高中語(yǔ)文全程復(fù)習(xí)方略配套-《史記》選讀-蘇教版選修

1可編輯ppt心有多大，舞臺(tái)有多大劉邦曾經(jīng)到咸陽(yáng)去服徭役，有一次秦始皇出巡，他看到了秦始皇，長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“唉，大丈夫就應(yīng)該像這樣！”當(dāng)酈食其去見(jiàn)劉邦時(shí)，劉邦開(kāi)始很傲慢，酈食其說(shuō)：“如果您一定要誅滅沒(méi)有德政的暴秦，就不應(yīng)該坐著接見(jiàn)長(zhǎng)者。”于是劉邦站起身來(lái)，整理衣服，向他道歉，把他請(qǐng)到上座。2可編輯ppt后來(lái)劉邦又認(rèn)識(shí)到自己在遠(yuǎn)見(jiàn)方面不如子房，在治理國(guó)家、安撫百姓方面不如蕭何，在帶兵打仗方面不如韓信，于是他重用這三個(gè)人，并靠著他們?nèi)〉昧颂煜?。?nèi)涵挖掘：劉邦在還是一位普通的士兵時(shí)，就把秦始皇當(dāng)成自己的偶像，有著遠(yuǎn)大的目標(biāo)，說(shuō)明心有多大舞臺(tái)就有多大。劉邦能夠虛心聽(tīng)取意見(jiàn)，禮賢下士，體現(xiàn)了他寬廣的胸懷。他對(duì)自己有著深刻而清醒的認(rèn)識(shí)，能看到自己的長(zhǎng)處，也能看到自己的短處，他能正確認(rèn)識(shí)自己，這本身就是一件不容易的事情。3可編輯ppt知人知己

管仲年輕時(shí)就與鮑叔牙交往，鮑叔牙知道他賢明、有才干，始終很好地對(duì)待他，沒(méi)有改變對(duì)管仲的認(rèn)識(shí)。兩人一起做生意，管仲經(jīng)常占他的便宜，分錢(qián)財(cái)時(shí)總是多要一些；管仲替鮑叔牙謀劃事情，反而使鮑叔牙更加困頓不堪。但鮑叔牙從不計(jì)較，一直很好地對(duì)待他。內(nèi)涵挖掘：一生得一知己足矣。鮑叔牙不以小事來(lái)認(rèn)識(shí)評(píng)判一個(gè)人，不嫉賢妒能，能大度地對(duì)待、包容管仲。4可編輯ppt高祖挺咸陽(yáng)，卻為漢中王。他知道春天還沒(méi)有來(lái)到，黎明前的黑暗總為人所畏懼，沖破黑暗的勇氣不是等待普照的輪回。他只是一棵平凡的小草，而他的周?chē)鷩@著更多的小草。春天來(lái)了，一棵草不足以“又綠江南岸”，但他是天明的號(hào)角，他是報(bào)春的鳥(niǎo)兒，他是吹綠草兒的春風(fēng)。帳下漢初三杰，手旁謀士如云。青青的草色是他“彼可取而代之”的5可編輯ppt凌云之志，是他“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”的豪氣干云，是他“四面楚歌”的奇謀異略，蕭何、張良、韓信就是幫他把春天染青的草兒，春天來(lái)了，群草爭(zhēng)艷，青草的芬芳籠蓋大地，青得徹頭徹尾，香得點(diǎn)點(diǎn)滴滴。(2008年高考山東卷優(yōu)秀作文《春來(lái)草自青》)6可編輯ppt春秋時(shí)期，管仲乃一介貧困布衣。與鮑叔牙做生意，管仲拿的卻比鮑叔牙還多，鮑叔牙的仆人看了就說(shuō)：“這個(gè)管仲真奇怪，本錢(qián)拿的比我們主人少，分錢(qián)的時(shí)候卻拿的比我們主人還多！”鮑叔牙卻對(duì)仆人說(shuō)：“不可以這么說(shuō)！管仲家里窮，又要奉養(yǎng)老母親，多拿一點(diǎn)沒(méi)有關(guān)系?！庇幸淮危苤俸王U叔牙一起去打仗，每次進(jìn)攻的時(shí)候，管仲都躲在最后面，大家就罵管仲，說(shuō)他是一個(gè)貪生怕死的人。鮑叔牙馬上替管仲說(shuō)話：“你們誤會(huì)管仲了，他不是怕死，他得留著7可編輯ppt他的命去照顧老母親呀！”管仲帶著這份感動(dòng)出發(fā)去打拼自己的天地，最終做了丞相，使齊桓公得以“九合諸侯，一匡天下”。感動(dòng)正如一泓清泉流過(guò)了管仲的心，管仲帶上它，踏出了自己生命之路，成就了一番事業(yè)，造福了一方百姓，永垂于千古史冊(cè)。(2008年高考安徽卷滿分作文《帶著感動(dòng)出發(fā)》)8可編輯ppt一百多年前，法國(guó)的雨果曾經(jīng)這樣感嘆：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的，是人的胸懷?！惫爬系臇|方，人們也世代傳承著一句俗語(yǔ)：“宰相肚里能撐船。”法國(guó)人的浪漫和中國(guó)人的實(shí)在碰撞在一起，于是人們發(fā)現(xiàn)：包容，超越了國(guó)家、語(yǔ)言、民族和文明的界限；包容，是這個(gè)美麗星球的子民所共同擁有和贊美的美德。9可編輯ppt包容是一種智慧，一種氣度。英諺有云：“世界上沒(méi)有不長(zhǎng)雜草的花園?！苯馃o(wú)足赤，人無(wú)完人，對(duì)他人的包容，正是建立在對(duì)他人的體諒和理解之上。藺相如對(duì)廉頗的包容，成就了“將相和”的佳話；鮑叔牙對(duì)管仲的包容，成就了“九和諸侯，一匡天下”的壯舉；李世民對(duì)魏徵的包容，成就了“貞觀之治”的盛世；而宋朝君主對(duì)士子、學(xué)人的包容，則迎來(lái)了繼戰(zhàn)國(guó)之后中國(guó)歷史上第二次思想解