《簡單的邏輯學(xué)》讀后感

第頁共頁《簡單的邏輯學(xué)》《簡單的邏輯學(xué)》《簡單的邏輯學(xué)》1隨意亂點(diǎn)我硬盤里那個充滿著需要我靜下心來細(xì)細(xì)整理的文件夾時，有兩個G的青島之行被我點(diǎn)到了，而思緒也隨之飄遠(yuǎn)。自負(fù)點(diǎn)的說，一直以來我都自詡不缺乏發(fā)散思維的才能。問題就是往往思緒太飄忽了，考慮過的東西過后還可能會困擾我。Boker的作用之一就顯示與此了：我不得不逼迫自己把隨意飄忽的想法邏輯的梳理一下并一字一句的錄入其中，耗時耗力啊。如今就把看了那個“青島之行”文件夾之后隨意飄出來的想法大概歸納一下，并隨意闡述下吧。飄到過的地方：1.看到照片上的笑臉，在比照記憶中當(dāng)時的心情，感覺照片上的歡愉總是那么不真實(shí)。這也是我喜歡時不時翻看照片的原因吧。2.那個文件夾里最多也就是承載了我3天的經(jīng)歷和記憶，如今我看來卻是那么的悠久與漫長_原來難以想象的短時間內(nèi)竟可以發(fā)生這么多事。再比照出國讀碩的一年時間，本還覺得這么多時間的刻苦只換來這么短的時間進(jìn)展深造，有些可惜。細(xì)想一下，08年一年，算上大把大把混混沌沌的時間，我仍然成長了許多。那假如是把我扔在一個慘烈競爭的環(huán)境呢？或許就是脫胎換骨了。還是李教師說的好：人們總是習(xí)慣性的夸張自己十年后的成就，卻小瞧自己在一年內(nèi)可以獲得的成績。3.那個待整理的文件夾躺在硬盤里已經(jīng)有許久了，總是不經(jīng)意間被我拾起卻一直沒有被整理完畢?？倳鄸|西去忙，也可以叫成是永久的惰性吧。4.還記得之前一次看“贏在南農(nóng)”的活動照片時，就驚訝于當(dāng)時人們的狀態(tài)與如今之比的差距之大。如今還是有這個感覺。不過都有劉的關(guān)系，看起來別有了一番滋味。美玲的短信曾經(jīng)說她感謝我看著她們這群小女生的成長，當(dāng)時付之一笑_自己何曾如此偉大？如今卻漸漸有了些味道。很有幸能時不時見證一些身邊朋友的成長與離去，驚奇和感傷，但尤其是參與其中時還是有種自豪感由心底而升，為我，更是為他們！或許也就只有時而太過冷靜的我，能時而思索于此，并且從中品味中別樣的歡愉吧：自己的夢想最多還在路上，但看著別人實(shí)現(xiàn)的時候真的是一種享受！再說到今晚還沒見的秋平，心里升騰起的總有親切和欽佩，愿我能再次有幸見證一段成長，一個傳奇吧。這幾個算是我又重新考慮后，精選出來的幾個有深度的發(fā)散吧。今天終于是把《簡單的邏輯學(xué)》讀完了，有感觸，但太難下筆。在讀一遍后會好很多吧。不過讀完了書，聯(lián)絡(luò)前天看雜志的一片文章后，還是有直接易于表達(dá)的想法的。作者強(qiáng)調(diào)的是邏輯學(xué)的應(yīng)用，然而在我這個外行人看來，書的體系構(gòu)架確實(shí)顯示了他的邏輯性。但宣揚(yáng)的東西在我看來還是過于理性了，有僵化思維之嫌。綜合一下，對于一個命題、事物或事件先隨我思緒飄蕩后再挑幾個邏輯的考慮下應(yīng)該是最為優(yōu)化的解決之道了。反思一下，對于整體宏觀事件的邏輯把握才能還欠缺，多鍛煉會好些吧。《簡單的邏輯學(xué)》2之前有閱讀過哲學(xué)和邏輯學(xué)，按照正式的書面語言表述的話：邏輯學(xué)和哲學(xué)既是一門學(xué)科，也是一門藝術(shù)，假如運(yùn)用到實(shí)際生活中，你也可以將它們定義為一項(xiàng)技能。而我通過比擬，個人認(rèn)為邏輯學(xué)理論比哲學(xué)更好理解，而且實(shí)用性更強(qiáng)，范圍也更廣。哲學(xué)是一門你如何認(rèn)知世界，如何考慮。而邏輯學(xué)，更像是一個認(rèn)識螺旋式上升的過程。本書中大概講述了邏輯學(xué)的.涵義，表現(xiàn)形式，目的以及非邏輯學(xué)的含義，原因和表現(xiàn)形式。通過本書，我對邏輯學(xué)的定義就是邏輯，也可稱為推理，目的是尋找真相。然而，邏輯學(xué)相比于哲學(xué)，它不僅你如何考慮，還會讓你領(lǐng)略到如何與人進(jìn)展有效的溝通。這也是我對本書記憶最深的，也是收獲最多的一個板塊。我一直認(rèn)為：我們生活在人類社會當(dāng)中，每天都與周邊的人事物產(chǎn)生聯(lián)絡(luò)。而最重要的就是與人產(chǎn)生聯(lián)絡(luò)，那么在進(jìn)展有效溝通之前，你需要考慮才能到達(dá)這個目的。這本書，就像是對新手入門的一本初級教材。在這本書的思維帶動下，你會發(fā)現(xiàn)我們說的每一句話都是與邏輯學(xué)息息相關(guān)的。有效的溝通，那就是在明白你的意思下進(jìn)展考慮并做出相應(yīng)的反響。這個過程就好似你是一名推論家，你接觸社會〔假設(shè)論點(diǎn)〕――搜集材料〔論據(jù)和推理〕――得出結(jié)論作出反響〔論點(diǎn)成立〕。這也可說明邏輯學(xué)也是一個循序漸進(jìn)的過程；就拿書中提到的舉例，比方常見的因果律，防止同義律〔指的是一句話中，用詞盡量用最準(zhǔn)確的，防止模糊其辭〕，防止過多否認(rèn)，因?yàn)榫驮谖靼嘌勒Z中，雙重否認(rèn)還是表否認(rèn)，些許加強(qiáng)語氣和強(qiáng)調(diào)之義。而英語中是雙重否認(rèn)表肯定。所以在你與人交流時，這些都是實(shí)用性的溝通原那么。假如你表意不明，那么對方還需要揣測你的內(nèi)心，這是一個沒有效率，消耗時間長的溝通。更值得強(qiáng)調(diào)：不是每一個人都愿意花心思在你的身上。其實(shí)當(dāng)你深化理解以后，你真的會發(fā)現(xiàn)邏輯學(xué)真的是無處不在，無時不刻在影響我們，也在我們身上發(fā)生著或多或少的作用，只是沒有發(fā)覺到，沒有特別注意，要說邏輯才能在日常生活中表達(dá)最詳細(xì)和明顯的事例，我立馬能想到的是：警察，教師，辯論手，律師等等。因?yàn)檫@些例子根本都是靠與人接觸，發(fā)現(xiàn)和理解問題，并且尋找真相的進(jìn)程。綜上所述，有時看似難以理解的知識，也是可以漸漸吸收到的，如不能理解，說明自己認(rèn)知范圍有限，那我們就更應(yīng)該多去搜集資料，揭露真相。最后一句話，是我目前對閱讀的一個態(tài)度：你不需要掌握每一門知識，但至少會學(xué)到另外一種新的考慮方式?！逗唵蔚倪壿媽W(xué)》3《簡單邏輯學(xué)》是由美國作家麥克倫尼寫的一部著名的邏輯學(xué)著作，雖然薄薄的一本書但里面卻飽含著豐富的內(nèi)容?？傊x了《簡單邏輯學(xué)》讓我受益匪淺，它開闊了我的視野，鍛煉了我的思維才能；讓我的認(rèn)識才能得到了進(jìn)步，對問題的判斷不停留在感性的認(rèn)識而注重理性的考慮。簡單邏輯學(xué)的主題是明晰地考慮，準(zhǔn)確的判斷。簡單邏輯學(xué)既是一門科學(xué)，更是一門說話的藝術(shù)?！逗唵芜壿媽W(xué)》這本書很好的做到了理論聯(lián)絡(luò)實(shí)際，對進(jìn)步一個人說話的邏輯程度有非常重要的指導(dǎo)作用。通讀全書，我比擬喜歡的是第二章邏輯學(xué)的根本原理的第三點(diǎn)：萬物終有其根。充足理由律告訴我們，事物的存在不是偶爾的，它們都有其自身的根。我們不盡知每個事物存在的理由，但我們知道它們的存在都是有理由。人作為理性的動物，當(dāng)我們想知道為什么事物會是這樣時，我們就會用相當(dāng)一局部精力來探尋這些理由。從理論上來看，關(guān)于本的知識是非常讓人感到振奮的，因?yàn)橹渌匀徊趴梢愿罨乩斫馑鼈?。但是關(guān)于本的知識同樣可以廣泛應(yīng)用于理論領(lǐng)域，因?yàn)檎业搅耸挛锏母涂梢钥刂剖挛锏拈_展，控制事物所帶來的影響。例如，我們可以確定某種細(xì)菌是引發(fā)某種疾病的原因，那么我們就可以通過消滅細(xì)菌的方式來到達(dá)消除疾病的目的。我們知道萬物的根后，弄懂事物之間的因果聯(lián)絡(luò)，從而發(fā)現(xiàn)問題進(jìn)而解決問題。在探尋事物根的過程中，我們一般從其結(jié)果開場。我們面對這樣或那樣的現(xiàn)象，并需要為之做出解釋。也就是說我們面對這些客觀的事物；去探尋這些事物是如何形成的。我們所做的探尋工作必須遵循如下原那么：每一個原因與其結(jié)果之間必然存在根本的相似之處。這就是說，所謂原因，它必能導(dǎo)致我們所觀察到的結(jié)果，并將在結(jié)果上留下其特定的印記：每一個結(jié)果，在一定程度上，都將反映出其根的特性。這樣的邏輯學(xué)考慮有什么重要的理論意義呢？當(dāng)我門在探尋某個原因的時候，我們不能直接知道產(chǎn)生了某種結(jié)果的原因是什么，但是我可以通過面前的結(jié)果得到關(guān)于它的間接知識。通過評估結(jié)果的性質(zhì)，我可以推測出原因的局部特性，這些知識將指引我們的探尋方向。在這章節(jié)里里作者舉了一個誰打翻了廚房里的牛奶的故事。從奇怪的聲音，到半瓶牛那倒地，到看見螞蟻，到金絲雀出籠，到窗戶外鄰家的貓，作者一步步探尋和排除，最終鎖定那只灌木叢中正添嘴的貓為重點(diǎn)疑心對象。在我們?nèi)粘５墓ぷ骱蜕钪?，需要運(yùn)用邏輯思維的場合無處不在。假如我們的邏輯思維好就有助于事情的順利完成；相反，假如我們