2023年北京市豐臺(tái)區(qū)高二（下）期末語(yǔ)文試卷

2023北京豐臺(tái)高二（下）期末語(yǔ)文2023.07一、本大題共5小題，共18分。閱讀下面的材料，完成1-5題。材料一中國(guó)古典園林不同于深受儒家影響的中國(guó)古典都城和宮殿建筑，它不講求軸線對(duì)稱，似乎沒(méi)有任何規(guī)則可循，山懷水抱，曲折蜿蜒，不僅花草樹(shù)林任自然之原貌，即使人工建筑也盡量順應(yīng)自然。造園家們努力把建筑、山水、植物有機(jī)地融合為一體，在有限的空間范圍內(nèi)用有限的景物，經(jīng)過(guò)加工提煉，創(chuàng)造出與自然環(huán)境協(xié)調(diào)的共生之境。中國(guó)古典園林藝術(shù)最終目的是在大自然中為自身劃出一塊人為的空間，以便安放自己的身心，寄寓自己對(duì)生命的理解與思考，它處理的是“物”與“心”的關(guān)系。只有萬(wàn)物各安其性，人心才會(huì)無(wú)私，才能自由。因此“雖由人作，宛自天開(kāi)”便成為中國(guó)古典園林藝術(shù)的營(yíng)構(gòu)原則。在以老莊為代表的中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)看來(lái)，自然就是道，因?yàn)椤叭朔ǖ?，地法天，天法道，道法自然”。自然是有生命的，如果像西方古典園林把自然界的花草樹(shù)木修剪成各種各樣的幾何圖形，再組合成整體的幾何圖案，就違背了物的天性，違背了自然之道，這樣呈現(xiàn)的也不是真心，不是自由之心，而是一種匠心。為避免匠氣，中國(guó)古典園林建筑在營(yíng)構(gòu)時(shí)力求簡(jiǎn)潔，避免煩瑣，“宜簡(jiǎn)不宜繁，宜自然不宜雕斫”。這種簡(jiǎn)單自然表現(xiàn)在園林的設(shè)計(jì)布局上，就是注意和自然環(huán)境的協(xié)調(diào)一致，正如計(jì)成在《園冶》一書(shū)中強(qiáng)調(diào)的“相地適宜”，就是要求園林營(yíng)構(gòu)時(shí)要依據(jù)地勢(shì)而建，只有這樣才能遵守自然地理之天性，感悟自然之生命。中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)布局上講究以少勝多，設(shè)計(jì)上的簡(jiǎn)淡，不是簡(jiǎn)單，而是形簡(jiǎn)卻又充滿意味。如北宋司馬光“獨(dú)樂(lè)園”的建筑，設(shè)計(jì)得小巧自然，而且多有用典，充滿象征意味。池島上的釣魚(yú)庵，就是用竹子扎成的簡(jiǎn)陋小屋，但它卻是慕嚴(yán)子陵釣魚(yú)避世而設(shè)，而見(jiàn)山臺(tái)則取意于陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的詩(shī)句。很顯然，中國(guó)古典園林建筑很注重簡(jiǎn)單自然之物，這種自然之物不是天然之物，而是人在掌握自然之美、體味自然之趣的基礎(chǔ)上，以微縮的形式圈點(diǎn)自然，于有限中體味無(wú)限，雖居于鬧市卻如在山林，以彰顯文化意蘊(yùn)，體現(xiàn)士人的精神人格。（取材于姜立婷、唐安意等人的相關(guān)文章）材料二在中國(guó)古典園林中，我們常常可以看到高大挺拔的樓閣、翼然展開(kāi)的空亭、聳入云霄的佛塔等矗立在園林的高顯之處，以自己的拔地而起改變了橫向的平面鋪排，發(fā)揮著以豎破橫的作用，又以自己的高大透空吸納著周圍空間的美麗景色。如杭州西湖的保俶塔，高傲地聳立于寶石山巔，把西湖周圍的建筑、山水花草樹(shù)木等都吸引在自己的周圍，使杭州西湖的景色成為一個(gè)和諧的有機(jī)體。特別是那聳入云霄的塔身倒影在清澈的湖水中所形成的倩影，以非凡的魅力把人們誘向如詩(shī)如畫(huà)的西子湖，怪不得袁宏道說(shuō)：“望保俶塔突兀層崖中，則已心飛湖上也?！崩钤史d先生就曾指出：“在視覺(jué)的意義上，建筑物所表現(xiàn)的形體應(yīng)該分別以遠(yuǎn)、中、近三種不同的距離來(lái)衡量它的效果。在遠(yuǎn)觀的時(shí)候，立面的構(gòu)圖只是融合成一個(gè)剪影，看到的只是它的外輪廓線，與天空相對(duì)照，就成了所謂的天際線。在中國(guó)古典建筑中，無(wú)論什么建筑，很少是簡(jiǎn)單幾何圖形的‘盒子式’的外形，它的屋頂永遠(yuǎn)不會(huì)只是一些平坦的線條。因此，外輪廓線永遠(yuǎn)是優(yōu)美的、柔和的，給予人一種千變?nèi)f化的感覺(jué)。”如果說(shuō)中國(guó)古典園林中以山水、花草樹(shù)木等為主體控制的空間還是一種可見(jiàn)的實(shí)景空間的話，而由其實(shí)景空間所蘊(yùn)含的虛景空間，即“隱”的空間，才是中國(guó)古典園林追求的本質(zhì)所在。這種“隱”的空間從審美的角度來(lái)看，給人的是一種意趣深雋的美感，這恰恰是中國(guó)古典園林的獨(dú)特之處。為了營(yíng)造這種幽深而靜謐的意境美，造園家常常用圍墻、花木、山石、廊、橋等物來(lái)遮隔空間，形成許多既相互獨(dú)立，又互相貫通的小空間。這些空間景色既藏中有露，又露中有藏，一層之上，更有一層，使游人觀之，感到觸目深深，幽蔽莫測(cè)。最能體現(xiàn)“隱”的空間美學(xué)特征的則是“曲徑”的運(yùn)用及其審美特征的彰顯。“曲徑”引人入勝，有讓人探景尋幽的導(dǎo)向性。更重要的是，曲徑不只是“曲”，而且還“達(dá)”，是通此達(dá)彼的。在這條曲徑上，隨著審美腳步的行進(jìn)，前面總會(huì)不斷地展現(xiàn)出似盡不盡的幽境，給人以無(wú)限遐想，吸引著人們不斷地去探尋。（取材于劉海燕、姜立婷等人的相關(guān)文章）1.根據(jù)材料一，下列關(guān)于中國(guó)古典園林的表述正確的一項(xiàng)是（3分）A.營(yíng)建沒(méi)有規(guī)則可循

B.建筑融入自然環(huán)境C.布局設(shè)計(jì)追求簡(jiǎn)單

D.景點(diǎn)設(shè)置應(yīng)合典故2.根據(jù)材料一，下列表述不符合中國(guó)古典園林特點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）A.外師造化，中得心源B.山節(jié)藻梲，朱扉紫牖C.清水出芙蓉，天然去雕飾D.一池水可為汪洋千頃，一堆石乃表崇山九仞3.根據(jù)材料二，下列對(duì)中國(guó)古典園林空間布局的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.以突出的亭臺(tái)樓閣作為園林的主體B.講究景觀布局的遠(yuǎn)近高低層次變化C.空間安排方面注重實(shí)景蘊(yùn)含著虛景D.營(yíng)造移步換景曲徑通幽的審美意境4.根據(jù)材料一和材料二，下列對(duì)中國(guó)古典園林藝術(shù)的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.蘊(yùn)含“天人合一”的思想

B.具有文化底蘊(yùn)的精神家園C.以和諧、含蓄為審美原則

D.探尋神秘永恒的未知世界5.請(qǐng)依據(jù)材料一和材料二，簡(jiǎn)要說(shuō)明下面鏈接材料中寶玉批評(píng)此處建筑的原因。（6分）【鏈接材料】寶玉道：“……此處置一田莊，分明見(jiàn)得人力穿鑿扭捏而成。遠(yuǎn)無(wú)鄰村，近不負(fù)郭，背山山無(wú)脈，臨水水無(wú)源，高無(wú)隱寺之塔，下無(wú)通市之橋，峭然孤出，似非大觀……”

（節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第十七回“大觀園試才題對(duì)額”）二、本大題共6小題，共25分。（一）閱讀下面文言文，完成6-10題。(18分)答謝景山①書(shū)［宋］蔡襄襄頓首景山足下:憂中辱示②新文數(shù)十篇,其間景山所稱道而仆所不愿為者，因事往問(wèn)，幸而時(shí)中，欲景山思而從之，不敢陳于文辭也。近蒙示書(shū)，盈千百言，引喻稱類，若固守而不移者。某欲終不言，然使景山固而不移，特唱于人,亦某過(guò)之大者也。某嘗病景山好稱學(xué)韓杜筆,語(yǔ)于人,今而曰:“既師其意,又師其辭,何患?且嗜退之文辭,欲誘人同所樂(lè)也?！蹦持^由道而學(xué)文,道至焉,文亦至焉；由文而之道,困于道者多矣。是故道為文之本，文為道之用。與其誘人于文,孰若誘人于道之先也?景山前書(shū)主文辭而言，故有是云。襄豈敢鄙文詞哉?顧事有先后耳。襄之為文,無(wú)能過(guò)人,其句讀高下,時(shí)亦類乎古人,無(wú)足怪也。又病景山嗟世人之不知己,務(wù)以文詞求于有位,今而曰：“吾以文求正于有位,于道為無(wú)枉。古之人重其自進(jìn),我仕且困墜,求知于人無(wú)愧?！庇衷?"有數(shù)頃田，必歸耕海上?！本吧胶螛?lè)于自進(jìn)，而勇于自退乎？是未離乎躁也。妄者易進(jìn)而難退，狷者難進(jìn)而易退。妄與狷,君子皆不由也。君子之于進(jìn)退，唯其道而已矣。景山又多取前世重人自進(jìn)為比，茍有異于襄之說(shuō),雖前世重人,襄不從矣。其稱仲尼,佛肸③召而欲往,孟子不遇于魯侯，斯二者何求哉?委乎天而待用者也。又病景山恤仕宦之顛躓,今而曰:“非恤美仕之未得，憤意外之橫辱?！彼挂嗑吧轿粗?xì)e？夫圣人之言,吾畏之;賢者之規(guī),吾愧之。有人加言于我,吾置其喜怒而辨其枉直。使其言蹈乎圣人賢者之說(shuō)，吾畏而且愧焉；其言異于是，吾將憫之，豈暇受而為辱乎？小人之辱,君子不辱也。景山取之哉，取之哉，抑憤之心日益損矣!景山又云:若使襄年四十而卑辱，未必能如己之恬然不茍也。襄又復(fù)而讀之，益悲，豈行己之謬歟？如景山且不能見(jiàn)信，尚何望于眾人?雖然，襄無(wú)求信于人,自信甚明。身之窮泰,不得而知之。為學(xué)遠(yuǎn)近，力窮則已，其所自信者,不卻行而利動(dòng)也。今日視前日，猶能樂(lè)其所是，而恨其所不至；使年益加而慮益廣，豈肯舍所樂(lè)而從所恨哉！與景山別久,思一相見(jiàn),以道所懷。今雖諄諄其詞，非求勝于景山，蓋陳己之所守，抑未知景山以為非是也。誠(chéng)以為非是，幸亦語(yǔ)焉，襄不敢憚煩于屢告也。不宣。襄頓首上。（選自《全宋文》)注釋:①謝景山：謝伯初，字景山，晉江（今福建泉州）人。②辱示：敬詞。③佛肸(xī)：人名，與孔子同時(shí)。

6.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.某嘗病景山好稱學(xué)韓杜筆

病：批評(píng)B.顧事有先后耳

顧：只是C.又病景山恤仕宦之顛躓

躓：困頓

D.而恨其所不至

恨：痛恨7.下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（3分）

A.若固守而不移者

若使襄年四十而卑辱B.困于道者多矣

茍有異于襄之說(shuō)C.襄之為文

又病景山嗟世人之不知己

D.務(wù)以文詞求于有位

以道所懷8.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.特唱于人還特地在眾人中倡導(dǎo)（這種做法）B.狷者難進(jìn)而易退急躁的人難以前進(jìn)而容易后退C.非恤美仕之未得不是憂慮好的仕途不能得到D.如景山且不能見(jiàn)信假如您尚且不能見(jiàn)到我寫(xiě)的信9.根據(jù)文意，下列理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.本文中蔡襄針對(duì)好友謝景山沉溺文辭、倒置文道的寫(xiě)作傾向提出自己的質(zhì)疑。B.作者希望謝景山仿效前代高位之人的自進(jìn)方式，不盲目學(xué)習(xí)孔、孟兩位圣人。C.謝景山感嘆世間少有知己，追求顯達(dá)，卻仕途不順，尤憤自己遭受意外欺辱。D.作者針對(duì)友人的來(lái)信，以坦誠(chéng)的態(tài)度，表達(dá)了自己的為文主張和處世態(tài)度。10.文中說(shuō)“非求勝于景山，蓋陳己之所守”，意思是并不是想要超過(guò)你，只不過(guò)陳述自己所堅(jiān)守的(主張),那么作者所堅(jiān)守的主張是什么?請(qǐng)結(jié)合全文加以概述。(6分）（二）根據(jù)要求，完成第11題。（共7分）11.閱讀下面《論語(yǔ)》中的文字，回答問(wèn)題。子曰：“主忠信，毋友不如己者，過(guò)則勿憚改?！?/p>

（《論語(yǔ)·子罕》）子曰：“已矣乎，吾未見(jiàn)能見(jiàn)其過(guò)而內(nèi)自訟者也。”（《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》）孔子對(duì)曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。不幸短命死矣，今也則亡，未聞好學(xué)者也?！?/p>

（《論語(yǔ)·雍也》）子曰：“加我數(shù)年，五十以學(xué)《易》，可以無(wú)大過(guò)矣。”（《論語(yǔ)·述而》）子曰：“人之過(guò)也，各于其黨①。觀過(guò)，斯知仁②矣?！?/p>

（《論語(yǔ)·里仁》）子貢曰：“君子之過(guò)也，如日月之食焉：過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之?！保ā墩撜Z(yǔ)·子張》）

子夏曰：“小人之過(guò)也必文?！?/p>

（《論語(yǔ)·子張》）注釋：①黨：類別。②仁：同“人”。（1）歷來(lái)人們對(duì)畫(huà)線句子中“如”的意思，有不同理解：有人認(rèn)為是類似，像；有人認(rèn)為是比得上。請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)境，就兩種不同的理解分別解釋“主忠信，毋友不如己者”這句話的意思。（2分）（2）《論語(yǔ)》中有不少關(guān)于“過(guò)”的思考。請(qǐng)從以上材料中任選三則，分別概括，并從中選擇一個(gè)角度，談?wù)剮Ыo你的啟示。（5分）三、本大題共4小題，共24分。閱讀下面詩(shī)歌，完成12-14題。（共12分）午憩道傍人家①?gòu)埿⑾橐会萌思抑駱?shù)涼，午陰深處著胡床。石泉政似煮茗沸，稻花已作炊粳香。夢(mèng)到家園歸自好，起尋官路去何長(zhǎng)。塵埃滿面迎西日，底處青山是故鄉(xiāng)？注釋：①此詩(shī)作于1165年，作者赴靜江（桂林）任路上。12.下列對(duì)這首詩(shī)的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.首聯(lián)寫(xiě)了休憩的時(shí)間、地點(diǎn)以及周圍的環(huán)境。B.頷聯(lián)從聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)角度寫(xiě)了煮茗、做飯場(chǎng)景。C.頸聯(lián)寫(xiě)到夢(mèng)中自己歸鄉(xiāng)后又外出做官的情形。D.尾聯(lián)以處處青山是故鄉(xiāng)之語(yǔ)來(lái)表達(dá)豪邁之情。13.下列詩(shī)句中的“青山”與“底處青山是故鄉(xiāng)”的“青山”內(nèi)涵不同的一項(xiàng)是（3分）

A.他鄉(xiāng)生白發(fā)，舊國(guó)見(jiàn)青山。（司空曙《賊平后送人北歸》）B.青山朝別暮還見(jiàn)，嘶馬出門(mén)思舊鄉(xiāng)。（李頎《送陳章甫》）C.英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中。（許渾《金陵懷古》）D.行人無(wú)限秋風(fēng)思，隔水青山似故鄉(xiāng)。（戴叔倫《題稚川山水》）14.有人評(píng)此詩(shī)為“夢(mèng)思故園也”，此詩(shī)是怎樣表達(dá)這種情感的？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（6分）15.在橫線處填寫(xiě)作品原句。（12分）（1）煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕，

。（柳永《望海潮》）（2）古代詩(shī)詞多用“空”字，如杜甫在《蜀相》中寫(xiě)了“映階碧草自春色，

”襯托武侯祠的荒涼；李白在《蜀道難》中寫(xiě)“又聞子規(guī)啼夜月，

”渲染了蜀道的蒼涼，烘托蜀道難。（3）古代詩(shī)詞多寫(xiě)“水”，如鮑照在《擬行路難》（其四）中寫(xiě)道：“

，

”，以水比興，點(diǎn)明人生貴賤窮達(dá)的差異；杜甫在《客至》中寫(xiě)道“

，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)”，點(diǎn)明居住環(huán)境的清幽僻靜。（4）《歸去來(lái)兮辭》（并序）中，陶淵明用“聊乘化以歸盡，

”表達(dá)生死應(yīng)順其自然的認(rèn)識(shí)；《陳情表》中，李密表孝情的同時(shí)，用“

，死當(dāng)結(jié)草”表達(dá)報(bào)效朝廷的盡忠之意。（5）古人寫(xiě)文善說(shuō)理，如柳宗元在《種樹(shù)郭橐駝傳》中指出郭橐駝能夠讓樹(shù)木活得長(zhǎng)久且茂盛，遵循的是“

，

”之理；蘇軾在《石鐘山記》中借“

,

,可乎？”指出認(rèn)識(shí)事物的方法。四、本大題共4小題，共18分。閱讀下面的作品，完成16-19題。一條河的走向王劍冰①這里多雨也多水，濕潤(rùn)的氣候容易激發(fā)聯(lián)想。吳王夫差為了運(yùn)輸軍隊(duì)與糧草，派伍子胥開(kāi)鑿邗溝，那個(gè)時(shí)候，水上比陸路便捷。伍子胥開(kāi)鑿邗溝，很快將淮河和長(zhǎng)江連在一起。這為隋煬帝提供了方便，他以此為基礎(chǔ)，迅速拓展了這個(gè)偉大的工程?？梢哉f(shuō)，邗溝是京杭大運(yùn)河的開(kāi)篇序曲，有了這個(gè)序曲，才使得全篇宏闊而驚艷。這宏闊而驚艷的鴻篇巨制，竟然有一千七百公里長(zhǎng)。②淮安的靈魂深處，埋藏著兩千五百年的時(shí)光。這個(gè)因水而生的城市，最終成了水的故鄉(xiāng)。翻看淮安的歷史，一條大河頓時(shí)翻涌，一把櫓、一個(gè)錨、一件環(huán)扣、一只桅燈、一條纜繩，每一個(gè)物件，都在訴說(shuō)著曾經(jīng)。③我站立在大運(yùn)河邊，看著這波光粼粼的水面，目光迷離，直達(dá)久遠(yuǎn)。大運(yùn)河改變了大地的思維方式，極大地挑戰(zhàn)了水的傳統(tǒng)流向。由于有了這條河，也就有了漕運(yùn)。從元朝開(kāi)始，沿海省份征收的糧食，沿運(yùn)河北上，直到明清兩代，未有停歇。漕運(yùn)總督的衙門(mén)就設(shè)在淮安。而且，這里不僅有漕運(yùn)總督府，還有江南河道總督府。這兩位總督，明清時(shí)候，多為從一品或正二品大員，不受當(dāng)?shù)匮矒峥偠焦茌牐膊皇懿吭汗?jié)制，直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)。如此，這個(gè)扼南北交通的水運(yùn)樞紐，就成為了名副其實(shí)的運(yùn)河之都。④因水利而成為寶地，漂母①曾在的岸邊常年稻花飄香。江淮熟，天下足。由此造就了一個(gè)富庶的天下糧倉(cāng)。走過(guò)倉(cāng)盈風(fēng)雨橋，對(duì)面就是一個(gè)倉(cāng)儲(chǔ)遺址，那里竟然有九九八十一座糧倉(cāng)，可想當(dāng)時(shí)的豐饒。如今已看不到糧倉(cāng)的痕跡，只有一個(gè)牌子豎在那里，撫摸著牌子上的字，內(nèi)心掩飾不住地激動(dòng)，覺(jué)得摸到了歷史深處的芳香。⑤可以想象，在這舉足輕重的運(yùn)河之都，來(lái)來(lái)往往多少人！你來(lái)了，他走了，甚至你來(lái)了，他還沒(méi)走。一時(shí)間，舟楫相接，輻輳相繼，樓館高矗，店鋪林立，擁擠得這運(yùn)河邊鋪排出好大一片天地。裝車的、卸貨的、拉纖的、搖櫓的，都很忙亂。唱曲聲、叫賣聲、號(hào)子聲，聲聲不斷。⑥大運(yùn)河，不僅潤(rùn)澤著文化，還創(chuàng)造著文化。這里船多客多，所以琢磨著吃，琢磨著做，淮安成了烹飪實(shí)驗(yàn)場(chǎng)，江南江北的名吃樣樣在此匯聚。那些老菜的味道，極致地誘惑著南來(lái)北往的船只，也極致地被這些船只帶往四方。獅子頭、魚(yú)鍋貼、老雞煲、軟兜長(zhǎng)魚(yú)、紅燒馬鞍橋，至今還在水上飄散著余香。⑦水給我們帶來(lái)無(wú)比燦爛的文明，帶來(lái)無(wú)可預(yù)知的美好，也給這里帶來(lái)過(guò)無(wú)盡的災(zāi)難。來(lái)淮安的路上，看到古黃河的標(biāo)牌，再往東，又看到廢黃河的標(biāo)識(shí)。黃河一路上跑野了，為了入海，它曾經(jīng)闖入淮河的河道?？滴鹾颓。荚啻蔚交搓幒秃闈珊蟮萄惨?，河道民眾無(wú)數(shù)次奮爭(zhēng)，才得以有“清晏園”這個(gè)名稱。這條廢黃河，就凝固在了時(shí)代的苦痛里。經(jīng)歷了無(wú)數(shù)苦難的百姓，把心中的念想與尋覓，托付進(jìn)了淮海戲中，那戲也被當(dāng)?shù)厝私凶骼昵?，悲怨的曲調(diào)多少年來(lái)充斥于運(yùn)河兩岸，最終變成力量，變成詩(shī)篇?；窗玻娴碾S了“淮水安瀾”的祈愿?，F(xiàn)在再?zèng)]有什么擔(dān)憂，所有的水都有了信念，所有的堤岸都變成了景點(diǎn)。⑧時(shí)間進(jìn)入了一年當(dāng)中的最后時(shí)刻，大雁與天鵝竟然同時(shí)飛來(lái)，在淮河流域境內(nèi)的多條河流中徜徉棲息，兩種顏色的音符，感染了這個(gè)明亮的早晨。一位老者守在水邊，一桿煙袋，久未入口，只是讓煙鍋冒一冒青煙，而他自己，也如那煙袋，靜靜地發(fā)呆。有時(shí)候遇到人，他會(huì)讓煙桿在空中劃動(dòng)，以加重他語(yǔ)氣的激動(dòng)，那一定是同誰(shuí)對(duì)了脾氣。旁邊的人告訴我，這是一位老運(yùn)河人，他把一生交給了這道水。我還看到另一位水邊的老人，那是在枚乘②故居旁，老人原來(lái)住在這臨水的地方，后來(lái)此地被認(rèn)定為枚乘故里，老人就成了這里的管理者，他在水邊管理花木，還護(hù)理菜園，嚴(yán)寒的冬天，菜地里竟然綠意一片。越過(guò)菜地你會(huì)看到古銀杏，看到古運(yùn)河和古碼頭。運(yùn)河邊，碼頭上，多少人上船下船，多少船順?biāo)嫠?，?hào)子一聲，風(fēng)帆一晃，已是千年。⑨走進(jìn)淮陰侯韓信故里，韓信倨傲的神情里，有著些許迷茫與慨嘆，他在意的或許不是兵戈鐵馬、榮辱曲直，而是漂母那永遠(yuǎn)追不回的笑意。走進(jìn)吳承恩故居，吳承恩與運(yùn)河的關(guān)系，就是一位會(huì)思想的人與水的關(guān)系，水將他的靈感調(diào)到最好，調(diào)成與運(yùn)河同樣久長(zhǎng)的墨香。站在清口樞紐前，看一條河的向往，這向往已深深嵌入了時(shí)間的縫隙。⑩大運(yùn)河氣勢(shì)不減當(dāng)年，這條水道仍然顯現(xiàn)出超出想象的繁忙，一艘艘吃水深切的大船南來(lái)北往，慢慢地享受時(shí)間的微瀾。竟然還有劃槳的小船，那些木槳，還在臨摹著先輩們臨摹了無(wú)數(shù)年的水墨。天黑得早了，現(xiàn)在是4點(diǎn)30分，太陽(yáng)還有一丈高，格外的紅艷，輝光潑在運(yùn)河上，我終于知道它為什么叫黃金水道。在這樣的水道上行船，該是多么愉快的事情！冬天的夜，一切都進(jìn)入靜默與安然。只有一條河，還在亢奮地涌動(dòng)，那是大地上彈奏的、永無(wú)休止的琴弦。（取材于作者同名文章）注釋：①漂母：漂洗衣物的老婦?；搓幒铐n信年少家貧，受餐于漂母。

②枚乘：西漢時(shí)期辭賦家。16.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.邗溝是京杭大運(yùn)河的開(kāi)篇序曲

序曲：比喻邗溝的開(kāi)鑿成為了京杭大運(yùn)河建造的開(kāi)端B.就凝固在了時(shí)代的苦痛里

凝固：形象地寫(xiě)出廢棄的黃河永遠(yuǎn)停留在過(guò)去的時(shí)代里C.真的隨了“淮水安瀾”的祈愿

安瀾：形象地描繪了淮河波濤洶涌氣象萬(wàn)千的壯觀景象D.兩種顏色的音符

音符：比喻大雁和天鵝同時(shí)在河流中徜徉棲息的美景17.下列對(duì)文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．第③段說(shuō)大運(yùn)河“極大地挑戰(zhàn)了水的傳統(tǒng)流向”，含蓄地寫(xiě)了大運(yùn)河的流向特點(diǎn)，與標(biāo)題形成呼應(yīng)。B.第⑤段采用長(zhǎng)短句結(jié)合的形式，如實(shí)地描繪了歷史上淮安因運(yùn)河而形成的物阜民豐、熱鬧繁華的場(chǎng)景。C.第⑧段插入兩個(gè)老者的描寫(xiě)，表現(xiàn)了運(yùn)河人平靜祥和的生活狀態(tài)，也說(shuō)明大運(yùn)河至今仍潤(rùn)澤著這里。D.文章將歷史與現(xiàn)實(shí)交織穿插，既追溯大運(yùn)河悠久的歷史，又呈現(xiàn)現(xiàn)代的繁榮，具有厚重的文化內(nèi)涵。18.簡(jiǎn)要賞析文中畫(huà)線的語(yǔ)句。（6分）（1）只有一個(gè)牌子豎在那里，撫摸著牌子上的字，內(nèi)心掩飾不住地激動(dòng)，覺(jué)得摸到了歷史深處的芳香。（3分）（2）冬天的夜，一切都進(jìn)入靜默與安然。只有一條河，還在亢奮地涌動(dòng)，那是大地上彈奏的、永無(wú)休止的琴弦。（3分）19.第⑦段提到“水給我們帶來(lái)無(wú)比燦爛的文明”。請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容，概括運(yùn)河帶來(lái)了哪些文明成果？（6分）五、本大題共3小題，共65分。20.語(yǔ)言基礎(chǔ)運(yùn)用（共5分）①現(xiàn)代科學(xué)與信息技術(shù)為古籍保護(hù)與利用間的矛盾提供了可行路徑。②利用掃描、微縮等技術(shù)手段，讓古籍的原始面貌以數(shù)字化的形式完整清晰地保留下來(lái)，有效避免了人為移動(dòng)或翻閱過(guò)程中可能造成的損傷，大大方便了閱覽和研究。③在此基礎(chǔ)上，又可借助AI技術(shù)，對(duì)古籍進(jìn)行規(guī)模化、系統(tǒng)化的字符識(shí)別和錄入，搭建古籍全文數(shù)據(jù)庫(kù)以及各類知識(shí)庫(kù)，實(shí)現(xiàn)全文檢索、文本比對(duì)、自動(dòng)標(biāo)點(diǎn)、數(shù)據(jù)分析等功能。④這些技術(shù)應(yīng)用在提高整理研究的同時(shí)，還拓寬了相關(guān)人文領(lǐng)域的研究視野，豐富了古籍挖掘利用的方式手段。（1）下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．第②句句末的“?！笨梢愿臑椤?；”。B．第③句中“和”改為“或”，語(yǔ)意不變。C．第④句“整理研究”后應(yīng)增加“效率”。D．第④句畫(huà)線的兩個(gè)語(yǔ)句可以互換位置。（2）第①句有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改。要求：保留原有信息，將修改后的語(yǔ)句寫(xiě)在答題卡上。（2分）21.微寫(xiě)作（10分）從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。4月23日是“世界讀書(shū)日”，學(xué)校開(kāi)展了“品讀經(jīng)典，傳承文化”的主題活動(dòng)。（1）請(qǐng)你從《紅樓夢(mèng)》《阿Q正傳》《論語(yǔ)》中選擇一本進(jìn)行推薦，并說(shuō)明推薦理由。要求：突顯活動(dòng)主題，理由充分。

（2）活動(dòng)中，有人說(shuō)，“讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路”，同學(xué)們就“讀萬(wàn)卷書(shū)”與“行萬(wàn)里路”展開(kāi)了熱烈討論。對(duì)此，你有何看法？請(qǐng)寫(xiě)一則發(fā)言稿，參與討論。要求：觀點(diǎn)明確，自圓其說(shuō)。（3）在“經(jīng)典再現(xiàn)”環(huán)節(jié)，有同學(xué)敘述了《紅樓夢(mèng)》中的經(jīng)典畫(huà)面，如“黛玉葬花”“寶釵撲蝶”“湘云醉臥”“晴雯撕扇”“寶黛共讀”……哪個(gè)畫(huà)面讓你感受最深？請(qǐng)你用一段抒情文字表達(dá)你的感受。要求：感情真摯，語(yǔ)言生動(dòng)。22.作文（50分）從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫(xiě)在答題卡上。（1）舍得是一種人生智慧和態(tài)度。古人有“人無(wú)所舍，必?zé)o所成”的說(shuō)法，今人也常用“有舍才有得”來(lái)表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)。關(guān)于“舍得”你有哪些思考？請(qǐng)以“舍與得”為題，寫(xiě)一篇議論文。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰。（2）請(qǐng)以“只要心懷熱愛(ài)，人生處處是舞臺(tái)”為題目，寫(xiě)一篇記敘文。要求：思想健康；內(nèi)容充實(shí)，有細(xì)節(jié)描寫(xiě)；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰。參考答案一、本大題共5小題，共18分。1.（3分）B

2.（3分）B

3.（3分）A

4.（3分）D

5.（6分）答案要點(diǎn)：賈寶玉批評(píng)此處建筑（稻香村）：①“分明見(jiàn)得人力穿鑿扭捏而成”有悖中國(guó)古典園林藝術(shù)“雖由人作，宛自天開(kāi)”的營(yíng)構(gòu)原則。②“遠(yuǎn)無(wú)鄰村，近不負(fù)郭，背山山無(wú)脈，臨水水無(wú)源”，未能做到在設(shè)計(jì)布局上和自然環(huán)境協(xié)調(diào)一致。③“高無(wú)隱寺之塔，下無(wú)通市之橋，峭然孤出”，空間布局沒(méi)有主體建筑，缺少層次變化，缺乏“幽深”意趣。【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】共6分。3個(gè)要點(diǎn)，每點(diǎn)2分。意思對(duì)即可。二、本大題共6小題，共25分。6.（3分）D

（遺憾）7.（3分）C

（均為助詞，取獨(dú)。

A動(dòng)詞，好像/連詞，假如；B介詞，被/介詞，和；D介詞，憑借/連詞，表目的）8.（3分）D

（假如您尚且不能相信我）9.（3分）B

（“希望仿效前代”與原文不符；“不攀附孔、孟圣人”于文無(wú)據(jù)）10.（6分）答案要點(diǎn)：①主張“道”是“文”的根本，“文”是“道”的載體。（或“道先于文”）②主張以“道”作為進(jìn)退的準(zhǔn)則。③主張順其自然，等待機(jī)會(huì)。④主張甄別他人對(duì)自己的評(píng)論。⑤主張要相信自己，不輕易動(dòng)搖。⑥主張無(wú)論處境如何，都竭盡全力做學(xué)問(wèn)。【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】共6分。每點(diǎn)2分，答出3點(diǎn)即給滿分。意思對(duì)即可。11.（1）（2分）答案示例：要以忠誠(chéng)守信用為主，不要跟自己不同道的人交朋友。要以忠誠(chéng)守信用為主，不和比不上自己的人交朋友。（2）第一問(wèn)答案要點(diǎn)：（3分）犯了錯(cuò)誤，要勇于改正；要能夠發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，并自我反?。ɑ蜃晕邑?zé)備）；不重復(fù)犯同樣的錯(cuò)誤；不斷學(xué)習(xí)經(jīng)典可以不犯大錯(cuò)；考察他人所犯的錯(cuò)誤，就可以知道他是什么樣的人；君子光明磊落，即使犯錯(cuò)誤，也不加掩飾；小人對(duì)于錯(cuò)誤一定加以掩飾?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】每點(diǎn)1分，答出任意3點(diǎn)即可。意思對(duì)即可。第二問(wèn)：（略）（2分）【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】任選一個(gè)角度，言之成理即可。三、本大題共4小題，共24分。12.（3分）A

13.（3分）C

14.（6分）答案要點(diǎn)：①運(yùn)用聯(lián)想的手法，由眼前所見(jiàn)的石泉、稻花等美好事物，聯(lián)想到用泉水煮茶、用稻谷做飯等日常生活之事，引發(fā)作者對(duì)家鄉(xiāng)的思念；②通過(guò)虛實(shí)結(jié)合（對(duì)比）手法，虛寫(xiě)夢(mèng)中回到家鄉(xiāng)之狀，實(shí)寫(xiě)夢(mèng)醒后依舊要長(zhǎng)途奔波前往任地就職，體現(xiàn)其思鄉(xiāng)而不得歸的無(wú)奈心情；③通過(guò)外貌描寫(xiě)，刻畫(huà)了夕照下滿面塵埃的宦游人形象，以任職途中的疲倦之態(tài)來(lái)反襯作者對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情；④直抒胸臆，以問(wèn)句“什么地方的青山才是故鄉(xiāng)呢”結(jié)尾，直接表達(dá)對(duì)歸鄉(xiāng)的渴望之情?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】共6分。每點(diǎn)2分，答出任意3點(diǎn)即可。意思對(duì)即可。（12分）（1）參差十萬(wàn)人家（2）隔葉黃鸝空好音愁空山（3）瀉水置平地

各自東西南北流

舍南舍北皆春水（4）樂(lè)夫天命復(fù)奚疑臣生當(dāng)隕首（5）(能)順木之天

以致其性（焉爾）

事不目見(jiàn)耳聞

而臆斷其有無(wú)【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】共12分。每句1分。句中有錯(cuò)別字、多字、少字，該句不得分。四、本大題共4小題，共18分。16.（3分）C17.（3分）B18.（6分）答案示例：（1）“撫摸”“芳香”，運(yùn)用通感（詞語(yǔ)移用或者移覺(jué)）的修辭。（1分）將觸覺(jué)轉(zhuǎn)到嗅覺(jué)，由眼前牌子上的字引發(fā)聯(lián)想，想到因運(yùn)河而興的淮安作為天下糧倉(cāng)的歷史，（1分）表達(dá)對(duì)大運(yùn)河孕育淮安歷史文化的贊美。（1分）（2）一切都已靜默，只有運(yùn)河還在“亢奮”，在對(duì)比中通過(guò)擬人的修辭，（1分）形象地寫(xiě)出了河水奔流不息，河運(yùn)呈現(xiàn)出的繁忙景象，（1分）表達(dá)了作者對(duì)運(yùn)河的禮贊。（1分）（或者：把運(yùn)河比喻成“琴弦”，形象地寫(xiě)出了運(yùn)河水運(yùn)繁忙，至今仍惠及沿河地區(qū)，表達(dá)了作者對(duì)運(yùn)河的贊美之情。）【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】共6分,每句3分。每句手法1分，分析2分。意思對(duì)即可。19.（6分）參考答案要點(diǎn)：（1）因運(yùn)河而誕生的淮安城市，最終發(fā)展成了舉足輕重的運(yùn)河之都。（2）因水而有了漕運(yùn)，運(yùn)河成了溝通南北交通的重要水道。（3）因運(yùn)河而成為寶地，淮安成了富庶的天下糧倉(cāng)。（4）因水運(yùn)便利，人員往來(lái)，創(chuàng)造了豐富的飲食文化。（5）在抗擊水災(zāi)的過(guò)程中，形成了著名的地方戲曲——淮海戲。（6）運(yùn)河孕育了當(dāng)?shù)睾裰氐奈幕?，滋養(yǎng)了眾多歷史文化名人?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】共6分。每點(diǎn)1分。意思對(duì)即可。五、本大題共3小題，共65分。20．（5分）（1）（3分）B

（2）（2分）現(xiàn)代科學(xué)與信息技術(shù)為解決古籍保護(hù)與利用之間的矛盾提供了可行路徑。21.（10分）略【評(píng)分參考】根據(jù)完成題目要求的質(zhì)量，參考類別進(jìn)行賦分。一類卷（8—10分），符合題意，內(nèi)容充實(shí)，結(jié)構(gòu)完整，表達(dá)流暢，較有文采。二類卷（5—7分），基本符合題意，內(nèi)容較充實(shí)，結(jié)構(gòu)基本完整，語(yǔ)言通順。三類卷（1—4分），偏離題意，內(nèi)容空洞，結(jié)構(gòu)不完整，語(yǔ)病較多。附錄：文言文譯文我恭敬地問(wèn)候景山先生：憂慮中承蒙您拿出數(shù)十篇新寫(xiě)的文章給我看，其中有您所稱贊但是我不愿意做的，順著此事往回追問(wèn)，幸好合乎時(shí)宜，想要您思考并聽(tīng)從我的言論，（但我又）不敢通過(guò)寫(xiě)文章來(lái)陳述。近來(lái)承蒙您給我來(lái)信，信中的話超過(guò)了千百句,引用類似的事例來(lái)稱許同類，好像是固執(zhí)地堅(jiān)守而不做改變的人。我想直到最后也不說(shuō)，但假使您固執(zhí)地不加以改變，還特地在眾人中倡導(dǎo)（這