生活需要法律+課件 部編版道德與法治七年級下冊

9.1生活需要法律一、學(xué)習(xí)目標(biāo)（1分鐘）1、知道全面推進(jìn)依法治國的總目標(biāo)，了解法律的起源和本質(zhì)。2、理解生活需要法律，理解法治的地位和意義。3、認(rèn)識法律為我們的成長提供自由生存和發(fā)展的空間，樹立法律意識。二、自學(xué)指導(dǎo)（6分鐘）用6分鐘閱讀課本第84－88頁，回答下列問題：1、怎樣理解生活與法律息息相關(guān)？2、法律的本質(zhì)是什么？3、法治的含義和重要性是什么？4、我國法治建設(shè)的總目標(biāo)是什么？問題1：怎樣理解生活與法律息息相關(guān)？答：①法律就在我們身邊。每一部法律都是應(yīng)生活的需要而制定和頒布的，又對生活加以規(guī)范和調(diào)整。②法律已經(jīng)深深地嵌入我們的生活之中，滲透到社會的方方面面。不僅服務(wù)于人們的當(dāng)前生活，而且指導(dǎo)著人們未來的生活。

③法律與我們每個人如影隨形，相伴一生。我們一生都享有法律規(guī)定的各項權(quán)利，同時必須履行法律規(guī)定的各項義務(wù)，這為我們每個人提供了自由生存和發(fā)展的空間。問題2：法律的本質(zhì)是什么？答：法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)，是用來統(tǒng)治國家、管理社會的工具，也是調(diào)整社會關(guān)系、判斷是非曲直、處理矛盾和糾紛的標(biāo)尺。問題3：法治的含義和重要性是什么？

①法治是依法對國家和社會事務(wù)進(jìn)行治理，強(qiáng)調(diào)依法治國、法律至上，要求任何組織和個人都要服從法律，遵守法律，依法辦事。（含義）②法治是人們共同的生活愿景，也是國家治理現(xiàn)代化的重要標(biāo)志。③法治助推中國夢的實現(xiàn)，是實現(xiàn)政治清明、社會公平、民心穩(wěn)定、國家長治久安的必由之路。重要性問題4：我國法治建設(shè)的總目標(biāo)是什么？總目標(biāo)：建設(shè)中國特色社會主義法治體系，建設(shè)社會主義法治國家。

法治強(qiáng)調(diào)的是自由、平等、公平、正義。你期待的法治國家是什么樣的？政府：法院：社會成員：

堅持依法執(zhí)政、依法行政。依法公平公正審判，確保法律面前人人平等。①樹立法律意識，增強(qiáng)法制觀念。②正確行使權(quán)利，自覺履行義務(wù)。③學(xué)法懂法守法用法，同違法行為作斗爭。我們的家庭生活、學(xué)校生活、社會生活能不能離不開法律？你能列舉一些與我們生活密切相關(guān)的法律嗎？家庭生活婚姻法繼承法反家庭暴力法學(xué)校生活未成年人保護(hù)法義務(wù)教育法社會生活道路交通安全法消費者權(quán)益保護(hù)法勞動法如果沒有這些法律，我們的生活會怎樣？交通擁堵，甚至癱瘓社會秩序混亂人身財產(chǎn)安全得不到保障……法律已嵌入我們生活的方方面面1.出生后，父母要為我申報戶口，還可以為我申辦居民身份證2.到了上學(xué)年齡，父母必須送我去上學(xué)3.我未成年，父母有責(zé)任撫養(yǎng)和教育我4.一般情況下，年滿十六周歲才能就業(yè)5.年滿十八周歲，我才能享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)6.年滿十八周歲，我必須接受祖國的挑選，依法服兵役7.勞動者享有平等就業(yè)和選擇職業(yè)，取得勞動報酬、休息休假等權(quán)力8.父母年紀(jì)大了，我們必須贍養(yǎng)和扶助父母A勞動法B憲法、選舉法C民法、老年人權(quán)益保障法D戶口登記條例、居民身份證法E未成年人保護(hù)法、義務(wù)教育法F未成年人保護(hù)法、勞動法G憲法、兵役法H民法、未成年人保護(hù)法(生存權(quán)）(發(fā)展權(quán)）(受保護(hù)權(quán)利）(政治權(quán)）(依法服兵役的義務(wù)）(贍養(yǎng)義務(wù)）（勞動權(quán)、休息權(quán)）(扶養(yǎng)權(quán)、受教育)閱讀下列材料：李華參軍前是個勤奮學(xué)習(xí)的學(xué)生，2014年復(fù)員后到電廠工作，由于工作努力，又被評為縣人大代表。他每月寄800元錢給鄉(xiāng)下年邁的父母，并自覺交納個人收入調(diào)節(jié)稅。思考：材料中的李華享有了哪些權(quán)利？履行了哪些義務(wù)？將下面的表格填寫完整。李華的經(jīng)歷享有的權(quán)利履行的義務(wù)勤奮學(xué)習(xí)參軍

電廠工作被評為縣人大代表

自覺交納個稅想一想：法律與個人有什么關(guān)系？受教育受教育依法服兵役勞動勞動選舉權(quán)和被選舉權(quán)依法納稅我們一生都享有法律規(guī)定的各項權(quán)利，同時必須履行法律規(guī)定的各項義務(wù)02法治的腳步

①原始社會沒有法律，人們用習(xí)慣來約束自己的行為，這些習(xí)慣靠人們自覺自愿遵守。法律的起源

原始習(xí)俗，原始社會的人們在長期的生產(chǎn)和生活中逐步自發(fā)形成并共同遵守的習(xí)慣和風(fēng)俗。諸如，共同勞動，平均分配；禁止氏族內(nèi)部通婚；參加氏族公共事務(wù)的討論、決定和管理，相互保護(hù)和進(jìn)行血族復(fù)仇；共同繼承氏族已故成員的個人財產(chǎn)；共同舉行宗教儀式和祭祀，等等。這是人類生活中最早產(chǎn)生的一種社會行為規(guī)范，是社會物質(zhì)生活條件的反映，歸根結(jié)底，反映了社會生產(chǎn)力發(fā)展的水平。原始社會正是借助這種習(xí)俗來協(xié)調(diào)人們之間的關(guān)系，從而建立起一種有條有理的社會秩序，恩格斯指出：原始社會“沒有軍隊、憲兵和警察，沒有貴族、國王、總督、地方官和法官，沒有監(jiān)獄，沒有訴訟，而一切都是有條有理的?！磺袉栴}，都由當(dāng)事人自己解決，在大多數(shù)情況下，歷來的習(xí)俗就把一切調(diào)整好了?！保ā恶R克思恩格斯選集》第4卷第92-93頁。）BYYUSHEN1.法律是如何產(chǎn)生的思考：原始社會有沒有法律？原始社會生產(chǎn)力水平非常低下，人們過著群居生活，共同勞動，相互協(xié)作，產(chǎn)品沒有剩余，只能平均分配，實行原始公有制。人們通過氏族習(xí)慣約束自己的行為，借助宗教和道德的力量來判斷是非善惡，自覺地調(diào)整人與人之間的社會關(guān)系。BYYUSHEN奴隸階級和奴隸主階級矛盾愈發(fā)尖銳，奴隸主階級為了維持自己的經(jīng)濟(jì)利益、統(tǒng)治地位。開始建立由軍隊、警察、法庭、監(jiān)獄等組成的特殊的暴力機(jī)器——國家。通過國家制定一整套約束人的行為規(guī)范，并以國家強(qiáng)制力保障其實施。這種新的規(guī)范就是法。原始社會末期，隨著人類生產(chǎn)力水平不斷提高，出現(xiàn)了越來越多的剩余產(chǎn)品，產(chǎn)生了私有制和剝削，逐漸形成奴隸主階級和奴隸階級兩大對立階級。①原始社會沒有法律，人類用習(xí)慣來約束自己行為，這些習(xí)慣靠人們自覺自愿遵守。1.法律的產(chǎn)生?②隨著人類社會的發(fā)展，國家產(chǎn)生之后，統(tǒng)治階級開始有意識地創(chuàng)制法律。自覺自愿原始社會末期出現(xiàn)剩余產(chǎn)品私有制和剝削產(chǎn)生階級統(tǒng)治階級為了維護(hù)其統(tǒng)治建立國家創(chuàng)制法律生產(chǎn)力水平提高1.法律的產(chǎn)生?課堂筆記1、法律是如何產(chǎn)生的?P86

①原始社會沒有法律，人類用習(xí)慣來約束自己的行為，這些習(xí)慣靠人們自覺自愿遵守。

②隨著人類社會的發(fā)展，國家產(chǎn)生之后，統(tǒng)治階級開始有意識地創(chuàng)制法律。唐朝不能吃鯉魚唐朝李姓氏國姓，所有關(guān)于李同音的東西，是不能隨便去捕食的。要是發(fā)現(xiàn)有人在賣鯉魚，就重打60大板。資本主義法，是由資產(chǎn)階級國家制定、認(rèn)可。其基本原則是保護(hù)私有財產(chǎn)，實際上只是保護(hù)資本家的私人占有制?！吨腥A人民共和國反有組織犯罪法》是為了預(yù)防和懲治有組織犯罪，加強(qiáng)和規(guī)范反有組織犯罪工作，維護(hù)國家安全、社會秩序、經(jīng)濟(jì)秩序，保護(hù)公民和組織的合法權(quán)益，根據(jù)憲法制定的法律。思考：結(jié)合以下法律內(nèi)容，探究法律的本質(zhì)是什么？2.法律的本質(zhì)和功能?

公元前21世紀(jì)，我國產(chǎn)生了古代第一個王朝——夏，以及維護(hù)夏朝統(tǒng)治的法律制度。據(jù)文獻(xiàn)記載，夏朝的法律稱為“禹刑”?！蹲髠鳌ふ压辍吩唬骸跋挠衼y政，而作禹刑。”（所謂亂政實際上是指奴隸暴動和反抗斗爭，夏朝的法律是奴隸主階級為了鎮(zhèn)壓奴隸的反抗而制定的。）

古巴比倫制定的《漢謨拉比法典》是一部典型的奴隸制法典，突出特點就是確立社會各階層不同的法律地位，以維護(hù)奴隸制的統(tǒng)治秩序。同時，法典在財產(chǎn)、債務(wù)、婚姻家庭、法院組織和訴訟等方面都有比較詳備的規(guī)定。①本質(zhì)：法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)，②功能：是用來統(tǒng)治國家、管理社會的工具。是調(diào)整社會關(guān)系、判斷是非曲直、處理矛盾和糾紛的標(biāo)尺。探究與分享P87

自從有了人類，有了人類社會，如何更好地組織和管理社會，一直是人們力圖解答的一個問題。法律產(chǎn)生之后，人類走上依法治國的道路了嗎?為什么?君要臣死，臣不得不死?；实凼墙鹂谟裱裕谎跃哦?。人治：人高于法

權(quán)大于法法治：法高于人法大于權(quán)

新當(dāng)選的國家主席、中央軍委主席習(xí)近平進(jìn)行憲法宣誓群丞叩拜皇帝，皇帝擁有至高無上的權(quán)力，皇權(quán)至上。思考：兩個領(lǐng)導(dǎo)人在治理國家上理念有什么不同？

君要臣死，臣不得不死?；实凼墙鹂谟裱裕谎跃哦?。

封建專制歷史，有法律而無法治，君王擁有至高無上的權(quán)力，國家權(quán)力是君權(quán)，而不是民權(quán)，大權(quán)集于君王，把對盛世的追求寄托在“明君賢臣”上，其本質(zhì)是人治。人治:人高于法

權(quán)大于法

封建專制歷史，有法律而無法治，君王擁有至高無上的權(quán)力，國家權(quán)力是君權(quán)，而不是民權(quán)，大權(quán)集于君王，把對盛世的追求寄托在“明君賢臣”上，其本質(zhì)是人治。

戰(zhàn)國時期，某諸侯國國王在早朝時，聽大臣們說民間有許多私自販鹽買鹽的事使國家稅收減少。國王厲聲說道：“從今以后，若查明私自販鹽買鹽者，立斬?zé)o赦！這就作為國家的一條法令，任何人不得違抗！”當(dāng)天傍晚，國舅因私自販鹽被查處，眼看著要治殺頭之罪，可國君卻免其一死。大臣們不解的問：“國君為什么早上說定死罪，而到了晚上又說沒有罪了呢？”國君說：“早上我說死罪是法令，晚上我說無罪也是法令，因為我是國君！”法治:法高于人

法大于權(quán)人治:人高于法

權(quán)大于法探究與分享4：法治強(qiáng)調(diào)的是自由、平等、公平、正義。你期待的法治國家是什么樣的？政府法院社會成員堅持依法行政，嚴(yán)格執(zhí)法，維護(hù)人民權(quán)益和社會秩序，接受社會的監(jiān)督。堅持公正司法、司法為民，充分履行職能。自覺遵守法律法規(guī)，自覺履行義務(wù)。法治:法高于人

法大于權(quán)法治與人治的區(qū)別“法治”與“人治”的區(qū)別在于，在法律和個人(領(lǐng)導(dǎo)者)的意志發(fā)生沖突時，是法律的權(quán)威高于個人意志還是個人的意志高于法律。"法治"崇尚法律的權(quán)威，"人治"崇尚個人意志。小試牛刀1.王某在手機(jī)上點擊陌生人發(fā)來的網(wǎng)址鏈接，導(dǎo)致銀行卡上的巨款被盜刷。王某報警求助。最終，王某巨款被追回，詐騙者受到了刑罰處罰。從法律的作用來看，這體現(xiàn)了我國法律（）A.通過制裁違法犯罪來維護(hù)公民的合法權(quán)益B.只打擊有嚴(yán)重社會危害性的行為C.對公民的隱私進(jìn)行特殊保護(hù)D.是由國家制定或認(rèn)可的A小試牛刀C2.駱某在禁獵區(qū)、禁獵期使用禁用的方法，捕獲中華蟾蜍209只。經(jīng)人民法院審理，駱某的行為構(gòu)成非法狩獵罪，被判處拘役四個月。對此，下列看法正確的是（）①駱某的行為是行政違法行為②駱某的行為具有嚴(yán)重社會危害性③違法行為都要受到刑罰處罰④法律是由國家強(qiáng)制力保證實施的A.①②B.①③C.②④

D.③④

小試牛刀A3.“國無常強(qiáng)，無常弱。奉法者強(qiáng)則國強(qiáng)，奉法者弱則國弱。”我們必須把依法治國擺在更加突出的位置，把黨和國家工作納人法治化軌道。促進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，必須全面推進(jìn)依法治國總目標(biāo)，該目標(biāo)的內(nèi)容為（

）①建設(shè)中國特色社會主義法治體系②建設(shè)社會主義法治體系③建設(shè)社會主義法治國家④建設(shè)中國特色社會主義法治國家A.①③B.②④C.②③D.①④小試牛刀D4.未成年人保護(hù)法規(guī)定，禁止向未成年人銷售煙酒。杭州某商店因向未成年人出售香煙，受到罰款一萬元的行政處罰。這表明（

）①法律是由國家制定或認(rèn)可的

②任何違法行為都要受到刑罰處罰③未成年人受特殊關(guān)愛和保護(hù)