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《談美》讀書隨筆?《談美》讀書隨筆“當局者迷旁觀者清”——藝術(shù)和實際人生的距離在剛打開這本書時，我被這本書的名目所吸引，這里的每一章節(jié)都采納先說論據(jù)后表明觀點的方法。

帶著奇怪???，我看向書的其次章“當局者迷旁觀者清”。

“當局者”和“旁觀者”同看一件事情，他們的想法大不相同，這就相當于藝術(shù)和實際人生的距離。

再說直白一些，便是人總是不滿意于自己的境遇而艷羨他人的境遇。

艷羨他人的境遇，就是由于自己與他人的境遇保持著一段距離，這也就是俗語所說“家花不比野花香”道理。

不要僅持有有用的眼光去看待事物或只用科學的眼光去看待事物，美感也是很重要的一項標準，若只是抱有有用或科學的眼光看待，那么這件事僅僅是一個在實際生活中的工具。

我們要帶著美感的有色眼鏡去看待這件事物；同時也說明白一件事物的美需要人們保持肯定的距離去看，“距離產(chǎn)生美”，結(jié)合適當?shù)牡胤饺ビ^看事物便會顯出它本身的美。

“不識廬山真面目，只緣身在此山中”這一句便很好地論述了這一觀點，當站在廬山之中時，如同井底之蛙,所望之處限制其中，只與這廬山保持一段距離，才能將其美景盡收眼底。

假如所在的位置不同，看待事情的觀點便不相同。

如有一件極壞之事，就看你是從哪個角度去看了，若是站在一個旁觀者的角度去看，或許事情便不會這樣壞。

人通常也是這樣，總是看著他人擁有而自己沒有的物品。

看著別人的東西顯露出自己艷羨的表情，當他自己也擁有了這令他之前艷羨的物品時，反倒對這個物品不聞不問，早知如此，當時就應(yīng)當與這個物品保持肯定的距離，或許得不到的才是它最美的時刻。

美的事物和實際人生之間肯定要維持一段距離，這個事物在此時是用美感的態(tài)度去看的，當你將其和有用強行牽制在一起，那么這個事物將會與他的原本形象有些偏差，因此，美的事物和實際人生需維持一段距離，將人從現(xiàn)實中拉出，使人能夠更了解更好地去觀賞美。

當然距離肯定要是適當?shù)?，距離小則很難將人從現(xiàn)實中拉回，距離遠則相反。

總而言之，正如談美所說，藝術(shù)是主觀的，但他肯定會加入客觀化在其中，假設(shè)藝術(shù)是一位所寫的文章流露出那動人的情感，他肯定會加入客觀的情感在其中，最終所寫出的文章便是主觀和客觀相結(jié)合的文章，也是一篇更為完善的文章。

“當局者迷，旁觀者清”，主觀的藝術(shù)需要與客觀相結(jié)合才可更為清楚，主觀的藝術(shù)需以實際保持距離，你才能

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