專家點(diǎn)評(píng)：教學(xué)設(shè)計(jì)理論的新發(fā)展

#/7培訓(xùn)服務(wù)，我們認(rèn)為，對(duì)20多年來(lái)，國(guó)外在教學(xué)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的主要研究進(jìn)展作一總結(jié)并加以評(píng)述，指出其中最有價(jià)值的成果，對(duì)于我們是富有啟迪意義的，是必不可少的。認(rèn)真總結(jié)多年來(lái)國(guó)外在教學(xué)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的研究，盡管模型的名目繁多，但從其理論基礎(chǔ)看，不外乎朝：以“教”為中心的理論和以“學(xué)”為中心的理論這兩個(gè)方向發(fā)展。下面就圍繞這兩個(gè)方向的新發(fā)展作一概括的評(píng)述。二、以“教”為中心的理論的發(fā)展從年代后期開(kāi)始逐步發(fā)展起來(lái)的理論絕大部分都是以“教”為中心、即面向教師的“教”，其基本內(nèi)容是研究如何幫助教師把課備好、教好，而很少考慮學(xué)生“如何學(xué)”的問(wèn)題。這種以“教”為中心的理論也稱傳統(tǒng)理論是目前的主流。由于它經(jīng)過(guò)多年眾多專家的深入研究與發(fā)展，已形成一套比較完整、嚴(yán)密的理論體系而且可操作性強(qiáng)。其優(yōu)點(diǎn)是有利于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，有利于按教學(xué)目標(biāo)的要求來(lái)組織教學(xué)，因而這種理論在各級(jí)各類學(xué)校的教學(xué)領(lǐng)域中有很大的影響；不足之處是，按這種理論設(shè)計(jì)的教學(xué)系統(tǒng)中學(xué)生的主動(dòng)性、積極性往往受到一定的限制，難以充分體現(xiàn)學(xué)生的認(rèn)知主體作用。1.以“教”為中心的的理論基礎(chǔ)通常認(rèn)為以“教”為中心的的理論基礎(chǔ)包括四個(gè)組成部分，即系統(tǒng)論、學(xué)習(xí)理論、教學(xué)理論和傳播理論。由于學(xué)生是認(rèn)知主體，任何教學(xué)的目的都是為了促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量與學(xué)習(xí)效率的提高，因此研究人類學(xué)習(xí)過(guò)程內(nèi)在規(guī)律的學(xué)習(xí)理論，顯然在教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中起著關(guān)鍵性的指導(dǎo)作用，即學(xué)習(xí)理論應(yīng)當(dāng)是四種理論中最重要的理論基礎(chǔ)。另外，在這四種理論中，系統(tǒng)論、教學(xué)理論和傳播理論的研究?jī)?nèi)容和理論體系近年來(lái)的發(fā)展相對(duì)穩(wěn)定，因而對(duì)理論發(fā)展的影響也比較穩(wěn)定多年中這三種理論對(duì)的發(fā)展均起過(guò)較大推動(dòng)作用，但從60年代末至今，這種影響沒(méi)有太大變化）。唯有學(xué)習(xí)理論，由于自5年代以來(lái)，歷經(jīng)行為主義、認(rèn)知主義和建構(gòu)主義等不同發(fā)展階段，因而對(duì)理論發(fā)展的影響特別顯著，特別引人注目。早期在學(xué)習(xí)理論方面主要是基于斯金納的操作性條件反射，所謂操作性條件反射是指非已知刺激誘發(fā)出的聯(lián)結(jié)反應(yīng)（已知刺激所誘發(fā)出的聯(lián)結(jié)反應(yīng)則稱為“條件反射”）。在操作條件的作用下，當(dāng)聯(lián)結(jié)反應(yīng)被誘發(fā)之后，若隨即給予強(qiáng)化，即可形成“刺激-反應(yīng)”聯(lián)結(jié)，這就是行為主義的聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論或曰刺激反應(yīng)學(xué)習(xí)理論。由于這種理論強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)來(lái)源于外部刺激，并可通過(guò)行為目標(biāo)檢查、控制學(xué)習(xí)效果，在許多技能性訓(xùn)練或作業(yè)操練中刺激-強(qiáng)化又確實(shí)有明顯的作用，因而在50年代至年代這種學(xué)習(xí)理論曾風(fēng)行一時(shí)，對(duì)早期的發(fā)展有很大影響。但是由于這種學(xué)習(xí)理論只強(qiáng)調(diào)外部刺激而完全忽視學(xué)習(xí)者內(nèi)部心理過(guò)程的作用，對(duì)于較復(fù)雜認(rèn)知過(guò)程的解釋顯得無(wú)能為力。認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)則與此相反，它認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)不是由外部刺激直接給予的，而是由外部刺激和認(rèn)知主體內(nèi)部心理過(guò)程相互作用的產(chǎn)物。于是隨著認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的發(fā)展，單純建立在行為主義聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)上的逐漸受到批評(píng)。在此背景下，美國(guó)著名教育心理學(xué)家羅伯特?-加涅吸收行為主義和認(rèn)知主義兩大學(xué)習(xí)理論的優(yōu)點(diǎn)，提出一種折衷觀點(diǎn)，即所謂“聯(lián)結(jié)-認(rèn)知”學(xué)習(xí)理論。這種理論主張既要重視外部刺激（條件）與外在的反應(yīng)（行為），又要重視內(nèi)部心理過(guò)程的作用，即學(xué)習(xí)的發(fā)生要同時(shí)依賴外部條件和內(nèi)部條件，教學(xué)就是要通過(guò)安排適當(dāng)?shù)耐獠織l件來(lái)影響和促進(jìn)