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文檔簡(jiǎn)介
2017北京101中學(xué)新高一分班考試語文真題一、本大題共10小題,每小題2分,共20分。1、下列詞語中,加點(diǎn)字讀音不正確的一項(xiàng)是(2分)A.長(zhǎng)篙(gāo)
橫亙(gèn)
追悼(dào)
載人飛船(zài)B.遒勁(jìn)
重創(chuàng)(chuàng)
菲薄(fěi)
叱咤風(fēng)云(zhà)C.劣勢(shì)(liè)
纖巧(xiān)
浸溯(sù)
風(fēng)塵仆仆(pú)D.忸怩(ní)
懲戒(chéng)
凌侮(wǔ)
長(zhǎng)歌當(dāng)哭(dàng)2、下列詞語中,書寫有誤的一項(xiàng)是(2分)A.毆打關(guān)鍵
作揖
變幻莫測(cè)B.撰寫斑斕
畢竟
桀驁不馴C.租賃滄桑
寂寥
綠草如蔭D.諂媚氣概
屠戮
睡眼惺忪
3、下列句中加點(diǎn)詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(2分)A.“古來磨滅知幾人,此老至今原不死?!蔽奶煜榫土x雖已七個(gè)世紀(jì)有余,但他為國(guó)家社稷殞身不恤、九死不悔,足以使他名垂千古。B.從表面丄看他好像是抱定逆來順受的道理,不聲不響地過著苦難的日子??稍谒睦?,
卻沒有一刻的寧靜。C.這個(gè)公司的考核制度一向嚴(yán)格,只有秋毫無犯的員工才可能獲得年終獎(jiǎng),所以很多有想法有才華的人不愿意來。D.—個(gè)有良知的知識(shí)分子,必定是剛直不阿、不逢迎、不偏私,他絕不會(huì)為了一己之利向有權(quán)勢(shì)的人搖尾乞憐。4、通過分析形聲字形旁的意思可以辨別并修改錯(cuò)別字,下列分析不正確的一項(xiàng)是(2分)A.“拌”從“手”,是“攪和、爭(zhēng)吵”的意思,而“絆”從“纟”,是“擋住或纏住,使跌倒或行走不便”的意思,所以“絆腳石”應(yīng)為“絆”而不是“拌”。B.“幅”從“巾”,與布帛等有關(guān)。而“輻”從“車”,意為如車輻一樣“從中心向八方伸展或傳播”,所以“輻射”,應(yīng)為“輻’而不是“幅”。C.“蜚”從“蟲”,意思是“一種蟲”,為傳說中的災(zāi)獸;而“斐”,從“文”,表示與彩飾、文采有關(guān)。所以“斐然成章”,應(yīng)為“斐”而不是“蜚”。D.“燥”,從“火”,是“缺少水分,干燥,寓著急上火之意”;而“躁”,從“足”,表示走動(dòng)之意,情緒安寧才會(huì)走動(dòng),所以“煩燥不安”應(yīng)為“燥”而不是“躁”。^5.下列四組上下句的組合,對(duì)仗工整的一項(xiàng)是(2分)A.春風(fēng)吹綠柳萬枝
時(shí)雨點(diǎn)紅桃千樹B.哨空一鏡懸明月
有閑春色燕雙飛C.亭閑有竹春常在
月夜千燈照碧云D.無意東風(fēng)花半露
山靜無人水自流6.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述,不正確的一項(xiàng)是(2分)A.梁實(shí)秋,中國(guó)現(xiàn)代散文家、翻譯家、文學(xué)評(píng)論家,代表作有散文集《雅舍小品》,其散文簡(jiǎn)潔、典雅、幽默、睿智,《記梁任公先生的一次演講》即是此風(fēng)格的典型呈現(xiàn)。B.《史記》分為“本紀(jì)、世家、列傳、書、表”五部分,130篇。司馬遷“究天人之際,通古今之變,成一家之言”,完成了中國(guó)第一部也是最負(fù)盛名的編年體通史。C.巴金代表作有“激流三部曲”《霧》《雨》《電》,“愛情三部曲”《家》《春》《秋》。散文集《隨想錄》是一部“講真話的書”,巴金也因此被譽(yù)為“當(dāng)代中國(guó)知識(shí)分子的良心。D.二戰(zhàn)后關(guān)于奧斯維辛集中營(yíng)的新聞報(bào)道很多,羅森塔爾的報(bào)道說,“奧斯維辛沒有什么新聞”,卻成了新聞史上的名作。它不同于以往的新聞報(bào)道,是種主觀性較強(qiáng)的報(bào)道。7.下列句子中加點(diǎn)字的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(2分)A.秦王方還柱走(通“環(huán)’,繞)
噲遂入,披帷西向立(拆開、分開)B.越國(guó)以鄙遠(yuǎn)(把.....當(dāng)邊邑)
愿伯具言臣之不敢倍德也(通“背”,背棄)C.失其所與,不知(送給)
乃引其匕首提秦王(擲擊)D.然不自意能先入關(guān)破秦(料想)
樊將軍以窮困來歸丹(走投無路,陷于困境)8.下列句中加點(diǎn)字用法不相同的一項(xiàng)是(2分)A.乃遂收盛樊於期之首,函封之。
項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍B.沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王
燕王拜送書十庭,使使以聞大王C.秦武陽色變振恐,群臣怪之
頃之未發(fā),太子遲之D.君安與項(xiàng)伯有故
素善留侯張良9.下列各項(xiàng)句子中加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是(2分)A.今人有大功而擊之
荊軻自知事不就,倚柱而笑B.愿大王少假借之,使畢使于前
因擊沛公于坐C.君為我呼入.吾得兄事之
且君嘗為晉君賜矣D.卒起不意,盡失其度
吾其還也10.下列各項(xiàng)句子中句式不相同的一項(xiàng)是(2分)A.而燕國(guó)見陵之恥除矣若屬皆且為所虜B.夫晉,何厭之有沛公安在C.亞父者,范增也此臣日夜切齒拊心也D.私見張良具告以事太子及賓客知其事者二、本大題共5小題,共14分。閱讀下面的文言文,完成11~15題。豫讓者,晉人也,故嘗事范氏及中行氏,而無所知名。去而事智伯,智伯甚尊寵之。及智伯伐趙襄子,趙襄子與韓、魏合謀滅智伯,滅智伯之后而三分其地。趙襄子最怨智伯,漆其頭以為飲器。豫讓遁逃山中,曰:“嗟乎!士為知己者死,女為說己者容。今智伯知我,我必為報(bào)讎而死,以報(bào)智伯,則吾魂魄不愧矣?!蹦俗兠諡樾倘?,入宮涂廁,中挾匕首,欲以刺襄子。襄子如廁,心動(dòng),執(zhí)問涂廁之刑人,則豫讓,內(nèi)持刀兵,曰:“欲為智伯報(bào)仇!”左右欲誅之。襄子曰:“彼義人也,吾謹(jǐn)避之耳。且智伯亡無后,而其臣欲為報(bào)仇,此天下之賢人也?!弊溽屓ブ?。居頃之,豫讓又漆身為厲,吞炭為啞,使形狀不可知,行乞于市。其妻不識(shí)也。行見其友,其友識(shí)之,曰:“汝非豫讓邪?”曰:“我是也。”其友為泣曰:“以子之才,委質(zhì)而臣事襄子,襄子必近幸子。近幸子,乃為所欲,顧不易邪?何乃殘身苦形,欲以求報(bào)襄子,不亦難乎!”豫讓曰:“既已委質(zhì)臣事人,而求殺之,是懷二心以事其君也。且吾所為者極難耳!然所以為此者,將以愧天下后世之為人臣懷二心以事其君者也?!奔热?,頃之,襄子當(dāng)出,豫讓伏于所當(dāng)過之橋下。襄子至橋,馬驚,襄子曰:“此必是豫讓也?!笔谷藛栔プ屢?。于是襄子乃數(shù)豫讓曰:“子不嘗事范、中行氏乎?智伯盡滅之,而子不為報(bào)讎,而反委質(zhì)臣于智伯。智伯亦已死矣,而子獨(dú)何以為之報(bào)讎之深也?”豫讓曰:“臣事范、中行氏,范、中行氏皆眾人遇我,我故眾人報(bào)之。至于智伯,國(guó)士遇我,我故國(guó)士報(bào)之?!毕遄余叭粐@息而泣曰:“嗟乎豫子!子之為智伯,名既成矣,而寡人赦子,亦已足矣。子其自為計(jì),寡人不復(fù)釋子!”使兵圍之。豫讓曰:“臣聞明主不掩人之美,而忠臣有死名之義。前君已寬赦臣,天下莫不稱君之賢。今日之事,臣固伏誅,然愿請(qǐng)君之衣而擊之,焉以致報(bào)讎之意,則雖死不恨。非所敢望也,敢布腹心!”于是襄子大義之,乃使使持衣與豫讓。豫讓拔劍三躍而擊之,曰:“吾可以下報(bào)智伯矣!”遂伏劍自殺。死之日,趙國(guó)志士聞之,皆為涕泣。(選自《史記·刺客列傳》)11.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是2分)A.今智伯知我
知:了解B.委質(zhì)而臣事襄子
委質(zhì):向君主獻(xiàn)禮,表示獻(xiàn)身C.寡人赦子,亦已足矣
足:滿足D.焉以致報(bào)讎之意
致:表達(dá)12.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(2分)A.故嘗事范氏及中行氏,而無所知名
B.中挾匕首,欲以為刺襄子滅智伯之后而三分其地
吾可以下報(bào)智伯矣C.左右欲誅之
D.乃為所欲,顧不易邪既去,頃之
乃使使持衣與豫讓13.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(2分)A.豫讓改變姓名,入宮清掃廁所,想暗殺趙襄子,被趙襄子發(fā)現(xiàn),趙襄子認(rèn)為他是賢德之人,沒有殺他。B.豫讓“漆身”“涂炭”,改變樣貌,目的是伺機(jī)為智伯報(bào)仇,朋友勸他憑借才能接近趙襄子以報(bào)仇,他認(rèn)為不義,沒有同意。C.豫讓不為范氏、中行氏報(bào)仇是因?yàn)樗麄兇话悖簽橹遣畧?bào)仇是因?yàn)橹遣駠?guó)士那樣對(duì)待他。D.趙襄子對(duì)豫讓有不殺之恩,故而當(dāng)豫讓第二次被抓后,他為報(bào)答趙襄子,只是刺擊趙襄子的衣服來為智伯報(bào)仇。14.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(3分)臣聞明主不掩人之美,而忠臣有死名之義。15.結(jié)合課文并聯(lián)系實(shí)際,談?wù)勀銓?duì)“士為知己者死,女為悅己者容”這句話的理解和認(rèn)識(shí)。(5分)16.在橫線處寫出詩文原句。(6分)①唯君圖之。(《燭之武退秦師》)②所以遣將守關(guān)者,
。(《鴻門宴》)③項(xiàng)莊拔劍起舞,項(xiàng)伯亦拔劍起舞
,莊不得擊。(《鴻門宴》)④在《沁園春.長(zhǎng)沙》中,作者由湘江秋景引發(fā)的感慨之詞是:
,
,
?《沁園春.長(zhǎng)沙》⑤一日克己復(fù)禮,
。(《論語》)⑥子曰:“其身正,不令而行;
,
。”(《論語》)三、本大題共3小題,共10分。閱讀下面的文字,完成17—19題。想北平老舍①設(shè)若讓我寫一本小說,以北平作背景,我不至于害怕,因?yàn)槲铱梢該熘抑赖膶?,而躲開我所不知道的。讓我單擺浮擱的講一套北平,我沒辦法。北平的地方那么大,事情那么多,我知道的真覺太少了,雖然我生在那里,一直到廿七歲才離開。以名勝說,我沒到過陶然亭,這多可笑!以此類推,我所知道的那點(diǎn)只是“我的北平”,而我的北平大概等于牛的一毛。
②可是,我真愛北平。這個(gè)愛幾乎是要說而說不出的。我愛我的母親。怎樣愛?我說不出。在我想作一件討她老人家喜歡的事情的時(shí)候,我獨(dú)自微微的笑著;在我想到她的健康而不放心的時(shí)候,我欲落淚。言語是不夠表現(xiàn)我的心情的,只有獨(dú)自微笑或落淚才足以把內(nèi)心揭露在外面一些來。我之愛北平也近乎這個(gè)??洫?jiǎng)這個(gè)古城的某一點(diǎn)是容易的,可是那就把北平看得太小了。我所愛的北平不是枝枝節(jié)節(jié)的一些什么,而是整個(gè)兒與我的心靈相黏合的一段歷史,一大塊地方,多少風(fēng)景名勝,從雨后什剎海的蜻蜓一直到我夢(mèng)里的玉泉山的塔影,都積湊到一塊,每一小的事件中有個(gè)我,我的每一思念中有個(gè)北平,這只有說不出而已。
③真愿成為詩人,把一切好聽好看的字都浸在自己的心血里,像杜鵑似的啼出北平的俊偉。??!我不是詩人!我將永遠(yuǎn)道不出我的愛,一種像由音樂與圖畫所引起的愛。這不但是辜負(fù)了北平,也對(duì)不住我自己,因?yàn)槲业淖畛醯闹R(shí)與印象都得自北平,它是在我的血里,我的性格與脾氣里有許多地方是這古城所賜給的。我不能愛上海與天津,因?yàn)槲倚闹杏袀€(gè)北平??墒俏艺f不出來!
④倫敦,巴黎,羅馬與康司坦丁堡,曾被稱為歐洲的四大“歷史都城”。我知道一些倫敦的情形;巴黎與羅馬只是到過而已;康司坦丁堡根本沒有去過。就倫敦、巴黎、羅馬來說,巴黎更近似北平——雖然“近似”兩字要拉扯得很遠(yuǎn)——不過,假使讓我“家住巴黎”,我一定會(huì)和沒有家一樣的感到寂苦。巴黎,據(jù)我看,還太熱鬧。自然,那里也有空曠靜寂的地方,可是又未免太曠;不像北平那樣既復(fù)雜而又有個(gè)邊際,使我能摸著——那長(zhǎng)著紅酸棗的老城墻!面向著積水潭,背后是城墻,坐在石上看水中的小蝌蚪或葦葉上的嫩蜻蜓,我可以快樂的坐一天,心中完全安適,無所求也無可怕,像小兒安睡在搖籃里。是的,北平也有熱鬧的地方,但是它和太極拳相似,動(dòng)中有靜。巴黎有許多地方使人疲乏,所以咖啡與酒是必要的,以便刺激;在北平,有溫和的香片茶就夠了。
⑤論說巴黎的布置已比倫敦、羅馬勻調(diào)的多了,可是比上北平還差點(diǎn)事兒。北平在人為之中顯出自然,幾乎是什么地方既不擠得慌,又不太僻靜:最小的胡同里的房子也有院子與樹;最空曠的地方也離買賣街與住宅區(qū)不遠(yuǎn)。這種分配法可以算——在我的經(jīng)驗(yàn)中——天下第一了。北平的好處不在處處設(shè)備得完全,而在它處處有空兒,可以使人自由的喘氣;不在有好些美麗的建筑,而在建筑的四圍都有空閑的地方,使它們成為美景。每一個(gè)城樓,每一個(gè)牌樓,都可以從老遠(yuǎn)就看見。況且在街上還可以看見北山與西山呢!
⑥好學(xué)的、愛古物的人們自然喜歡北平,因?yàn)檫@里書多古物多。我不好學(xué),也沒錢買古物。對(duì)于物質(zhì)上,我卻喜愛北平的花多菜多果子多?;ú菔欠N費(fèi)錢的玩藝,可是此地的“草花兒”很便宜,而且家家有院子,可以花不多的錢而種一院子花,即使算不了什么,可是到底可愛呀。墻上的牽牛,墻根的靠山竹與草茉莉,是多么省錢省事而也足以招來蝴蝶呀!至于青菜,白菜,扁豆,毛豆角,黃瓜,菠菜等等,大多數(shù)是直接由城外擔(dān)來而送到家門口的。雨后,韭菜葉上還往往帶著雨時(shí)濺起的泥點(diǎn)。青菜攤子上的紅紅綠綠幾乎有詩似的美麗。果子有不少是由西山與北山來的,西山的沙果,海棠,北山的黑棗,柿子,進(jìn)了城還帶著一層白霜兒呀!哼,美國(guó)的橘子包著紙;遇到北平的帶霜兒的玉李,還不愧殺!
⑦是的,北平是個(gè)都城,而能有好多自己生產(chǎn)的花,菜,水果,這就使人更接近了自然。從它里面說,它沒有像倫敦的那些成天冒煙的工廠;從外面說,它緊連著園林、菜圃與農(nóng)村。采菊東籬下,在這里,確是可以悠然見南山的;大概把“南”字變個(gè)“西”或“北”,也沒有多少了不得的吧。像我這樣的一個(gè)貧寒的人,或者只有在北平能享受一點(diǎn)清福了。
⑧好,不再說了吧;要落淚了,真想念北平呀!
【注釋】老舍,原名佘舒慶春,字舍予,滿族人,生于北京。本文是老舍先生1936年在山東濟(jì)南時(shí)寫下的一篇小品文。此時(shí)日本帝國(guó)主義加緊了對(duì)中國(guó)的侵略,華北危機(jī),北京危急。17.下列對(duì)作品內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(2分)
A.作者將對(duì)北京的愛喻為對(duì)母親的愛,不僅恰當(dāng)?shù)氐莱隽俗髡邔?duì)北京愛得真切和深沉,也很容易打動(dòng)讀者的心。B.文章二、三段劃線語句表明作者與北平融為一體的關(guān)系,心靈是相黏合的,脾氣跟北平有深厚的淵源。
C.作者拿巴黎等城市與北平對(duì)比,既突出北平的特點(diǎn),又表達(dá)了自己對(duì)北平的樸素深切的熱愛、眷戀之情。
D.本文用通俗、質(zhì)樸的語言來描寫日常生活中的花草菜果,意在表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)將至?xí)r北平人生活的艱難、無聊,看似尋常最奇崛。18、作者說:“我真愛北平?!备鶕?jù)文意,說說作者愛北平的理由都有哪些?(4分)19.本文結(jié)尾寫道:“好,不再說了吧;要落淚了,真想念北平呀!請(qǐng)緊扣”不再說“與“落淚、想念”,談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。(4分)四、本大題共1題,共20分。20.名著閱讀(單獨(dú)考察)五、本大題共1題,共50分。21.笑,大概是世界上一種內(nèi)涵最豐富的表情吧!三有捧腹的哈哈、有意味深長(zhǎng)的呵呵、有頑皮詼諧的嘿嘿、有真誠(chéng)的笑、有無奈的笑、有謅媚的笑.....說起笑,冰心先生的心幕緩緩拉開,回憶起三個(gè)笑容:畫中安琪兒的笑,道旁一個(gè)孩子的笑,茅屋里老婦的笑,她“一時(shí)間融化在愛的調(diào)和里看不分明了”。說起笑,你腦海中會(huì)浮現(xiàn)怎樣的畫面?你會(huì)想起什么故事?請(qǐng)向我們娓娓講述......寫一篇不少于700字的記敘文,題目自擬。
2017北京四中新高一分班考試模擬試題(語文)本試卷共10頁,共100分??荚嚂r(shí)長(zhǎng)120分鐘??忌鷦?wù)必將答案答在答題卡上,在試卷上作答無效。一、語言文字運(yùn)用(本大題共12小題,每小題2分,共24分)1.依次填入下面語段中橫線處的詞語,恰當(dāng)?shù)囊唤M是(2分)咬文嚼字有時(shí)是一個(gè)壞習(xí)慣,
_____
這個(gè)成語的含義通常不很好。但是在文學(xué),無論閱讀或?qū)懽鳎覀?/p>
有一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)。文學(xué)借文字
思想情感;文字上面有含糊,就顯得思想還沒有
,情感還沒有凝練。A.所以
必須
表現(xiàn)
透徹
B.雖然
必需
表示
精確C.雖然
必須
表現(xiàn)
精確
D.所以
必需
表示
透徹2.依次填入下文橫線處的關(guān)聯(lián)詞,恰當(dāng)?shù)囊唤M是(2分)①
“鍥而不舍,金石可鏤”,這句話告訴我們,____堅(jiān)持不懈地努力,____能實(shí)現(xiàn)自己的理想,獲得事業(yè)的成功。②
____沒有對(duì)本職工作的熱愛,____不可能勤奮地去探索和實(shí)踐,____就不會(huì)有事業(yè)的成功。A.如果
就
只要
就
因而
B.只要
就
如果
就
也C.只有
才
如果
就
因而
D.只有
才
即使
也
也3.依次填入下面一段文字橫線上的關(guān)聯(lián)詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(2分)在教育教學(xué)過程中,學(xué)生____處于被動(dòng)、從屬地位,____處于主動(dòng)、主體地位,這____是傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的一道分水嶺,____是應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的一條分界線。主體性是個(gè)人全面發(fā)展的核心,____,我們?cè)诜e極推進(jìn)素質(zhì)教育的過程中,要實(shí)施主體性教育。A.不是
而是
既
也
于是
B.是
還是
不但
而且
因此C.不
就
不僅
還
因而
D.與其說
不如說
雖然
也
因此4.填入下面橫線處的句子,與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(2分)去年夏天,我在杭州一所療養(yǎng)院里休養(yǎng)。________江岸后面是起伏的山巒和綿延不斷的樹林。①
這兒的景色真是美極了?、?/p>
那兒的景色真美!③
六和塔靜靜的矗立在錢塘江邊,④
六和塔在錢塘江邊靜靜的矗立著,⑤
帆影點(diǎn)點(diǎn)的江面上碧波粼粼,⑥
江面上帆影點(diǎn)點(diǎn),碧波粼粼,A.②③⑥
B.①④⑤
C.②③⑤
D.①④⑥5.下面句子,上下文銜接較好的一項(xiàng)是(2分)讀書原為自己受用,多讀不能算是榮譽(yù),少讀也不能算是羞恥。______________,必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣,以至于變化氣質(zhì);_________________,譬如漫游“十里洋場(chǎng)”,雖珍奇滿目,徒惹得眼花繚亂,空手而歸。_________________,如暴發(fā)戶炫耀家產(chǎn),以多為貴。這在治學(xué)方面是自欺欺人,在做人方面是趣味低劣。①
多讀如果徹底
②
少讀如果徹底③
多讀而不求甚解
④
少讀而不求甚解⑤
世間許多人讀書只為裝點(diǎn)門面
⑥
世間許多讀書人只為裝點(diǎn)門面A.①③⑥
B.②③⑤
C.②④⑤
D.①④⑥6.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(2分)凡是詩詞都是用富有音樂性的語言,刻畫出一個(gè)完整或具體的形象,傳達(dá)出一種情致。讀一首詩就要抓住它的形象和情致,
,
,
,
,
,語言的音樂性在默讀中見不出來,必須朗讀,而且反復(fù)地朗讀。①
要抓住情致,必須抓住語言的音樂性②
詩詞往往是“言有盡而意無窮”的,須加以反復(fù)回味,設(shè)身處地地體驗(yàn)③
要做到這一點(diǎn),單像讀散文故事那樣一眼看過去,還不濟(jì)事④
詩詞的情致是和它的音樂性的語言分不開的⑤
才可以逐漸浸潤(rùn)到它的深微地方,領(lǐng)略到它的情感
A.①④③②⑤
B.①②③④⑤C.③①⑤④②
D.③②⑤④①7.下列各句所表達(dá)的意思,哪一句與其它三句明顯不同(2分)A.誰愛你們?是我!
B.你們,是我所愛!C.愛你們的,是我?
D.你們,我豈不愛?8.“小人亦有所長(zhǎng),不可惡其人而忽其是;君子亦有所失,不可好其人而飾其非?!边@句話的含義,與下列哪一句最接近(2分)A.小人好惡以己,君子好惡以道B.君子揚(yáng)人之善,小人揚(yáng)人之惡C.好君子而知其過,惡小人而知其美D.待小人投其所好,待君子責(zé)其所非9.“要想知道對(duì)岸的事,就得涉水渡過河?!边@句話的含義與下列哪一句最相近(2分)A.隔皮猜瓜,難知好壞B.試金以石,試人以才C.滴水成河,粒米成籮D.不怕路長(zhǎng),只怕志短10.“公道世間唯白發(fā),貴人頭上不曾饒。”詩句中的含義與下列哪一句最接近(2分)A.達(dá)官貴人心里的皺紋,遠(yuǎn)比他們臉上的皺紋多B.時(shí)間是公正的法官,他一視同仁地對(duì)待所有人C.歲月絕對(duì)是公平的,他給你一些,也帶走一些D.頂上白發(fā)催人老,極易引發(fā)內(nèi)心的憂懼與彷徨11.“人如果肯和大自然合作,配合時(shí)序,過著春耕夏耘秋收冬藏的生活,那就自然不會(huì)傷春悲秋,相反地是覺得‘四時(shí)佳興與人同’了?!边@段文字所要強(qiáng)調(diào)的主旨,與下列哪一句最接近(2分)A.努力耕耘,便能擁有豐饒美好的秋收B.愛惜自然,方能保有永續(xù)生存的環(huán)境C.追隨潮流,生活自然會(huì)有意外的驚喜D.順應(yīng)自然,便能享受四季美好的情致12.清代人張潮說:“不治生產(chǎn),其后必致累人;專務(wù)交游,其后必致累己。”根據(jù)這句話,下列哪種人最可能累人累己(2分)A.仰賴祖產(chǎn)度日,又好交友嬉游的富家子弟B.不懂農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之道,只管業(yè)務(wù)行銷的商人C.不計(jì)旅費(fèi)是多是少,都堅(jiān)持要行萬里路的人D.冷落待產(chǎn)的妻子,只管在外交際應(yīng)酬的丈夫二、文言文閱讀(本大題共2篇文言文,共20分)(一)閱讀下面的文言文,完成13-17題。(每題2分,共10分)長(zhǎng)安完盛之時(shí),有一道術(shù)人,稱得丹砂之妙,顏為弱冠,自言三百余歲。京都人甚慕之。至于輸貨求丹,橫經(jīng)請(qǐng)益(橫經(jīng),橫陳經(jīng)書,請(qǐng)老師講解。請(qǐng)益,指請(qǐng)教)者,門如市肆。時(shí)有朝士數(shù)人造其第,飲啜方酣,有閽者報(bào)曰:“郎君從莊上來,欲參覲。”道士作色叱之。坐客聞之,或曰:“賢郎遠(yuǎn)來,何妨一見?”道士顰蹙移時(shí),乃曰:“但令入來?!倍硪娨焕羡?,鬢發(fā)如銀,昏耄傴僂,趨前而拜。拜訖,叱入中門,徐謂坐客曰:“小兒愚騃,不肯服食丹砂,以至于是。都未及百歲,枯槁如斯,常已斥于村墅間耳?!弊陀裰:笥腥怂皆懙勒哂H知,乃云:“傴僂者即其父也?!焙玫佬g(shù)者受其誑惑,如斯嬰孩矣。(王仁?!队裉瞄e話》)13.下列句中加點(diǎn)字的解釋,不正確的一項(xiàng)是(2分)A.稱得丹砂之妙
稱:聲稱。B.時(shí)有朝士數(shù)人造其第
造:到。C.坐客愈更神之
神:以為神。D.后有人私詰道者親知
詰:審問。14.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是(2分)A.顏如弱冠
弱冠:古代男子二十歲行冠禮,因此,“弱冠”指男子二十歲左右的年紀(jì)。B.至于輸貨求丹
輸貨:獻(xiàn)納財(cái)物。C.欲參覲
參覲:拜見。D.道士顰蹙
顰蹙:皺眉著急。15.下列語句在文中的正確意思是(2分)①門如市肆
②作色叱之A.①門前像市中店鋪一樣
②變了臉色呵斥他B.①門前像市場(chǎng)一樣
②變了臉色呵斥他C.①門前像市場(chǎng)一樣
②做出樣子呵斥他D.①門前像市中店鋪一樣
②做出樣子呵斥他16.下列語句在文中的正確意思是(2分)①但令入來
②昏耄傴僂A.①但是命令進(jìn)來
②年老糊涂而駝背B.①只是讓他進(jìn)來
②年老糊涂而駝背C.①只是讓他進(jìn)來
②頭昏年老而駝背D.①但是命令進(jìn)來
②頭昏年老而駝背17.下列敘述,不符合原文意思的一項(xiàng)是(2分)A.道士面容顯得很年輕,自言三百余歲,因而京都很多人不惜財(cái)物來求他那可長(zhǎng)生不老的丹砂,并向他請(qǐng)教。B.幾個(gè)朝官到道士住宅時(shí),道士自己飲酒喝茶正酣,守門人報(bào)說道士之子求見,道士作色叱之。坐客勸說他才答應(yīng)一見。C.一白發(fā)老者入前而拜道士,道士叱之入中門。道士后對(duì)坐客說,這是他的小兒,因不服丹藥才這般衰老。
D.坐客更加把道士當(dāng)成神了。后來有人私下問了道士的親朋,才知道那個(gè)駝背的老人就是他的父親(二)閱讀下面的文言文,完成18-21題。(10分)《精騎集》序
秦觀①予少時(shí)讀書,一見輒能誦。暗疏之,亦不甚失。然負(fù)此自放,喜從滑稽飲酒者游。旬朔之間,把卷無幾日。故雖有強(qiáng)記之力,而常廢于不勤。②比數(shù)年來,頗發(fā)憤自懲艾,悔前所為;而聰明衰耗,殆不如曩時(shí)十一二。每閱一事,必尋繹數(shù)終,掩卷茫然,輒復(fù)不省。故雖有勤苦之勞,而常廢于善忘。③嗟夫!敗吾業(yè)者,常此二物也。比讀《齊史》,見孫搴答邢詞曰:“我精騎三千,足敵君羸卒數(shù)萬。”心善其說,因取經(jīng)、傳、子、史事之可為文用者,得若干條,勒為若干卷,題曰《精騎集》云。④噫!少而不勤,無知之何矣。長(zhǎng)而善忘,庶幾以此補(bǔ)之。18.下列各句中,加點(diǎn)詞的解釋正確的一項(xiàng)是(2分)A.暗疏之,亦不甚失
疏:梳理,疏通B.頗發(fā)憤自懲艾
艾:停止C.比讀《齊史》
比:對(duì)比D.勒為若干卷
勒:整理19.下列各句中,分別表明作者認(rèn)為“敗吾業(yè)者,常此二物”中“二物”的一組是(2分)A.①一見輒能誦
②暗疏之,亦不甚失B.①喜從滑稽飲酒者游
②頗發(fā)憤自懲艾C.①把卷無幾日
②輒復(fù)不省D.①掩卷茫然
②聰明衰耗20.對(duì)下面句子朗讀節(jié)奏的劃分正確的一項(xiàng)是(2分)殆不如曩時(shí)十一二A.殆/不如曩時(shí)十一二B.殆不如/曩時(shí)十一二C.殆不如曩/時(shí)十一二D.殆不如曩時(shí)/十一二21.依據(jù)文本,請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)劚疚膶?duì)你的讀書學(xué)習(xí)有哪些啟示?(4分)三、現(xiàn)代文閱讀(本部分共3篇閱讀,共26分)(一)閱讀下面的文字,完成22~25題。(11分)縮略——令人擔(dān)憂的讀書行為①
"讀書切戒在慌忙,涵泳工夫興味長(zhǎng)。"這是我國(guó)宋代思想家、教育家陸九淵《讀書》詩中強(qiáng)調(diào)讀書要潛心、漸進(jìn)的名言。目前,青年學(xué)生在閱讀行為上表現(xiàn)出嚴(yán)重的縮略化傾向,因而,陸九淵的這句讀書名言就越發(fā)具有現(xiàn)實(shí)意義了。②
用縮略的概念來概括當(dāng)前讀書的這種傾向是十分準(zhǔn)確的。“縮”,即把讀書行為原先應(yīng)有的過程、內(nèi)容壓縮;“略”,乃省略、簡(jiǎn)化之意。③
只要我們稍加留心,就可以發(fā)現(xiàn)讀書行為的縮略現(xiàn)象幾乎俯拾即是。譬如,[甲]讀大部頭的名著,品評(píng)咀嚼其中的文化內(nèi)涵,固然能獲益匪淺,但太累人了,不如省略之,于是看改編的電影電視;[乙]看古代著作、外文原著也太費(fèi)精力了,不如看白話今譯之類來得輕松;[丙]哲學(xué)、史學(xué)、美學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等等學(xué)問豐厚深邃,但離升學(xué)、就業(yè)似乎太遙遠(yuǎn)了,不如看應(yīng)試指南、生意入門之類的冊(cè)籍見效快;通過撰寫書評(píng)文章進(jìn)行讀書交流,那也太麻煩了,不如交談來得簡(jiǎn)便;當(dāng)然,執(zhí)著于自己的閱讀興趣,人們也覺得太孤獨(dú)和單調(diào)了,顯然沒有讀熱門書、暢銷書容易積累談資。④
出版界對(duì)青年讀書行為的縮略化傾向,反應(yīng)十分敏感。比如,一部作品的問世,對(duì)它的認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)原本要經(jīng)過一個(gè)反復(fù)檢驗(yàn)的過程,可出版界現(xiàn)在往往通過作品的包裝、作品研討會(huì)等手段使之從出版到蓋棺定論一步到位,縮略為一個(gè)極短暫的過程。以至分不清是讀書行為的縮略化傾向?qū)е铝顺霭娼绲目s略行為,還是出版界的縮略行為助長(zhǎng)了讀書行為的縮略化,或許是互因互果的。⑤
所謂"縮略",就是將讀書行為盡快轉(zhuǎn)化為實(shí)用,直奔功利目的?;蛘呤菫榱藢W(xué)得一門技術(shù),或者是為了換得一張文憑,或者是為了尋找時(shí)髦的談資,或者是為了尋求暫時(shí)的愉悅,這樣的讀書行為都是功利的而非審美的,是短暫的而非持久的。清朝王夫之云:“速成之病,始于識(shí)量小?!笨s略者往往缺乏持久的閱讀興趣,缺乏對(duì)自然、社會(huì)、人生的熱情關(guān)注,更沒有“人之學(xué)也,不志其大,雖多何為”這樣的認(rèn)識(shí)和追求。于是他們認(rèn)為凡是能直接獲益的就是好的,沒有耐心去細(xì)細(xì)品嘗和深刻思考那藏乎名山、傳乎后世的永恒。⑥
縮略的危害是顯而易見的。大型讀書活動(dòng)“中華讀書之旅”的總策劃俞志洪在談及這一現(xiàn)象時(shí)不無憂慮地說:“慢讀書,讀慢書是讀書行為的內(nèi)在特征??s略了不該縮略的,看不見的精神必將向看得見的功利討回代價(jià)?!笨磥?,這話是很令人深思的。22.根據(jù)文章論述“縮略”的思路,在下面的空格內(nèi),填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。(2分)指出縮略化傾向
→(
)
→列出縮略的現(xiàn)象
→
(
)
→
揭示縮略的危害23.第③段列出了多種讀書行為的縮略現(xiàn)象,請(qǐng)分別說出[甲][乙][丙]三種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。(3分)①[甲]現(xiàn)象:__________________________________________②[乙]現(xiàn)象:__________________________________________③[丙]現(xiàn)象:__________________________________________24.對(duì)第⑥段中的“慢讀書”“讀慢書”,你是怎樣理解的?(2分)慢讀書:_______________________________________________
讀慢書:_______________________________________________25.作者不提倡縮略讀書行為的根本原因是什么?試從文中舉例作簡(jiǎn)要分析。(4分)(二)閱讀下面的文字,完成26-28題。(每題2分,共6分)①
唐詩現(xiàn)在又開始讓人感覺真切和親切了,這是經(jīng)歷了和傳統(tǒng)文化分別的痛苦之后才有的內(nèi)心感覺。經(jīng)歷了千年,唐詩還留下那么多,可以想象當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作盛況。那么多唐詩顯然不可能都是為了功名而寫作的。它是一種流行的東西,是社交場(chǎng)合的一種交流方式,更多時(shí)候就像現(xiàn)在的歌詞。王之渙和高適、王昌齡幾個(gè)去歌臺(tái)舞榭,聽歌女唱他們的詩。幾輪下來,獨(dú)獨(dú)聽不到王之渙的詩。王之渙指著歌女中最美的一個(gè),對(duì)在座的詩人們說,如果她唱的不是他的詩,從此就不寫詩了。那個(gè)最美的歌女出場(chǎng)唱的果然是王之渙的《涼州詞》“黃河遠(yuǎn)上”那一首。這說明我們所景仰的唐詩,在當(dāng)時(shí)很可能多是傳唱的歌詞。當(dāng)時(shí)寫詩的人太多了,即使是李白,也可能就是在盛唐被歌唱了一些年。到晚唐大概唱不過小李杜和溫庭筠吧?杜甫的詩,可能文本些,難以流行;杜甫的崇高地位,在他死去數(shù)十年后才建立,應(yīng)該和唐詩本真的歌詞性質(zhì)有關(guān)。②
從這個(gè)意義上說,三十年來中國(guó)流行歌詞的長(zhǎng)盛不衰是值得欣喜的。人在這個(gè)世界上生活著經(jīng)歷著,悲歡冷暖,酸甜苦辣,都會(huì)感動(dòng)在心,用心去歌唱。歌唱的內(nèi)容就是人的現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想,譬如生命、愛情、母親、故鄉(xiāng)、離別、重逢、游歷和從軍等等。這些在唐詩里也都寫遍了。李谷一首唱的《鄉(xiāng)戀》,對(duì)于故鄉(xiāng)的依戀和懷念的心情,和李白的《靜夜思》是一樣的精致平實(shí)。谷建芬作曲的《燭光里的媽媽》和孟郊的《游子吟》可以匹敵,《思念》和李商隱的無題詩,美感是相通的。還有北京奧運(yùn)會(huì)主題歌《我和你》和王勃的“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”相比,也是不見遜色的。③
把現(xiàn)在的歌詞和唐詩比較,只是想說明兩者是同樣的東西。盡管不在同一時(shí)空,兩者的文化身份是一樣的。雖然兩個(gè)時(shí)代的作品也無法混淆,同樣的留別的詩,徐志摩的《再別康橋》和羅大佑的《追夢(mèng)人》就不一樣。但徐志摩的文本的詩無愧于時(shí)代,羅大佑的歌詞同樣無愧于時(shí)代。至于說歷代的歌唱同樣珍貴,為什么唐詩讓我們心存景仰,甚至是徐志摩的詩總覺得要比現(xiàn)在的歌詞好多了?且以唐三彩為例。唐人見到的唐三彩一定和我們見到的不一樣。我們見到的唐三彩要美得多,是時(shí)間和距離產(chǎn)生了美。當(dāng)時(shí)的唐三彩和唐詩一樣流行、時(shí)尚。時(shí)時(shí)面對(duì)的東西美不到哪里去。迎面的歌唱可能不被看重,千百年前的歌唱會(huì)滋潤(rùn)和鼓舞同樣歌唱者的心。(摘編自陳鵬舉《詩與歌詞》)26.下列對(duì)于唐詩的理解,不符合原文意思的一項(xiàng)是(2分)A.讓人們感到真切和親切的唐詩,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,為中國(guó)人的情感所難以割舍。B.在唐朝,人們盛行寫詩和傳唱詩,所以可以肯定,其中有一些詩并不是為了求取功名而創(chuàng)作的。C.現(xiàn)在人們所景仰的唐詩,在唐朝既被用作一種社交方式,又被作為流行歌曲的歌詞,其中尤以后者為多。D.即使是大詩人李白的詩的傳唱,到晚唐也就漸漸不再流行了,唐朝詩人之多,于此可見一斑。27.下列關(guān)于現(xiàn)在的流行歌詞和唐詩的比較,符合原文意思的一項(xiàng)是(2分)A.歷史上唐詩最終為宋詞元曲所取代,而三十年來中國(guó)的流行歌詞卻能長(zhǎng)盛不衰,這是值得欣喜的。B.現(xiàn)在的流行歌詞和唐詩一樣,寫的都是人的現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想,都會(huì)使人感動(dòng)在心,用心去歌唱。C.李谷一首唱的《鄉(xiāng)戀》和李白的《靜夜思》,在表現(xiàn)對(duì)故鄉(xiāng)的依戀和懷念方面可謂異曲同工。D.比起王勃的“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”來,北京奧運(yùn)會(huì)的主題歌《我和你》顯得更為出色。28.根據(jù)原文內(nèi)容,下列推斷不正確的一項(xiàng)是(2分)A.王之渙說,如果最美的歌女唱的不是他的詩,從此就不寫詩了。這說明王之渙的詩當(dāng)時(shí)曾被廣泛傳唱。B.杜甫的詩,可能表現(xiàn)得文本一些,這應(yīng)該跟唐詩本真的歌詞性質(zhì)有一定的關(guān)系,所以難以流行。C.在唐代,唐三彩和唐詩一樣也是流行的、時(shí)尚的東西,因而當(dāng)時(shí)的人們是不會(huì)把它看得很珍貴的。D.時(shí)間和距離能夠產(chǎn)生美,可以想見,現(xiàn)在流行歌曲的歌詞在若干年后應(yīng)該也會(huì)被人們推崇的。(三)閱讀下面的文字,完成29-30題。(9分)黃侃先生二三事①
中國(guó)文人似有放誕的傳統(tǒng),然而在大多數(shù)情況下,放誕與其說是真性情的流露,不如說是專制制度下無奈的裝瘋賣傻。就群體而論,文人放誕怪癖的行為,既能見自由之態(tài)又能顯率性之真,恐怕也只有晚清和民國(guó)間的讀書人了。如章太炎將袁世凱所授大勛章貶做扇墜,辜鴻銘大辮長(zhǎng)袍徜徉北大校園,邏輯學(xué)家金岳霖與雞共餐……黃侃也堪列其中。②
黃侃為章太炎門生,學(xué)術(shù)深得其師三昧,后人有“章黃之學(xué)”的美譽(yù);其稟性一如其師,嬉笑怒罵,恃才傲物,任性而為,故時(shí)人有“章瘋”、“黃瘋”之說。③
1908年春,光緒帝與慈禧太后先后病逝,清廷下令各地舉行“國(guó)喪”。當(dāng)時(shí),高等學(xué)堂學(xué)生,同盟會(huì)會(huì)員田桓在“哭臨”
(指追悼皇帝的儀式)時(shí),流露不滿情緒,堂長(zhǎng)楊子緒高懸虎頭牌警嚇,并欲開除田桓學(xué)籍,黃侃獲悉,大怒。闖入學(xué)堂,砸爛虎頭牌,大罵一頓而去;又過幾天,田桓帶頭剪辮以示反清,楊子緒惱怒異常,又懸掛虎頭牌,黃侃聞?dòng)?,手持木棒沖進(jìn)學(xué)堂,先砸爛虎頭牌,又要痛打楊子緒。④
1911年7月,黃侃因宣傳革命,被河南豫河中學(xué)解職,返鄉(xiāng)途經(jīng)漢口之際,同盟會(huì)同志及友人為他設(shè)宴洗塵。席間論及清廷腐敗,革命浪潮的高漲,黃侃激憤不已,當(dāng)晚,黃侃借酒性揮毫成文,題為《大亂者,救中國(guó)之妙藥也》,文章刊出,輿論嘩然,各地報(bào)刊或紛紛報(bào)道,或全文轉(zhuǎn)載,清廷驚恐萬分。⑤
黃侃不僅有革命之壯行,亦多名士之趣行,一次,他在課堂上興起,談及胡適和白話文說:白話與文言誰優(yōu)誰劣,毋費(fèi)過多筆墨,比如胡適的妻子死了,家人發(fā)電報(bào)通知胡適本人,若用文言文,“妻喪速歸”即可;若用白話文,就要寫成“你的太太死了,趕快回來呀”11個(gè)字,電報(bào)費(fèi)要比用文言貴兩倍,全場(chǎng)捧腹大笑。⑥
黃侃曾經(jīng)在中央大學(xué)任教。學(xué)校規(guī)定師生進(jìn)出校門需佩戴?;?,而黃侃偏偏不戴,門衛(wèi)見此公不戴?;?,便索要名片,黃侃竟說:“我本人就是名片,你把我拿去吧!”爭(zhēng)執(zhí)中,校長(zhǎng)出來調(diào)節(jié)、道歉才算了事。在中央大學(xué)教課的名流頗多,大多西裝革履,汽車進(jìn)出,最起碼也是包車。唯有黃侃進(jìn)出學(xué)校,穿一件半新不舊的長(zhǎng)衫或長(zhǎng)袍,并用一塊青布包裹幾本常讀之書。一個(gè)雨天,其他教授穿膠鞋赴校,而黃侃卻穿一雙土制皮木釘鞋以防滑踐泥,課后晴天,他換上便鞋,將釘鞋用報(bào)紙包上夾著出校門,新來的門衛(wèi)不認(rèn)識(shí)黃侃,見他土里土氣,又夾帶一包東西,便上前盤問,還要檢查紙包,黃侃放下紙包就走,從此不再去上課,系主任見黃教授連續(xù)幾天未到校,以為生病,便登門探望。黃侃閉口不言,系主任不知所以然,急忙報(bào)告校長(zhǎng),校長(zhǎng)親自登門,再三詢問,黃侃才說:“學(xué)校貴在尊師,連教師的一雙釘鞋也要檢查,形同搜身,成何體統(tǒng)?”校長(zhǎng)再三道歉,后來托名流相勸,均無效果。⑦
志士之狂、名士之狷,當(dāng)然不是黃侃的全貌,他對(duì)學(xué)術(shù)的謹(jǐn)嚴(yán)與虔敬,恐怕才是其性情的根本。黃侃治學(xué)非常嚴(yán)謹(jǐn),對(duì)待著述十分謹(jǐn)慎、認(rèn)真。所治經(jīng)、史、語言文字諸書皆反復(fù)數(shù)十遍,熟悉到能隨口舉出具體的篇、頁、行數(shù),幾乎沒有差誤,即便如此,依然不輕易為文。他常說,學(xué)問之道有五:“一曰不欺人,二曰不知者不道,三曰不背所本,四曰為后世負(fù)責(zé),五曰不竊。”黃侃還經(jīng)常教育學(xué)生,中國(guó)學(xué)問猶如仰山鑄銅,煮海為鹽,終無止境。作為一個(gè)學(xué)者,當(dāng)日日有所知,也當(dāng)日日有所不知,不可動(dòng)輒曰我今天有所發(fā)明,沾沾自喜,其實(shí)那所謂發(fā)明,未必是發(fā)明。⑧
以學(xué)術(shù)“新”、“舊”論,黃侃與陳獨(dú)秀、胡適、魯迅等新文化學(xué)人可謂涇渭分明,但在內(nèi)在精神方面,他們對(duì)學(xué)術(shù)獨(dú)立、自由精神的追求、甚至革命行動(dòng)的激烈等,恐怕也有許多相似之處吧。(根據(jù)劉作忠《國(guó)學(xué)大師黃侃的妙文趣事》改寫)29.文章是從哪幾個(gè)方面敘寫黃侃的?請(qǐng)各舉一例。(4分)30.按照第⑦段中的黃侃的說法,中國(guó)學(xué)問有什么特點(diǎn),應(yīng)當(dāng)采取怎樣的治學(xué)態(tài)度,應(yīng)當(dāng)做出怎樣的貢獻(xiàn)?(用自己的話回答)(5分)四、寫作(本大題共1小題,共30分)31.按要求作文。(30分)請(qǐng)將“我好想
”一題補(bǔ)齊,聯(lián)系你的生活實(shí)際,自定角度,寫一篇文章。除詩歌外,文體不限,不少于700字。語文參考答案一、語言文字運(yùn)用(本大題共12小題,每小題2分,共24分)1.A(2分)2.C(2分)3.B(2分)4.A(2分)5.B(2分)6.D(2分)7.C(2分)8.C(2分)9.B(2分)(A項(xiàng)“隔皮猜瓜,難知好壞”,意為外貌容易認(rèn),內(nèi)心最難猜。側(cè)重表達(dá)外表與內(nèi)心的關(guān)系;C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)積少成多;D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)志向的重要。只有B項(xiàng)與原句語意最相近,強(qiáng)調(diào)實(shí)踐出真知,實(shí)踐對(duì)認(rèn)知的重要性。)10.B(2分)11.D(2分)12.A(2分)(“不治生產(chǎn)”,治:管理。指不注意或無暇料理自己的生計(jì)。成語出自司馬遷《史記·高祖本紀(jì)》:“高祖為人,常有大度,不事家人生產(chǎn)作業(yè)?!薄敖挥巍?,指交際;結(jié)交朋友。)二、文言文閱讀(本大題共2篇文言文,共20分)13.D(2分)(詰:詢問。)14.D(2分)(顰蹙:皺眉頭。從詞語本身和語境看,都沒有“著急”的意思。)15.A(2分)(肆:店鋪。作色:臉上變色。指神情變嚴(yán)肅或發(fā)怒。如“忿然作色”。)16.B(2分)(但:“只是”。道士假裝不愿見自己“兒子”,在眾人勸說下,才勉強(qiáng)一見。昏耄:年老糊涂。)17.B(2分)(“道士自己飲酒、喝茶正酣”,誤;應(yīng)該是道士和幾個(gè)朝士飲酒、喝茶。)譯文:長(zhǎng)安國(guó)都完整興盛的時(shí)候,有一個(gè)研習(xí)道術(shù)的人,聲稱得到了服食丹砂的妙訣,面容像二十歲左右,自己說已三百多歲了。京城里的人非常羨慕他,以至于獻(xiàn)納財(cái)物求丹砂,橫陳經(jīng)書請(qǐng)教,門前像市中店鋪一樣。當(dāng)時(shí)有幾名朝官來到他的住宅,他們飲酒喝茶正暢快時(shí),有個(gè)看門人報(bào)告說:“您兒子從村莊來,想要拜見您。”道士變了臉色呵斥了他。座中客人聽到此事,有人說:“您兒子遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕來,見一見有什么不行呢?”道士皺眉頭不高興了好一會(huì)兒,才說:“只是讓他進(jìn)來?!币粫?huì)兒,看見一個(gè)老人,鬢發(fā)銀白,年老糊涂而駝背,他趕緊上前拜見道士。拜見完畢,道士呵斥他進(jìn)了中門,慢慢地對(duì)座上客人說:“我的小兒子愚笨癡呆,不肯服食丹砂,因此到了這個(gè)地步。都不到百歲,就衰老得像這樣了,我早已把他趕到村莊里了?!弊锌腿烁影阉?dāng)作神了。后來有人暗中追問道士的親朋,他們才說:“那個(gè)駝背的人就是道士的父親。”喜歡道術(shù)的人受到他欺騙迷惑,像小孩子一樣。18.D(2分)(本題考查文言實(shí)詞的釋義。A項(xiàng)是名詞作動(dòng)詞用,寫。B項(xiàng)應(yīng)讀yì,解釋為“悔改”,成語“自怨自艾”中也是此意。C項(xiàng)是“近來”。D項(xiàng)由“控制”引申為“整頓”,再引申為“整理”。)19.C(2分)(本題是對(duì)文意和篩選文中信息能力的綜合考查。首先要對(duì)文章中的“二物”有正確理解,應(yīng)為“少時(shí)不勤”和“老而善忘”,二者常常是很多人做不成事的原因,也是作者從自己切身的體會(huì)中概括出來的具有普遍規(guī)律的人生經(jīng)驗(yàn)。A組“一見輒能誦”是少年時(shí)的優(yōu)點(diǎn),不合題意。B組“頗發(fā)憤自懲艾”是老時(shí)勤奮的表現(xiàn);
D組兩項(xiàng)都是年老時(shí)表現(xiàn);C組“把卷無幾日”是年少時(shí)不學(xué)習(xí)的表現(xiàn),“輒復(fù)不省”是老時(shí)記憶減退的表現(xiàn)。故選C。)20.B(2分)21.(4分)【參考答案】:①人年輕時(shí)不能倚仗自己天資聰穎就不用功學(xué)習(xí)。(或正面表達(dá),“人要珍惜青春歲月多讀書,以免老大徒傷悲。”)②亡羊補(bǔ)牢,為時(shí)未晚。人要注重后天努力,勤于學(xué)習(xí)和追趕。③讀書宜精不宜濫,貴在精要、有用。學(xué)習(xí)上要善于借用前人的智慧、經(jīng)驗(yàn),講求方法。【閱卷說明】:每點(diǎn)2分,答出其中兩點(diǎn)即給滿分。要點(diǎn)1來源于第①段;要點(diǎn)2來源于第④段;要點(diǎn)3來源于第③段,大意對(duì)即可;學(xué)生如有上述三點(diǎn)以外的啟示,只要言之成理,有文本依據(jù),也可給分。譯文:我年輕時(shí)讀書,看一遍就能背誦,默寫它,也不會(huì)有多大的錯(cuò)誤。然而我依仗這樣的本事就放任自流,喜歡和巧言善辯、喝酒的人交往,一個(gè)月,沒有幾天在看書。所以,即
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