

19.“高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)及細(xì)則”發(fā)展等級(jí)有四項(xiàng)“特征”，共計(jì)16點(diǎn)：

（1）深刻：①透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)；②揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系；③觀點(diǎn)具

有啟發(fā)作用。

（2）豐富：④材料豐富；⑤論據(jù)充足；⑥形象豐滿(mǎn)；⑦意境深遠(yuǎn)。

（3）有文采：⑧用詞貼切；⑨句式靈活；⑩善于運(yùn)用修辭手法；?文句

有表現(xiàn)力。

（4）有創(chuàng)意：?見(jiàn)解新；?材料新鮮；?構(gòu)思精巧；?推理想象有獨(dú)

到之處；?有個(gè)性特征。

請(qǐng)從16點(diǎn)中任選2點(diǎn)對(duì)文段突出特點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。要求：所選2點(diǎn)不屬于

同一項(xiàng)特征。（不超過(guò)100字）

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用n（本題共3小題，13分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

地衣非常小，常棲息在戶(hù)外的裸石之上，—①很容易忽視它們的存

在。然而，就是這微小冷門(mén)的物種，卻有人甘愿終生以此為志業(yè)。這就

是中國(guó)地衣學(xué)科的開(kāi)創(chuàng)者魏江春。

有人不理解，—②為什么要耗費(fèi)如此大的精力去研究？在2005年的

時(shí)候，歐洲宇航局就做了一個(gè)地衣的太空試驗(yàn)，把地衣帶到太空上之后，

經(jīng)過(guò)了十五天的真空、失重和溫度的劇烈變化，讓科學(xué)家特別驚訝的

是，—③而且還能繼續(xù)進(jìn)行光合作用。眼下，魏江春也在向國(guó)家積

極申請(qǐng)，把地衣帶到太空去，做咱們中國(guó)人自己的試驗(yàn)。魏江春指出，

地衣有防風(fēng)固沙的作用，他還提出了沙漠生物她毯工程的概念。用地衣

來(lái)治理沙漠，這無(wú)疑是給我們的科學(xué)研究提供了無(wú)窮盡的想象。

地衣研究是一條漫長(zhǎng)的路，是需要幾代人去接力的一項(xiàng)任務(wù)，目前的當(dāng)

務(wù)之急是培養(yǎng)更多的接班人。好在當(dāng)下中國(guó)的地衣學(xué),不再是魏江春一

個(gè)人的孤勇探索。我們有了專(zhuān)業(yè)的科研團(tuán)隊(duì)，有了更多敢于攻堅(jiān)克難的

后生加入，并在多個(gè)研究領(lǐng)域處于世界領(lǐng)先地位。魏江春用一輩子的時(shí)

間，將一個(gè)荒蕪的學(xué)科培育成碩果累累的良田、煥發(fā)無(wú)限的生機(jī)與希望。

回首一生，他凝縮的不過(guò)這樣一句尋常話(huà)：“人要與人為善誠(chéng)信在，平等

待人和為先；做學(xué)問(wèn)要勤于思考多實(shí)踐，勇于探索求發(fā)現(xiàn)?！?/p>

20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)語(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，

邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。

21.下列句子中，與文中波浪線(xiàn)句子中的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）

A.“原來(lái)你家小栓碰到了這樣的好運(yùn)氣了。這病自然一定全好；怪不得老

栓整天的笑著呢。"花白胡子一面說(shuō)，一面走到康大叔面前。（魯迅《藥》）

B.福林路工房的兩千個(gè)左右的包身工人，隸屬在五十個(gè)以上的帶工頭手

下，她們是順從地替帶工賺錢(qián)的“機(jī)器”。（夏衍《包身工》）

C.中國(guó)軍人的屠戮婦嬰的偉績(jī)，八國(guó)聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被

這幾縷血痕抹殺了。（魯迅《記念劉和珍君》）

D.她們看見(jiàn)不遠(yuǎn)的地方，那寬厚肥大的荷葉下面，有一個(gè)人的臉，下半

截身子長(zhǎng)在水里……那不是我們的水生嗎？（孫犁《荷花淀》）

22.文中劃?rùn)M線(xiàn)句子有兩處語(yǔ)病，請(qǐng)修改。

四、作文

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

毛筆是我國(guó)傳統(tǒng)書(shū)寫(xiě)工具，有硬毫、軟毫之分。硬毫彈性好但不夠柔軟,

軟毫很柔軟但彈性較差。人們書(shū)寫(xiě)時(shí)根據(jù)其特性揚(yáng)長(zhǎng)避短，以硬毫表現(xiàn)

瘦勁挺拔，以軟毫表現(xiàn)圓潤(rùn)豐滿(mǎn)。并在此基礎(chǔ)上，根據(jù)不同的書(shū)寫(xiě)需求，

將硬毫、軟毫按不同比例合制出兼毫。在做事之前準(zhǔn)備好工具，掌握其特

性，操作起來(lái)就可以得心應(yīng)手，這就是我們常說(shuō)的“工欲善其事，必先利

其器'’的道理。

人們又把賢友比作“利器”，認(rèn)為與品德高尚的人為友，自己的境界和修

養(yǎng)也會(huì)得到提升。如是說(shuō)來(lái)，我們自己又何嘗不是"器''呢？認(rèn)識(shí)自我，不

斷學(xué)習(xí)，掌握技能，提升境界不正是一個(gè)“利其器''的過(guò)程嗎？

以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟

與思考。

要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不

得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

參考答案

l.Co（A項(xiàng)，假設(shè)推導(dǎo)錯(cuò)誤?！啊度嗣裎膶W(xué)》倡導(dǎo)，非虛構(gòu)，寫(xiě)作“，并不一

定導(dǎo)致，“非虛構(gòu)，寫(xiě)作對(duì)報(bào)告文學(xué)的主體地位的消解”。B項(xiàng)，因果關(guān)系錯(cuò)

誤，是受眾接受度高、關(guān)注度高和對(duì)現(xiàn)實(shí)的介入度廣決定了非虛構(gòu)作品

的理直氣壯；與之相反，使報(bào)告文學(xué)底氣不足。D項(xiàng)，“內(nèi)涵相同”錯(cuò)。）

2.B。（文章以此證明“碎片化的信息、只言片語(yǔ)的評(píng)論，常常遮蔽真實(shí)，

曲解真實(shí)”的觀點(diǎn)。）

C.美國(guó)學(xué)者索爾?貝婁：“現(xiàn)代主義在形式上千變?nèi)f化，傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義

再也無(wú)法深刻地表現(xiàn)現(xiàn)代人復(fù)雜的生活?！?/p>

3.Ao（材料二第二段的觀點(diǎn)是：報(bào)告文學(xué)在當(dāng)代仍是偉大、不凡的，能

顯出嚴(yán)肅的莊重、真誠(chéng)的悲憫，力圖構(gòu)建出深廣和完整的時(shí)代面貌。A

項(xiàng)，符合這個(gè)觀點(diǎn)。B項(xiàng)，說(shuō)的是報(bào)告文學(xué)要關(guān)注個(gè)人的故事性、傳奇

性。C項(xiàng)，說(shuō)的是現(xiàn)代主義的特點(diǎn)。D項(xiàng)，說(shuō)的是作家如何藝術(shù)創(chuàng)作。）

4.①運(yùn)用歸謬法（以子之矛攻子之盾），指出邏輯錯(cuò)誤。如果沒(méi)有深廣的傳

統(tǒng)根基便會(huì)消亡，那么報(bào)告文學(xué)和“非虛構(gòu)''同為"舶來(lái)品”卻結(jié)局不同，

在邏輯上是不成立的。②破立結(jié)合。批駁他人認(rèn)為報(bào)告文學(xué)消亡的理由

的同時(shí)，也說(shuō)明報(bào)告文學(xué)立足的依據(jù)。③運(yùn)用辯證思維闡明問(wèn)題本質(zhì)?！皞?/p>

害，，換一種角度看，其實(shí)是“周全”。（4分。每答出1點(diǎn)得1分，答出三點(diǎn)

得4分。）

5.⑴同意。①“非虛構(gòu)”惡化了報(bào)告文學(xué)的生存環(huán)境，它搶奪了報(bào)告文學(xué)的

受眾，使報(bào)告文學(xué)受到?jīng)_擊。②“非虛構(gòu)”寫(xiě)作的沖擊使報(bào)告文學(xué)的創(chuàng)作

主體產(chǎn)生不自信，影

響報(bào)告文學(xué)的存續(xù)發(fā)展。③“非虛構(gòu)”寫(xiě)作的鮮明特點(diǎn)，凸顯放大了一些報(bào)告文學(xué)內(nèi)容

和樣式的缺陷，更使其失去競(jìng)爭(zhēng)力。（6分，每點(diǎn)2分。）

⑵不同意。①報(bào)告文學(xué)承繼了中國(guó)文學(xué)寫(xiě)實(shí)和敘史傳統(tǒng)，有在“非虛構(gòu)”寫(xiě)作沖擊下的

立足根基。②報(bào)告文學(xué)承載的社會(huì)職能并沒(méi)有喪失，能有效消除社會(huì)負(fù)面情緒，安撫

焦慮不安，這是“非虛構(gòu)”寫(xiě)作不能替代的。③“非虛構(gòu)”寫(xiě)作的沖擊對(duì)報(bào)告文學(xué)是警鐘，

會(huì)喚醒它的自信，進(jìn)行自救。（6分，每點(diǎn)2分。）

6.D（A項(xiàng)，"父親和他的學(xué)生們都滿(mǎn)懷激動(dòng)的心情出來(lái)觀望"錯(cuò)誤，由原

文第四段"學(xué)校被拆重建，父親的心總有些不舍"可知，父親此時(shí)的心情

是不舍，而不是激動(dòng)。B項(xiàng)，"……因此學(xué)生們個(gè)個(gè)好像枝頭上的鳥(niǎo)兒，

高興得歡蹦亂跳”強(qiáng)加因果。C項(xiàng)，“父親……走東家串西家”無(wú)中生有，

文中沒(méi)有父親“走東家串西家”的描述，只是說(shuō)"父親在心里盤(pán)算著，要不

要去給村里將孩子轉(zhuǎn)走的家長(zhǎng)做做工作"。）

7.C（C項(xiàng)，“另一方面也凸顯了小說(shuō)的主題一革命的勝利離不開(kāi)人民的

支持“錯(cuò)誤，通讀全文可知，“革命與人民的關(guān)系”不是這篇小說(shuō)要表現(xiàn)的

主題。

8,①驚訝。聽(tīng)到村長(zhǎng)說(shuō)要把老學(xué)校拆掉重建，父親感到不可思議。②不

舍。因?yàn)閷W(xué)校是爺爺親手建立的，父親仍在執(zhí)教，父親對(duì)這所學(xué)校充滿(mǎn)

了深厚的情感。③難受。父親認(rèn)為花一個(gè)人一生的積蓄去建一所沒(méi)用的

學(xué)校，父親為之痛心：④煎熬。暑假期間學(xué)生的流失讓父親惶恐不安，

內(nèi)心充滿(mǎn)焦慮，備受煎熬。⑤欣喜。父親見(jiàn)到了在電視上才能看到的嶄

新的學(xué)校，希望以新學(xué)校的好環(huán)境留住學(xué)生。⑥失望和無(wú)奈。村長(zhǎng)打算

借學(xué)生撐場(chǎng)面的虛假行為，讓父親內(nèi)心不滿(mǎn)，父親想說(shuō)什么，張了張嘴，

終究沒(méi)有說(shuō)出來(lái)。（每點(diǎn)1分）

9.含義：①“美麗的學(xué)?！敝笭敔斣谀抢飯?zhí)教了一輩子，且村民們?cè)谀抢锞?/p>

助過(guò)小戰(zhàn)士的破廟。②“美麗的學(xué)校”指爺爺親手建立，父親執(zhí)教至今，

傾注了兩代人心血的那所舊學(xué)校，以及父親在家中安置的臨時(shí)學(xué)校。③

“美麗的學(xué)校”還指用小戰(zhàn)士捐款建設(shè)的、設(shè)計(jì)精美而學(xué)生稀少的那所現(xiàn)

代化的學(xué)校。（每點(diǎn)1分，共3分）

寫(xiě)作意圖：①通過(guò)介紹爺爺和父親執(zhí)教過(guò)的學(xué)校，贊揚(yáng)了爺爺和父親對(duì)

教育事業(yè)的堅(jiān)守。②通過(guò)講述小戰(zhàn)士的故事，肯定了小戰(zhàn)士知恩圖報(bào)的

美好品德。③通過(guò)寫(xiě)村長(zhǎng)不顧生源減少這一現(xiàn)實(shí)拆除舊學(xué)校建新學(xué)校、

借學(xué)生舉行盛大的開(kāi)學(xué)典禮等事，批判了某些基層領(lǐng)導(dǎo)罔顧實(shí)際情況，

弄虛作假，只重形式，不講求實(shí)效的工作作風(fēng)。(每點(diǎn)1分，共3分)

10.C

11.A

12.D

13.(1)孔子與齊國(guó)太師談?wù)撘魳?lè)，聽(tīng)到《韶》的樂(lè)曲，學(xué)習(xí)《韶》樂(lè),

陶醉得居然三個(gè)月不知道肉的滋味，齊國(guó)人稱(chēng)贊孔子這種專(zhuān)心致志的精

神。

(2)孔子是一介平民，他的名聲和學(xué)說(shuō)已經(jīng)流傳十幾代人，讀書(shū)人仍然

尊奉他。

14.因?yàn)轸敶蠓蛎厢嵶诱J(rèn)為：①孔子是圣人之后，即使不被當(dāng)世所用，

也必定是才德顯達(dá)之人；②孔子年紀(jì)輕輕就博學(xué)好禮，值得后人向他學(xué)

習(xí)。

參考譯文:

孔子名丘，字仲尼?？鬃映錾隰攪?guó)昌平鄉(xiāng)阪邑。孔子生下來(lái)頭頂中間

凹陷，所以就取名叫丘。他孩童時(shí)做游戲，經(jīng)常陳列各種祭器，學(xué)習(xí)禮

儀動(dòng)作。他十七歲那年，魯國(guó)的大夫釐子病重，快要死了，釐子告誡自

己的后代懿子說(shuō)：“孔丘這個(gè)人，是圣人的后代，他的祖先在宋國(guó)滅敗。

我聽(tīng)說(shuō)圣人的后代，雖不被當(dāng)世所用，但必定會(huì)有才德顯達(dá)的人出現(xiàn)。

現(xiàn)在孔子年少而好禮儀，他不就是才德顯達(dá)的人嗎？我就要死了，你們

一定要拜他為師。''等到孟釐子死后，孟懿子和魯國(guó)人南宮敬叔便前往孔

子處學(xué)禮。

孔子家境貧寒，又地位低下。等到長(zhǎng)大成人，曾經(jīng)做過(guò)季氏手下的官吏，

管理統(tǒng)計(jì)準(zhǔn)確無(wú)誤；又曾做過(guò)司職的小吏，使牧養(yǎng)的牲畜繁殖增多。由

此出任司空。不久離開(kāi)魯國(guó)，在齊國(guó)受到排擠，被宋人、衛(wèi)人所驅(qū)逐，

在陳國(guó)、蔡國(guó)之間受困，于是返回魯國(guó)?？鬃由砀呔懦吡?，人們都稱(chēng)

他為“長(zhǎng)人”而感到奇異。魯君又善待孔子，因此返回魯國(guó)。

魯昭公二十年，孔子大約三十歲。齊景公和晏嬰來(lái)魯國(guó)，景公問(wèn)孔子：“以

前秦穆公國(guó)家小，地方又偏僻，為什么能稱(chēng)霸呢？”孔子回答說(shuō)：“秦國(guó)

雖然小，但其志向遠(yuǎn)大；地方雖偏僻，但行為正直。此后不久，魯國(guó)大

亂?？鬃尤サ烬R國(guó)，當(dāng)齊卿高昭子的家臣，打算以此來(lái)與齊景公交往。

孔子與齊國(guó)太師談?wù)撘魳?lè)，聽(tīng)到《韶》的樂(lè)曲，學(xué)習(xí)《韶》樂(lè)，陶醉得

居然三個(gè)月不知道肉的滋味，齊國(guó)人稱(chēng)贊孔子這種專(zhuān)心致志的精神。齊

景公問(wèn)孔子如何為政，孔子說(shuō)：“國(guó)君要像國(guó)君，臣子要像臣子，父親要

像父親，兒子要像兒子?！本肮f(shuō)：“講得好??！如果真的國(guó)君不像國(guó)君,

臣子不像臣子，父親不像父親，兒子不像兒子，縱然有糧食，我怎么能

吃得下去呢！“改日齊景公又向孔子詢(xún)問(wèn)為政，孔子說(shuō)：“為政在于節(jié)約

財(cái)物?！本肮芨吲d。

魯昭公死后，魯定公即位。魯定公十四年，孔子五十六歲，由大司寇代

理國(guó)相事務(wù)，孔子參與國(guó)政三個(gè)月，販賣(mài)羊和豬的商人就不敢哄抬物價(jià)，

男女行人都