讀《山居筆記》有感：生命與文化的碰撞

讀《山居筆記》有感：生命與文化的碰撞

生命與文化的碰撞

——讀《山居筆記》有感

畫小棟

"當時心里想的只有一點，當一個人面對厚重的文化，沉重的歷史感的壓迫時，那些所謂的青春的煩惱居然會卑微到那種程度，毫無意義。"

一

那個時候剛剛拿到《山居筆記》，心里是有些激動的。其他的幾本書都拋到一邊，徑直托著《山居筆記》就開始了探尋之旅。

一直都記得，這是唯一的一本書，讓我只讀了前言就被感動?？赐昵把?，心里很沉重，沉重得幾乎不敢再繼續(xù)看下去。正好那時的我正糾結于各種若有若無的煩惱，或謂之曰因為痛，所以叫青春的狀態(tài)。

因此，我心里只想到了一點，當一個人面對厚重的文化，深沉的歷史感的壓迫時，那些所謂的青春的煩惱居然會卑微到那種程度，毫無意義。

以前默默尋了好長時間，希望為青春找到一個可供宣泄的出口，卻萬萬沒想到此時的我會如此隨意，曾經執(zhí)著了很久的東西突然間就變得輕如鴻毛，無所謂有，無所謂無。

很重要的東西突然變得不重要了，那么你還捧著它干嘛呢？

《山居筆記》和《文化苦旅》算是連理同枝了，先有《文化苦旅》的尋找，再有《山居筆記》的思考。二者缺一不可。

二

初中的時候看《文化苦旅》的時候也有過觸動，但是總覺得引起自己觸動的東西離得太遠，還不足以讓我迷失或者說碰觸到靈魂，或許是因為那時的我不夠成熟，積累太少，所以默默的那這份淡淡的觸動埋在心底。

于是，《山居筆記》出來了，影響了我十多年的東西似乎又在那一瞬間全部聚集，讓我重新拾起失落的信念，讓我不得不再次思考自己的問題。余秋雨是一個真正值得敬佩的人，他能把深澀嶙峋的思考淬煉得平易可感，讓人在一瞬間就能觸摸到這份真實可貴的感悟。

文明和邪惡的延續(xù)，歷史和法律的公正，永遠是充滿了艱辛。當個人站在歷史的洪流面前，無法掩飾的卑微感會在瞬間擊垮那些自私淺薄無知的人們。

那么，我們呢？是該面對歷史、面對文明用肩膀承擔起自己所能承受的那部分微小得完全可以忽略不計的責任，還是隨著大眾，湮沒在滾滾紅塵中？這只是勇氣和責任感的問題。即便你去面對，去承擔，你也得不到任何好處，反而可能會失去很多，而隨波逐流也不需要太大的勇氣，沒有那么多的艱辛。

說起來，也很空。承擔的是什么？不知道，誰能說出個具體的事物來呢？根本就沒有吧?；蛟S只是對歷史，對千年文明的理解和尊重。不知道許多年前，這是不是每個人的責任。

余秋雨就在做這個事情，從《何謂文化》《文化苦旅》到《行者無疆》《千年一嘆》，再到《霜冷長河》《山居筆記》。這些年踏過的足跡，寫下的篇章，就是背負著生命的困惑，對文化的探尋。

三

我曾想過要把《山居筆記》中的每一篇文章帶給我的感動都寫下來，有蘇東坡突圍成功的喜悅，有千年庭院日漸沉寂的沉重，有鄉(xiāng)關難尋的迷茫，還有那最震撼人心的遙遠的絕響！

種種情緒涌上心頭，卻發(fā)現(xiàn)這份感動在心頭彌漫而難以付諸文字。大概這就是余秋雨先生所說的無言的交流吧。

細細回想，所謂的一個有文化良知的人到底追求著什么呢？

如蘇軾的身上看到了一份純真坦率，在岳麓書院立言教學的歷代山長用行動向世人表達了一種責任和嚴肅。而遠在他鄉(xiāng)的游學士子那遙望家鄉(xiāng)方向的目光更多的是依賴和迷惘吧。

最后的最后，不得不說說那位巖巖若孤松之獨立、巍峨若玉山之將傾的嵇叔夜，那位不顧禮法的嵇叔夜，那位在蘇門山上發(fā)出綿綿長嘯的嵇叔夜。歷史上從未有過這般不真實的存在，他純粹得可愛，他代表著那個年代的風度，風姿，風流，風韻，風骨…

就像一陣風吹過，不留痕跡卻浸入心脾。如此種種，辨不清楚，拋開這些，卻發(fā)現(xiàn)心莫名的靜了下來?；蛟S，所謂的文化人格追尋的就是這種內心的安寧？莫道嶺南應不好，此心安處是吾鄉(xiāng)。

四

生活在這么個浮躁的社會，心靈的寧靜是很需要的，也因此很珍貴。很想問一問，年少的我，可曾真正輕狂過？

把自己的青春獻給了考試，上課，考研，工作，賺錢，上網，談戀愛這些非常有用的事情，剩下的呢？是一個人的孤獨么？夜晚離開了朋友們喧鬧的我們會不會覺得空虛？

拋棄了精神享受，拋棄了歷史，拋棄了文化的現(xiàn)代人，做著那些沒有靈魂的事情。也許有一天，青春終于逝去了，而我們卻還是沒弄明白考試考的是什么？課堂上學到了什么？工作創(chuàng)造了什么價值？談的戀愛是否包含了哪怕是一