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淺析市場經(jīng)濟的負面效應及其控制
論文摘要:市場經(jīng)濟充分發(fā)展是社會經(jīng)濟發(fā)展不可逾越的階段。市場經(jīng)濟在發(fā)揮其積極作用的同時,也會產(chǎn)生一些消級作用,這就是市場經(jīng)濟的負面效應。本文從市場經(jīng)濟負面效應的產(chǎn)生和表現(xiàn)入手,分析了市場經(jīng)濟運行為犯罪等社會消極現(xiàn)象提供了外部條件和相關(guān)因素,最后給出了控制市場經(jīng)濟負面效應的幾點思路。
在市場經(jīng)濟需要充分發(fā)展的社會主義初級階段,市場經(jīng)濟負面效應的存在雖然是不可避免的,但卻是可以控制的,只要搞得好,完全可以把它控制在最低限度,即控制在人們可以承受的,不影響現(xiàn)代化建設事業(yè)順利進行的限度以內(nèi)。
市場經(jīng)濟負面效應主要有二:其一是作為犯罪等社會消極現(xiàn)象重要誘因的拜金主義產(chǎn)生于市場經(jīng)濟元素形態(tài)的商品貨幣之中,其二是市場經(jīng)濟運作為犯罪等社會消極現(xiàn)象提供了外部條件和相關(guān)因素。
1市場經(jīng)濟負面效應的產(chǎn)生和表現(xiàn)
作為犯罪等社會消極現(xiàn)象重要誘因的拜金主義產(chǎn)生于市場經(jīng)濟元素形態(tài)。
商品經(jīng)濟作為市場經(jīng)濟的元素形態(tài),比市場經(jīng)濟歷史更為悠久,它是人們交換勞動的一種生產(chǎn)關(guān)系。但在商品關(guān)系之下,人與人交換勞動的社會關(guān)系卻表現(xiàn)為物與物之間的關(guān)系。這樣商品就獲得了一種神奇的魅力,似乎是一種凌駕于人之上并統(tǒng)治著人、支配人的命運的東西,從而一些人便對它頂禮膜拜。這就產(chǎn)生了商品拜物教。當貨幣出現(xiàn)以后,又產(chǎn)生了貨幣拜物教。貨幣拜特教是商品拜物教的發(fā)展形態(tài),不過它更耀眼、更明顯。對貨幣拜物教的信徒來說,貨幣成了“最高權(quán)威”的東西,簡直是“萬能的上帝”。這就產(chǎn)生了拜金主義。拜金主義者崇拜貨幣就象天主教徒崇拜上帝一樣。當商品貨幣關(guān)系發(fā)展到市場經(jīng)濟以后,拜金主義更是日甚一日地膨脹,迅速成為多種社會消極現(xiàn)象的驅(qū)動力,也成為多種犯罪增多的重要誘因。
市場經(jīng)濟條件下,對金錢追求與占有的一般想法并不一定是拜金主義。所謂拜金主義,是指貨幣追求者為了滿足對貨幣的貪欲,不顧社會公德,不擇手段,甚至用違法犯罪的辦法占有貨幣的一種思想作風。馬克思在《資本論》中引用了哥倫布1503年信中的話,形象地提示了金錢的魔力:“金錢真是一個奇妙的東西!誰有了它,誰就成為他想要的一切東西的主人。有了金錢,甚至可以使靈魂升入天堂”。中國有句俗話,叫“錢能通神”,“有錢能使鬼推磨”也說明了這個問題,在拜金主義泛濫的地方,金錢可以使黑的變成白的,錯的變成對的,壞人變成好人。因此一些人很容易變成追求貨幣的拜金狂。在拜金主義泛濫的地方,以牟取金錢為目的刑事犯罪觸目驚心,官員腐敗與經(jīng)濟犯罪層出不窮,社會丑惡現(xiàn)象五花八門。
在市場經(jīng)濟需要充分發(fā)展的社會主義國家里,商品拜物教,貨幣拜物教和由此產(chǎn)生的拜金主義也必然存在。前幾年,社會上流傳著這樣一種說法:世界上最好的圖畫是鈔票,最好聽的聲音是點票子的“沙沙聲”。一些拜金狂把鈔票作為唯一的希望,讓它主宰一切,為了鈔票有的自殺、有的發(fā)狂,有的犯罪,有的去搞社會丑惡活動。
2市場經(jīng)濟運行為犯罪等社會消極現(xiàn)象提供了外部條件和相關(guān)因素。
在市場經(jīng)濟運行中,我們可以從生產(chǎn)、流通、分配、消費各方面看到一些消極現(xiàn)象。
市場經(jīng)濟以承認不同利益所有者為前提,如果這種不同利益脫離了社會約束,走向極端,就會成為反社會行為,從而發(fā)生犯罪等現(xiàn)象。比如,有的人為了獲得高額利潤鋌而走險,這是走私販私,販賣毒品等犯罪活動屢禁不絕的重要原因。
等價交換原則一旦侵入政府官員頭腦,就會使公務活動扭曲變形,導致錢權(quán)交易,出現(xiàn)腐敗現(xiàn)象。此等事例,不勝枚舉。
市場經(jīng)濟運行引起的人、財物大流動,為犯罪等社會消極現(xiàn)象提供了條件:
第一,各種不法分子利用人、財、物的全方位大流動作掩護,混雜于流動人口之中,乘機進行違法活動。
第二,大批流動人口長期在外,在賣淫嫖娼等社會丑惡現(xiàn)象提供了條件。
第三,在流動人口中,信息傳遞特別快,違法手段更加狡猾多變,發(fā)案后又難于取證查處。
競爭機制使一些脫離社會約束的利益主體采用假廣告、假商標、假合同和賣假貨等手段,撈取非法收入;激烈地競爭還使一些企業(yè)因虧本而破產(chǎn),因破產(chǎn)而被淘汰。破產(chǎn)的企業(yè)主和大批失業(yè)者,有可能認為社會拋棄了他們,從而產(chǎn)生對社會不滿或怨恨心理,一旦遇到適當機會,其中有些人可能走上犯罪道路。
分配不公特別是個人收入過分懸殊是市場經(jīng)濟發(fā)展不可避免的一種社會現(xiàn)象,那些收入低微而又品質(zhì)不好的人難免產(chǎn)生“紅眼病”,其中有些人便可能走上犯罪道路。
花花綠綠的商品世界,形形色色的廣告宣傳,必然會刺激一些人的消費心理,特別是那些控制力差、行為放縱、意志薄弱的青少年在超前消費和享樂主義影響下,便可能采用非法手段攫取錢財。
上述各種表現(xiàn),在自然經(jīng)濟解體、市場經(jīng)濟起飛、經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)軌和對外開放的條件下特別突出,這個時期,加強社會控制就變得十分必要。
3社會控制的幾點思路
在市場經(jīng)濟需要充分發(fā)展的社會主義初級階段,市場經(jīng)濟負面效應的存在雖然是不可避免的,但卻是可以控制是,只要搞得好,完全可以把它控制在最低限度,即控制在人們可以承受的,不影響現(xiàn)代化建設事業(yè)順利進行的限度以內(nèi)。
市場經(jīng)濟負面效應的控制力與市場經(jīng)濟秩序有直接關(guān)系。在一般情況下,市場經(jīng)濟秩序愈好,市場經(jīng)濟負面效應的控制力愈強,反之相反。因此,經(jīng)濟環(huán)境治理,首先要建立起正常的市場經(jīng)濟秩序。
社會主義市場經(jīng)濟秩序是通過法律、經(jīng)濟、行政等手段建立起來的市場經(jīng)濟運行的基本規(guī)則;它不僅包括反映經(jīng)濟關(guān)系的秩序,而且也包括政治、思想在內(nèi)的整個社會活動秩序。為此,以下各項措施都是必要是:1全面堅持黨的以經(jīng)濟建設為中心的基本路線,加快社會主義市場經(jīng)濟體制建設。
控制市場經(jīng)濟負面效應,歸根結(jié)底需要生產(chǎn)力的不斷發(fā)展。生產(chǎn)力的不斷發(fā)展可為市場經(jīng)濟退出歷史舞臺提供物質(zhì)基礎,從而為掃除商品拜物教、貨幣拜物教及由此產(chǎn)生的拜金主義創(chuàng)造必要條件。
以經(jīng)濟建設為中心,既可增強經(jīng)濟實力,又可在生活資料不斷豐富的基礎上改善人民生活。我國古代著名政治家管仲說:“民富則易治也,民窮則難治也?!比鎴猿贮h的基本路線,在一部分地區(qū)一部分人先富起來的帶動下,盡快使全體社會成員共同富裕起來,這是控制市場經(jīng)濟負面效應的一個重要條件。作為控制市場經(jīng)濟負面效應重要手段的公安隊伍建設、法制建設、社會主義精神文明建設等,也都需要經(jīng)濟的不斷發(fā)展來提供物質(zhì)基礎。2堅持人民民主專政,加快民主與法制建設
依法從重從快嚴厲打擊各種犯罪活動,既是貫徹社會治安綜合治理方針的首要環(huán)節(jié),也是控制市場經(jīng)濟負面效應的必要條件。不嚴厲打擊那些破壞社會秩序的犯罪分子,社會主義市場經(jīng)濟的建立就無從說起。從這個意義上說,建立社會主義市場正常秩序和社會治安綜合治理二者提法雖有不同,但實際內(nèi)容是一致的。
搞好政治體制改革,加強民主政治建設。民主政治產(chǎn)生于市場經(jīng)濟又服務于市場經(jīng)濟,完善和發(fā)展社會主義民主政治,增強公民的民主觀念,既可加強民主監(jiān)督,防止或減少腐敗現(xiàn)象發(fā)生,又可形成良好的社會秩序,各種犯罪也會減少。
加快立法,嚴格執(zhí)法,加強法制教育。市場經(jīng)濟在某種意義上說就是法制經(jīng)濟
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