《歸去來(lái)兮辭（并序）》課件52張統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)

你知道這副對(duì)聯(lián)中的人物故事嗎

猛志方刑天，竟然不堪五斗米

弱柳如精衛(wèi)，柔哉能動(dòng)三徑情詩(shī)詞積累歸園田居（其三）種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。

飲酒（其五）

結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辯已忘言。歸園田居

陶淵明少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。陶淵明1.了解作者，疏通文本，了解辭賦的特點(diǎn)。2.通過(guò)研讀課文，理清全篇脈絡(luò)線索。3.理解和體會(huì)作者的情感，感悟作者返璞歸真的人生志趣和人生境界。學(xué)習(xí)目標(biāo)作者檔案陶潛（或陶淵明）字元亮，私謚靖節(jié)

,自號(hào)五柳先生質(zhì)樸、平淡、自然東晉沒(méi)落官僚地主田園詩(shī)派之祖”、“隱逸詩(shī)人之宗”喝酒讀書(shū)寫(xiě)作耕田29歲至41歲：他渴望進(jìn)取，做過(guò)江州祭酒，劉裕幕下鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令，起主導(dǎo)作用的是儒家精神；但由于儒道思想的矛盾性，又時(shí)官時(shí)隱，舉棋不定。第一次：出為江州祭酒，不久自行解職歸家。第二次（36歲）：為荊州刺史桓玄幕僚?！净感莻€(gè)有野心的軍閥，陶淵明有所察覺(jué)，為避免卷入政治風(fēng)波，又恰逢母親去世，于是歸隱。后來(lái)桓玄叛亂，劉裕平定?！康谌危?0歲）：先后做過(guò)鎮(zhèn)州參軍劉裕、建威將軍劉敬宣的參軍，時(shí)間都不長(zhǎng)。41歲那年，擔(dān)任彭澤縣令，在官八十余日，即自免去職。（“應(yīng)束帶見(jiàn)之”“不為五斗米折腰”）陶淵明的一生后期（41歲以后），陶淵明因時(shí)局動(dòng)蕩，仕途險(xiǎn)惡，以及官場(chǎng)政治腐敗，門閥制度森嚴(yán)而對(duì)現(xiàn)實(shí)極端不滿，毅然辭官歸隱，與官場(chǎng)徹底決裂。義熙四年，即歸隱后第二年，他家鄉(xiāng)遭焚，生活陷入極端貧困，但他安貧樂(lè)道；義熙末年，朝廷征他為官，元嘉三年，江州刺史檀道濟(jì)勸他出山，他守節(jié)不仕。這個(gè)時(shí)期起主導(dǎo)作用的顯然是道家思想。傳世作品共有詩(shī)125首，文12篇，被后人編為《陶淵明集》。陶淵明的一生寫(xiě)作背景

陶潛是一個(gè)才華橫溢的詩(shī)人，還是一個(gè)理想主義者。官僚家庭的影響，儒家學(xué)說(shuō)的熏陶，使他少年時(shí)就有一種“猛志逸四?！薄按鬂?jì)于蒼生”的壯志，可是東晉末年戰(zhàn)亂頻仍，官場(chǎng)黑暗，他的理想被擊得粉碎。據(jù)蕭統(tǒng)《陶淵明傳》載，時(shí)郡中督郵來(lái)彭澤巡視，要他束帶迎接，他“不能為五斗米折腰,拳拳事鄉(xiāng)里小人”，即日解綬去職，最終選擇了歸隱的道路。不為五斗米折腰：比喻有骨氣、清高。

回去助詞,無(wú)義語(yǔ)氣助詞本文分為“序”和“辭”兩部分解題并序一種文體序文和，連文體知識(shí)

辭是介于散文和詩(shī)歌之間的一種文體，是屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來(lái)的一種新詩(shī)體，也稱楚辭。到了漢代，常把辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，但二者仍有顯著區(qū)別。特點(diǎn):①篇幅長(zhǎng)短不限，句子以四六言為主。

②注重文采，講究鋪排，善于用典。

③句中多以“兮”字來(lái)幫助和諧語(yǔ)氣，表情達(dá)意。解讀序言解讀序言

余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟【sù】，生生所資，未見(jiàn)其術(shù)。親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷，求之靡途。會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛(ài)為德，家叔以余貧苦，遂見(jiàn)用于小邑。耕田種植供給自己生活小孩滿屋家無(wú)余糧維持生活憑借營(yíng)生本領(lǐng)職位較高的官吏憂慮解除而放松的樣子有了念頭沒(méi)有門路恰逢地方大吏被譯文：我家境貧困，耕田種植不能供給自己的生活。家中孩子很多，米缸里經(jīng)常沒(méi)有存糧，又沒(méi)有什么維持生計(jì)的本領(lǐng)。親戚朋友多勸我出去做官，我沒(méi)了憂慮卻有了做官的念頭，想求取官職卻沒(méi)有門路。剛巧碰上朝廷有奉使外出的差事，地方大吏以愛(ài)惜人才為美德。叔父因?yàn)槲邑毧啵ň屯扑]了我），于是我被任命為小縣的官吏。

于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然有“歸歟”之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。戰(zhàn)亂害怕到遠(yuǎn)方供職官田思念的樣子為什么呢本性造作勉強(qiáng)急迫都感到痛苦從事為謀生役使自己失意的樣子譯文：那時(shí)戰(zhàn)亂還沒(méi)有平息，心里害怕到遠(yuǎn)方供職。彭澤縣離家只有一百里路程，官田收獲的糧食足夠釀酒飲用，于是就請(qǐng)求去那里。過(guò)了沒(méi)幾天，我便思念田園，有了辭官回家的想法。為什么呢？因?yàn)槲业谋拘蕴孤首匀?，不是造作勉?qiáng)就能（拘束）。挨凍受餓雖是急迫的事，但違背自己的意志更使身心感到痛苦。我曾經(jīng)出仕，都是為了謀生糊口而役使自己。于是悵然感嘆，覺(jué)得這實(shí)在有愧于平生的志愿。解讀序言指做官猶望一稔【rěn】，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來(lái)兮》。乙巳歲十一月也。莊稼成熟收拾行裝

連夜離去不久名作狀

像駿馬一樣奔馳孟仲季春農(nóng)歷1月農(nóng)歷2月農(nóng)歷3月夏農(nóng)歷4月農(nóng)歷5月農(nóng)歷6月秋農(nóng)歷7月農(nóng)歷8月農(nóng)歷9月冬農(nóng)歷10月農(nóng)歷11月農(nóng)歷12月因辭官的事順?biāo)煨囊庾g文：只想等到秋收以后，就收拾行裝連夜離去。不久，嫁給程家的妹妹在武昌去世，我去吊喪的心情非常急迫，就自己棄官離職了。從秋八月到冬季，做了八十多天的官。因辭官的事順?biāo)煨囊?，?xiě)了這篇名為《歸去來(lái)兮》的文章。乙巳年十一月。解讀序言

通讀小序部分，思考：1.陶淵明為何接受官職？2.陶淵明辭官的原因有哪幾點(diǎn)？你覺(jué)得哪一點(diǎn)是最根本的？解讀序言維持生計(jì)：“家貧”“幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟”親故勸說(shuō)：“親故多勸余為長(zhǎng)吏”有施展抱負(fù)之可能：“會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛(ài)為德”合適的地點(diǎn)：“彭澤去家百余里”嗜好的滿足：“公田之利，足以為酒?！苯庾x序言1.陶淵明為何接受官職？“質(zhì)性自然，非矯厲所得”

不愿扭曲天性，強(qiáng)迫自我去做本性不想做的事?！梆噧鲭m切，違已交病”

不愿折節(jié)為吏，那比凍餓更難以忍受?！坝谑菒澣豢犊?，深愧平生之志?！?/p>

志不在此“程氏妹喪于武昌”

妹妹過(guò)世，需要去奔喪。

解讀序言2.陶淵明辭官的原因有哪幾點(diǎn)？你覺(jué)得哪一點(diǎn)是最根本的？序言小結(jié)序言第一層：第二層：第三層：出仕原因辭官原因交代寫(xiě)作的時(shí)間和背景家貧子多

養(yǎng)家無(wú)術(shù)親故勸告

諸侯惠愛(ài)

彭澤不遠(yuǎn)

公田有利質(zhì)性自然，非矯厲所得饑凍雖切，違己交病悵然慷慨，深愧平生之志程氏妹喪于武昌質(zhì)性自然任性隨情解讀正文輕飏

yáng

熹微

xī

乃瞻zhān衡宇載欣載奔zài

眄

miǎn

庭柯

kē流憩qì

出岫xiù

景翳翳

yì

盤(pán)桓

huán樂(lè)琴書(shū)lè

西疇

chóu

棹孤舟zhào

窈窕yǎotiǎo曷不hé

耘耔yúnzǐ

東皋gāo

乘化chéng遑遑

huáng

自讀課文，讀準(zhǔn)字音聽(tīng)讀感知探究誦讀要點(diǎn)語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣、語(yǔ)速、語(yǔ)頓歸納要點(diǎn)：1、六字句。按三拍讀：風(fēng)/飄飄/而吹衣七字句、五字句也如此：

既自/以心/為形役富貴/非/吾愿，帝鄉(xiāng)/不可期2、朗讀時(shí)節(jié)奏要齊整，音韻要鏗鏘。

歸/去來(lái)兮！田園/將蕪/胡不歸？既自/以心/為形役，奚/惆悵/而獨(dú)悲？悟/已往/之不諫，知/來(lái)者/之可追。實(shí)/迷途/其未遠(yuǎn)，覺(jué)/今是/而昨非。舟/遙遙/以輕飏，風(fēng)/飄飄/而吹衣。問(wèn)/征夫/以前路，恨/晨光/之熹微。朗讀節(jié)奏

乃瞻/衡宇，載欣/載奔。僮仆/歡迎，稚子/候門。三徑/就荒，松菊/猶存。攜幼/入室，有酒/盈樽。引/壺觴/以自酌,眄/庭柯/以怡顏。倚/南窗/以寄傲，審/容膝/之易安。園/日涉/以成趣，門/雖設(shè)/而常關(guān)。策/扶老/以流憩,時(shí)/矯首/而遐觀。云/無(wú)心/以出岫，鳥(niǎo)/倦飛/而知還。景/翳翳/以將入，撫/孤松/而盤(pán)桓。朗讀節(jié)奏朗讀節(jié)奏

歸/去來(lái)兮！請(qǐng)/息交/以絕游。世/與我/而相違,復(fù)/駕言兮/焉求？悅/親戚/之情話,樂(lè)/琴書(shū)/以消憂。農(nóng)人/告余/以春及，將/有事/于西疇?；蛎?巾車,或棹/孤舟。既/窈窕/以尋壑,亦/崎嶇/而經(jīng)丘。木/欣欣/以向榮，泉/涓涓/而始流。善/萬(wàn)物/之得時(shí)，感/吾生/之行休。已矣乎！寓形宇內(nèi)/復(fù)幾時(shí)，曷不/委心/任去留？胡為乎/遑遑/欲何之？富貴/非/吾愿，帝鄉(xiāng)/不可/期。懷/良辰/以孤往，或/植杖/而耘籽。登/東皋/以舒嘯，臨/清流/而賦詩(shī)。聊/

乘化/以歸盡，樂(lè)夫/天命/復(fù)奚疑!朗讀節(jié)奏研讀文本①歸去來(lái)兮！田園將蕪，胡不歸？既自以心為形役,奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺(jué)今是而昨非。舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微。蕪：荒蕪。

以心為形役：以，讓，介詞；心為形役，心志被形體所役使。

奚：何，為什么，疑問(wèn)代詞。

諫：①規(guī)勸；②挽回，糾正。此取后項(xiàng)義

來(lái)者：指未來(lái)的事情。迷途：名作動(dòng)，踏入迷途。飏：飄揚(yáng)。形容船行駛輕快。以：用恨：怨恨。熹微：微亮，天未大亮。

（熹：亮、明亮）胡：為什么。疑問(wèn)代詞。追：來(lái)得及彌補(bǔ)。遙遙：漂蕩。是：對(duì)的，正確的征夫：行人，而非征兵之人。①歸去來(lái)兮！田園將蕪，胡不歸？既自以心為形役,奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺(jué)今是而昨非。舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微。

回去吧，田園快要荒蕪了，為什么還不回去呢？既然讓自己心志被形體所役使，為什么還要如此傷感失意而獨(dú)自傷悲？我認(rèn)識(shí)到過(guò)去的錯(cuò)誤已經(jīng)不可挽回,知道未來(lái)的事情還來(lái)得及補(bǔ)救。我確實(shí)迷了路，或許走得還不算太遠(yuǎn)，（如今）覺(jué)悟到今天歸田是正確的，而以前出仕是錯(cuò)誤的。船在水面上輕輕地?fù)u蕩著前進(jìn),微風(fēng)徐徐地吹動(dòng)著我的衣襟。向行人打聽(tīng)前面的路程，怨晨光微弱（耽誤行程）。1.陶潛辭官歸田的原因是什么？（用原文回答）讀悟第1段。2．從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時(shí)的心境如何？“田園將蕪，胡不歸！”————“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追”——“實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非”——“舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣?！薄?1）客觀原因：

“田園將蕪”。（2）主觀原因：“心為形役”“已往不諫,來(lái)者可追”“迷途未遠(yuǎn),今是昨非”自責(zé)自悔覺(jué)醒、欣慰歡快3．從本段內(nèi)容，你可看出陶潛什么樣的情懷？

蔑視權(quán)貴，鄙棄官場(chǎng)，追求自由，熱愛(ài)自然，向往田園生活的隱士情懷。②乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而暇觀。云無(wú)心以出岫,鳥(niǎo)倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤(pán)桓。衡宇：簡(jiǎn)陋的房屋載：且，又三徑：代指隱士住處。就：接近，快要。猶：仍引：動(dòng)詞，拿來(lái)。以：來(lái)。眄：斜視。怡：形作使動(dòng)，使…愉快。寄傲：寄托傲世的情緒。審：明白，深知。容膝：形容居室狹小，僅能容膝。策：拄著。扶老：手杖。流憩：散步和休息

矯首：抬頭。遐觀：遠(yuǎn)望。岫：峰巒。景：日光。翳翳：陰暗的樣子。盤(pán)桓：徘徊。②乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而暇觀。云無(wú)心以出岫,鳥(niǎo)倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤(pán)桓。于是看見(jiàn)了自家的房子，我高興地奔跑。家僮高興地迎接我，孩子們守候在門前。

院子里的小路已經(jīng)荒蕪了，松和菊還在那里。帶著孩子們進(jìn)入屋子，美酒已經(jīng)盛滿了酒樽。我舉壺端杯自斟自飲，看著院子里的樹(shù)木，喜形于色。倚著南窗寄托我傲世的情懷，深知住在陋室中反而容易使人安適。

每天在園中游玩，成為樂(lè)趣，小園的門雖設(shè)立卻常常關(guān)閉著。拄著拐杖出去，到處走走，隨時(shí)隨地休息，常常抬起頭遙望遠(yuǎn)方。

云氣自然而然地從冒出山頭，小鳥(niǎo)疲倦了也知道回到巢中。陽(yáng)光黯淡，太陽(yáng)快要下山了，（我還）手撫著孤松，徘徊著（不愿離去）。

1、作者抵家后有哪些活動(dòng)？心情如何?享受了哪些樂(lè)趣？抵家乃瞻衡宇載欣載奔欣喜若狂居室引壺觴以自酌舒適安逸涉園園日涉以成趣留連忘返歸家后的日常生活怡然自得研讀第二段親情之樂(lè)居室之樂(lè)游園之樂(lè)2.如何理解“云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還”兩句？

擬人，把云和鳥(niǎo)人格化，用“無(wú)心”形容流云，用“知還”形容倦鳥(niǎo)。以云的無(wú)心出山，象征自己的無(wú)意求富貴而出來(lái)做官，說(shuō)明出仕是無(wú)心的，表現(xiàn)了作者的反省和自責(zé)；借鳥(niǎo)的倦飛還巢，象征自己的急于辭官歸田，含蓄表達(dá)了他對(duì)仕途生活的厭倦之情和對(duì)自由生活的向往。

作者觸景生情，形象地表現(xiàn)了“脫離官場(chǎng)”“回歸田園”的心情。3.“松菊猶存”“撫孤松”有什么深刻內(nèi)涵?“松菊”象征高潔、脫俗、正直?！八删摘q存”喻指自己高潔的品格仍在，未被世俗所染?！皳峁滤伞苯韫滤梢栽亼?，喻自己卓然獨(dú)立的堅(jiān)貞氣節(jié)。

詩(shī)人將松樹(shù)的傲岸不群、挺拔向上，菊花的素雅淡泊，與自己不同流俗的志趣自然聯(lián)系起來(lái)，象征自己堅(jiān)貞、不同流合污的逸士之操。③歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥嚕蜩轮?。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。息交：斷絕交游。言：語(yǔ)助詞。焉求：何求。悅：意動(dòng)用法，以…為愉快。情話：知心話。樂(lè)：意動(dòng)用法，以…為樂(lè)。有事：指耕種之事。疇：田地?；颍河袝r(shí)。巾車：外面覆蓋著帷幕的小車。棹：船槳，本文指劃船。窈窕：幽深的樣子。善：羨慕。得時(shí)：順應(yīng)天時(shí)。行休：將要結(jié)束。③歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥嚕蜩轮?。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休?；丶胰グ桑∽屛彝饨鐢嘟^交游。既然這塵世和我的情志彼此違背，還要駕車出去追求什么？

喜愛(ài)

親人間的知心話，樂(lè)于彈琴讀書(shū)來(lái)消愁解憂。農(nóng)人們把春天到了的消息告訴我，（我）將要到西邊的田地去春耕。我有時(shí)坐著有帷幕的小車，有時(shí)劃著一只小船。既沿著幽深曲折的山谷，也經(jīng)過(guò)道路崎嶇的山丘。樹(shù)木欣欣向榮地生長(zhǎng)，泉水涓涓開(kāi)始涌流。我羨慕萬(wàn)物恰逢繁榮滋長(zhǎng)的好時(shí)節(jié)，感嘆我的一生將要結(jié)束。1.作者隱居鄉(xiāng)村的生活樂(lè)趣有哪些？①促膝而談的家庭之樂(lè)——悅親戚之情話；②彈琴消憂的本色生活——樂(lè)琴書(shū)以消憂；③與鄉(xiāng)鄰交往之樂(lè)——告余春及，有事西疇；

④巾車孤舟出游之樂(lè)——窈窕尋壑，崎嶇經(jīng)丘。⑤美景盈目之樂(lè)----木欣欣向榮，泉涓涓始流。研讀第三段木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。2.最后四句抒發(fā)怎樣的思想感情？

通過(guò)描寫(xiě)草木生機(jī)勃勃、泉水奔流不息來(lái)抒發(fā)對(duì)田園生活的無(wú)限熱愛(ài)；觸景生情，以萬(wàn)物能夠順應(yīng)天時(shí)，自在生長(zhǎng)，反襯自己的“不得時(shí)”抒發(fā)了自己生不逢時(shí)的傷感；以自然的永恒反襯自己生命的短暫，抒發(fā)人生苦短的惆悵。研讀第三段④已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑？已矣乎：算了吧。寓：寄托。曷：為什么。委心：從心所欲。去留：指生死。胡為：為什么。遑遑：心神不定的樣子。之：到。期：期求。懷：留戀，愛(ài)惜或：有時(shí)。耘：除草。耔：培土。舒嘯：放聲長(zhǎng)嘯。臨：面對(duì)。聊：姑且。乘化：隨順自然。盡：指死亡奚疑：疑慮什么④已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑？算了吧?。ㄈ耍┘纳碛谔斓亻g能有多少時(shí)間？為什么不隨心所欲，生與死都順?biāo)熳匀唬?/p>

為什么心神惶惶不安，到底想要到哪里去？榮貴不是我的心愿，仙境不可期求。

愛(ài)惜美好的時(shí)光，獨(dú)自外出，有時(shí)倚著棍杖除草培土。（我）登上向陽(yáng)的高地，放聲長(zhǎng)嘯，面對(duì)著清澈的溪流吟詠?zhàn)髟?shī)。姑且順隨自然的變化，走到生命的盡頭。樂(lè)天安命，還有什么可疑慮的呢？1.“曷不委心任去留”包含了作者怎樣的人生感嘆？

作者感嘆人生苦短，余生不多，強(qiáng)調(diào)順其自然，這是作者率性灑脫的人生觀的體現(xiàn)，也是對(duì)社會(huì)另外一種形式的反抗。研讀第四段懷良辰以孤往

或植杖而耘籽

2.面對(duì)短暫的余生，陶淵明決定怎樣度過(guò)？生活追求精神追求登東皋以舒嘯

臨清流而賦詩(shī)

悠游山水躬耕田園

獨(dú)抒性靈寄情詩(shī)賦

研讀第四段3.面對(duì)如此愜意的生活，作者發(fā)出了什么感嘆？你怎么理解？聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑！

陶潛順應(yīng)自然，樂(lè)夫天命超生死，有別于“立德”“立功”留名于世的儒學(xué)家，也有別于煉丹學(xué)道求長(zhǎng)生的道學(xué)家，這里有他樂(lè)天安命的思想，遺世獨(dú)立、超脫生死的曠達(dá)樂(lè)觀精神，也流露出他無(wú)可奈何、聽(tīng)天由命的思想情緒，這是他欲沖破黑暗而不能的保身之計(jì)，是他人性減弱的一種表