家與族-社會(huì)人的養(yǎng)成教學(xué)課件

家與族---社會(huì)人的養(yǎng)成26、機(jī)遇對(duì)于有準(zhǔn)備的頭腦有特別的親和力。27、自信是人格的核心。28、目標(biāo)的堅(jiān)定是性格中最必要的力量泉源之一，也是成功的利器之一。沒有它，天才也會(huì)在矛盾無定的迷徑中，徒勞無功。--查士德斐爾爵士。29、困難就是機(jī)遇。--溫斯頓．丘吉爾。30、我奮斗，所以我快樂。--格林斯潘。家與族---社會(huì)人的養(yǎng)成家與族---社會(huì)人的養(yǎng)成26、機(jī)遇對(duì)于有準(zhǔn)備的頭腦有特別的親和力。27、自信是人格的核心。28、目標(biāo)的堅(jiān)定是性格中最必要的力量泉源之一，也是成功的利器之一。沒有它，天才也會(huì)在矛盾無定的迷徑中，徒勞無功。--查士德斐爾爵士。29、困難就是機(jī)遇。--溫斯頓．丘吉爾。30、我奮斗，所以我快樂。--格林斯潘。第四餅宗族與室家宗族組織的演變*先秦時(shí)期的典型宗族解字》:“宗者,尊也,祖廟也*宗族制度是一種嚴(yán)格等級(jí)化的家族制度有大小宗之別,而大小宗之別是相對(duì)的:《白虎通宗族》:“宗者,尊也,為先祖主者,為宗人之所尊?！薄按笞谀苈市∽?小宗能率群弟?！痹诂F(xiàn)代制造技術(shù)中，數(shù)控技術(shù)已經(jīng)成為一種核心技術(shù)，如何才能培養(yǎng)實(shí)用的數(shù)控技術(shù)人才是要解決的首要問題，各個(gè)學(xué)校的教師必須不斷提高數(shù)控教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生能夠認(rèn)同，自主地學(xué)習(xí)技能，以便更好地服務(wù)于社會(huì)。本文中，筆者將探討和設(shè)計(jì)數(shù)控課程的教學(xué)方法，其目的是以教助學(xué)，以學(xué)促教，努力培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)控積極性和主動(dòng)性。為了更好地服務(wù)社會(huì)，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中首先必須重視數(shù)控專業(yè)這門新技術(shù)，突出動(dòng)手能力和專業(yè)能力，其次要有自我學(xué)習(xí)的精神，努力提高自身的綜合素質(zhì)，以適應(yīng)新世紀(jì)高新技術(shù)的發(fā)展。在教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法，加強(qiáng)學(xué)生的綜合訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和生產(chǎn)實(shí)踐能力。1創(chuàng)新教學(xué)法的教學(xué)模式隨著高新技術(shù)的迅猛發(fā)展，數(shù)控技術(shù)方面的專業(yè)人才備受社會(huì)重視。教師進(jìn)行數(shù)控技術(shù)教學(xué)效果的好壞是培養(yǎng)高級(jí)的、專業(yè)的數(shù)控人才的關(guān)鍵。所以，對(duì)數(shù)控技術(shù)在創(chuàng)新教學(xué)模式方面的研究已經(jīng)受到國(guó)內(nèi)外學(xué)者專家的重視。數(shù)控技術(shù)課程的教學(xué)內(nèi)容有以下幾個(gè)方面：數(shù)控原理、數(shù)控編程和加工、數(shù)控加工工藝、CAD/CAI等課程。以往的數(shù)控教學(xué)是理論課與實(shí)踐課的簡(jiǎn)單相加，且自成體系，互不干涉。這樣的教學(xué)方式單一，雖然在形式上由淺入深、從理論到實(shí)踐，但是其結(jié)果往往不盡如人意。分析原因，主要是因?yàn)榻處熃淌诘闹R(shí)與學(xué)生在企業(yè)的生產(chǎn)實(shí)踐不太吻合，學(xué)生難以將所學(xué)的知識(shí)得心應(yīng)手地應(yīng)用到具體的工作中去。這是課堂教學(xué)的瓶頸之一。為了提高教學(xué)工作的目的性和針對(duì)性，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲和學(xué)習(xí)積極性，教師可以采取創(chuàng)新的教學(xué)模式。1.1采用綜合模塊化的教學(xué)課題模塊化是課程的編寫要將理論知識(shí)與實(shí)訓(xùn)內(nèi)容結(jié)合起來，獨(dú)立成章，構(gòu)成新的模塊。模塊化教學(xué)的目的在于用最短的時(shí)間和最有效的方法，使學(xué)生掌握某項(xiàng)技能。由于采用綜合模塊化的教學(xué)課題，學(xué)生有充分的學(xué)習(xí)自由度，真正體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的教學(xué)原則，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生想學(xué)、樂學(xué)。1.2在數(shù)控課程中實(shí)施“項(xiàng)目教學(xué)法”“項(xiàng)目教學(xué)法”是師生通過共同實(shí)施一個(gè)個(gè)完整的“項(xiàng)目”工作而進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)。其整個(gè)工作過程為：確定工作項(xiàng)目任務(wù)、制定工作計(jì)劃、實(shí)施工作計(jì)劃、質(zhì)量監(jiān)測(cè)評(píng)估。這種教學(xué)方法的運(yùn)用，能傳授給學(xué)生理論和操作技能，更能培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和綜合職業(yè)能力，極大的拓展學(xué)生分析能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作能力、綜合職業(yè)能力。同時(shí)它能更早地讓學(xué)生接觸到工作的環(huán)境與工作中遇到的問題，嘗試失敗、積累經(jīng)驗(yàn)、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，為學(xué)生提供在“學(xué)中做、做中學(xué)”的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。學(xué)生學(xué)習(xí)以小組合作的方式完成一個(gè)個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)，課堂以學(xué)生為中心，教師導(dǎo)，學(xué)生演的教學(xué)模式，使課堂氣氛活躍，提高學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)的積極性。1.3舉辦技能節(jié)，構(gòu)建完善的技能競(jìng)賽體系積極組織開展各級(jí)各類技能競(jìng)賽，不僅能強(qiáng)化基礎(chǔ)知識(shí)、專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是加強(qiáng)了專業(yè)技能訓(xùn)練，從而提升了動(dòng)手能力、專業(yè)能力、溝通能力和分析處理問題能力。通過競(jìng)賽，促進(jìn)教師以綜合職業(yè)能力培養(yǎng)為導(dǎo)向進(jìn)行教育教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生技能的訓(xùn)練當(dāng)作日常必備學(xué)習(xí)生活的一部分，堅(jiān)持“以賽促訓(xùn)，強(qiáng)化技能，知行合一”，實(shí)現(xiàn)“以賽促教、以賽促學(xué)、教學(xué)賽一體”。1.4對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)成果進(jìn)行展示、評(píng)價(jià)和反饋學(xué)業(yè)成果的展示，能激發(fā)學(xué)生的求知欲，增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)自豪感；同時(shí)，在互評(píng)與意見交流的過程中，學(xué)生需要積極地表達(dá)自己的意見與觀點(diǎn)，因此其語言表達(dá)能力、分析問題能力和自信心都得到了很好的提升。2開展創(chuàng)新教學(xué)法的幾點(diǎn)教學(xué)建議各個(gè)中職院校的學(xué)生在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力等方面存在有較大的差異，這是不可避免的現(xiàn)實(shí)問題。像筆者所在的學(xué)校就是以“項(xiàng)目教學(xué)法”教學(xué)為手段。這就要求教師在教學(xué)的過程中改變以往的教學(xué)觀念，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新應(yīng)用能力。數(shù)控技術(shù)本身比較枯燥、乏味，教師在教學(xué)的過程中沒有經(jīng)典的故事可以引用，這就要求教師能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣所在，努力培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于數(shù)控課程的喜愛。為此，筆者提出了以下幾點(diǎn)教學(xué)建議：2.1增加課堂趣味性教師可以借助多媒體技術(shù)，制作和使用多媒體課件輔助教學(xué)，使得教學(xué)內(nèi)容更生動(dòng)、形象，比如把系統(tǒng)的知識(shí)制作成圖片的形式展示給學(xué)生，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，活躍了課堂氣氛。再如，有關(guān)數(shù)控技術(shù)加工的視屏也能讓學(xué)生產(chǎn)生興趣，加工過程的規(guī)范化，零件精度的標(biāo)準(zhǔn)化，零件外觀的美觀化，都能讓學(xué)生嘆服，激發(fā)他們對(duì)數(shù)控技能求知的欲望和信心。2.2以學(xué)習(xí)任務(wù)為核心，向生產(chǎn)系統(tǒng)學(xué)習(xí)學(xué)生的實(shí)訓(xùn)能夠讓學(xué)生的理論知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)樯a(chǎn)方式，學(xué)生在實(shí)際操作的過程中能夠更好地適應(yīng)工作崗位，社會(huì)能力得到培養(yǎng)，學(xué)生也能在實(shí)訓(xùn)中更好地與人交流、合作。在訓(xùn)練學(xué)生綜合能力的過程中，教師要注意方法的使用，要能夠用新穎的方法激發(fā)學(xué)生的好奇心，調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂氛圍，使得學(xué)生接受新知識(shí)的能力得到提高。在實(shí)際操作過程中，教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)，養(yǎng)成學(xué)生反復(fù)練習(xí)，反復(fù)思考的習(xí)慣，并及時(shí)的分析總結(jié)。另外，教師還應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和發(fā)展能力，啟發(fā)學(xué)生做到理論和實(shí)踐相結(jié)合，為以后的課程學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過對(duì)數(shù)控機(jī)床的實(shí)際操作，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)所從事的工作充滿信心，激發(fā)他們的創(chuàng)造性。2.3在實(shí)際教學(xué)過程中要注意重點(diǎn)突出數(shù)控專業(yè)核心技能的培養(yǎng)培養(yǎng)本專業(yè)核心技能需要一如既往地堅(jiān)持下去，不能斷斷續(xù)續(xù)地開展。該專業(yè)核心技能指的是數(shù)控加工工藝編程與操作，在實(shí)際教學(xué)過程，教師可以把企業(yè)中一些典型零部件的制造工藝、應(yīng)用較廣的數(shù)控機(jī)床操作、數(shù)控機(jī)床編程與加工等方面的內(nèi)容引入教學(xué)中，形成實(shí)際操作案例教學(xué)，確保中職學(xué)生可以熟練掌握數(shù)控相關(guān)實(shí)踐操作技能，并可以掌握好一些企業(yè)常用的典型零部件的數(shù)控編程和加工技術(shù)。2.4創(chuàng)設(shè)工作情景，促進(jìn)學(xué)生數(shù)控能力的提升中職學(xué)生畢業(yè)之后大部分都是走入大中型加工企業(yè)，為了確保學(xué)生可以最大限度地與今后就業(yè)崗位實(shí)現(xiàn)“零距離就業(yè)”，提高中職學(xué)生學(xué)習(xí)的緊迫性，進(jìn)而提高其積極性。在實(shí)際教學(xué)中，讓學(xué)生把課堂搬進(jìn)了工作場(chǎng)地，把老師變成了助手，練習(xí)在一定工作情景下進(jìn)行，采取“真題真做”，讓學(xué)生在真實(shí)的車間環(huán)境、真實(shí)的數(shù)控車床上加工出各種典型的零件。2.5采取多樣化的教學(xué)手段項(xiàng)目教學(xué)法、演示法、探究式、討論式、練習(xí)式等多元化的教學(xué)手段，可以有助于激勵(lì)學(xué)生擺脫對(duì)教師的依賴，教師只作為引路人和答疑者，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考問題的能力，自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新思維能力。3創(chuàng)新教學(xué)法的效果分析創(chuàng)新教學(xué)模式中學(xué)生由原來的被動(dòng)接受者逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)的主動(dòng)接受者，學(xué)生成為知識(shí)的探索者和學(xué)習(xí)的主體。在這個(gè)過程中，教師的教學(xué)較為輕松，學(xué)生的學(xué)習(xí)也更加有樂趣，學(xué)習(xí)效果得到了很大的提高。以往教師講、學(xué)生聽的授課方式得到了很大的改變，學(xué)生不易產(chǎn)生疲勞感，依賴感也得到有效的降低。創(chuàng)新教學(xué)模式通過學(xué)生完成具體的教學(xué)任務(wù)逐步體會(huì)到了實(shí)際探索的成功感。這種教學(xué)模式使得學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到充分體現(xiàn)，參與性提高。另外，教師根據(jù)學(xué)生的需要，幫助學(xué)生解決實(shí)際生活中可能遇到的問題，學(xué)生的視野進(jìn)一步開闊，發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力也有所提高。依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)模式設(shè)置了一個(gè)優(yōu)化組合項(xiàng)目，每個(gè)項(xiàng)目又細(xì)分為不同的任務(wù)，學(xué)生在完成任務(wù)的過程中自己提問題并自己探索、思考、解決。這改變了傳統(tǒng)教學(xué)模式中過分重視學(xué)習(xí)的循序漸進(jìn)和理論與實(shí)踐相分離的局面，尤其重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和分析、解決問題的能力。另外，創(chuàng)新教學(xué)模式要求教師能夠提高自身素養(yǎng)，教師由知識(shí)的傳遞者逐漸變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和幫助者，教師在課堂上改變了以往照本宣科的教學(xué)方式，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果得到顯著的提高。4結(jié)束語各個(gè)中職院校要針對(duì)不同的教學(xué)環(huán)節(jié)，實(shí)行特定的教學(xué)方法，這樣才可以有效地提高教學(xué)質(zhì)量，學(xué)生的理論水平和實(shí)際操作能力以及就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力也才能進(jìn)一步提高。這些能力的提高有效促進(jìn)了各個(gè)中職院校在社會(huì)上的知名度，增強(qiáng)了中職院校的辦學(xué)活力和辦學(xué)水平。與此同時(shí)，各個(gè)中職院校除了研究更好的教學(xué)方法外，還要不斷地提高教學(xué)硬件設(shè)備和教材配備。學(xué)校的專業(yè)教學(xué)改革道路十分重要，各個(gè)學(xué)校只有不斷地深化改革，提高學(xué)生的動(dòng)手能力和操作水平，才能為社會(huì)輸送更多合格的人才，才能更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，更好地為社會(huì)服務(wù)。武術(shù)啟蒙教育工作是一項(xiàng)科學(xué)性很強(qiáng)的工作。要經(jīng)過對(duì)幼兒武術(shù)進(jìn)行教學(xué)的實(shí)踐，不斷的總結(jié)和發(fā)現(xiàn)新的規(guī)律，改進(jìn)和充實(shí)教學(xué)方法。才能真正領(lǐng)悟幼年兒童的武術(shù)教育真諦。在教學(xué)實(shí)踐中，除了遵循教學(xué)原則，還要根據(jù)幼年兒童的生理、心理特點(diǎn)來進(jìn)行系統(tǒng)的、科學(xué)的教學(xué)，才能取得好的效果。武術(shù)啟蒙教育，要做到，不欺騙恐嚇幼兒，樹立我們?cè)谟變盒哪恐械臋?quán)威性。禁止賄賂幼兒建立幼兒權(quán)利與義務(wù)和關(guān)系的意識(shí)。鼓勵(lì)幼兒共同學(xué)習(xí)同玩耍，共同生活。授課的時(shí)候要分析幼年兒童的環(huán)境，設(shè)立幫助幼兒不代替幼兒解決困難。授課的時(shí)候，讓幼兒做力所能及的事，增強(qiáng)幼兒成功后的自信健康心里。授課的時(shí)候禁止苛求太嚴(yán)厲不能放縱，預(yù)防幼兒自卑膽怯逃避不健康心理。授課的時(shí)候不要過分關(guān)心幼兒，避免幼兒以自我為中心自高自大心。我們授課的時(shí)候不當(dāng)眾批評(píng)嘲笑，避免會(huì)造成幼兒的懷恨和害羞心理。授課的時(shí)候不過分夸獎(jiǎng)幼兒，略表贊許避免幼兒沾染沽名釣譽(yù)心理。我們授課的時(shí)候不對(duì)幼兒喜怒無常，避免幼兒敏感多疑情緒不穩(wěn)膽小行為。武術(shù)啟蒙能有效培養(yǎng)幼兒良好體態(tài)，幼兒的骨骺比較柔軟，軟骨成分多，故彈性大而硬度小，不易折斷但是易彎曲變形。幼兒的關(guān)節(jié)窩較淺，關(guān)節(jié)囊及關(guān)節(jié)周圍的韌帶較薄弱、松弛，所以幼兒的關(guān)節(jié)伸展性與活動(dòng)范圍較大，靈活性與柔韌性容易得到發(fā)展，但關(guān)節(jié)牢固性較差，在外力作用下輕易脫位。幼兒的肌肉收縮力量和耐力較差，易疲勞，易恢復(fù)。身體各部分肌肉發(fā)育不平衡，大肌肉和上肢的肌肉發(fā)育先于小肌肉和下肢的肌肉，肌力增長(zhǎng)不均勻。所以，我們?cè)谖湫g(shù)教學(xué)中要注意：對(duì)各種動(dòng)作正確的身體姿勢(shì)的培養(yǎng)，養(yǎng)成良好體態(tài)儀表，防止骨變形。但在力量訓(xùn)練中，負(fù)重練習(xí)要慎用，宜用伸展練習(xí)發(fā)展力量。6～12歲后，力量訓(xùn)練可逐漸增加，而且對(duì)幼兒的身體各部分的肌肉力量應(yīng)均衡發(fā)展，各項(xiàng)素質(zhì)搭配練習(xí)，為以后的發(fā)展打好基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)和掌握動(dòng)作較快，多余動(dòng)作或錯(cuò)誤動(dòng)作較多。主要原因是神經(jīng)細(xì)胞的工作能力低，易疲勞，恢復(fù)的快。神經(jīng)活動(dòng)中，形象思維能力較強(qiáng)，善于模仿；但是抽象思維能力差。我們進(jìn)行武術(shù)教學(xué)要注意：教學(xué)的內(nèi)容和形式要多樣化，避免單調(diào)的重復(fù)和靜止性的活動(dòng)。在進(jìn)行套路動(dòng)作練習(xí)時(shí)，應(yīng)穿插分組練習(xí)、小組比賽或游戲教學(xué)的方法可以多參考陳磊老師的（演繹教學(xué)法）。避免出現(xiàn)疲勞，提高幼兒的興趣。在教新的動(dòng)作時(shí)，要少講解，多示范。培養(yǎng)他們的形象思維能力，全面發(fā)展各項(xiàng)基本技能。在武術(shù)教學(xué)時(shí)，會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤動(dòng)作，要耐心糾正。多采用直觀教學(xué)法，運(yùn)用簡(jiǎn)單、易懂，形象生動(dòng)的口令或口訣進(jìn)行講解，也可以運(yùn)用多媒體教學(xué)，以幫助理解。第四餅宗族與室家宗族組織的演變*先秦時(shí)期的典型宗族解字》:“宗者,尊也,祖廟也*宗族制度是一種嚴(yán)格等級(jí)化的家族制度有大小宗之別,而大小宗之別是相對(duì)的:《白虎通宗族》:“宗者,尊也,為先祖主者,為宗人之所尊?！薄按笞谀苈市∽?小宗能率群弟?！庇邪偈啦贿w之宗,有五世則遷之宗。宗子,金文中稱宗君,作為本宗始祖的嫡系繼承人,是全體宗族成員宗奉的對(duì)象。*1)宗子主祭《禮記·曲禮下》:“支子不祭,祭必告于宗子2)宗子有權(quán)掌管本宗財(cái)產(chǎn),有收族之義務(wù)《儀禮·喪服》:同宗兄弟:“異居而同財(cái),有余則歸之宗,不足則資之宗。”3)宗族成員凡有大事必稟告請(qǐng)示宗子《賀氏喪服譜》:“奉宗加于常禮,平居即每事咨告,凡告宗之例,宗內(nèi)祭祀、嫁女、娶妻、死亡、子生、行來、更易名字皆告?！?)宗子對(duì)宗族成員有教導(dǎo)權(quán)和懲罰權(quán)先秦宗法制度因社會(huì)變遷而在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期走向衰亡。清·許三禮《補(bǔ)定大宗議》:“封建廢,而宗法格不魏晉至隋唐:門閥制度、譜學(xué)興盛東晉太元中(176-396),員外侍郎賈弼之曾為天下十八州七百多個(gè)著名家族作譜傳,名曰《姓氏簿狀》。當(dāng)時(shí)天下公認(rèn)的譜學(xué)行學(xué)的王姓人,如王弘對(duì)《姓氏簿狀》僧綽任吏部郎,"究識(shí)流品,諳悉人物”,譜學(xué)上世代的《百家譜》修改校訂編成《百家集譜》十卷,在譜學(xué)上的修養(yǎng)更超過先人;又有王僧孺,梁武帝時(shí)任天下家譜總算篡官,奉詔改定《百家譜》,相繼編成《十八州譜》七百一十卷、《百家譜集》十五卷?！稏|南譜集抄》卷,成為以前各代家族的集大成者。當(dāng)時(shí)社會(huì)公認(rèn)的有兩個(gè)以研究譜學(xué)而聞名的姓族,一曰賈氏,一日王氏稱"賈王之學(xué)"。后人也把譜學(xué)稱為"賈王之學(xué)"。宋元明清:在理學(xué)家的倡導(dǎo)下,源自先秦的宗法制度被逐步改造成為庶民的人文關(guān)系規(guī)范張載《經(jīng)學(xué)理窟·宗法》管攝天下人心,收宗族,厚風(fēng)俗,使人不忘本須是明譜系世族與立宗子法。宗法不立,則人知統(tǒng)系來處。古人亦鮮有不知來處者,宗子法廢,后世尚譜牒,猶有遺風(fēng)。譜牒又廢,人家不知來處,無百年之家,骨肉無統(tǒng),雖至親,恩亦薄宗子之法不立,則朝廷無世臣。且如公卿一日崛起于貧賤之中以至公相,宗法不立2既死族散,其家不傳。宗法若立,則人人各知來處,朝廷大有所益今驟得富貴者,止能為三四十年之計(jì),造宅一區(qū)及其所有,既死則眾子分裂未幾蕩盡,則家遂不存,如此則家且不能保,又安能保國(guó)家宋以后興起民間纂修家譜之風(fēng)明代中后期是中國(guó)家譜體例演變與內(nèi)容更新的個(gè)重要分水嶺。明譜新增加的內(nèi)容主要體現(xiàn)為家規(guī)家訓(xùn)、祠產(chǎn)族產(chǎn)等宗族制度的相關(guān)方面隆慶、萬歷年間歙縣殷氏宗族“始為譜,其大凡有姓氏、本原、世系三考”,其后內(nèi)容又?jǐn)U充了“世德、規(guī)范、訓(xùn)典、文獻(xiàn)、宅第、丘墓、遺文、遺跡、里社九考?！绷?jiǎn)⒊浧淅霞业淖谧寤顒?dòng)吾鄉(xiāng)日茶坑,距崖門十余里之一島也。島中一山,依山麓為村落,居民約五千,吾梁氏約三千居山之東麓,自為一保。馀、袁、聶等姓,分居環(huán)山之三面為二保。故吾鄉(xiāng)總名亦稱三保。鄉(xiāng)沿各決于本保,其有關(guān)系三保共同利害者,則由三保聯(lián)治機(jī)關(guān)法決之。聯(lián)治機(jī)關(guān)曰“三保廟”,本保自治機(jī)關(guān)則吾梁氏宗祠“疊繩堂”。自治機(jī)關(guān)之最高權(quán),由疊繩堂子孫年五十一歲以上之蓍老會(huì)議掌之。未及年而有“功名”者(秀才監(jiān)生以上),亦得與焉。會(huì)議名曰“上祠堂”(聯(lián)治會(huì)議則名曰“上廟”)。本保大小事,皆以“上祠堂”決之。疊繩堂置值理四人至六人,以壯年專管會(huì)計(jì),其人每年由耆老會(huì)議指定,但有連任至十余年者。凡值理雖未及年,亦得列席于耆老會(huì)議。保長(zhǎng)一人專以應(yīng)官,身份甚卑,未及年者則不得列席耆老會(huì)議。耆老及值理皆名譽(yù)職,其特別權(quán)利只在祭祀時(shí)領(lǐng)雙胙,及祠堂有宴飲時(shí)得入座。保長(zhǎng)有俸給,每年每戶給米三千,名日“保長(zhǎng)米”,由保長(zhǎng)親自沿門征收。耆老會(huì)議每年兩次,以春秋二祭之前一日行之。春祭會(huì)主要事項(xiàng)為指定來年值理,秋祭會(huì)主要事項(xiàng)為報(bào)告決算及新舊值理交代。故秋祭會(huì)時(shí)或延長(zhǎng)至三四日。此外遇有重要事件發(fā)生,即臨時(shí)開會(huì)。大率每年開會(huì)