浙江省強基聯盟2022-2023學年高一5月月考語文試題

2022學年第二學期浙江強基聯盟高一5月統(tǒng)測語文試題命題人：溫州育英實驗學校黎志敏孫凌審題人：浙江省衢州第三中學王守平注意事項：1．本試題卷分四部分，全卷共8頁，滿分150分，考試時間150分鐘。2．請考生按規(guī)定用筆將所有試題的答案填寫在答題紙上。一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：中國傳統(tǒng)藝術是中華文化的瑰寶，書法、繪畫、園林、建筑、戲曲等都是其中的典型代表。人類文化總是在歷史的傳承中實現積淀與拓展。與此同時，新的時代背景下，也需要吸收傳統(tǒng)文化中的深厚養(yǎng)分，融入新的文化肌體。這就需要我們面向當代社會，充分挖掘和發(fā)揮傳統(tǒng)藝術的美育功能。用當代眼光打造中國傳統(tǒng)藝術的時代精品。近年來，傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展更是異彩紛呈。浙江美術館白墻黛瓦、坡頂穿插，以其江南水墨畫般的風韻成為“中國風”建筑的典型之一。戲曲文化創(chuàng)新節(jié)目《最美中國戲》以沉浸式研戲、賞戲的方式，讓觀眾在實景和妙趣的“穿越”中親近經典戲曲劇目，感悟戲曲中的人文精神與傳統(tǒng)美學。通過傳統(tǒng)藝術的流行表達，將中華文化豐富礦藏轉化為富有教育意義和審美意蘊的美育精品，意義深遠。注重用傳統(tǒng)藝術為青少年成長奠定基礎。我們應該持續(xù)加大力度，注重“整體聯動、潤物無聲”，重視傳承質量，打造一批精品校本課程和傳統(tǒng)藝術項目，引導青少年全方位認識中國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術，吸引更多年輕人在臺前幕后發(fā)揮傳承熱情，在體驗實踐、學習傳承中提升審美素養(yǎng)，提高辨別美丑的能力，更好地培根鑄魂、溫潤心靈。（摘編自龍開勝《充分發(fā)揮傳統(tǒng)藝術的美育功能》）材料二：近年來，文藝創(chuàng)作中的傳統(tǒng)文化類節(jié)目創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)之作頻現，以積極的文化尋根意識和昂揚的文化自信風貌引領新時代的“國風國潮熱”，《經典詠流傳》《唐宮夜宴》《只此青綠》等“爆款”“出圈”之作陸續(xù)進入人們的視野。國風舞蹈《紙扇書生》是對川劇“折扇”技法所進行的創(chuàng)造性轉化，翩翩少年的陽剛朝氣和書生氣質躍然靈動，一掃人們心目中古代書生的僵化和呆頭呆腦印象。央視推出的文化創(chuàng)新類節(jié)目《典籍里的中國》，主持人撒貝寧以當代讀書人的身份帶領觀眾徜徉于中國的歷史長河，與伏生、司馬遷等歷史人物進行跨越時空的古今對話，通過戲劇化結構和影視化表達在莊嚴的歷史儀式感中激發(fā)起了觀眾澎湃的民族自豪感。舞蹈詩劇《只此青綠》則將王希孟的傳世名畫《千里江山圖》搬上舞臺，表現的主題和對象從王希孟的“山水”轉化為青綠衣裙、蠻腰高髻的女子，原來長長的畫卷所承載的帝王趣味經過舞蹈編導的奇妙構思，轉化為舞劇所傳遞的民眾審美，人間煙火氣和人情味充盈其中，以“我見青山多嫵媚”的意象承載飽含哲思的中國傳統(tǒng)美學意蘊。在媒體深度融合的改革進程和媒介生態(tài)中，文藝創(chuàng)作的創(chuàng)新表達獲得更多的新技術賦能，為傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展注入了新的活力。如《典籍里的中國》專門設計了全包圍式的立體舞臺，270度環(huán)屏和側幕及貫穿舞臺中央的甬道，如時空隧道般串聯起節(jié)目獨創(chuàng)的多場域古今對話場景，使不同年代典籍里的故事可以同步呈現，觀眾亦可隨座椅的旋轉來轉換視角。節(jié)目綜合運用了AR、環(huán)幕投屏、實時跟蹤等技術強化了觀眾沉浸感的獲得。河南衛(wèi)視2021年的春晚節(jié)目《唐宮夜宴》把作品的主題與5G、VR等技術手法完美融合。以虛實結合的方式成就了“人在畫中游”的沉浸式視覺體驗。當前媒介語境下，互聯網的雙向互動、去中心化傳播已經取代了傳統(tǒng)媒體以傳者為中心的單向傳播。對傳統(tǒng)文化進行“兩創(chuàng)”的藝術作品在不同平臺的宣發(fā)策略已不復是簡單的文案內容復制，而是以大范圍、全覆蓋、系統(tǒng)化的平臺鏈條式組合宣發(fā)，來提升作品觀看流量和受眾人數。一是注重通過短視頻平臺來拓展文藝作品的影響力，通過小而精的短視頻，在最短時間內把節(jié)目亮點呈現給觀眾，更加直觀、便捷地向網端傳播。二是注重提高和維持社交媒體的話題熱度，注重話題的持續(xù)發(fā)酵。在微信、微博、B站、抖音等大眾最常使用的公共社交平臺創(chuàng)造互動話題，并且注重利用網絡“大V”、公眾人物以及權威媒體的傳播效果和催化作用。河南衛(wèi)視的“奇妙游”節(jié)日系列節(jié)目選擇在B站播放，觀眾在觀看時可以實時發(fā)表彈幕評論，這種即時評議互動的方式在拓展節(jié)目內容的同時，也營造了節(jié)目交流互動的收看氛圍，提升了觀眾對于傳統(tǒng)文化的興趣，塑造了公眾的集體記憶。當代文藝創(chuàng)作應從珍貴文物、古典文獻和民風民俗等歷史遺存中挖掘和尋找創(chuàng)作源泉，使更多“爆款”和“出圈”之作進入大眾視野，在宣傳、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，以當代視角觀照中華文明，努力挖掘和充分展現傳統(tǒng)文化寶藏中的時代命題和當代價值，從而成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新與創(chuàng)造的重要推手，并以節(jié)目的影響力來進一步喚起公眾的文化自覺，以節(jié)目感召力激發(fā)和推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護與傳承。（摘編自張有平《新媒介催生“兩創(chuàng)”“出圈”佳作》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A．充分挖掘和發(fā)揮書法、繪畫、園林、戲曲等中國傳統(tǒng)藝術的美育功能，對于提升青少年的審美素養(yǎng)意義重大。B．在傳統(tǒng)文化中融人新的文化肌體，用當代眼光打造時代精品，使之能喚起公眾的文化自覺，能為國人培根鑄魂，濕潤心靈。C．創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展的“兩創(chuàng)”佳作《只此青綠》既厚植于傳統(tǒng)文化的當代轉化，又依托于現代科技的技術賦能。D．讓“兩創(chuàng)”的藝術作品在公共社交平臺宣發(fā)，并在平臺創(chuàng)造互動話題，能提升觀眾對于傳統(tǒng)文化的興趣，能塑造公眾的集體記憶。2．根據材料內容，下列說法正確的一項是（）（3分）A．現代科技的技術賦能和媒介融合的多維傳播賦予了傳統(tǒng)藝術美學的意蘊并使之綻放時代光芒。B．傳統(tǒng)文化類節(jié)目經過創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)后其趣味性娛樂性更強，吸引力更大，而其美育功能相對有所削弱。C．珍貴文物、古典文獻是現代創(chuàng)作的源泉，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要推手。D．《最美中國戲》《典籍里的中國》讓觀眾在實景和妙趣的“穿越”中親近經典，獲得沉浸感的體驗。3．下列選項中，最適合作為“充分挖掘和發(fā)揮傳統(tǒng)藝術的美育功能并使之起到積極影響”的論據的一項是（）（3分）A．運用數字科技，結合聲光電技術創(chuàng)作而成的動態(tài)版《清明上河圖》成為2010上海世博會中國館的鎮(zhèn)館之寶。B．中國京劇藝術基金會翻錄的著名京劇大師梅蘭芳的《霸王別姬》一經播出，深受廣大京劇票友的一致好評。C．蘇軾《木石圖》中，一株枯樹、一塊怪石，數枝焦墨竹葉點綴，表現出大自然的頑強生命力和傲然挺立的風骨。D．班主任設計了“大吉大利，晚上吃雞”的短視頻，并配有日本動漫型少年舞蹈和勁爆音樂，得到孩子們的喜愛和追捧。4．請簡要分析材料二的論證結構。（4分）__________________________________________________________________________________________5．每逢佳節(jié)出爆款，端午將至，你的家鄉(xiāng)即將舉行一年一度的龍舟大賽，請結合材料二的內容，設計幾條方案，讓這次龍舟大賽“出圈”成為“爆款”。（6分）__________________________________________________________________________________________（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。司馬遷：生存還是毀滅（節(jié)選）鮑鵬山面對著司馬遷，我惶恐不能下筆已經很久了。我感到他無比巨大的存在，卻無法把握他的一絲蹤影。于是，一個白天一個白天我在校園里轉悠，一個夜晚一個夜晚我在書房中嘆息。我的紙上沒有寫出一個字?！也恢挥X地低聲吟誦出下面的文字：“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題?！l愿意忍受人世的鞭撻和譏嘲、壓迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被輕蔑的愛情的慘痛、法律的遷延、官吏的橫暴和費盡辛勤所換來的小人的鄙視，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生……”這是莎士比亞《哈姆萊特》中一段有名的臺詞。當我吟誦到“一柄小小的刀子”時，我的心頭一驚：太史公！你的那柄小小的刀子呢？也許是司馬遷所從事的事業(yè)太偉大了，上天不得不給他一些曲折與折辱；他將要達到的成就太偉大了，他的經歷似乎不能太單純。就在他的創(chuàng)作進行到第六個年頭時，也就是公元前99年，李陵戰(zhàn)敗投降匈奴。司馬遷為了援救李陵一家老小的生命，為李陵辯護，武帝大怒，下司馬遷獄。第二年，司馬遷被判死刑。當滿朝文武都在對一個沒有申辯機會的敗將李陵，“媒孽其短”，必欲置那哀哀無告的一門老小于死地時，只有他挺身反抗！而反抗的結果，不僅不能挽救李氏一門老小被斬盡殺絕的命運，他自己也被判了極刑！漢律，死刑可以用錢贖，也可以改施宮刑。錢，秩比六百石的司馬遷是沒有的，親朋好友們如何呢—“交游莫救，左右親近不為一言”。既沒有幫他出錢的，也沒有幫他求情的?？磥?，他只有獨自面對那些冷酷的刀筆之吏，在死刑與宮刑之間做出無比艱難的抉擇了！那柄小小的刀子在眼前晃動。是抓起它，閃電般了結自己的一生，一了百了，還是對它投以輕蔑的一笑，揮揮手，拂去它，忍辱負重，繼續(xù)完成自己的人生使命？那一年，他四十七歲，早已不惑而屆知天命，以他的學問與境界，早已視死如歸。但，“君子疾沒世而名不稱焉！”如果他此時死了：“若九牛亡一毛，與螻蟻何以異？”——他人微位輕，死了，也沒有人注意到他?！安荒芘c死節(jié)者比”——現在去死，不是死于節(jié)，而是死于罪。人們會認為他是由于“智窮罪極，不能自免，卒就死耳”。所以，不能死！司馬遷賞識那些轟轟烈烈的死，也歌頌那些隱忍就功名的生。他喜歡屈原、項羽、李廣這樣的擲生命如碎碧玉的壯烈；可他也喜歡伍員、勾踐這樣的保生命如保青山的堅韌。留得青山在，不愁沒柴燒。在伍子胥傳后，司馬遷議論道：“故隱忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？”他這就是在說自己?。　妒酚洝凡輨?chuàng)，還未完成，恰逢此禍，痛惜《史記》不能完成，所以他接受這極辱之刑而沒有憤怒之色……有人把司馬遷著《史記》稱之為“文化復仇”，我在感情上接受這種說法，并為之擊節(jié)：好！復仇！向漢武復仇！向秦皇復仇！向商紂復仇！向夏桀復仇！向一切專制君主復仇！向踐踏人、密不把人當人的專制制度復仇！三年后，隨著李陵冤情的洗雪，司馬遷也走出監(jiān)獄。五十歲了！知天命之年了！他的思慮已非常人可比，他的見識之高，在中國歷代史家中，可以說是空前絕后。他的浪漫情懷，為現實之殘酷所折辱，如同一樹婆娑而為秋風掠奪，卻恰好刪繁就簡，真骨凌霜，苦難風流；他的多愛品性，為專制之鐵蹄所踐踏，如同一池荷花而為嚴寒凋殺，又正似去偽存真，傲枝聽雨，艱苦卓絕。在血水中洗過的司馬遷，雙目炯炯，眼光更辛辣，心智更深沉，而文字手段臻于爐火純青。司馬遷，以其清潔淳樸的精神，與其清潔明凈的語言，成了中國古代歷史這一一塌糊涂的泥塘里的光彩和鋒芒！公元前90年左右，司馬遷的行蹤消失了。他為多少人留下了從生至死完整的行狀？但他自己，卻走向歷史的迷蒙中。多少學者在考究他死亡的時間與原因。我想我能明白：他的《報任安書》就是他的絕命之作。任安給他寫信請求薦舉那么久了，他不回信，偏等到任安被打入死牢一切都不可挽回時，才給他回這封信——而這封信，又并不是對任安有什么交代，而是交代自己的遭遇及心靈——這難道不奇怪嗎？是的，他的這封寫給獄中死囚的信定會被獄吏上交，所以，這封信是寫給武帝的！他要對他進行控訴，而后世的一切讀者，都將做他的目擊證人—他控訴武帝對他的迫害，他也對之報以輕蔑的哂笑：我，司馬遷，以一個人的微弱的個體力量，頂住了來自龐大體制及國家機器給我的一切壓力，完成了《太史公書》的創(chuàng)作！究天人之際，通古今之變，成一家之言！現在，我已無所畏懼了！因為我已經完成了我的使命，我曾經如勾踐、伍子胥一樣隱忍，而現在，我可以學學項羽、李廣的壯烈了！于是，我似乎看到，當司馬遷讓人把這封信送走后，轉過身來，平靜地走到書桌前，在案下拿出了那把“小小的刀子”，這“小小的刀子”閃著精致而冰冷的光。司馬遷端詳著它，臉上露出了如釋重負的微笑……（選自《風流去》，中國青年出版社，2009年）6．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是（）（3分）A．本文從《哈姆萊特》的經典臺詞寫起，主要運用了對比的手法，這樣寫可以豐富文章內容，引起讀者的閱讀興趣。B．司馬遷為李陵辯護而最終被判處宮刑，作者詳寫這件事情的前因后果，是為了充分表現司馬遷與李陵的友情之深。C．司馬遷喜歡保生命如保青山的堅韌，更喜歡擲生命如碎碧玉的壯烈，隱忍而生和壯烈而死都是他生命存在的重要方式。D．作者推測《報任安書》是司馬遷絕命之作，是因為這封信其實是寫給武帝的，在完成了復仇之后，他的行蹤就永遠消失了。7．作者稱贊司馬遷“在中國歷代史家中，可以說是空前絕后”。下列理由不正確的一項是（）（3分）A．司馬遷著《史記》時已到了知天命之年，這個年齡讓他擁有了極高的見識，已非常人可比。B．遭遇過“李陵之禍”后的司馬遷，眼光更辛辣，心智更深沉，精神更清潔，文字手段臻于爐火純青。C．司馬遷的多愛品性和浪漫情懷，雖為專制的殘酷現實所折辱，卻恰能讓他刪繁就簡，去偽存真。D．清潔淳樸的精神和清潔明凈的語言，使司馬遷成為中國歷史泥塘里難得一見的光彩和鋒芒。8．請賞析文中畫波浪線文段的語言特點。（4分）__________________________________________________________________________________________9．有人評價鮑鵬山的文章：“不僅深深切入歷史，更深深切入人性；不僅充滿邏輯的力量、詩性的力量，更充滿思想的力量?！闭埥Y合文章內容談談你對這句話的理解。（6分）__________________________________________________________________________________________二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：陳宜中，字與權，永嘉人也。少甚貧，而性特俊拔。既入太學，有文譽。寶祐中，丁大全得寵于理宗，擢為殿中侍御史，在臺橫甚。宜中與黃鏞等六人上書攻之。大全怒，使監(jiān)察御史吳衍劾宜中等，削其籍，拘管他州。由是，士論翕然稱之，號為“六君子”?！笕雀Z，丞相吳潛奏還之。賈似道入相，復為之請，有詔六人皆免省試令赴。景定三年，廷試，而宜中中第二人。六人之中，宜中尤達時務。德祐元年二月，似道喪師蕪湖，宜中以為似道已死，上疏乞正其誤國之罪。似道行時，以所親信韓震總禁兵。人有言震欲以兵劫遷者，宜中召震計事，伏壯士袖鐵椎擊殺，以示不黨于似道。時命張世杰等四道進師，二丞相都督軍馬而不出督。王爚請以一丞相建閫吳門，以護諸將；不然，則己請行。宜中愧，始與夢炎上疏乞行邊。事下公卿議不決。七月，世杰等兵果敗于焦山。已而，常州破，兵薄獨松關，鄰邑望風皆遁。宜中遣使如軍中請和不得，即率群臣入宮請遷都，太皇太后不可。宜中痛哭請之，太皇太后乃命裝俟升車，給百官路費銀。及暮，宜中不入，太皇太后怒曰：“吾初不欲遷，而大臣數以為請，顧欺我邪？”脫簪珥擲之地遂閉閣群臣求內引皆不納。蓋宜中實以明日遷，倉卒奏陳失審耳。宜中初與大元丞相伯顏期會軍中，既而悔之，不果往。伯顏將兵至皋亭山，宜中宵遁，陸秀夫奉二王入溫州，遣人召宜中。宜中至溫州，而其母死。張世杰舁其棺舟中，遂與俱入閩中。益王立，復以為左丞相。井澳之敗，宜中欲奉王走占城，乃先如占城諭意，度事不可為，遂不反。二王累使召之，終不至。至元十九年，大軍伐占城，宜中走暹注，后沒于暹［注］（節(jié)選自《宋史·陳宜中傳》）材料二：公諱宜中，字與權，謚文靖。自幼穎異，秉性激烈。登景定壬戌進士，授戶部郎中，累遷太常少卿，攝禮部侍郎。時閩缺帥，拜顯文閣侍命，督諸路軍馬。閱歲，除刑部尚書，轉升簽書樞密院、左丞相。公鞠躬盡瘁，歷相四朝，勛業(yè)燦然。祥興癸未，上命至占城、暹羅國乞師，歸崖山之界，聞宋亡，竟溺而死，浮尸海上。里人咸以為異，遂收殯葬。（節(jié)選自《陳氏宗譜·宜中公像贊》）［注］暹（xiān）：即暹羅，泰國的舊稱。10．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請寫出句讀相應位置的字母______（3分）脫A簪B珥C擲D之E地F遂G閉H閣I群J臣K求L內M引N皆O不P納11．下列對文中加點詞語及相關內容的解說，正確的一項是（）（3分）A．“削其籍”中“籍”的意義與《鴻門宴》中“籍吏民，封府庫”中的“籍”不同，與“不然，籍何以至此”中的“籍”相同。B．“宜中以為似道已死”中的“以為”與“若舍鄭以為東道主”（《燭之武退秦師》）中的“以為”意義和用法相同。C．“宜中遣使如軍中請和不得”中的“如”與“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”（《赤壁賦》）中的“如”含義不同。D．“竟溺而死”中“而”的意義和用法與《勸學》“君子博學而日參省乎己”、《師說》“惑而不從師”中的“而”都不一樣。12．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）（3分）A．陳宜中等六人因上書攻擊皇帝寵臣丁大全，被打擊報復，六人均被削籍，拘管在其他州府。士大夫們一致盛贊他們，稱他們?yōu)椤傲印薄．賈似道曾經很看重陳宜中，賈似道人朝為相后，就曾為陳宜中求情。當賈似道喪師蕪湖后，陳宜中卻上書皇帝要求糾正賈似道的誤國之錯。C．王爚請求派一位丞相在吳門設立都帥府，用以統(tǒng)率諸將，否則就請求讓自己前往。陳宜中深感慚愧，于是向朝廷上書然后親自赴邊督戰(zhàn)。D．陳宜中人宮請求遷都，一番痛哭之后才獲得太皇太后同意，但是兩個人約定出發(fā)日期時卻出現了誤會，只因陳宜中倉促間表達不周密。13．將下列句子翻譯成現代漢語。（8分）（1）已而，常州破，兵薄獨松關，鄰邑望風皆遁。（4分）__________________________________________________________________________________________（2）輿薪之不見，為不用明焉。（《齊桓晉文之事》）（4分）__________________________________________________________________________________________14．關于陳宜中的最終結局，《宋史》“遂不反”“沒于暹”和《陳氏族譜》“聞宋亡，竟溺而死”的記載不同，結合其生平事跡，你認為哪種結局更接近事實？請簡要說明理由。（3分）__________________________________________________________________________________________（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩歌，完成15～16題。返照唐·杜甫楚王宮①北正黃昏，白帝城西過雨痕。返照入江翻石壁，歸云擁樹失山村。衰年肺病唯高枕，絕塞②愁時早閉門。不可久留豺虎亂，南方實有未招魂。［注］這首詩大致是杜甫于大歷元年至二年（766—767年）旅居夔州（今重慶奉節(jié)）時所作。①楚王官：楚王之宮，相傳楚襄王所游之地。②絕塞：極遠的邊塞地區(qū)，這里指夔州。15．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）（3分）A．楚王宮和白帝城都是夔州的古跡，詩人用它們來代表夔州。首聯兩句寫景，互文見義，描寫了夔州雨后黃昏的景象。B．頷聯點題，斜陽返照江水，好像山壁都翻倒在江中，從四面八方聚攏來的濃云遮蔽了樹林，使山下的村莊都看不見了。C．詩人年邁窮愁，肺病纏身，只有高枕而臥，身在遙遠的邊塞，憂愁的時候，他沒有觀賞晚景的心情，只好早早閉門。D．《招魂》出自《楚辭》，據傳是為了悼念屈原所作。杜甫將自己比作南方未招之魂，借助典故表達自己深沉的悲慨。16．《返照》與《登高》都是杜甫在大歷初年旅居夔州時所作，兩首詩表現的情感也非常相似。請結合具體詩句，分析兩首詩表達了作者哪些相似的情感。（6分）__________________________________________________________________________________________17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，冉有用“____________，____________”謙虛地表示自己在禮治方面還有不足。（2）古代酒杯有許多別稱，《赤壁賦》中，“____________”寫舉起酒杯勸人喝酒，“____________”則寫清洗酒杯重新斟酒。（3）儒道兩家都曾用“行路”形象地論述積累的重要性?！独献印分姓f“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下”。荀子在《勸學》中說“____________，____________”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成18～20題?？曜?，古稱“箸”，被看作中國特有的文化符號，已經有幾千年的歷史。新石器時代中晚期箸的出現，與當時熱食、粒食、羹食的出現及陶制碗形盛食器的使用密切相關。明清時，民間將箸“呼為筷子”，筷子這個名稱沿用到現在。今天，筷子是中國人的日常餐具之一，我們每天都要使用它?？曜与m為尋常之物，卻蘊藏著豐富的文化內涵?？曜与m為尋常之物，更蘊藏著豐富的文化內涵?？曜油ǔ７绞讏A足，既方便使用，也體現了古人天圓地方的樸素宇宙觀。它多次出現在歷代文人的文學作品中。元代周馳《詠箸》詩云：“正使遭讒口，何嘗廢直躬?！痹娙送形镅灾荆惆l(fā)了即使遭受讒毀也不舍棄正直品質的情懷。筷子在民俗、禮儀活動中的應用也很普遍。一些地方在舉行婚禮時，長輩會以紅繩系一雙紅筷送給新人，寓意是成雙成對，生活快樂。18．下列各項與畫橫線的句子中存在的語言現象相同的一項是（）（3分）A．山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。 B．一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。C．東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。 D．竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。19．下列句中的引號與文中畫波浪線句中引號的用法相同的一項是（）（3分）A．女高音歌唱家張鶴將在天津音樂廳舉辦“永恒的記憶——‘美麗中國，青春之歌’公益音樂會”。B．以前可能因為年齡小，不知道珍惜時間，現在我才體會到“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”這句話的真正含義。C．我站在山腳抬頭望去，只見無數火把排成許多“之”字形，一直向山頂延伸著。D．社會上總有一些“聰明”的人鋌而走險，以傳銷的形勢販賣雞湯課程，騙得你傾家蕩產。20．筷子，中國傳統(tǒng)餐具，廣泛使用于東亞、東南亞等受儒家文化圈影響的國家，“筷子”與“刀叉”“手抓”并稱為世界三大主流的進食方式。結合上述材料和生活經驗，簡要概括筷子的文化特點與價值意義。（4分）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，10分）21．請概括下面這則新聞主要內容，不超過20個字。（4分）在此前的激勵生育政策中，延長產假是出鏡率最高的“統(tǒng)一動作”。近期這一輪激勵生育政策中，多地拿出“真金白銀”補貼，降低群眾生育、養(yǎng)育成本。2021年起，一些中小城市開始探索為二孩、三孩家庭發(fā)放生育補貼。近期，多地加入發(fā)放生育補貼行列，城市數量增加、層級提高，其中大部分集中在省會城市，云南省是全國目前唯一在全省范圍內統(tǒng)一發(fā)放生育補貼的省份。深圳、溫州等城市的補貼細則近期已公開征求意見。在醫(yī)療方面，江西省推動生育醫(yī)療服務項目納入醫(yī)保支付；濟南規(guī)定，對今年1月1日以后出生的二孩、三孩，自出生之日起六個月內參加濟南市居民基本醫(yī)療保險的，參保登記當年度個人繳費由財政予以全額補助。在住房方面，甘肅酒泉市自今年3月9日起對多孩家庭給予購房優(yōu)惠，對符合政策生育二孩家庭購買住房的，給予5萬元的一次性購房補貼；三孩家庭給予10萬元的一次性購房補貼。專家表示，出臺生育支持政策需結合地方實際，綜合考慮地方發(fā)展階段、人口結構、財力等因素，深入分析研判各項政策的合理性和可行性，保障政策的延續(xù)性和持續(xù)性。__________________________________________________________________________________________22．請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超不過15個字。（6分）得益于醫(yī)學和科技進步，全世界尤其是發(fā)達國家的死亡率下降。與此同時，撫養(yǎng)孩子的社會經濟成本增加。這就導致出生率驟降，______。正如科幻作家貝爾納·韋爾貝在短篇小說《大樹》中的描述，老齡化社會帶來了代際沖突。在這篇小說里，為了減少社會福利支出，一個由年輕人組成的政府給超過一定年齡的老人劃定了生活場所，雖然老人可以過著正常人的日子，但是______。根據經濟合作與發(fā)展組織的定義，老年人口撫養(yǎng)比是指每100名20歲至64歲之間的勞動年齡人口需要負擔的65歲以上人口的數量。隨著難以自食其力的老年人口增加，國家的增長潛力將下降，______。四、作文（60分）23．閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）人類與生俱來的好奇心，驅動我們不斷追求，努力創(chuàng)新，創(chuàng)新的過程充滿了挑戰(zhàn)，又饒有趣味。好奇之心人皆有之，但并非每個人都能夠做到有所發(fā)明，有所創(chuàng)造。上述材料給了你怎樣的思考，請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2022學年第二學期浙江強基聯盟高—5月統(tǒng)測語文試題參考答案1．B【解析】“在傳統(tǒng)文化中融入新的文化肌體”錯，文中“與此同時，新的時代背景下，也需要吸收傳統(tǒng)文化中的深厚養(yǎng)分，融入新的文化肌體”，選項曲解文意。2．D【解析】A項“現代科技的技術賦能和媒介融合的多維傳播賦予了傳統(tǒng)藝術美學的意蘊”錯，傳統(tǒng)藝術本身富有美學意蘊。B項“而其美育功能相對有所削弱”錯，與文本內容不符或無中生有。材料二“在宣傳、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，以當代視角觀照中華文明，努力挖掘和充分展現傳統(tǒng)文化寶藏中的時代命題和當代價值，從而成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新與創(chuàng)造的重要推手，并以節(jié)目的影響力來進一步喚起公眾的文化自覺，以節(jié)目感召力激發(fā)和推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護與傳承”，沒有“美育功能相對有所削弱”之意。C項“珍貴文物、古典文獻是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要推手”錯，材料二中“以當代視角觀照中華文明，努力挖掘和充分展現傳統(tǒng)文化寶藏中的時代命題和當代價值，從而成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新與創(chuàng)造的重要推手”，不能簡單地說“珍貴文物、古典文獻是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要推手”。3．A【解析】B項《霸王別姬》只是翻錄，沒有進行創(chuàng)造性轉化。C項并未進行創(chuàng)造性轉化，即未挖掘。D項是網絡游戲流行語，并未在現代網絡游戲中融入傳統(tǒng)文化，而且不夠健康，迎合學生不良品味，極易誤導學生的正確審美價值，使之成為不良少年。4．（4分）答案示例本文采用了總分總結構。（1分）首先指出傳統(tǒng)文化類節(jié)目創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)之作進入人們視野。（1分）然后分條列出其原因：技法的創(chuàng)造性轉化，新技術賦能，去中心化傳播。（1分）最后總結當代文藝創(chuàng)作應從傳統(tǒng)文化中尋找創(chuàng)作源泉，推動傳統(tǒng)文化的保護與傳承。（1分）評分標準：每點1分，意思接近，可酌情給分。5．（6分）答案示例①對龍舟大賽的形式進行創(chuàng)造性轉化，如與音樂、攝影、繪畫等藝術門類相結合，多角度呈現端午龍舟文化。②利用新技術賦能，把龍舟大賽與5G、VR等技術手法融合，給觀眾以沉浸式的體驗。③利用互聯網和短視頻平臺，如抖音、快手等，提升觀看流量和受眾人數，維持話題熱度。評分標準：共6分。一點2分，三點6分，其他的內容，意思對即可。6．D【解析】A項“主要運用了對比的手法”錯，用哈姆萊特的名言是為了襯托。B項“是為了充分表現司馬遷與李陵的友情之深”錯，司馬遷與李陵并沒有很深的友情，他為李陵辯護主要是因為他是一個正直、有原則、有氣節(jié)、有節(jié)操、講是非的人。C項，關聯詞“更”用錯，原文是并列關系。7．A【解析】司馬遷的空前絕后主要源于他的經歷和精神，而不是年齡。8．（4分）答案示例①多用短句。句式活潑靈動，簡潔明快。形象地寫出了司馬遷在死刑和宮刑選擇面前的艱難。②運用想象，藝術地表現了司馬遷在抉擇時的心理活動。評分標準：以上每點2分，若答用問句、選擇問句或夸張手法可酌情給分。9．（6分）答案示例①深深切入歷史。作者詳細交代了公元前99年李陵戰(zhàn)敗投降匈奴的史實及其前因后果。②深深切入人性。大臣們對李陵出戰(zhàn)告捷與兵敗投降的截然不同的態(tài)度，司馬遷被判死刑后“交游莫救，左右親近不為一言”，都觸及了人性深處的丑陋與可憐。③充滿邏輯的力量。司馬遷雖然早已視死如歸，但因為擔心“君子疾沒世而名不稱焉！”“不能與死節(jié)者比”，人們會認為他“智窮罪極，不能自免，卒就死耳”，所以決定不能死。司馬遷賞識轟轟烈烈的死，也歌頌隱忍就功名的生，考慮到《史記》草創(chuàng)，還未完成，因為痛惜《史記》不能完成，所以甘愿接受極辱之刑。④充滿詩性的力量。作者吟誦的經典臺詞，本身就充滿了詩性的力量?！靶⌒〉牡蹲印必灤┤?，更使得本文詩性延綿。最后作者濃墨重彩地評價司馬遷的才情與歷史地位、精神價值，更是詩性噴薄。⑤充滿思想的力量。對“李陵之禍”的前因后果的仔細揣摩，對司馬遷忍辱負重、甘愿接受宮刑以完成《史記》的靈魂抉擇，對司馬遷消失的時間與原因的考究……無不充滿了思想的力量。評分標準：共6分。一點2分，三點6分，若有其他角度，言之成理亦可酌情給分。10．（3分）FIN【解析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：于是脫掉發(fā)簪，摘下用玉石做的耳環(huán)丟在地上，關上閣門，群臣要求入內引進奏疏，都沒有被允許。11．D【解析】本題考查學生了解并掌握常見文言實詞和虛詞的用法的能力。A項“削其籍”中的“籍”指官籍；“籍吏民，封府庫”中的“籍”是名詞作動詞，登記造冊；“不然，籍何以至此”中的“籍”是項羽的名字。所以三個“籍”的意義各不相同。B項“宜中以為似道已死”中的“以為”意義是“認為”，“若舍鄭以為東道主”中的“以為”是“把……當作”。意義不同。C項兩句中的“如”意義相同，都是“去到”的意思。D項“竟溺而死”中“而”是連詞表修飾；“君子博學而日參省乎己”中的“而”是連詞表遞進；“惑而不從師”中的“而”是連詞表轉折。12．C【解析】本題考查學生理解文章內容的能力。C項“陳宜中深感慚愧，于是向朝廷上書然后親自赴邊督戰(zhàn)”說法錯誤。從文中“宜中愧，始與夢炎上疏乞行邊。事下公卿議不決”可知，當時臣僚們不能決斷，陳宜中一直未能成行。故選C。13．（4分）（1）不久，常州被攻下，蒙軍壓境靠近獨松關，周圍的宋軍望風而逃。（4分）（2）看不見整車的柴草，是不用眼睛的緣故?！窘馕觥勘绢}考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）翻譯時得分點：“已而”，不久?！捌啤?，被攻取?！氨　保拷?。（2）翻譯時得分點：賓語前置“輿薪之不見”。“為”，因為，是……的緣故?！懊鳌?，視力，眼睛。評分標準：每小題每個得分點1分，句子大意1分。14．（3分）答案示例一、宋史記載的結局更接近事實，理由：①賈似道兵敗，陳宜中立馬上書彈劾他，后又殺死韓震，與賈似道劃清界限，可見他善于明哲保身。②陳宜中多次向元軍求和，屢次建議遷都，曾經多次逃跑，可見他更傾向于投降和逃跑。③陳宜中逃至占城，就屢招不回，后又逃到暹羅，可見他考慮個人先于國家。二、陳氏宗譜更接近事實，理由：①陳宜中本性慷慨激昂，曾彈劾權貴，可見他為人剛正不阿，寧折不彎。②陳宜中上書彈劾曾有恩于自己的賈似道；后又設計刺殺賈似道心腹將領韓震，可見他公而忘私，做事果斷。③陳宜中一路追隨南宋流亡朝廷，甚至抬著母親的棺木隨行，可見他一直忠于朝廷。評分標準：滿分3分，說明理由每答對1個要點給1分，有其他答案言之成理也可酌情給分?！緟⒖甲g文】材料一：陳宜中，字與權，是永嘉人。年少時十分貧困，但（他的）性格特別超群出眾。進入太學學習，在文學方面有聲譽。寶祐年間，丁大全得到理宗的寵信，擢升為殿中侍御史，在御史臺特別驕橫。陳宜中與黃鏞等六人上奏章攻擊他。丁大全惱怒，讓監(jiān)察御史吳衍彈劾陳宜中等人，削奪了他們的官籍，（將其）拘禁、監(jiān)管在其他州府。從此，士大夫們一致盛贊他們，稱（他們）為“六君子”。丁大全被流放之后，丞相吳潛上奏請求讓這六人調回京師。賈似道入朝為相，再次為他們請求，詔令六人都可免去省試讓（他們）到京城（赴考）。景定三年，殿試，陳宜中考中第二名。六個人中，陳宜中尤其通曉時事。德祐元年二月，賈似道在蕪湖兵敗。陳宜中認為賈似道已經死了，立即上奏章請求治賈似道的誤國之罪。賈似道率軍出發(fā)時，讓他的親信韓震總管禁兵。有的人說韓震想用兵脅迫遷都，陳宜中召來韓震商量事情，暗中埋伏壯士在衣袖中藏鐵椎擊殺了韓震，以表明（自己）不與賈似道親附。當時（朝廷）命張世杰等人分四路進軍，兩位丞相督管軍馬而不外出督率。王爚請求派一位丞相在吳門設立都帥府，來統(tǒng)率諸將；不這樣做的話，就請派自己前往。宜中感到慚愧，才和留夢炎上書請求巡邊。這個意見在議論時臣僚們不能決斷。七月，張世杰等人所率軍隊果然在焦山打了敗仗。不久，常州被攻下，元軍進兵迫近獨松關，鄰縣的人望風而逃。宜中派遣使者到蒙軍中請求講和而沒有被答應，即率群臣入宮請求遷徙都城，太皇太后不同意。陳宜中痛哭失聲地請求遷都，太皇太后于是命人裝物，升車等待，發(fā)給百官路費銀兩。到傍晚，陳宜中沒有入宮，太皇太后憤怒地說：“我起初不想遷都，而大臣們數次請求遷都，難道這不是欺騙我嗎？”于是脫掉發(fā)簪，摘下用玉石做的耳環(huán)丟在地上，關上閣門，群臣要求入內引進奏疏，都沒有被允許。大概陳宜中實際上打算第二天遷都，倉促間奏陳，是沒有經過仔細考慮所致。陳宜中起初與大元丞相伯顏預期在軍中相會，不久對此感到后悔，沒有按約前往。伯顏率兵到皋亭山，陳宜中晚上逃跑了，陸秀夫侍奉二王到溫州，派遣人員尋召陳宜中。陳宜中到溫州，他的母親死了。張世杰抬他母親的棺材到船上，于是與他一起到閩中。益王立后，又以陳宜中為左丞相。井澳之役戰(zhàn)敗以后，陳宜中想侍奉益王逃至占城（今越南河內），于是，先到占城說是益王的意思，估計事情不可能，就沒有返回。二王多次派人召他回來，最終還是未回。至元十九年（1282），元軍攻伐占城，陳宜中逃到暹羅（今泰國），后來死于暹羅。材料二：陳公諱宜中，字與權，謚號文靖。從小聰明異常，本性好激昂慷慨?？忌狭司岸ㄈ尚缒甑倪M士，被授予官職戶部郎中，多次升遷做到太常少卿，代理禮部侍郎。當時福建缺少統(tǒng)軍將帥，于是他官拜顯文閣侍命，都督幾路軍馬。經過一年，升官做刑部尚書，又升簽書樞密院、左丞相。他鞠躬盡瘁，一共做了四位皇帝的丞相，功勛顯赫。祥興癸未年，皇上命令他到占城（越南）、暹羅國（泰國）請求出兵援助，回到崖山邊上，聽聞宋朝已經亡國，最終溺水而死，尸體漂浮在海上。同鄉(xiāng)的人都感覺非常奇異，于是替他收尸并安葬了他。15．C【解析】本題考查學生理解和賞析詩歌的能力。C項“身在遙遠的邊塞，憂愁的時候，他沒有觀賞晚景的心情”錯，“愁時”和“肺病”相應，應講作“哀時”，哀傷時世，不能講作憂愁的時候。故選C。16．（6分）答案示例①漂泊異鄉(xiāng)的愁情：《登高》“萬里悲秋常作客”表現了長期漂泊在萬里之外，遠離家鄉(xiāng)；《返照》以“未招魂”自