陋室銘教案教案模板(7篇)

第頁共頁陋室銘教案教案模板(7篇)陋室銘教案教案篇一1、準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。2、理解課文內(nèi)容。3、學(xué)習(xí)文章托物言志的寫法。4、認(rèn)識作者所表達(dá)的潔身自好、安貧樂道的情趣。積累常用文言詞語的用法;理解課文內(nèi)容;學(xué)習(xí)文章托物言志的寫法。理解作者所表達(dá)的潔身自好、安貧樂道的情趣1、你會讀加點(diǎn)的字注音嗎?將字音寫在括號內(nèi)惟吾德馨()談笑有鴻儒()無案牘之勞形()2、你能準(zhǔn)確解釋以下詞語嗎?談笑有鴻儒()往來無白丁()可以調(diào)素琴()閱金經(jīng)()(一)情境導(dǎo)入有句俗話叫做“金屋，銀屋，不如自己的草屋。”自己的草屋盡管再破也是最好的。唐朝詩人劉禹錫也自稱他的屋子是陋室，那我們今天就來參觀一下——(二)認(rèn)識作者，檢查預(yù)習(xí)情況1、指名簡介作者，老師適當(dāng)補(bǔ)充2、檢查字詞預(yù)習(xí)，夯實(shí)根底(三)誦讀課文，整體感知課文。(1)以多種方式熟讀課文。1、齊讀2、聽錄音范讀3、引導(dǎo)斷句4、請同學(xué)讀5、再齊讀6、跟讀錄音(2)結(jié)合注釋，利用工具書，疏通文意。(四)自主學(xué)習(xí)，合作探究1誰能找出能概括全文主旨的一句話。2本文是從哪些方面來表現(xiàn)作者的“惟吾德馨”的。3銘文第一句在文中起什么作用?'山不在高'，'水不在深'類比什么?'有仙那么名'、'有龍那么靈'暗喻什么?4銘文最后一句引用孔子的話，有什么作用呢?5.學(xué)生根據(jù)板書提示背誦課文6、探究考慮在充分領(lǐng)略作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負(fù)后，請同學(xué)們考慮，作者為什么會有如此情懷?這種安貧樂道的生活情趣在當(dāng)今有什么意義呢?1、解釋以下句子中的詞語：⑴山不在高，有仙那么名(名：)⑵水不在深，有龍那么靈(靈：)⑶斯是陋室，惟吾德馨(德馨：)⑷無絲竹之亂耳(絲竹：)⑸無案牘之勞形(勞：)2、文中提挈全篇的句子是()。3、以下各句不屬于駢句的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()a、南陽諸葛廬，西蜀子云亭。b、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。c、談笑有鴻儒，往來無白丁。d、孔子云：何陋之有?4、課文的前兩句有什么作用?5、“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”中提及兩個(gè)歷史人物，一是三國著名政治家蜀國的，一是西漢時(shí)的文學(xué)家。6、文中與“時(shí)人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是哪一句?山不在高，有仙那么名。水不在深，有龍那么靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?1、用原文答復(fù)下面各題：⑴表現(xiàn)室主人交往之雅的語句是。⑵作者認(rèn)為陋室不陋的原因是什么?2、以下句子，朗讀停頓劃分正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()a、山不/在高，有仙/那么名。b、苔痕上/階綠，草色入/簾青。c、無絲竹/之亂耳，無案牘/之勞形。d、南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭。3、譯句：⑴談笑有鴻儒，往來無白丁。⑵無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。4、下面對文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()a、表現(xiàn)出對仙人生活的羨慕和追求。b、表達(dá)了高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。c、表現(xiàn)了身居陋室而怡然自得的心情。d、說明了以古代名賢自比的態(tài)度。5、開頭二十四字，實(shí)寫的是，虛寫的是。虛寫是為了引出實(shí)寫中的二字點(diǎn)題，這里寫山寫水，是為了與進(jìn)展類比，寫仙寫龍，是為了與進(jìn)展類比，以表現(xiàn)自己和陋室品位非凡。6、以下說法有誤的項(xiàng)是()a、①②句以山水作類比，“山”和“水”其實(shí)都是暗寓道德高尚的人。b、④句渲染了恬靜的氣氛，也反映了室主人的淡泊心境。c、⑦句虛寫，反映了室主人對世俗生活的厭棄。d、⑧句以古廬、亭作類比說明陋室不陋，也表達(dá)了作者以古代賢人自況的意思。陋室銘教案教案篇二朗讀課文，，看課文注釋翻譯課文。1．作家作品簡介2．關(guān)于“銘”銘是古代刻在器物上用來戒備自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。1．朗讀課文?？刹扇《喾N方法朗讀，如老師范讀、聽課文錄音，學(xué)生個(gè)別讀、集體讀等。2．請學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點(diǎn)詞語。3．提問：“山不在高，有仙那么名。水不在深，有龍那么靈?！边\(yùn)用什么修辭手法？在文中起什么作用？討論并歸納：運(yùn)用比喻、對偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。4．提問:“斯是陋堂，惟吾德馨?！边@兩句在文中起什么作用？深化含義是什么？討論并歸納：“陋室”二字扣題?！暗萝啊倍纸y(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。5．提問：“苔痕上階綠，草色入簾青”是寫什么？討論并歸納：寫陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。6．提問：“談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫什么？討論并歸納：寫陋室來往客人之高雅。可知堂中人也是一樣的高雅。7．提問：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這幾句寫什么？討論并歸納：寫室中事?？梢娭魅烁哐琶撍椎那橹?，怡然自得的神情。8．提問：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭?！边@兩句寫什么？討論并歸納：運(yùn)用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，說明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。9．提問：“孔子云：何陋之有？”是寫什么？討論并歸納：語見《論語子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’“孔子認(rèn)為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，那么陋室不陋?！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相照應(yīng)。把個(gè)“陋”字徹底翻了過來，到達(dá)“不陋”的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出說明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、風(fēng)格高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深長、文句精巧而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對居室情景的描繪，竭力形容“陋室”不陋，表達(dá)了一種高法做岸的情操和安貧樂道的情趣。陋室銘教案教案篇三1、理解“銘”的體裁特點(diǎn)。2、誦讀全文，品味語言。3、體會作者安貧樂道、高潔傲岸的高尚品質(zhì)。4、學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧。通過朗讀，掌握銘文的特點(diǎn)，體會作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣，理解托物言志的表現(xiàn)手法。理解作者是如何借陋室表達(dá)自己的節(jié)操和情趣的。：多媒體二課時(shí)陋室銘教案教案篇四背誦默寫，理解課文內(nèi)容及其寓意。理解托物言志的寫法。認(rèn)識作品的現(xiàn)實(shí)意義，理解作者的思想感情。熟讀成頌。理解課文內(nèi)容和作者的思想感情。學(xué)習(xí)托物言志的寫法。二課時(shí)同學(xué)們，在上課以前，我想先請大家做一道選擇題。一間王公大廈，裝飾華美，金碧輝煌，你想要得到它，必須說很多違犯良心的話，做許多喪盡天良的事；有一間斗室，非常簡陋，但是有青山綠水，知音相伴，你想得到它，它就在你身邊。假如是你，你會選擇什么？〔學(xué)生答選后者〕恭喜你，你的選擇居然和唐代大詩人劉禹錫的選擇一樣。相信你會成為新時(shí)代的劉禹錫。一、以多種方式熟讀課文。1、齊讀〔.課件2〕2、聽錄音范讀3、引導(dǎo)斷句〔.課件3〕4、請同學(xué)讀5、再齊讀6、跟讀錄音二、解決生字詞，疏通大意?！?課件〕三、作者簡介，欣賞他的作品?！病奥摇钡拿质钦l取的？他是何許人也？〕.課件四、文體簡介〔.課件〕五、問題探究：1、粗課文生，同學(xué)們對陋室總的印象如何？〔陋室不陋〕2、“陋室”為什么“不陋”？〔斯是陋室，惟吾德馨——主旨〕〔.課件11〕3、這八個(gè)字中哪兩個(gè)字最為關(guān)鍵？〔德馨〕4、作者是一開篇就寫自己“德馨”的嗎？他是怎樣引出“德馨”的呢？明確：前兩句以山水引出陋室，從而寫到“惟吾德馨”。5、前兩句運(yùn)用了什么修辭手法？其作用是什么？明確：對偶、類比起興。以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。簡介類比與興的有關(guān)知識?！?課件12〕6、作者的“德馨”表如今何處？〔“苔痕上階綠”至“無案牘之勞形”五句〕.課件13“苔痕”兩句——清幽寧靜，不染浮華。環(huán)境之雅到這里來的人多不多？〔不多。從“苔痕上階綠”可以看出〕到陋室來的人不多，到底是些什么人呢？〔鴻儒〕寫鴻儒是為了說明什么？“談笑”兩句——交往高雅脫俗交往之雅朋友來了做些什么？可以看出室主人的志趣如何？〔高雅〕“可以調(diào)素琴……勞形”四句——生活情趣高雅情趣之雅托物言志：借助某事某物，闡發(fā)道理、抒發(fā)感情的一種.寫作手法。7、作者明明在頌自己的陋室，為什么又寫“諸葛廬”、“子云亭”？〔以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此〕8、作者自比“諸葛”、“子云”的目的何在？〔說明作者想從政治上和文學(xué)上都干出一番事業(yè)。〕9、那么，可以看出作者是個(gè)什么樣的人？〔有遠(yuǎn)大的抱負(fù)〕10、由此看來，這一句在表意上是“畫蛇添足”還是更進(jìn)一層？〔更進(jìn)一層，是“德馨”的深化〕小結(jié)略。上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《陋室銘》，誰能告訴我什么叫做“托物言志”。以圖片引導(dǎo)回憶舊課。〔板書〕全文結(jié)局“何陋之有？”照應(yīng)了文中哪一句？〔惟吾德馨〕“孔子云：何陋之有？〔.課件15〕”此處引用孔子的話證"陋室"說明"有德者居之，那么陋室不陋。"與前文"斯是陋室，惟吾德馨"遙相照應(yīng)。把個(gè)"陋"字徹底翻了過來，到達(dá)"不陋"的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出說明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣?！八故锹?，惟吾德馨?！薄?課件〕為你的家取個(gè)好聽的名字。陋室銘教案教案篇五1、掌握文言詞匯，理解“銘”的特點(diǎn)。2、學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。3、理解作者的思想感情，認(rèn)識作品的現(xiàn)實(shí)意義。4、用不同時(shí)代的目光對待古代文化，客觀地評價(jià)古人。1、誦讀品味優(yōu)美的語言。2、理解作者不慕榮利安貧樂道的情懷。1、學(xué)習(xí)托物言志的寫法。2、理解作者不慕榮利安貧樂道的情懷。1課時(shí)。教學(xué)過程：在大唐的歷史上，有一位性格倔強(qiáng)的詩人，三十四歲那年，因?yàn)閰⒓诱胃镄禄顒?，一覺悟來被趕出了朝廷。十年后，召回長安后，因到玄都觀去賞桃花，寫了一首惹禍的詩：紫陌紅塵扶面來，無人不道看花回。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。因?yàn)檫@首詩，他又被貶到連州。一貶又是十四年，等他五十七歲再回到長安時(shí)，玄都觀里的桃花已蕩然無存，只剩下一片亂草。這不怕惹禍的詩人，又寫了一首《再游都觀》：百畝庭中半是苔，桃花開盡菜花開。種桃道士歸何處？前度劉郎今又來。這個(gè)人求異心理很強(qiáng)，干什么都想與眾不同，不肯人亦云。悲秋，從來就是詩人的職業(yè)病，他卻偏要反其道而行之，認(rèn)為天高氣爽的秋天使人心胸開闊，更有詩意。這個(gè)人就是劉禹錫。今天我們一起來欣賞他的作品《陋室銘》。初讀課文，要求大聲朗讀，讀正確、讀流利，注意停頓。1、播放媒體資中的課文泛讀，學(xué)生在聽的過程中注意字詞讀音、停頓等。2、學(xué)生自由讀。3、指名讀〔注意正音、句讀〕。4、齊讀。1、自由讀課文或默看注釋，理解句意，讀懂課文。遇到疑難，互相討論。時(shí)間：5分鐘?！怖蠋熝惨?，解決疑難。〕2、學(xué)生質(zhì)疑，老師引導(dǎo)學(xué)生解決。3、指名粗譯課文〔告訴學(xué)生：中國語言具有含蓄美，許多意思和意境都是只可意會而不可言傳，所以大家在翻譯時(shí)，不求非常準(zhǔn)確，只求大致理解?！?、齊讀課文，形成完好印象。1、陋室，陋室，陋在何處？明確：空間小、景致少、人來少、擺設(shè)少:房子很小，一個(gè)人坐著彈琴，室內(nèi)就覺得擁擠，可見其小；文章內(nèi)所提到的景致，只有“苔痕”、“草色”，可見其少；自古讀書的窮人就少，能成為鴻儒者，更少，另外“苔痕”都“上階綠”了，更見來客少；室內(nèi)陳設(shè)歷歷在目，其“少”一目了然。2、陋室，陋室，真的陋嗎？〔換角度想：同樣一篇文章，剛剛讀，讀出陋室簡陋，如今卻要讀出不簡陋。這不是自相矛盾，這需要換角度想。思維角度：主人、環(huán)境、客人、生活?！?、作者寫陋室有何用意？僅僅是為了告訴我們：陋室的狀況嗎？〔聯(lián)絡(luò)點(diǎn)：“銘”這種文體的特點(diǎn)?！尝佟猜液喡M小，陳設(shè)簡單，確實(shí)簡陋，而斯是陋室，有景可觀，安靜清幽，有鴻儒談笑來往，可撫琴讀書，無樂音亂耳，無公文勞累身心，因此，作者身在陋室，卻不覺陋室之陋。②聯(lián)絡(luò)“銘”這種文體，一是戒備自己，二是稱述功德。〔啟發(fā)：抓住“談笑有鴻儒，往來無白丁”“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”等句子，體會作者不愿追逐名利，光宗耀祖，揚(yáng)名立萬；不愿高官厚祿，安貧樂道的思想境界?！持行囊馑迹哼@篇銘文通過贊美簡陋的居室，表達(dá)了作者不慕榮利，不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。③小結(jié)寫法：托物言志4、齊讀，體會作者高尚的情操和不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。1、談?wù)勀銓⒂礤a的人生態(tài)度和生活情趣的看法。稱頌的是：人品〔不慕榮利、不求聞達(dá)、安貧樂道〕是高尚的。批評的是：逃避世俗，脫離勞動人民，缺少為國為民的奉獻(xiàn)精神。不能與時(shí)俱進(jìn)，不能抵抗____，不能培養(yǎng)自己的意志，這種人在現(xiàn)代生活中，簡直不能生存。小結(jié)：閱讀古人的作品，要擇其善而從之，擇其不善而改之。因此，閱讀古人的作品，要用現(xiàn)代的目光去對待古人，對古人的道德品質(zhì)要批判地學(xué)習(xí)和承受，不斷進(jìn)步自身的修養(yǎng)。這是我們學(xué)習(xí)古人作品的最高境界。2、師：請大家來看這樣一那么材料：分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊那么靈。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞心，自習(xí)說閑話，講課聽不進(jìn)。心里說，混張文憑。這那么材料是針對我們中學(xué)生中普遍存在的什么問題而言的？3、師：同學(xué)們，你一定非常熱愛自己的家吧！讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學(xué)一下劉禹錫，為你的居室描上一筆，用來表達(dá)居住的感受？師：短短的一節(jié)課，我們只能說是初步理解了作者的一些思想，這并不奇怪，因?yàn)橹两窭蠋熞膊桓艺f已經(jīng)讀懂了它，已經(jīng)完全領(lǐng)會了劉禹錫的精神境界里的積極一面，并把這種精神帶入到生活中。我們還有必要在課后熟讀并背誦，使之成為影響我們修養(yǎng)的一局部。陋室銘教案教案篇六1、文言詞語的積累。2、學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。3、體會作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷。1、積累文言詞語。2、理解文章內(nèi)容，體會作者情感。1、體會作者所表達(dá)的思想情感。2、托物言志的運(yùn)用。一課時(shí)一、導(dǎo)入在現(xiàn)實(shí)生活中，有人經(jīng)常與別人比吃穿，甚至有人抱怨沒出生于一個(gè)富有的家庭。老師認(rèn)為：衣不在好，整潔就成;家不在富，溫馨就行。虛榮心是要不得的。今天我們一起來學(xué)習(xí)劉禹錫的《陋室銘》，理解一下作者通過對陋室的描寫所表現(xiàn)出的情趣，我們從中或許能領(lǐng)悟出一些道理。二、展示預(yù)習(xí)成果：題解，作者。(關(guān)于課文題目，誰來展示一下你的預(yù)習(xí)成果?誰來簡介作者呢?)三、朗讀：自由讀點(diǎn)名讀范讀齊讀(點(diǎn)名讀可以簡單點(diǎn)評，大家來聽一下名家的朗讀，注意節(jié)奏和銘文的韻味)四、交流翻譯。(結(jié)合課文注釋自己譯或者與同桌交流，翻譯出來后簡單評論)五、疑難詞句。(那么大家還有沒有哪些不會的詞句呢，出示課件)六、出示考慮題，四人小組討論。(同學(xué)們已對課文有了初步的理解，我們請男同學(xué)來朗讀一遍課文。字面上意思理解了并不等于理解了課文，俗話說獨(dú)學(xué)而無友，孤陋而寡聞，如今根據(jù)老師的問題同學(xué)們來考慮一下，或者四人小組討論一下。進(jìn)一步討論課文。)1、本文統(tǒng)領(lǐng)全文表達(dá)文章主旨的的名子是哪一句?(從此句話來看，陋室陋嗎?)2、本文是從哪幾個(gè)方面來寫陋室不陋的?各有什么特點(diǎn)?(1)自然環(huán)境優(yōu)雅(2)交往人物儒雅(3)日常生活高雅(各從課文中找出這些句子)“苔……青”：對偶，擬人，用一個(gè)詞來形容這樣的環(huán)境的話用一個(gè)什么詞?“談……丁”：與劉禹錫交往的都是些什么樣的人呢?鴻儒，與韓愈，柳宗元，白居易之間的性情互賞，切蹉詩文，詩酒唱和，不只給后代留下了豐富的詩歌遺產(chǎn)，而且傳遞著不熄的精神薪火。這些人也是雅，是一種儒雅?！翱伞巍保鹤髡咦非蟮牟皇怯顾孜镔|(zhì)上的享受而是一種精神層面上的，用一個(gè)什么詞來形容這種生活?與庸俗相反的詞，什么雅?那么詳細(xì)地描寫陋室單純是為了給陋室作銘嗎?不是，是為了表現(xiàn)自己的的品德，作者很含蓄地將自己的志向情操表達(dá)在詳細(xì)事物上這種寫法叫托物言志。這里作者托的物是什么，表達(dá)的是什么志?(高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷)3、課文名為《陋室銘》，為何結(jié)尾是“孔子云：‘何陋之有’”?這是否矛盾?明確：不矛盾。題目中的“陋”是書房的形陋，而結(jié)尾處的“陋”是鄙俗的意思，指只要室中人品德高尚，房屋就不簡陋，緊扣前文“斯是陋室，惟吾德馨”。即這雖是陋室，但作為主人的我品德高尚，就不感到簡陋了。4、文章起筆寫山水似乎與陋室不相干，為什么要這樣寫?明確：古代傳說中，山中有神仙，這山就是名山;水中有蛟龍，這水就是靈水。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么室之陋與不陋，就不在于它是否豪華珍貴，而在于主人的德行是否高尚了。用山水來引出陋室，用的是類比的手法。類比是將性質(zhì)，特點(diǎn)一樣或相近的事物放在一起進(jìn)展比擬，以突出事物的相似之處。我們第一課不是用的類比手法，托的物是什么?表達(dá)了作者的不甘沉默積極進(jìn)取的精神。你還能從這篇文章中找出此類“類比”嗎?明確：南陽諸葛廬，西蜀子云亭?！爸T葛廬和子云亭都很簡陋，因?yàn)榫幼〉娜撕苡忻允艿饺藗兊木把?。斯是陋室，惟吾德馨”，我美妙的品德也會讓陋室生輝，我也會像諸葛子云那樣受到后人的景仰。七、小結(jié)課文。(課文通過山水用類比來引出陋室，點(diǎn)明陋室不陋是因?yàn)樽髡叩萝?，再通過詳細(xì)描寫陋室的環(huán)境，交往人物，日常生活來突出作者美德，再自比為諸葛亮、揚(yáng)子云，說明他的志向與抱負(fù))八、質(zhì)疑問難。你還有什么不明白的或不理解的，提出來大家討論。十、當(dāng)堂背誦。十一、課堂小結(jié)。從這篇課文你學(xué)到了什么?十二、仿照作者的寫法，給自己熟悉的物品寫一篇銘，比方桌子銘，鉛筆銘，電腦銘。陋室銘教案教案篇七〔一〕課文在本單元所處的位置及單元教學(xué)目的《陋室銘》是編排在人教版《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文》八年級上冊第五單元的課文，是講讀課《短文兩篇》中的一篇，另一篇是《愛蓮說》。本教材從這一冊開場，文言文采用集中編排方式〔七年級是分布在各單元中的〕，這個(gè)單元課文還有借虛構(gòu)的故事表現(xiàn)作者的社會理想的《桃花記》，有介紹表現(xiàn)古人高超技藝的《核舟記》，有描繪理想社會，引人深思的《大道之行也》，以及杜甫不同時(shí)期創(chuàng)作的三首詩《望岳》、《春望》和《石壕吏》。本單元的主要教學(xué)目的是：養(yǎng)成自覺誦讀的習(xí)慣，熟悉一定數(shù)量的常用文言詞語和文言句式，初步培養(yǎng)文言文的語感；讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，用探究的方式由表及里地理解文言文。〔二〕本課教學(xué)目的和重點(diǎn)難點(diǎn)確實(shí)立根據(jù)《初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生“能借助工具書閱讀淺易文言文”，“具有獨(dú)立閱讀的才能……形成良好的語感。學(xué)會運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與興趣的熏陶”，結(jié)合本單元教學(xué)目的和教材自身特點(diǎn)，我把本課教學(xué)目的定為：1、知識目的：背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)文言實(shí)詞；2、技能目的：學(xué)習(xí)托物言志的寫法并嘗試在寫作中使用；3、情感目的：通過理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，引導(dǎo)學(xué)生正確確立自己的志趣追求。課文的篇幅短小，語句讀起來瑯瑯上口，一方面容易引起學(xué)生的興趣，一方面又可到達(dá)在屢次誦讀之后能根本理解課文大意，因此我把多形式誦讀及當(dāng)堂背誦定為教學(xué)重點(diǎn)；短文使用托物言志的寫法，表述了作者自己高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，這對正在形成自己正確的人生價(jià)值取向的初二學(xué)生而言很有現(xiàn)實(shí)意義，因此我把如何理解短文的寓意定為教學(xué)難點(diǎn)?！惨弧硨W(xué)情分析^p：我班學(xué)生經(jīng)過初一一年的學(xué)習(xí)，已初步形成了一定的學(xué)習(xí)方法，對于文言文的閱讀與學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟，而且經(jīng)過以往的朗讀訓(xùn)練，他們很容易感受到短文的獨(dú)特之處，容易從朗讀中獲得學(xué)習(xí)文言文的喜悅感與成就感，進(jìn)而主動參加到背誦、講解、創(chuàng)作等學(xué)習(xí)活動中來。但由于本單元文言文首次采用集中編排方式，且所有的課文都有背誦要求，因此不斷激發(fā)學(xué)習(xí)興趣及成就感成為必要?！捕诚鄳?yīng)對策：老師示范背誦，形成師生競賽；通過互動板書設(shè)計(jì)，指導(dǎo)學(xué)生朗讀，以讀帶動對課文的理解，養(yǎng)成良好的誦讀文言文的習(xí)慣；用游戲法來進(jìn)展背誦競賽?！踩硨W(xué)法指導(dǎo)：通過教學(xué)應(yīng)使學(xué)生能當(dāng)堂背誦短文，能運(yùn)用已有的學(xué)習(xí)文言文的根本方法進(jìn)展自主的學(xué)習(xí)。為此我設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)活動有:1、多形式朗讀課文，培養(yǎng)語感；2、一對一互譯課文；3、設(shè)計(jì)板書表現(xiàn)課文，理解文章寓意。本課主要采用朗讀法、提問法、練習(xí)法等教學(xué)方法，此外還利用多媒體展示輔助教學(xué)，利用游戲穩(wěn)固背誦，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。誦讀法：“三分詩七分讀”，從教學(xué)過程來看，教學(xué)中將朗讀教學(xué)貫徹到課堂始終，老師示范朗讀，引導(dǎo)學(xué)生按要求聽讀，幫助學(xué)生深化體會課文情感意蘊(yùn)，到交替運(yùn)用輪讀、個(gè)讀、齊讀和散讀等多種方式，引導(dǎo)學(xué)生真正學(xué)會讀書，欣賞、領(lǐng)悟短文的優(yōu)美語言和意味，籍此落實(shí)教學(xué)目的。提問法：為了在課堂教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生的形象思維才能，進(jìn)步對短文整體的把握才能，我設(shè)計(jì)了假設(shè)干個(gè)問題在學(xué)生反復(fù)朗讀中適時(shí)拋出，有利于學(xué)生在理解的根底上加強(qiáng)記憶，最后又通過互動設(shè)計(jì)板書表現(xiàn)出來。練習(xí)法：控制論告訴我們，“要實(shí)現(xiàn)有效控制”就必須“要有反應(yīng)”，而且反應(yīng)越及時(shí)越好。因此我設(shè)計(jì)一些課堂練習(xí)，運(yùn)用練習(xí)教學(xué)法及時(shí)反應(yīng)課堂教學(xué)效果。多媒體及游戲的運(yùn)用主要是起到一個(gè)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的作用一、導(dǎo)入1、老師吟詩《竹枝詞》讓學(xué)生猜猜它的“楊柳青青江程度，聞郎江上唱歌聲。東邊日頭西邊雨，道是無晴卻有晴。”這首詩大家熟悉嗎？它的作者是誰呢？〔劉禹錫〕關(guān)于他的詩我們還學(xué)過哪些？〔《秋詞》〕那么大家一起試背這首詩。劉禹錫他不僅詩寫得好，而且文寫得也不賴，像今天我們要學(xué)習(xí)的這篇文章，就是流傳千古的名篇，它就是《陋室銘》。〔板課題〕2、題解“陋室”好理解吧？那么誰來告訴我什么是“銘”？〔看課文注解〕古代刻在器物上用來戒備自己或者稱述功德的文字，叫“銘”，后來就成為了一種文體。這種文體一般都是用韻的。二、作者簡介1、對于劉禹錫，同學(xué)們除了以上的理解以外，還理解他什么呢？2、學(xué)生介紹。3、師點(diǎn)撥重點(diǎn)文學(xué)常識。劉禹錫〔772-842〕，字夢得，洛陽〔今河南省洛陽〕人，自稱為漢代中山王劉勝的后人。唐朝貞元九年進(jìn)士，官至察御史。永貞元年，與柳宗元等參加王叔文集團(tuán)的革新運(yùn)動，失敗后被貶為朗州司馬，后又任連州、夔州、和州等刺史，官至檢禮部尚書兼太子賓客。劉禹錫不僅是一位政治改革家和哲學(xué)思想家，也是一位有著獨(dú)特成就的出色詩人。他的詩與白居易齊名，時(shí)稱“劉白”白居易稱他為“詩豪”三、朗讀課文，整體感知1、個(gè)別朗讀—學(xué)生評讀〔重在讀準(zhǔn)〕2、我們在讀古文時(shí)，不僅要把它讀準(zhǔn)來，而且更重要的要將它的節(jié)奏讀出來。師展示范讀錄音，并請學(xué)生把課文朗讀的節(jié)奏標(biāo)注出來。3、集體朗讀，讀出節(jié)奏。四、整體感知1、下面請同學(xué)們拿出參考書、工具書以小組為單位自由讀課文并合作理清每個(gè)字詞句的意思，整體理解課文。假如疑難之處小組無法解決，就請大家作好記號待我們一起解決?！怖蠋熝惨暎鉀Q疑難?！?、學(xué)生質(zhì)疑，師引導(dǎo)學(xué)生解決。名：著名、出名天下靈：靈性斯是陋室，唯吾德馨：這是簡陋的房子，只是我的品德高尚就不感到簡陋了。鴻儒：知識淵博的人。白丁：平民，指沒有什么學(xué)問的人素琴：沒有經(jīng)過任何修飾的琴，指那種自娛自樂的彈琴。絲竹：指宮廷中那種音樂，是歌舞生平的靡靡之音。何陋之有：有何之陋指沒有什么簡陋的?！策@些作好準(zhǔn)備〕3、讓一名學(xué)生翻譯課文。五、理解分析^p1、對課文內(nèi)容，我們已大致有了理解，如今我們一起看看，課文中的“陋室”真的“陋”嗎？從課文哪句可以看出來？〔斯是陋室，唯吾德馨〕2、〔如何理解這句話？〕在這句話中“陋室不陋”關(guān)鍵的理由是什么？〔這是一間簡陋的房子，只是因?yàn)槲业钠返赂呱兴月揖筒伙@得簡陋了?！场驳萝?，就是品德高尚，那有怎樣的高尚品質(zhì)呢？下面假設(shè)學(xué)生以歸納出了就順?biāo)浦壅f：有這樣的高尚品質(zhì)陋室就不陋了，但接下面3；假設(shè)學(xué)生未說出來，可以說：雖然我們一下子沒有歸納出來，沒事，課文中應(yīng)該有我們可以找答案的地方吧？在哪里？〔后幾句〕那留著我們待會再歸納，如今先來看看，接下面〕——〔板書〕3、課文一開場就沒寫“德馨”而是寫了〔山不在高，有仙那么名。水不在深，有龍那么靈〕，寫這些有什么作用？〔以山和水做比興引出了德馨，假如把山和水看成是陋室的話，那么仙和龍就是德馨了〕——板書〔山〔仙〕水〔龍〕——比興〕4、齊讀這兩句，試背這兩句5、既然陋室不陋是因?yàn)榈萝埃敲凑n文哪些句子詳細(xì)描繪了“德馨”呢？它是從哪幾方面來描繪的呢？試分析^p一下〔板：詳細(xì)描繪〕a、“苔痕上階綠，草色入簾青”——從青的角度寫，寫出了環(huán)境之雅。這里這種相接的句子，字?jǐn)?shù)一樣，意思相對，這種句式稱為駢句，修辭上又稱為對偶句。〔板書：環(huán)境優(yōu)雅〕b、“談笑有鴻儒，往來無白丁”——從交友的角度寫，他交的朋友多不多？〔不多〕從哪里看出來？〔上句〕交哪些朋友？只限于學(xué)識淵博之士。這里寫出了交往文雅〔板書“交往之雅”〕師補(bǔ)充：在劉禹錫寫此文時(shí)，唐朝正一天天衰弱下去，c、“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”——從情趣角度寫，寫出了情趣之雅〔板書：情趣高雅〕“我”的品德高尚，劉禹錫從環(huán)境、交往、情趣三個(gè)方面詳細(xì)進(jìn)展了描繪。其實(shí)這篇文章在寫作時(shí)有他的寫作背景的據(jù)說當(dāng)時(shí)劉禹錫被貶至安徽和州當(dāng)刺史。和州知縣見他被貶而來，便橫加刁難。先是安排他