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PAGEPAGE1四世同堂小說閱讀心得前言《四世同堂》是錢鐘書的代表作之一,也是中國現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之一。這部小說以民國時(shí)期南京一家五口為背景,描繪了一幅鮮明生活畫卷,讓人們深切感受到了那個(gè)時(shí)代的人情世故、家庭矛盾和社會(huì)氛圍。本文將結(jié)合自己的閱讀心得,從多個(gè)角度對(duì)這部小說進(jìn)行簡要分析。人物角色小說中共出現(xiàn)了五位主要人物,分別是嚴(yán)復(fù)、白玉堂、白玉蓮、慈英以及孫玉厚。嚴(yán)復(fù),是小說中的第一人物,是家中年紀(jì)最大的長子,同時(shí)也是作者表達(dá)家族觀念的縮影。他忠誠傳統(tǒng),雖然在思想上有些鈍化,但在“番機(jī)”事件中,嚴(yán)父的反應(yīng)恰恰說明了一種真正的家長式威嚴(yán)。白玉堂,小說中的“另一個(gè)”男主角,是個(gè)懶散的人,一直寄情于女性,厭惡瑣碎功課和家務(wù)。不過,通過作者敘述白玉堂的種種行為和言談,可以看得出他是本片種姓制度下,年輕人的代表。白玉蓮是小說中唯一的女主角,她比男人更加灑脫,甚至不以為自己是女兒家,很容易表現(xiàn)出自己的情感。慈英,嚴(yán)復(fù)妻子,一個(gè)無聊而悠閑的貴婦,并不重視丈夫家族,崇尚美食、服飾和音樂。孫玉厚是白家老祖宗,為人厚道、講究清明。雖然是一位老年人,但孫老的出現(xiàn)使得小說更加豐富。家庭觀念中國傳統(tǒng)文化中,家庭觀念一直被視為至高無上的榮譽(yù)和財(cái)富,尤其是在“四世同堂”的時(shí)代背景中,這種家庭觀念更是顯得尤為重要。在小說中,嚴(yán)家父母教育子女的過程非常刻苦,他們死纏爛打,把“嚴(yán)規(guī)戒律”放在首位,忠誠傳統(tǒng),兢兢業(yè)業(yè)地生活著。在他們口中,家庭是祖宗的相傳之所,也是子孫后代得以延續(xù)的機(jī)緣。在小說最后,也體現(xiàn)出了家庭作為社會(huì)生存的最佳擔(dān)保之一的平凡又高貴。男女同權(quán)《四世同堂》的又一個(gè)魅力在于對(duì)于男女平等的重要性的反思和強(qiáng)調(diào)。盡管小說中的女性很少嗯明顯地站起來反抗,但是作者用情節(jié)一再暗示這種女權(quán)意識(shí)已經(jīng)在逐漸萌芽。比如在小說的一個(gè)篇章中,慈英發(fā)現(xiàn)白玉蓮被其家人歧視,便嘔心瀝血地替她講訴幾句公道話,并表示女人是需要有一條路可走和一點(diǎn)志氣的。小說中還有一個(gè)重要的人物是姑媽。她通過自己的努力,把家庭地位較低的自己嫁出去,開創(chuàng)了一個(gè)開明的家庭和婚姻模式。通過這個(gè)角色的刻畫,錢鐘書讓讀者感受到女性在一個(gè)家庭中,同男性一樣是不可或缺的一部分,而女性本身也應(yīng)該有著屬于自己的價(jià)值,即使是在一個(gè)強(qiáng)勢的男性家族中。社會(huì)背景《四世同堂》是一部真實(shí)有效地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)貌的小說,其所描繪的“抗日時(shí)期及戰(zhàn)后時(shí)期”,正是中國社會(huì)中最動(dòng)蕩、最?yuàn)^斗的時(shí)代。同時(shí)小說描繪了南京市的許多重要片段,用那種閑適、優(yōu)美的文字描繪,讓讀者感到仿佛面前展開的,是那個(gè)南京市的一張歲月長卷。如事件、人物、花費(fèi)等都給人留下了深刻的印象。小說中也反映了中國傳統(tǒng)文化中“種姓制度”的制約和束縛,如叔父在前期約束、壓榨白玉蓮,但由于種種因素,他最終對(duì)白大娘不再惡劣,甚至對(duì)待白玉蓮開始有了繼續(xù)思考和疑惑,結(jié)束了自己的肆意流言,表明了種族觀念被扭曲、被徹底邪心的局限。結(jié)語細(xì)讀《四世同堂》,就能更加深刻地理解中華民族的語言和文化精神,對(duì)人性、社會(huì)還有無常的枷鎖等課題有更深的思考。錢鐘書的的作品不僅僅是一部文學(xué)經(jīng)
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