網(wǎng)絡(luò)傳播傳播學(xué)論文

=====WORD完整版----可編輯----專業(yè)資料分享=====----完整版學(xué)習(xí)資料分享----網(wǎng)絡(luò)傳播的傳播學(xué)淺析[摘要]隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)傳播日益成為人們生活中最快捷、最便利的傳播方式，呈現(xiàn)出不同于傳統(tǒng)的傳播方式。本文探討了網(wǎng)絡(luò)傳播對(duì)原有大眾傳播學(xué)理論的挑戰(zhàn)。

[關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò)時(shí)代傳播學(xué)

從傳播學(xué)角度看，網(wǎng)絡(luò)傳媒是以互聯(lián)網(wǎng)為傳播載體的媒體，其傳播內(nèi)容包含了報(bào)紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體的文字、聲音和圖像。新媒介的使用，為傳播學(xué)研究提供了新的角度和手段，深刻改變了傳播學(xué)研究的體系，也催生了新的研究方法。網(wǎng)絡(luò)以傳播過(guò)程的交互性、多元融合的媒介功能和豐富的媒介信息構(gòu)筑了新的視覺(jué)和文本空間，同時(shí)也深刻影響著我們的閱讀方式、生活方式和思維方式，而傳統(tǒng)的傳播理論越來(lái)越難以合理地解釋復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)傳播現(xiàn)象。

一、 網(wǎng)絡(luò)傳播現(xiàn)狀

1.多種傳播方式的融合

網(wǎng)絡(luò)改變了人類信息傳遞和交流的方式。網(wǎng)絡(luò)既擔(dān)任著向廣大受眾傳遞信息、傳授知識(shí)、引導(dǎo)輿論的任務(wù)，又充當(dāng)著網(wǎng)上用戶之間進(jìn)行人際交往的工具。因此，網(wǎng)絡(luò)傳播方式既是一種點(diǎn)對(duì)面和面對(duì)面的大眾傳播方式，又是點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的人際傳播方式。網(wǎng)絡(luò)傳播將大眾傳播、群體傳播、人際傳播等等各種傳播方式融為一體。比如，門戶網(wǎng)站新聞板塊中的信息傳達(dá)與傳統(tǒng)媒體信息傳達(dá)較為類似，屬于大眾傳播，但很多網(wǎng)站在每條新聞之后都設(shè)有評(píng)論，直接點(diǎn)擊之后就可以發(fā)表意見(jiàn)。網(wǎng)友可以在評(píng)論的頁(yè)面里互相討論對(duì)本條新聞的看法，這種討論將松散的網(wǎng)頁(yè)瀏覽者暫時(shí)組合成了一個(gè)群體，他們的討論也帶有群體傳播的性質(zhì)。這種群體討論有的時(shí)候也有可能轉(zhuǎn)變?yōu)楣潭▋蓚€(gè)人互動(dòng)的交流，使群體傳播又漸漸向人際傳播靠攏。而借助網(wǎng)絡(luò)這個(gè)平臺(tái)，這些人際傳播的內(nèi)容又成為大眾傳播的一個(gè)新的節(jié)點(diǎn)，對(duì)廣大網(wǎng)民產(chǎn)生新的影響。博客更是一種融合人內(nèi)傳播、人際傳播、組織傳播和大眾傳播多種傳播類型為一體的一種新型傳播模式，達(dá)到的是一種多重的傳播效果。

2.傳受角色限制的突破

在傳統(tǒng)傳播理論中，傳者與受者涇渭分明，傳者傳遞信息，受者接受信息，受者只有通過(guò)反饋才能對(duì)傳者產(chǎn)生影響。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)實(shí)現(xiàn)了以往傳媒無(wú)法實(shí)現(xiàn)的傳受雙方實(shí)時(shí)的互動(dòng)，傳與受的界限模糊了。傳受雙方都演變?yōu)榧瘋髡吲c受者于一體的角色。因此，網(wǎng)絡(luò)傳播形成的是一種散布型的網(wǎng)狀傳播結(jié)構(gòu)，這種網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)的每一個(gè)結(jié)點(diǎn)都能夠生產(chǎn)、發(fā)布信息，并以非線性的方式流入到網(wǎng)絡(luò)之中。這在各個(gè)論壇(bbs)中體現(xiàn)得尤為明顯。每個(gè)發(fā)帖人是信息的生產(chǎn)和發(fā)布者，而跟帖人在接受發(fā)貼人信息的同時(shí)也將自己所掌握的信息發(fā)布出來(lái)，供發(fā)帖人和瀏覽者參考。各種信息就在不斷的發(fā)布與反饋的過(guò)程中得到傳播。

3.“把關(guān)人”作用的淡化

“把關(guān)人”是指在大眾傳媒中可以決定什么性質(zhì)的信息可被傳播、傳播多少以及怎樣傳播的人或機(jī)構(gòu)。在傳統(tǒng)媒體中，把關(guān)人就是新聞工作者，比如記者、編輯等等，他們按照一定的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)篩選信息，而網(wǎng)絡(luò)卻弱化了傳播中的許多中間環(huán)節(jié)，比如由“把關(guān)人”把持信息流動(dòng)的“關(guān)口”等等。信息能直接從信息源傳遞給受眾，進(jìn)一步簡(jiǎn)化了信息的傳播流程。這使網(wǎng)絡(luò)傳播變得更加方便快捷，但也淡化了“把關(guān)人”的作用。比如，博客的個(gè)人出版從內(nèi)容到形式就完全沒(méi)有任何限制，個(gè)人空間直接變成了公共領(lǐng)域。沒(méi)有人能要求你去掉什么，添加什么，唯一能讓你做出決定的是你自己。也就是說(shuō)，博客所傳達(dá)的信息是個(gè)人公開(kāi)傳達(dá)信息的最大化。但由此帶來(lái)的問(wèn)題卻不可小覷。

4.傳播媒介的“新潮流”

隨著互聯(lián)網(wǎng)接入方式的豐富，網(wǎng)絡(luò)傳播的媒介不再僅僅局限于接入有線網(wǎng)絡(luò)的電腦，而是延伸到了無(wú)線領(lǐng)域。網(wǎng)絡(luò)正以一種更為大眾化的方式“飛入尋常百姓家”。網(wǎng)絡(luò)傳播媒介的豐富必然會(huì)帶來(lái)傳播方式新的變革。無(wú)線上網(wǎng)卡的普及和手機(jī)上網(wǎng)的興起，進(jìn)一步打破了網(wǎng)絡(luò)傳播的時(shí)間和空間限制，伴隨性的上網(wǎng)方式使網(wǎng)絡(luò)傳播開(kāi)始擁有更為強(qiáng)大的傳播優(yōu)勢(shì)。

二、網(wǎng)絡(luò)傳播對(duì)原有大眾傳播學(xué)理論的挑戰(zhàn)

1.對(duì)傳者的分析

過(guò)去的傳播學(xué)研究一直把重點(diǎn)放在傳者的身上，認(rèn)為傳者是整個(gè)傳播過(guò)程的中心，傳播活動(dòng)是圍繞傳者而展開(kāi)的，從而建立起一系列以傳者為中心的單向線形模式，最典型的是把關(guān)人模式。在這種“沙漏式”的傳播模式下，記者和編輯站在“把關(guān)人”的位置，充當(dāng)“守門員，把持著信息流動(dòng)的通道，把一個(gè)一個(gè)不符合他們價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的信息篩選出去，受眾只能在經(jīng)過(guò)傳者過(guò)濾后的信息中選擇自己感興趣的新聞，受者處于完全被動(dòng)的狀態(tài)。這在傳播效果研究中也有所反映，如早期的“子彈論”、“皮下注射論”以及后來(lái)的“意見(jiàn)領(lǐng)袖論”“議題設(shè)置論”、“文化規(guī)范論”等，這些理論都是以傳者為中心建立的。盡管后來(lái)的一些理論中開(kāi)始注意到受眾的地位，但在現(xiàn)實(shí)中仍無(wú)法改變受傳者之間的關(guān)系。而網(wǎng)絡(luò)傳播的出現(xiàn),徹底改變了這一現(xiàn)實(shí)，動(dòng)搖了傳者的中心地位，對(duì)傳者這一概念本身也提出了挑戰(zhàn)。傳者已不是原有意義上的傳者，它的范圍更加廣泛了，它不僅包括傳統(tǒng)意義上的傳者，還包括一切在網(wǎng)上發(fā)布信息的人。在網(wǎng)絡(luò)傳播中，傳者不再是處于中心地位，擁有信息發(fā)布權(quán)的惟一的人，傳者和受者之間的地位是平等的，沒(méi)有永恒的傳者和受者，傳者也可以成為信息的接受者。受者也可以成為信息的發(fā)布者。

2.對(duì)受者的分析

傳統(tǒng)意義上的受者是指被動(dòng)接受信息的人。在大眾傳播學(xué)興起之時(shí),正是廣播、電視等新興媒體出現(xiàn)之日，這些新興的媒體給人們帶來(lái)了好奇和新鮮感,并大大改變了人們的生活方式，引起一大批學(xué)者對(duì)這些新興媒體的注意，忽視了對(duì)受眾的研究。再之，社會(huì)的瞬息萬(wàn)變使人們不得不了解社會(huì)發(fā)生的一切新情況和新變動(dòng)，以便更好地適應(yīng)社會(huì)。由于時(shí)間、精力有限,人們不得不依靠媒體來(lái)了解社會(huì)，這使得受者處于一種從屬的地位。隨著大眾傳播活動(dòng)的展開(kāi)，競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，以及人們文化水平的提高，對(duì)事物有自己不同的圖解方式，這使傳媒界日益認(rèn)識(shí)到受眾在整個(gè)傳播過(guò)程中的重要地位。理論界出現(xiàn)了以“受眾為中心”的提法，較有代表的是美國(guó)社會(huì)學(xué)家卡茨提出的“使用與滿足”理論，這種理論認(rèn)為大眾傳播活動(dòng)的目的是為了滿足受眾的信息、娛樂(lè)、社會(huì)關(guān)系以及精神和心理等基本需求。這種說(shuō)法在一定程度上修正了|“傳者中心論”的思想，但不能從根本上改變受眾在傳播中的被動(dòng)地位以及大眾傳播單向線形模式。傳統(tǒng)的媒介由于自身的限制，無(wú)法給受眾提供一個(gè)平臺(tái)，讓受傳雙方實(shí)現(xiàn)良性的互動(dòng)。而網(wǎng)絡(luò)傳播從根本上改變了受眾在傳播中的地位，受眾不再是傳統(tǒng)意義上信息接受的被動(dòng)者，信息的主動(dòng)權(quán)不再由傳播者掌握而是由受眾自己控制，他可以主動(dòng)搜索自己感興趣的信息，定格自己的信息內(nèi)容，還可以在網(wǎng)上自由發(fā)布信息。受眾的主動(dòng)性提到了前所未有的高度。網(wǎng)絡(luò)傳播給人與人之間提供了一個(gè)無(wú)邊無(wú)際的平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)了受傳之間很好的互動(dòng)，顛覆了傳統(tǒng)意義上的單向線形模式。

3.對(duì)媒介的分析

媒介是傳遞信息的載體，但不同性質(zhì)的媒體傳遞信息的方式和速度不同，對(duì)人們的影響也各異。傳統(tǒng)媒體憑借各自的特性在媒介市場(chǎng)上各分一杯羹：報(bào)紙依靠文字傳播，進(jìn)行深度報(bào)道；廣播依靠聲音傳播，進(jìn)行即時(shí)報(bào)道；電視依靠圖像傳播，進(jìn)行再現(xiàn)報(bào)道。但是，它們各自又有不足，報(bào)紙不夠生動(dòng)，廣播不易保存，電視不夠深刻。網(wǎng)絡(luò)傳播憑借技術(shù)優(yōu)勢(shì)，集文字、數(shù)據(jù)、圖像和聲音于一體，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)媒體的技術(shù)鴻溝，是人類傳播史上迄今為止最先進(jìn)的傳播工具。麥克盧漢說(shuō)，媒體是人體的延伸，網(wǎng)絡(luò)是人中樞神經(jīng)系統(tǒng)的延伸，是一個(gè)統(tǒng)一的有機(jī)體，而其他媒介是人體個(gè)別器官的延伸，它使人的感官失去平衡，使人支離破碎、單向發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)傳播憑借高科技的支撐，走出了一條不同于傳統(tǒng)媒介的道路，給傳統(tǒng)媒介和大眾傳播理論都帶來(lái)了巨大的沖擊。傳統(tǒng)媒介為了迎接“第四媒體的挑戰(zhàn)，紛紛走上與網(wǎng)絡(luò)媒體聯(lián)姻的道路。報(bào)紙創(chuàng)辦網(wǎng)絡(luò)版，并在報(bào)紙上開(kāi)辟了網(wǎng)絡(luò)摘要版；廣播也跟網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)了互聯(lián)互通，在廣播中隨時(shí)插播網(wǎng)絡(luò)新聞；電視行業(yè)出現(xiàn)了高頻寬帶互動(dòng)電視這一新興技術(shù)。網(wǎng)絡(luò)傳播的出現(xiàn)促進(jìn)了傳統(tǒng)媒體更新其技術(shù)。加強(qiáng)與第四媒體之間的互動(dòng)，呈現(xiàn)出與第四媒體融合的態(tài)勢(shì)。

三、結(jié)語(yǔ)

網(wǎng)絡(luò)傳播具有自己獨(dú)特的傳播方式和規(guī)律。在吸收以往傳播理論的基礎(chǔ)上，積極構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)傳播理論，可以更好地指導(dǎo)當(dāng)今及以后的傳播活動(dòng)?？傊?，作為一支新生力量，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)媒介具有深厚的潛力和巨大的發(fā)展空間。傳統(tǒng)的傳播理論及研究方法必須及時(shí)跟進(jìn)網(wǎng)絡(luò)的新發(fā)展并進(jìn)行合理改造和積極變革，逐步推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)傳播的深人研究，促使傳播學(xué)研究方法的不斷創(chuàng)新，從而更好地指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)傳播實(shí)際。

參考文