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風采講堂今日贈言:

路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索——屈原《離騷》

詩歌,是人性的花朵,是靈魂的香氣。

最人性的東西,往往就是最詩性的東西;正如最詩性的東西,是最具人性的東西。

幾千年的時空,在這些方塊字里沉淀出香氣,一齊撲面而來,沁人心鼻。秦風古韻國風起

歌之吟之盡徜徉詩經(jīng)《關雎》《蒹葭》詩之風韻且吟之

詩經(jīng)之美,在其音韻繚繞。美好的詩句猶如一幅美麗的畫卷,又如清脆的鈴鐺,時時呈現(xiàn)出它迷人的風光和動聽的聲音。誦讀聲中,它就如此輕易的和你的靈魂碰撞出美麗的火花。

讓我們走進詩經(jīng),體驗一下情緒被感染情懷被激發(fā)心靈被觸動!

誦讀《詩經(jīng)》:字字清音句句帶韻聲聲入情悠揚之感朦朧之美音韻之美《周南·關雎》關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉。輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。參差荇菜,左右毛之。窈窕淑女。鐘鼓樂之。蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方?!肚仫L·蒹葭》溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央。蒹葭凄凄,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。溯洄從之,道阻且躋。溯游從之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘。溯洄從之,道阻且右。溯游從之,宛在水中沚。jī經(jīng)之情思深究兮

詩詞最永恒的生命力不是那些華美的辭藻、絢爛的景致,而是沉吟至今仍不褪色的情感。走進文本,理清文章內(nèi)容,走出文本,感悟人生道理!

1.自探詩中意。對比閱讀《關雎》《蒹葭》,結(jié)合“賦、比、興”的表現(xiàn)手法,把握兩首詩歌的內(nèi)容、意境、情感,并比較兩首詩歌有何異同。

2.眾究詩心美。最富人性的詩歌往往需要心靈的碰撞,品讀詩中的人情美,意韻美,音樂美,并分享你從中的收獲。吾心之所向?

詩經(jīng)的美,讓人沉醉。我國古典文學長廊中還有許多珍貴的遺貝,其或如《楚辭》豐富深沉,或如唐詩宋詞般豪放纏綿,或如名著單般經(jīng)典真實......

面對文學經(jīng)典,作為中學生的我們該何以待之?

古人看月,總是別有滋味。月是一樣的月,看月的人,卻有別樣的情懷;而情懷,是你的閱讀歲月沉淀而成的月色,也許這就是文化。你讀過的經(jīng)典,不知不覺走進你的生命,鋪成你的底蘊,并以潤物細無聲的方式,滋潤你的生活,豐富你的情感,并默默引領你前行。愿你在前行的日子中:

閱讀一份文學經(jīng)典

沉淀一分文心氣質(zhì)保留一顆情懷之心

致敬經(jīng)典《詩經(jīng)·鄭風·子衿》青青子衿,悠悠我心??v我不往,子寧不嗣音?青青子佩,悠悠我思??v我不往,子寧不來?挑兮達兮,在城闕兮。一日不見,如三月兮?!对娊?jīng)·周南·桃夭》桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其實。之子于歸,宜其家室。桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人。táotàfénzhēn經(jīng)典之美,左右采之《關雎》《蒹葭》都描寫青年男女的愛情詩歌;草木”精神的滲透。人情美

相遇—相思—想象“求”之熱烈,情感熱烈純真,樸實真摯蒹葭叢中尋伊人?!皩ぁ敝畧?zhí)著,委婉含蓄,執(zhí)著追求,堅貞不渝意蘊美那成雙成對的雎鳩在沙洲上嬉鬧戲逐,華羽流光,聲音婉轉(zhuǎn),畫面清晰,景中見情,意境優(yōu)美。茫茫蘆葦叢,執(zhí)著追尋著伊人。委婉含蓄,情調(diào)凄婉、意境悠遠,神韻縹緲,呈現(xiàn)出朦朧迷離之美。語言美重章疊句,雙聲(聲母)疊韻(韻母),重言,一

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