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千里之行,始于足下。讓知識(shí)帶有溫度。第第2頁/共2頁精品文檔推薦2023年《題西林壁》古詩_作者蘇軾_古詩題西林壁的原文詩意翻譯賞析_語文迷整理橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近凹凸各不同。
不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。
《題西林壁》譯文及解釋
譯文
從正面、側(cè)面看廬山山嶺連綿起伏、山峰屹立,
從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山,廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。
我之所以認(rèn)不清廬山真正的面目,
是由于我人身處在廬山之中。
解釋
題西林壁:寫在西林寺的墻壁上。西林寺在廬山西麓。題:書寫,題寫。西林:西林寺,在江西廬山。
橫看:從正面看。廬山總是南北走向,橫看就是從東面西面看.
側(cè):側(cè)面。
各不同:各不相同。
不識(shí):不能熟悉,辨別。
真面目:指廬山真實(shí)的景色,外形。
緣:由于;由于。
此山:這座山,指廬山。
西林:西林寺,在現(xiàn)在江西省的廬山上。這首是題在寺里墻壁上的。
《題西林壁》鑒賞
蘇軾由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時(shí)經(jīng)過九江,巡游廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思,于是寫下了若干首廬山記游?!额}西林壁》是游觀廬山后的總結(jié),它描寫廬山變化多姿的面貌,并借景說理,指出觀看問題應(yīng)客觀全面,假如主觀片面,就得不出正確的結(jié)論。開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近凹凸各不同”,實(shí)寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山,游人所處的位置不同,看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風(fēng)景。
后兩句“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”,是即景說理,談?dòng)紊降捏w會(huì)(心中所想)。為什么不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目呢?由于身在廬山之中,視野為廬山的峰巒所局限,看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑,局部而已,這必定帶有片面性。游山所見如此,觀看世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵,它啟迪人們熟悉為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的地位不同,看問題的動(dòng)身點(diǎn)不同,對(duì)客觀事物的熟悉難免有肯定的片面性;要熟悉事物的真相與全貌,必需超越狹小的范圍,擺脫主觀成見。
這是一首哲理詩,但詩人不是抽象地發(fā)談?wù)?,而是緊緊扣住游山談出自己獨(dú)特的感受,借助廬山的形象,用通俗的語言深化淺出地表達(dá)哲理,故而親切自然。
后世影響本詩被納入人教版四年級(jí)語文上冊(cè)第22頁以及蘇教版練習(xí)中中心:《題西林壁》是游觀廬山后的總結(jié),它描寫廬山變化多姿的面貌,并借景說理,指出觀看問題應(yīng)客觀全面,假如主觀片面,就得不出正確的結(jié)論。后兩句詩有著豐富的內(nèi)涵,它啟迪我們熟悉為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的地位不同,看問題的動(dòng)身點(diǎn)不同,對(duì)客觀事物的熟悉難免有肯定的片面性;要熟悉事物的真相與全貌,必需超越狹小的范圍,擺脫主觀成見。
這首詩寓意非常深刻,但所用的語言卻特別淺顯。深化淺出,這正是蘇軾的一種語言特色。蘇軾寫詩,全無雕琢習(xí)氣。詩人所追求的是用一種質(zhì)樸無華、條暢流利的語言表現(xiàn)一種清爽的、前人未曾道的意境;而這意境又是不時(shí)閃耀著熒熒的哲理之光。從這首詩來看,語言的表述是簡(jiǎn)明的,而其內(nèi)涵卻是豐富的。也就是說,詩語的本身是形象性和規(guī)律性的高度統(tǒng)一。
詩人在四句詩中,概括地描繪了廬山的形象的特征,同時(shí)又精確地指出看山不得要領(lǐng)的道理。鮮亮的感性與明晰的理性交織一起,互為因果,詩的形象因此升華為理性王國里的典型,這就是人們?yōu)槭裁辞О俅蔚陌押髢删洚?dāng)作哲理的警句的緣由。
人教版四年級(jí)第一學(xué)期22頁、北師大版五年級(jí)下冊(cè)的24頁均有。
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