威廉霍爾曼 亨特

威廉·霍爾曼·亨特英國(guó)畫(huà)家01人物簡(jiǎn)介個(gè)人婚姻主要作品人物生平藝術(shù)成就目錄03050204基本信息威廉·霍爾曼·亨特（1827年4月2日—1910年9月7日），英國(guó)畫(huà)家，拉斐爾前派創(chuàng)始人之一。1827年4月2日生于奇普賽德，父親是商店的掌柜，不希望亨特學(xué)習(xí)繪畫(huà)。所以亨特十六歲以后才接觸油畫(huà)，當(dāng)時(shí)他一面畫(huà)肖像畫(huà)自謀生活，一面開(kāi)始研究繪畫(huà)。亨特經(jīng)常模仿前人的作品，如15世紀(jì)意大利的一些名畫(huà)，這些習(xí)作在他的一生中都起著重要作用。1845年，他進(jìn)入皇家美術(shù)學(xué)院，在那兒遇見(jiàn)了米萊斯和羅塞蒂。于是他們合作開(kāi)創(chuàng)了拉斐爾前派兄弟社團(tuán)，決心重振英國(guó)畫(huà)壇雄風(fēng)。主要作品有：《良心覺(jué)醒》、《牧羊人》、《死亡的圖像》、《世界之光》等。人物簡(jiǎn)介人物簡(jiǎn)介威廉·霍爾曼·亨特亨特1827年4月2日生于奇普賽德，父親是商店的掌柜，不愿讓亨特作畫(huà)家。十二歲以后，就叫他在某事務(wù)所作勤雜工。然而，他的雇主看出亨特的才能，勸他作畫(huà)家，父親也終于勉強(qiáng)同意，就說(shuō)“如果用自己作工的錢(qián)畫(huà)畫(huà)也可以”。所以亨特十六歲以后，一面畫(huà)肖像畫(huà)自謀生活，一面開(kāi)始研究繪畫(huà)，幸而找到在畫(huà)院做見(jiàn)習(xí)生的工作，可以比較容易地從事學(xué)習(xí)。拉斐爾前派畫(huà)家馬道克斯·勃朗（1821~1893年）從意大利回來(lái)后第二年，將生動(dòng)而清新的真實(shí)主義的作品齊集一堂，舉辦展覽會(huì)。亨特參觀(guān)了展覽會(huì)，佩服不已。不用說(shuō)勃朗在這次展覽會(huì)上是展出了他那幅有名的題為《祖國(guó)啊，再見(jiàn)吧！》的。想要離開(kāi)祖國(guó)的移民夫婦，向親愛(ài)的祖國(guó)作最后的告別，那真實(shí)的眼神、面貌，確實(shí)有一種打動(dòng)人心的東西。激動(dòng)的霍爾曼·亨特馬上跑到勃朗的畫(huà)室去，提出要作他的學(xué)生。勃朗經(jīng)過(guò)認(rèn)真考慮之后，同意了他要求，但亨特在勃朗的畫(huà)室僅僅呆了四個(gè)月。因?yàn)楹嗵貫榱私兴w會(huì)直接地從自然學(xué)習(xí)的方法，只讓這個(gè)青年畫(huà)靜物。亨特對(duì)此感到膩煩。年輕的亨特比起畫(huà)冷淡的靜物來(lái)更愛(ài)好畫(huà)古代傳說(shuō)或美妙的故事，因此產(chǎn)生一些不滿(mǎn)，就離開(kāi)勃朗的畫(huà)室。然而這時(shí)，亨特已經(jīng)牢牢掌握了這種描繪真實(shí)的精神。人物生平人物生平威廉·霍爾曼·亨特自畫(huà)像威廉·霍爾曼·亨特本來(lái)的中間名是“霍布曼”，但他非常不喜歡這個(gè)名字。在他進(jìn)行婚禮時(shí)牧師竟然把他中間的名字拼錯(cuò)，從那時(shí)開(kāi)始他開(kāi)始自稱(chēng)為霍爾曼了。在經(jīng)過(guò)一番努力申請(qǐng)后，年輕的亨特終于進(jìn)入了英國(guó)皇家藝術(shù)學(xué)院。不久后他便向?qū)W院造反，在1848年組織了前拉斐爾派，和他一起的還有但丁·加百列·羅塞蒂及約翰·艾佛雷特·米萊斯。他們希望借著注重對(duì)自然狀態(tài)細(xì)節(jié)的觀(guān)察，以有如宗教般的精神對(duì)事物的真相作描繪。這種宗教般的態(tài)度深受中世紀(jì)藝術(shù)在心靈上的特質(zhì)所影響，并且反對(duì)自從文藝復(fù)興以來(lái)拉斐爾的理性主義。替罪的羔羊亨特的作品最初并不成功，被許多藝術(shù)界的報(bào)刊攻擊為笨拙而難看。他早期有關(guān)現(xiàn)代都市和鄉(xiāng)村生活的作品為他取得了一些知名度，例如牧羊人和良心覺(jué)醒。不過(guò)真正使他出名的是一些有關(guān)宗教的畫(huà)作，最初是世界之光，這幅畫(huà)受到極大歡迎，還被帶至美國(guó)及其他英國(guó)殖民地巡回展覽。在他前往巴勒斯坦的基督教圣地進(jìn)行地形和人種的勘查后，他畫(huà)出《替罪的羔羊》，《死亡的圖像》，以及其他許多當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景畫(huà)。亨特也畫(huà)了許多根基于詩(shī)詞的插畫(huà)，例如克勞地亞與《伊莎貝拉》和《夏洛特女士》所有這些畫(huà)作都非常注重于畫(huà)中的細(xì)節(jié)，運(yùn)用強(qiáng)烈的色彩，并在畫(huà)中布置許多精心設(shè)計(jì)的象征物。這些特色是被約翰·拉斯金和湯瑪斯·卡萊的文章所影響的，他們主張世界本身應(yīng)該被視為許多視覺(jué)的記號(hào)來(lái)解讀，而亨特覺(jué)得身為一個(gè)畫(huà)家應(yīng)該有責(zé)任去顯露這些記號(hào)與事實(shí)的連結(jié)。在拉斐爾派的成員中，亨特一生都保持了他們當(dāng)初所宣揚(yáng)的概念。后來(lái)他由于視力惡化而不再作畫(huà)，他最后一幅作品《夏洛特女士》則是在別人協(xié)助......個(gè)人婚姻起源結(jié)婚個(gè)人婚姻結(jié)婚年輕時(shí)的威廉·霍爾曼·亨特亨特結(jié)婚了兩次。在他與模特兒安妮·米勒的婚約失敗后，他與范妮沃結(jié)婚，以她作為伊莎貝拉的模特兒，并在她于意大利死于分娩后替她雕刻了墳?zāi)埂Ｋ诙纹拮右恋辖z則是梵妮的妹妹，由于當(dāng)時(shí)英國(guó)法律禁止與死去妻子的姊妹通婚，他們到了國(guó)外進(jìn)行婚禮。這段婚姻造成他們與許多家人斷絕關(guān)系，包括伊迪絲和梵妮的第三個(gè)妹妹愛(ài)麗絲的丈夫—前拉斐爾派同僚托馬斯·伍爾納。起源亨特作了他的自傳《拉斐爾兄弟會(huì)》來(lái)解釋前拉斐爾派的起源，并說(shuō)明了他自身的貢獻(xiàn)。他許多寫(xiě)作都是為了掌控有關(guān)他作品的解釋。在1905年，愛(ài)德華七世頒給了他英國(guó)功勞勛章。他晚年住在泰晤士河旁的小村莊度過(guò)，直到他于1910年去世。藝術(shù)成就立足技藝藝術(shù)成就技藝威廉·霍爾曼·亨特畫(huà)作(13張)一次在窗上畫(huà)一只蒼蠅,竟使經(jīng)理誤以為真，可見(jiàn)其繪畫(huà)技藝之高。直到亨特能以畫(huà)肖像畫(huà)維持生活，父母才不再反對(duì)他學(xué)畫(huà)。17歲時(shí)他成為皇家美術(shù)學(xué)院旁聽(tīng)生，常去國(guó)家畫(huà)廊臨摹名作。結(jié)識(shí)了米萊斯后又師從于布朗，在布朗畫(huà)室學(xué)習(xí)了4個(gè)月。英國(guó)批評(píng)家羅斯金于1847年提出畫(huà)家應(yīng)“回到自然中去”，這口號(hào)很受年輕畫(huà)家亨特、米萊斯和羅賽蒂的歡迎，他們志同道合地團(tuán)結(jié)在一起，并正式以“拉斐爾前派兄弟會(huì)”的名字向?qū)W院派藝術(shù)挑戰(zhàn)。他們以這個(gè)名義舉辦了三次展覽后才分手。立足亨特27歲曾赴埃及和巴勒斯坦旅行，后來(lái)又去過(guò)耶路撒冷，于1910年9月7日去世。亨特的藝術(shù)立足于寫(xiě)生，在他的作品中注重細(xì)節(jié)的表現(xiàn)，這也是德國(guó)那撒勒派的象征特點(diǎn)，因此有人認(rèn)為拉斐爾前派藝術(shù)是歐洲象征主義的前奏。亨特作品的特點(diǎn)在于能探索人類(lèi)心靈的奧秘和表現(xiàn)國(guó)民精神，往往取材于圣經(jīng)和文學(xué)作品，尤其是莎士比亞的作品。在拉斐爾前派畫(huà)家中，亨特是一位誠(chéng)實(shí)可靠的長(zhǎng)者。亨特也是宗教感覺(jué)特別強(qiáng)的畫(huà)家，他的作品是拉菲爾前派畫(huà)家中宗教色彩最濃厚的，比如《世界之光》（1850-1853）（藏于圣保羅大教堂）。畫(huà)中直接表現(xiàn)了基督的思想，基督提著一盞燈，穿過(guò)黑夜的樹(shù)林，來(lái)到一座木屋的門(mén)前，抬起手敲門(mén)。主要作品主要作品《世界之光》TheLightoftheWorld（1851）TheLightoftheWorld亨特的代表作《世界之光》（藏牛津基布爾學(xué)院）形象刻畫(huà)精細(xì)準(zhǔn)確，色彩強(qiáng)烈而突出說(shuō)教?；绞殖窒灎T現(xiàn)身曙光里，敲擊一扇關(guān)閉的門(mén)，門(mén)前雜草叢生――亨特的這幅畫(huà)被復(fù)制了幾百萬(wàn)封，成了維多利亞時(shí)代人們的心靈支柱，是時(shí)代的一張圣像畫(huà)，充滿(mǎn)象征、情感和超現(xiàn)實(shí)主義的細(xì)節(jié)，跟葡萄干布丁一樣又甜蜜又沉重。該情節(jié)取自《圣經(jīng)》：看啊，我站在門(mén)外叩門(mén)，若有聽(tīng)見(jiàn)我的聲音就開(kāi)門(mén)，我將走進(jìn)門(mén)內(nèi)，我與他，他與我一同進(jìn)餐。表現(xiàn)了非常有宗教圣潔的美麗畫(huà)面，在畫(huà)面的左上方我們可以看到門(mén)框，門(mén)好像從來(lái)沒(méi)有打開(kāi)過(guò)，已經(jīng)雜草叢生長(zhǎng)了很多植物，上面甚至有一只蝙蝠在盤(pán)旋，門(mén)口地上滿(mǎn)是荊棘，耶穌在夜晚來(lái)到門(mén)前，他是在履行著一種預(yù)言者、牧師和王者的職責(zé)，穿著白色長(zhǎng)袍，代表圣靈，身上披著鑲著寶石的法衣，代表圣職，頭上戴著金冠，金冠上長(zhǎng)著荊棘，他手上的燈是整個(gè)畫(huà)面唯一的光源，當(dāng)基督走進(jìn)一個(gè)人的心靈的時(shí)候他給人帶來(lái)心靈的光明，這是畫(huà)面的主要