漢語言論沈從文的《邊城》

提供全套畢業(yè)設(shè)計(jì)，歡迎咨詢論沈從文的《邊城》陜西漢中劉保軍摘要彌漫泥土味道的《邊城》以湘西邊境的山城茶峒和附近農(nóng)村為背景,以“小溪”渡口為起點(diǎn)，描寫了一位駕船老人和他外孫女翠翠相依為命的生活，以及當(dāng)?shù)卣扑a頭團(tuán)總的兩個(gè)兒子天保和儺送同時(shí)愛上翠翠以致釀成悲劇的故事。全篇以翠翠的愛情悲劇作為線索,既對(duì)邊城富有特色的自然景致、風(fēng)土習(xí)俗作了詩情畫意的描繪,又淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方淳樸的人情美，“邊城”社會(huì)中各式各樣的人物及其相互間的人際交往呈現(xiàn)出人與人之間自然、和諧、融洽的關(guān)系。文中對(duì)男女之愛、親屬之情、鄰里之睦等世態(tài)人情的細(xì)膩刻畫，生動(dòng)地展現(xiàn)了邊城人民的健康、優(yōu)美、質(zhì)樸的民風(fēng)和人情，表達(dá)了作者內(nèi)心對(duì)理想人生的執(zhí)著追求。邊城的人是自然之子，純樸不功利，這里人性皆真、皆善、皆美，由每個(gè)人身上所煥生的人性美、人情美營(yíng)造了這個(gè)世界，這里看不到邪惡、奸詐和貪欲；但這不是真正的世外桃源，這里有貧富區(qū)分和社會(huì)地位高低的差別，但他們都互相親善著、扶持著；這里也有矛盾，但那決不是善與惡的沖突；小說結(jié)局是悲劇性的，但也絕非是奸邪之徒所致。

體現(xiàn)了作者筆下的所有人的一種淳厚的人性美。本文意在通過對(duì)爺孫親情、子兄親情、渡船上的鄉(xiāng)情分析，對(duì)翠翠原型的尋找，作品的意境，爺爺和翠翠人物形象的分析，以及作品的意境分析等幾方面來淺析《邊城》。關(guān)鍵詞：親情，愛情，鄉(xiāng)情，意境，自然，理想一、原作概說1、作者簡(jiǎn)介沈從文(1902-1988）原名沈岳煥，湖南鳳凰縣人，漢族,但有部分苗族血統(tǒng)，現(xiàn)代著名作家、歷史文物研究家、京派小說代表人物，筆名休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。沈從文的一生是坎坷的一生，是奉獻(xiàn)的一生。沈從文先生的文學(xué)作品《邊城》、《湘西》、《從文自傳》等，在國(guó)內(nèi)外有重大的影響。他的作品被譯成日本、美國(guó)、英國(guó)、前蘇聯(lián)等四十多個(gè)國(guó)家的文字出版，并被美國(guó)、日本、韓國(guó)、英國(guó)等十多個(gè)國(guó)家或地區(qū)選進(jìn)大學(xué)課本，兩度被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選候選人。他以“鄉(xiāng)下人”的主體視角審視當(dāng)時(shí)城鄉(xiāng)對(duì)峙的現(xiàn)狀，批判現(xiàn)代文明在進(jìn)入中國(guó)的過程中所顯露出的丑陋，這種與新文學(xué)主將們相悖反的觀念大大豐富了現(xiàn)代小說的表現(xiàn)范圍。沈從文一生創(chuàng)作的結(jié)集約有80多部，是現(xiàn)代作家中成書最多的一位。沈從文先生一生寫下很多部小說和散文集，但是在他眾多的著作之中，《邊城》則占據(jù)著最重要的位置。可以毫不夸張地說，正是《邊城》奠定了沈從文先生在文學(xué)史上的歷史地位。2、思想內(nèi)容《邊城》寄托著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部。它以獨(dú)特的藝術(shù)魅力，生動(dòng)的鄉(xiāng)土風(fēng)情吸引了眾多海內(nèi)外的讀者，也奠定了《邊城》在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的特殊地位。這部小說通過對(duì)湘西兒女翠翠和戀人儺送的愛情悲劇的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命運(yùn)的慘痛事實(shí)。翠翠是如此，翠翠的母親也是如此，她們一代又一代重復(fù)著悲痛而慘淡的人生，卻找不到擺脫這種命運(yùn)的途徑。沈從文通過《邊城》這部愛情悲劇，揭示了人物命運(yùn)的神秘，贊美了邊民淳良的心靈?！哆叧恰芬該味衫先说耐鈱O女翠翠與船總的兩個(gè)兒子天保、儺送的愛情為線索，表達(dá)了對(duì)田園牧歌式生活的向往和追求。這種寧靜的生活若和當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì)相對(duì)比，簡(jiǎn)直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”。在這塊世外桃源中生活的人們充滿了原始的、內(nèi)在的、本質(zhì)的“愛”。正因?yàn)檫@“愛”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸邊茶峒里的“幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一份哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明”?！哆叧恰氛峭ㄟ^抒寫青年男女之間的純純情愛、祖孫之間的真摯親愛、鄰里之間的善良互愛來表現(xiàn)人性之美的。作者想要通過翠翠、儺送的愛情悲劇，去淡化現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著“愛”與“美”的人性與生活方式。翠翠與儺送這對(duì)互相深愛著對(duì)方的年輕人既沒有海誓山盟、卿卿我我，也沒有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉，更沒有充滿銅臭味的金錢和權(quán)勢(shì)交易，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的自然的男女之情，這種情感像陽光下的花朵一樣，清新而健康。作者不僅對(duì)兩個(gè)年輕人對(duì)待“愛”的方式給予熱切的贊揚(yáng)，而且也熱情地謳歌了他們所體現(xiàn)出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美。《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。作者以純凈的筆觸譜寫出一首愛與美之歌。湘西淳厚樸實(shí)的人情世態(tài)，健美古樸的風(fēng)俗習(xí)慣，新奇幽雅的山光水色，情調(diào)爽朗明快，色彩絢麗清新，是一幅優(yōu)美別致的風(fēng)土人情畫卷。而青年男女的情愛，父子祖孫間的親愛，人民相互之間的友愛，以及自然萬物之愛與湘西之美糅合在一起，了無痕跡地融人了全部故事情節(jié)和人物形象之中。沈從文在談及《邊城》時(shí)說：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康，自然而又不悖乎人性的人生形式’。邊城的青山綠水是美的，邊城的故事是美的，邊城人那種沉浸于生活、融會(huì)于自然的心態(tài)也是美的。二、作品分析（一）翠翠的原型1、原型（一）現(xiàn)實(shí)中的三個(gè)女性翠翠原型之一是絨線鋪的小女孩。是作者回憶自己當(dāng)年的同伴時(shí)所產(chǎn)生的形象。在一座小城里，作者的同伴看上了一個(gè)絨線鋪里的女孩子，于是借買系草鞋的帶子，到絨線鋪里去了三次。十七年之后，作者故地重游，絨線鋪?zhàn)右琅f，那女孩一如當(dāng)年坐在線鋪里，到后來才知道她是原先那個(gè)女孩子的女兒，而她的父親就是自己當(dāng)年的那位同伴。當(dāng)時(shí)，他的妻子已死，自己也已漸漸衰老，“時(shí)間同鴉片煙已毀了他”但他的眉宇間卻透出了安于現(xiàn)狀的神氣，作者感到了悲涼感到了人世間的滄桑，而寫邊城故事時(shí)，弄渡船的外孫女聰明溫柔的品性就是從絨線鋪的小女孩的印象而來的。原型之二是嶗山少女。一次作者乘汽車去嶗山，在北九水看到了一個(gè)清純明慧的鄉(xiāng)村女孩，女孩給作者留下了很深的印象。而此時(shí)作者正在醞釀創(chuàng)作小說《邊城》，眼前的嶗山少女觸動(dòng)了作者，是一個(gè)觸機(jī)，使作者腦海中翠翠的形象頓時(shí)鮮活了起來，從而產(chǎn)生了寫《邊城》的靈感。原型之三是自己的夫人張兆和，“一面就用身邊新婦做范本，取得性格上的樸素式樣”。①現(xiàn)實(shí)生活中的張兆和是很保守的。1932年復(fù)，沈從文到上海去看張兆和，張兆和不在家。張兆和回到家里，張?jiān)屎蛣袼タ纯瓷驈奈?。在兄弟姐妹面前，張兆和臉上有點(diǎn)掛不住，悻悻然說：“沒有的事！去旅館看他？不去！”張?jiān)屎驼f：“你去就說，我家兄弟姐妹多，很好玩，請(qǐng)你來玩玩！”張兆和到了沈從文的旅館的時(shí)候就站在門外，仿佛背書似地說：“沈先生，我家兄弟姐妹多，很好玩，請(qǐng)你去玩玩？”說完了再也想不起說什么了,到北京以后，張兆和本來還想讀書的，但是為了照顧沈從文，她放棄了再讀幾年書的打算。她的皮膚和性格都和翠翠有很多的相似之處。2、原型（二）意境中的一片竹林小說中，翠翠身后那一片竹林以其寬宏的懷抱容納了在現(xiàn)實(shí)生活中已無路可去的翠翠，我們可以不止一次地發(fā)現(xiàn)翠翠把竹林當(dāng)作其避難之所：在小時(shí)，每次遇到陌生人，都“作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣”；長(zhǎng)大后，每次遇到婚姻問題也是如此：第一次知道順順托媒人為兒子大老攀親時(shí)，她便“裝作追趕菜園地的雞”，向屋后的塔跑去了；當(dāng)儺送經(jīng)過喊渡河時(shí)，翠翠一認(rèn)出是她喜歡的人，“大吃一驚，同小獸一樣回頭便向山竹林里跑掉了”。

翠翠生活在一個(gè)風(fēng)光旖旎、安靜秀麗的田園世界中，仿佛就如祖父替她取名一般，翠翠來源于綠色，來源于那逼人的竹篁，自然，當(dāng)她遇見陌生時(shí)，腦中第一印象便是若對(duì)方有心機(jī)便逃入竹林——那個(gè)綠色的世界,似乎在那兒,她可以向那深翠的竹林傾訴自己的心事,可以對(duì)它敞開自己的情懷——而沒有往家中跑，家，在中國(guó)的歷代傳統(tǒng)思維中，一直是塊具有極大凝聚力的磁石，它永遠(yuǎn)是每艘渡船?？康拇a頭，難道是翠翠不愛那個(gè)與老祖父相依為命的家嗎？“每回祖父一到家”，便可以看到“翠翠安排晚飯?jiān)跓艄庀屡軄砼苋サ挠白印保窃撌嵌嗝礈剀暗囊荒?，翠翠愛那個(gè)家，愛那個(gè)相依為命的老祖父，在她而言，家便是有老祖父守候著的第二個(gè)“碼頭”，但翠翠這種無意識(shí)的跑入深山的舉動(dòng)恰恰折射出其內(nèi)心真實(shí)的歸依：在她的潛意識(shí)中，她已把自己的一切注入進(jìn)了那片竹林；而那片竹林，并非只是有著幾根簡(jiǎn)單的翠竹，那是一個(gè)純真的世界——沒有邪惡，沒有“陌生人的注意”，有那濃濃的翠意；而翠翠，天性中是大自然的女兒，她已物化于其中；那純真的世界永遠(yuǎn)庇護(hù)著翠翠，永遠(yuǎn)同外界形成了隔離，從小沒有了母親的翠翠，在大自然中無意間找到了自己的另一位母親，第一位母親給了翠翠生命，而后者——竹林(自然)，從老船夫替翠翠取名的那一刻起，在她的生命成長(zhǎng)旅途中，便一直在無意中庇護(hù)著她，當(dāng)身邊的親人一個(gè)個(gè)地離她遠(yuǎn)去的時(shí)侯，只有竹林，只有自然，這位母親依然守候在女兒的身邊。

（二）人物形象分析1、爺爺邊城人道德的結(jié)晶文中的邊城人是不功利的，人人以反功利為榮。爺爺便是他們的代表。孫女倆生活拮據(jù)，可爺爺卻為人如此的“不愛錢”，似乎與錢有仇般，處處與錢為難。實(shí)際上，爺爺是傳統(tǒng)的邊城人思想，以不愛錢為榮。文中幾處自豪的提到茶峒人平素品德，而正因?yàn)闋敔數(shù)男愿裾喜栳既说牡赖掠^，所以為人們所推崇，提起渡船，無人不知那個(gè)豪爽老人，當(dāng)然，可以說每個(gè)人都擺渡，所以知道她，但是，從文中人們對(duì)老人的熟悉和態(tài)度可以看出，人們對(duì)他性格的尊敬，甚至他去買東西，“一定有許多鋪?zhàn)由仙倘怂退兆优c其他東西，作為對(duì)這個(gè)忠于職守的劃船人一點(diǎn)敬意”。文中有個(gè)細(xì)節(jié)，翠翠不愿去看熱鬧，要與爺爺守船時(shí)，爺爺便拿茶峒人品德去壓她，以使她乖乖去玩。為什么要品德壓一個(gè)女孩子呢，因?yàn)閷?duì)爺爺自己，這是最具權(quán)威性的東西，所以下意識(shí)的拿來“恫嚇”翠翠。文中描述了當(dāng)事情與錢發(fā)生關(guān)系時(shí)，爺爺?shù)奶幚矸绞蕉ㄊ腔ハ嗤普?，仿佛錢是人人都不要的東西般，在這些爭(zhēng)執(zhí)里，誰要是最后占了錢的便宜，誰就是輸家。文中安排了幾個(gè)推錢的場(chǎng)景，讀來就如生活中發(fā)生的事般真實(shí)。令人印象最深的就是與屠夫的爭(zhēng)執(zhí)，還有一個(gè)定要留錢的擺渡客。沈先生對(duì)此類場(chǎng)景津津樂道，可見他對(duì)這種風(fēng)情的喜愛。人人以情義為重，一不要錢為榮，我認(rèn)為，這便是沈先生所念念不忘的人土風(fēng)情。2、翠翠作者的理想人生主人公翠翠，翠翠是一個(gè)光彩照人的女性形象，是人性愛與人情美的化身，是作者傾注“愛”與“美”的理想的藝術(shù)形象，是一個(gè)人與自然完美結(jié)合的形象。是經(jīng)過作者鄉(xiāng)戀情感與懷舊思想孕育起來的一個(gè)血肉豐滿的人物形象，是沈從文向往的優(yōu)美的人性與人生的化身與極至。作者不僅賦予了這位少女健康、優(yōu)美的外貌，更重要的是通過這一人物感情變化的過程，特別是對(duì)待愛情的態(tài)度，描繪出人世間一種純潔美好的感情，從而謳歌了象征愛與美的人性與人生。翠翠取名于兩山篁竹的誘人的翠色，她在作品中一出現(xiàn)，仿佛就是自然的造化：“翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶，自然既長(zhǎng)養(yǎng)她也教育她。為人天真活潑，處處儼如一只小獸物。人又那么乖巧，和山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣?！雹诨ㄒ粯拥哪挲g，水一樣的性情，她美麗、熱情而又純真，她善良、乖巧而又懂事，她是人之子，更是大自然的女兒。在一種近乎奇跡中，翠翠長(zhǎng)大了。多了一些思考，多了一些夢(mèng)。她喜歡看迎送新娘的喜轎，喜歡在頭發(fā)上插野花，看到團(tuán)總家王小姐有一副銀鐲子，內(nèi)心充滿了歆羨。在一次龍舟競(jìng)渡時(shí)邂逅了船總的兒子二老，從此便暗暗傾心。至此，作者向我們展示了翠翠的青春的覺醒與萌動(dòng)，朦朧的憧憬和少女的羞澀的美妙心態(tài)，表現(xiàn)出人類感情中極為美好的一面。當(dāng)翠翠面對(duì)著大老遇難而死、二老賭氣下行、大風(fēng)大雨之夜，祖父離世，翠翠仍然懷著對(duì)祖父的傷悼之情和對(duì)戀人的思念，守著渡口，等待二老回來，一如既往，因循著傳統(tǒng)的方式，平和的生活著，虔誠(chéng)地等待著。（三）人物關(guān)系分析1、至純至美的祖孫親情翠翠是這個(gè)老船夫生活的精神依托，翠翠可以代替天，代替大自然，結(jié)老船夫一種生活的勇氣，是老船夫的另一種太陽，一個(gè)人可以代替天與太陽，可以與天和太陽并提，可見翠翠在爺爺?shù)闹匾?！祖孫以船為家，迎來送往。爺爺疼愛翠翠，并且教會(huì)了翠翠牽船的活計(jì)，在感情上盡力體諒，把孫女看得如掌上明珠，從不呵斥，從不責(zé)難。在她煩心的時(shí)候?yàn)樗v故事、唱歌；操心她的親事，想促成她的愛情，引翠翠注意夜晚的歌聲。生活上無比關(guān)心，不讓坐熱石頭。對(duì)從小失去父母從翠翠滿心的溫和和悲憫。平常日子就在祖孫倆的一片親情中打發(fā)過去。由于女兒女婿的悲劇，在他的心里留下不可磨滅的傷痕，他擔(dān)心翠翠走她母親的老路，就不告訴翠翠晚上唱歌的事實(shí)，也不告訴她天保兄弟的選擇。他更擔(dān)憂著翠翠在自己離開人世后的生活，想把她的生活安排的更好一些，有一個(gè)好的歸宿，因此他為翠翠的婚事多次向儺送及其父親探聽消息，遭到淡漠的回答,使他傷心煩悶,但他并不因此對(duì)船總父子懷恨,他相信他們是好的,并企圖繼續(xù)尋找機(jī)會(huì)撮合外孫女與儺送的婚姻,這種努力直至他病逝。從這個(gè)人物身上，我們看到了他對(duì)孫女的深厚的愛，這相依為命的祖孫倆使我們看到了人世間至純至美的祖孫之愛。2、誠(chéng)摯和諧的子兄親情船總順順慷慨豪爽，常常濟(jì)人之危，處事公正無私，成了當(dāng)?shù)氐赂咄氐拿蕖６麑?duì)兒子的要求也相當(dāng)嚴(yán)格，長(zhǎng)大后，隨船見識(shí)，甘苦與共，劃槳拉纖，一視同仁。在旱路做生意不避寒暑，學(xué)貿(mào)易，學(xué)應(yīng)酬，練得身體結(jié)實(shí)，和氣親人，不驕不惰，與父親一樣受人尊重。父與子之間如同朋友，相親相愛，沒有家長(zhǎng)命令，沒有族規(guī)拘束，演繹著邊城人特有的人世真情。兄弟倆面對(duì)翠翠，照茶峒的規(guī)矩，一方面來一次流血競(jìng)爭(zhēng)，一方面兄弟倆必須有一個(gè)“情人奉讓”，作哥哥的天保走車路占了先，無論如何也不肯先開腔唱歌，當(dāng)明知自己不是弟弟的敵手時(shí)，二老卻主動(dòng)替大老唱歌。就此，在這種二難中，大老主動(dòng)離家出走，雙方的慷慨熱情，帶來了寧靜與和諧。讓我們深深的體會(huì)到了那份濃厚的誠(chéng)摯的手足之情。這種以人道精神為主體建構(gòu)的邊城和諧的人際關(guān)系，在讀者的眼前，仿佛出現(xiàn)了一座“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的理想城堡。它很恰當(dāng)?shù)刈⒔饬俗骷乙憩F(xiàn)一種“優(yōu)美，健康，自然而又不悖乎人生形式”③的理想。按作家自己的話來說，《邊城》是“為人類‘愛’字做一度恰如其分的說明”。④3、朦朧自然的悲劇愛情翠翠，明慧溫柔，天真純粹，她對(duì)儺送，雖不是一見鐘情，卻又那樣難以忘懷，自然而然產(chǎn)生出了一種既朦朧又執(zhí)著的愛。二老儺送，心地善良，勇敢漂亮，“結(jié)實(shí)如小公牛，能駕船，能泅水，能走長(zhǎng)路。凡從小鄉(xiāng)城出身的年青人所能做的事，無一不作，作去無一不精?！彼安粣壅f話，眼眉卻秀拔出群，一望即知其為人聰明而富于感情?！雹菰诙纱c碾坊之間，儺送選擇了渡船，他愛翠翠本人；同時(shí)愛上翠翠的大老，也作了感情上的讓步，在他看來，二老與翠翠更相配——人品與才能；那愛多事的爺爺，也處處尊重翠翠的選擇，并且善良地為外孫女作紅娘。在這里，雖有媒妁之言，父母之命，但更有唱歌定情的風(fēng)俗，自由，熱烈，真摯，沒有道德的羈絆約束，封建禮教的冥頑愚昧，小市民的虛偽做作，也沒有病態(tài)的情欲糾結(jié)和肉體放縱。一切都順乎自然，處處顯示出由自然而來的生活。美麗總是愁人的，小說中老船夫?qū)Υ浯淠赣H悲劇的回憶，便隱隱預(yù)示了翠翠未來的命運(yùn)：當(dāng)前的人總是生活在往昔“情結(jié)”“原型”的陰影里，注定難逃宿命的結(jié)局。結(jié)尾又寫道：“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天會(huì)來?！绷艚o讀者想象的空白，但悲劇的結(jié)局已是無可避免。小說在啟示人們：千百年來，人們?cè)谥饔^上總是在追求愛情，追求圓滿，追求幸福，但事實(shí)上，這種追求總是難以盡如人意。盡管如此，我們發(fā)現(xiàn)這并不影響文章的美，她的感人正是因?yàn)閻矍楸瘎〉拿利?，反而更加突出了翠翠這種朦朧的自然的愛情。（四）作品意境分析1、如夢(mèng)如詩的意境作者筆下的湘西世界是理想的夢(mèng)的天堂：邊城有詩一樣美麗的自然山水和風(fēng)土人情。有詩一樣秀美，隨順的男女老少，有詩一樣的情感和語言。作者以如詩如畫的故事、人物、山水風(fēng)情圓了自己的夢(mèng)。在作者的筆下，啼聲婉轉(zhuǎn)的草鶯，繁密的蟲聲，美麗的黃昏，如銀的月色，肥大的虎耳草……其景如畫，美不勝收。這些又都隨著人物情感世界的波動(dòng)而自然的展開。或是以黃昏的溫柔，美麗和平靜，反襯翠翠愛情初萌時(shí)內(nèi)心的躁動(dòng)，落寞，凄涼；或是以柔和的月光，溪面浮著的一層薄薄的白霧，蟲的清音復(fù)奏，烘托此次對(duì)儺送的情歌的熱切期待，以及少女愛情的純潔和朦朧。借自然景物的人格化，歌唱愛與美，從而構(gòu)成獨(dú)有的審美的意境，給人以強(qiáng)烈的夢(mèng)想感受！2、和諧的人與自然《邊城》中許多人與自然的關(guān)系皆是山水畫之和諧的典范。翠翠的祖父，作者對(duì)他的稱呼就很有意思，曰老船夫，無名無姓。他五十年如一日，在碧岨溪為來往的行人擺渡，把這看作自己的天職，任勞任怨，將自己的生命與渡船維系在一起，與碧岨溪維系在一起，與渡船與小溪渾合成一體，構(gòu)成和諧的色彩。文章未尾寫到祖父逝世之時(shí)，雷電雨大作，它們有著人的高妄想獲七情，悲痛這一位仁愛，慈善的邊城渡手的飄逝，為之號(hào)叫悲苦。隨著雷雨風(fēng)電，白塔倒坍，船被沖走。這一老船夫生前的忠實(shí)伴侶--船，這象老船夫完善品德，優(yōu)美人性的白塔，皆因這一位仁愛慈善的老船夫的歸去而不愿停留于世，與之共赴歸途。在這里作者將船，白搭，風(fēng)雨雷電上升到了人的高度，它們已不單單是一種自然景物，而是充滿了人性，充滿了愛，與逝去的老船夫形成一幅凄涼卻和諧的畫卷，一曲催人淚下卻優(yōu)美動(dòng)聽的樂章。自然與人達(dá)到了同一高度，給人以山水畫的和諧之感。3、渡船上濃濃的鄉(xiāng)情老船夫敦厚樸實(shí)，恪盡本分，為了讓過渡人能趕回家吃晚飯，在渡船上忙個(gè)不停，過渡人過意不去，擲下些錢，老船夫好意謝絕過渡人擲在船板上的錢，每每推卻不過，就必另設(shè)法或贈(zèng)草煙或供涼茶予以回報(bào)，于是，碧溪的方頭渡船上就常常演繹出一個(gè)又一個(gè)濃烈的鄉(xiāng)情故事。渡船是公家的，人情卻是私家的。正是因?yàn)楣椒置鳎哦煽诘睦洗蜃鎸O倆才給過往行人客商那么深的印象，從這里更可看出邊城人純樸的鄉(xiāng)情?！斑叧恰鄙鐣?huì),人人靠自身的勞動(dòng)生活,與人為善,待人以誠(chéng)。老船夫把固守渡船為過客服務(wù)作為自己的天職,只要活著就不離開崗位?！八麖牟凰妓髯约旱穆殑?wù)對(duì)本人的意義，只是靜靜地很忠實(shí)地在那里活下去?！彼液駱銓?shí)，寬厚熱情，重義輕利，慷慨大度，這種境界也只有在湘西的邊城才能表現(xiàn)出來，更體現(xiàn)出邊城人之間的人情之淳樸。4、理想的生活樂園沈從文在《邊城》中寫道：“一個(gè)與對(duì)于詩歌圖畫稍有興味的旅客，在這小河中，蜷伏于一只小船上，做三十天的旅行，必不致于感到厭煩，正因?yàn)樘幪幱衅孥E，自然的大膽處與精巧處無一處不使人神往傾心。”一個(gè)讀者身份相同或相近的游客，要“作三十天的旅行，”才能到達(dá)那里，真是名副其實(shí)的邊城。讀者可以設(shè)想沿著這條路線到湘西去，路是橋梁的紐帶，也是分界和阻隔；空間的阻隔和距離生成兩個(gè)世界，作者在努力建立一處理想的生活樂園。沈從文聲稱，他要在《邊城》中表現(xiàn)“優(yōu)美、健康、自然而又不悖于人性的人生形式”。⑥沈從文又說：“我只想造希臘小廟。選山地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)，勻稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑。這神廟供奉的是‘人性’。”在《邊城》中設(shè)置一個(gè)生活雖不富裕但人們都很和美融洽相處的環(huán)境，人與人之間沒有爭(zhēng)斗沒有爾虞我詐……他的理想的生活樂園，建立在人性善良的基礎(chǔ)之上，投射到人物性格，人際關(guān)系，茶峒的社會(huì)與習(xí)俗，甚至自然環(huán)境等各種層面。例如渡船老人，他勤勞、善良、本分、敦厚，凡一切傳統(tǒng)美德，他都不缺少。他管理渡船，無論風(fēng)吹雨淋，寒暑春秋，皆忠實(shí)自己的義務(wù)職責(zé)。因?yàn)槭彻壹Z祿，過渡人出于感謝送給他的錢物，他一概極力退還；不得以得來的好處，總想法超量報(bào)答，是個(gè)心地善良純樸的老人。翠翠人小責(zé)任少，但乖巧、心善、勤快，是爺爺?shù)暮脦褪?，她單純、明快，?duì)美好愛情有追求。順順是地方上有頭臉，有身份的人物，他的美德自然比渡船老人來的大氣、豪邁。他“大小四只船，一個(gè)妻子，兩個(gè)兒子”，算不上豪門大戶，但仗義疏財(cái)，扶弱濟(jì)困，正直公平，亦使他深受當(dāng)?shù)厝俗鹁?。他的兩個(gè)兒子皆結(jié)實(shí)如虎、豪勇爽直，與人搏斗敢挺身而出，吃苦出力不畏縮。沈從文并不滿足于在主人公身上堆砌美德，這種美德不是個(gè)人修養(yǎng)的結(jié)果，而是在本地風(fēng)尚習(xí)俗中形成。邊風(fēng)民風(fēng)純樸，沈從文為了強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，將妓女接客這種極端的事例也理想化了，由于民情的淳樸，身當(dāng)其事的不覺得如何下流可恥，旁觀者也就從不用讀書人的觀念，加以指責(zé)與輕視。地方小而事少，主持者處置得法，所以無大的變故發(fā)生，一切平和安詳，井然有序，正如批評(píng)家劉西渭所說：“這些可愛的人物，各自有一個(gè)厚道，然而簡(jiǎn)單的靈魂，生息在田野晨曦的空氣。他們心口相應(yīng)，行為思想一致。他們是壯實(shí)的沖動(dòng)的，然而有的是向上的情感，掙扎而且克服了私欲的情感。對(duì)于生活沒有過分的奢望，他們的心力全用在別人身上：成人之美。”⑦（五）天人和一的境界作者筆下的邊城人從大自然中領(lǐng)悟到了古樸靈動(dòng)的美學(xué)觀念，那就是順應(yīng)自然，擁抱自然，與自然融合，天人合一。邊城人設(shè)計(jì)的茶峒城憑水依山而筑，近山的一面，城墻如一條長(zhǎng)蛇，緣山爬去。臨水的一面則在城外河邊留出余地設(shè)置碼頭，灣泊小小篷船。貫穿各個(gè)碼頭有一條河街，房子大多一半著陸，一半在水，全都設(shè)有吊腳樓，地盡其力，物盡其用。青石鋪道，白塔聳立，古渡擺舟，石碾濱水，如詩如畫，古色古香。在酉水兩岸，“近水人家多在桃杏花里，春天時(shí)只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒?！边叧堑娜藗儛凵綈鬯鼝厶粜踊āＩ驈奈氖沁@樣描寫和稱道這種自然協(xié)調(diào)的建筑審美布局的：“黃泥的墻，烏黑的瓦，位置則永遠(yuǎn)那么妥帖，且與四周環(huán)境極其調(diào)和，使人迎面得到的印象，實(shí)在非常愉快。沈從文對(duì)邊城靈動(dòng)的山水、建筑的神往傾心和推崇之情，流淌在《邊城》故事的字里行間，貫穿在作家對(duì)邊城一草一木一人一物的描寫之中。三、小結(jié)在現(xiàn)今的時(shí)代中，人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭(zhēng)我奪的潮流當(dāng)中，爾虞我詐、自欺欺人。在建筑物所占空間越來越狹小的同時(shí)，人與人的心靈同樣顯得狹窄；在交通便利的今天，人與人來往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場(chǎng)所，也同時(shí)隔絕了人心靈的來往，人們的純真與質(zhì)樸早也不見蹤跡；一道防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同時(shí)也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)，人們也全然忘記了自己與自然一體，鎖住了自己。那種純樸的人情早也不見了蹤跡。遠(yuǎn)離了自然，我們就不會(huì)有像清代張潮在《幽夢(mèng)影》中所說的“因雪想高士，因花想美人，因酒想俠客，因月想好友，因山水想得意詩文”的清心和雅趣。疏遠(yuǎn)了人情，我們就淡薄了像古人那樣濃郁的“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”的真情。讀完沈從文的《邊城》，仿佛自己也成為邊城中的一員，呼吸著那里純凈的空氣。①吳宏聰、范伯群：《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》，武漢大學(xué)出版社1999年版。②沈從文人民文學(xué)出版社2000年7月，《邊城》第一節(jié)122頁。③④沈從文：《習(xí)作選集代序》，《沈從文文集》（十一）第45頁。⑤沈從文：《邊城》第14頁。⑥沈從文花城出版社，1984年版45頁，42頁，《沈從文文集》11卷。⑦劉西渭1935年6月《文學(xué)季刊》2卷3期，《<邊城>與<八駿圖>》。目錄第一章總論11、項(xiàng)目名稱及承辦單位12、編制依據(jù)43、編制原則54、項(xiàng)目概況65、結(jié)論6第二章項(xiàng)目提出的背景及必要性81、項(xiàng)目提出的背景82、項(xiàng)目建設(shè)的必要性9第三章項(xiàng)目性質(zhì)及建設(shè)規(guī)模131、項(xiàng)目性質(zhì)132、建設(shè)規(guī)模13第四章項(xiàng)目建設(shè)地點(diǎn)及建設(shè)條件171、項(xiàng)目建設(shè)地點(diǎn)172、項(xiàng)目建設(shè)條件17第五章項(xiàng)目建設(shè)方案251、建設(shè)原則252、建設(shè)內(nèi)容253、工程項(xiàng)目實(shí)施33第六章節(jié)水與節(jié)能措施371、節(jié)水措施372、節(jié)能措施38第七章環(huán)境影響評(píng)價(jià)391、項(xiàng)目所在地環(huán)境現(xiàn)狀392、項(xiàng)目建設(shè)和生產(chǎn)對(duì)環(huán)境的影響分析393、環(huán)境保護(hù)措施……404、環(huán)境影響評(píng)價(jià)結(jié)論……………..……………42第八章勞動(dòng)安全保護(hù)與消防441、危害因素和危害程度442、安全措施方案443、消防設(shè)施…………...45第九章組織機(jī)構(gòu)與人力資源配置461、組織機(jī)構(gòu)462、組織機(jī)構(gòu)圖46第十章項(xiàng)目實(shí)施進(jìn)度481、建設(shè)工期482、項(xiàng)目實(shí)施進(jìn)度安排483、項(xiàng)目實(shí)施進(jìn)度表48第十一章投資估算及資金籌措491、投資估算依據(jù)492、建設(shè)投資估算49目錄TOC\o"1-2"\h\z\u第一章總論 41.1項(xiàng)目概況 41.2編制依據(jù) 51.3項(xiàng)目建設(shè)內(nèi)容及規(guī)模 51.4項(xiàng)目投資概算及資金籌措 141.5產(chǎn)品方案 151.6原材料及動(dòng)力 161.7主要技術(shù)經(jīng)濟(jì)指標(biāo) 171.8項(xiàng)目實(shí)施進(jìn)度 181.9研究結(jié)論 18第二章項(xiàng)目建設(shè)背景和必要性 192.1項(xiàng)目建設(shè)背景 192.2項(xiàng)目建設(shè)必要性 20第三章市場(chǎng)分析和預(yù)測(cè) 223.1市場(chǎng)現(xiàn)狀 223.2**縣市場(chǎng) 233.3全國(guó)市場(chǎng) 233.4雞肉市場(chǎng)分析 243.5雞蛋市場(chǎng)分析 243.6有機(jī)肥市場(chǎng)分析 243.7銷售預(yù)測(cè) 25第四章項(xiàng)目區(qū)概況 264.1項(xiàng)目區(qū)基本情況 264.2項(xiàng)目區(qū)畜牧業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)狀 274.3水、電、路、通訊、技術(shù)等條件 27第五章項(xiàng)目建設(shè)方案 295.1項(xiàng)目建設(shè)原則 295.2項(xiàng)目設(shè)計(jì)依據(jù)的規(guī)范與規(guī)程 295.3項(xiàng)目設(shè)計(jì)方案 305.4工程設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn) 335.5技術(shù)標(biāo)準(zhǔn) 365.6設(shè)備選型 53第六章消防安全 576.1消防依據(jù) 576.2消防工作程序 576.3消防安全流程 59第七章節(jié)水與節(jié)能 607.1節(jié)水工程與科技措施 607.2養(yǎng)殖節(jié)能措施 617.3飼料加工節(jié)能措施 617.4電氣節(jié)能措施 627.5減排 62第八章環(huán)境影響和保護(hù)措施 638.1環(huán)境保護(hù)依據(jù) 638.2項(xiàng)目區(qū)環(huán)境現(xiàn)狀 638.3環(huán)境影響評(píng)價(jià) 648.4工程環(huán)境保護(hù)措施 648.5“三廢”處理措施 658.6環(huán)境影響綜合評(píng)價(jià) 65第九章項(xiàng)目組織管理 679.1基本思路 679.2組織管理 679.3施工組織及質(zhì)量管理 689.4建設(shè)及運(yùn)作方式 69第十章招投標(biāo)方案 7010.1項(xiàng)目招標(biāo)執(zhí)行文件及標(biāo)準(zhǔn) 7010.2項(xiàng)目招標(biāo)范圍、組織形式及方式 7010.3招投標(biāo)組織 71第十一章建設(shè)實(shí)施進(jìn)度安排 7311.1項(xiàng)目建設(shè)期 7311.2項(xiàng)目建設(shè)進(jìn)度安排 73第十二章投資估算和資金籌措