高考語文復習課件：鑒賞詩歌專題-送別詩鑒賞

高考語文復習課件：鑒賞詩歌專題——送別詩鑒賞1、舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。2、秋菊有佳色，裛露掇其英。3、日月擲人去，有志不獲騁。4、未言心相醉，不再接杯酒。5、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。高考語文復習課件：鑒賞詩歌專題——送別詩鑒賞高考語文復習課件：鑒賞詩歌專題——送別詩鑒賞1、舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。2、秋菊有佳色，裛露掇其英。3、日月擲人去，有志不獲騁。4、未言心相醉，不再接杯酒。5、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。鑒賞詩歌專題-送別諸鑒賞誦讀下列詩/詩歌1、洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。王昌齡《芙蓉樓送辛漸》2、潯陽江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟白居易《琵琶行》3、海內(nèi)存知己,天涯若比鄰王勃《送杜少府之任蜀州》4、孤帆遠影碧空盡,惟見長江天際流。李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》5、莫見長安行樂處,空令歲月易蹉跎李頎《送魏萬之京6、今宵酒醒何處?楊柳岸曉風殘月柳永《雨霖鈴》由于家庭環(huán)境、學生的個性品質(zhì)、畢業(yè)學校等方面的因素，學生從剛進初一就存在著較為明顯的個體差異，而數(shù)學作為一門邏輯性、抽象性較強的學科，更容易造成學生學習的差異，據(jù)較大范圍的調(diào)查顯示，初一學生群體的兩端成績可相差一倍以上，即好的學生在測試中可得近一百分，而差的學生只能得三四十分。這種差異如果不能引起教師的關(guān)注并采取相應的對策，不僅會給教學帶來很大的困難和隱患，也會對孩子性格的完善、班級的管理帶來一系列的困難。首先，教師要從心理上平和地接受初一學生的個體差異，不要抱怨孩子的種種不足，作為教師，要充分認識到這種差異存在的客觀性和普遍性，不歧視、不放棄這些后進的孩子們，懷著大愛大智的教育追求，以耐心、細致、與人為善、平易近人的態(tài)度對待他們，實踐證明，大多會取得較好的效果!在實驗和調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多后進生往往是因為一些偶然因素，對數(shù)學學習失去信心和興趣，然后出現(xiàn)注意力、記憶力、理解力等智力及非智力因素的下降，并不斷惡性循環(huán)，逐步走向差生的行列；相反，也有一些本來很差的學生，因某次上課用心聽講，或作業(yè)完成較好，受到教師的好評，進而增強了學習數(shù)學的信心，如果能堅持一段時間，就會出現(xiàn)明顯的進步，這種差異必將不斷得以改善，如果孩子的態(tài)度、興趣得到根本性的轉(zhuǎn)變，很有可能成為一名優(yōu)秀的同學，只要我們堅守著這份希望，一切皆有可能!其次，教師要關(guān)注課堂教學的情感因素，作為教師，要認識到初一孩子無論生理還是心理的發(fā)展都還很不成熟，意志力薄弱，自控力較差，依賴學生理智地認識到學習的重要意義并自覺地認真學習還存在很大困難，心理學研究表明，中學生注意力的穩(wěn)定時間一般在20分鐘左右，也就是說學生在每節(jié)課中總有注意力不集中的時候，目前大多數(shù)教初一的老師都是從畢業(yè)班下來實習或大學剛分配的，教師自身的角色還沒及時轉(zhuǎn)換過來，對學生的基礎(chǔ)知識掌握情況、學習方法了解不夠，對初一學生的能力估計過高或過低，造成教師的教學要求、方法與學生實際脫節(jié)，使課堂教學的有效性大打折扣，作為教師，如果能深刻認識到初一學生的這種生理、心理特征，有足夠的心理準備，努力創(chuàng)設一種和諧、溫馨、愉快的氣息與情調(diào)，以期待的眼神、溫和的語言、微笑的表情面對學生，將使學生能“親其師，信其道”，進而“敬而受教”，使學生在無意識中不自覺地學到了知識，培養(yǎng)了能力及興趣，作為教師，要充分認識到“學校里的學習。不是毫無熱情地把知識從一個頭腦裝進另一個頭腦，而是師生間每時每刻都在進行的心靈接觸。”(蘇霍姆林斯基語)。創(chuàng)設良好課堂氣氛的關(guān)鍵，一是樹立正確的教學理念，強化健康和諧的課堂師生情感；二是激發(fā)學生的學習動機，培養(yǎng)學生學習的興趣，磨煉意志，開發(fā)學生樂學的天地!課堂教學是在師生的人際互動過程中進行的，教師作為課堂教學中的主導地位，決定著教師是課堂師生交往情感的主要影響源，通常情況下，教師對學生的情感分配會或明或暗地有親有疏，甚至對少數(shù)不努力的學生產(chǎn)生一種憤恨感，且會有強烈的后續(xù)心理效應，影響以后相當長一段時間內(nèi)對這些同學的情感分配，長此以往，必將影響課堂教學氣氛。妨礙課堂教學效率的提高，教師要克服因?qū)W生與自己個性差異而導致的情感分配不公的人格障礙，要克服因?qū)W生與自己行為習慣不同而導致的情感分配不公的意向障礙，還要克服因?qū)W生與自己認識水平差距過大而導致的情感分配不公的認識障礙，以師生間的相互理解，以飽滿的情緒感化全班的每一名學生，不出現(xiàn)被老師遺忘的“角落”。最后，教師要切實關(guān)注思維訓練的有效性，初一學生剛從小學升入初中，往往沿用小學的學習方式，學習抓不住要點，常常固守小學算術(shù)中的思維定式，不善于分析、轉(zhuǎn)化和作進一步的深入思考，以致思路狹窄、呆滯。不利于后續(xù)學習，“數(shù)學是思維的體操”，數(shù)學學習離不開思維的有效訓練，要使學生學會科學的思維方式方法，形成一定的數(shù)學思想，需要教師科學的指導引路。在教學中，對學生思路的引導，結(jié)合教改來說，教師需著力于以下幾點：①從學生思維的“最近發(fā)展區(qū)”人手來開展啟發(fā)式教學，引導學生去積極主動思考，使學生善于聯(lián)想，②從挖掘“問題鏈”來開展變式訓練，引導學生去觀察、比較、分析、推理、綜合，使學生學會轉(zhuǎn)化，③從創(chuàng)設問題情景來開展探索式教學，引導學生追根究源去思考，逐漸學會深入思考，④從回顧解題典型錯誤來開展評價，引導學生分析錯因，學會反思與升華，此外，教師在教學過程中，還應善于暴露思維過程，留下一定的思維時間與空間，讓學生學會思考知識的轉(zhuǎn)折點，思考問題的疑難處，使學生在掌握知識的過程中領(lǐng)悟基本的數(shù)學思想方法，達到啟思悟理，融會貫通。總之，促進學生的全面發(fā)展、培養(yǎng)學生終身學習的能力是我們每一位教師的責任，中小學教師應主動發(fā)現(xiàn)銜接教育中的問題，加強業(yè)務交流，開展教學研究活動，增強自己對本學科教學內(nèi)容縱向聯(lián)系的了解，中學教師同樣應注意學生身心的發(fā)展，把握中學生的心理特點，堅持正面誘導，善于發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，給予學生更多的鼓勵，讓學生品嘗到成功的喜悅，在此基礎(chǔ)上對學生提出更高的學習要求，在具體的教學實踐中怎樣進行教學方法的銜接、怎樣培養(yǎng)學生的良好學習習慣等，還有待廣大中小學教師進一步探討?；A(chǔ)教育課程改革以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點。當然，培養(yǎng)和提高學生的創(chuàng)新素質(zhì)是一項系統(tǒng)工程，作為政治老師，應該把課堂教學作為啟發(fā)、培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神的主要陣地，以教學內(nèi)容為載體，充分挖掘教材相關(guān)內(nèi)容，有意培養(yǎng)學生的主體精神和創(chuàng)新精神，并注意進行相應的能力訓練，為學生今后盡快成為知識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新的專門人才和勞動者做好充分準備。一、更新教學理念，告別“告訴式”教學，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神創(chuàng)新教育就是以全面培養(yǎng)學生的素質(zhì)、培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和能力為宗旨的教育。從這個角度來說，中學政治老師更新教學理念是很重要的，如果教師沒有創(chuàng)新意識，那么創(chuàng)新教育只能是一句空話。傳統(tǒng)的教育觀念認為，教師的工作就是傳道、授業(yè)、解惑，強調(diào)教師是教育活動的主體，而把學生作為知識的被動接受者。新的教育觀念就是要把學生作為學習活動的主體，把傳授知識、培養(yǎng)能力、提高覺悟作為教學的目標，改變單純的知識傳授功能。為此，要適應這一轉(zhuǎn)變，課堂教學必須變“封閉式”為“開放式”，變以教師自主發(fā)揮和傳授為基礎(chǔ)為學生自主發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新為基礎(chǔ)的新型教學過程。應把教學看作師生交往互動的過程，告別“告訴式”教學。教師應在師生交往中充分發(fā)揮學生各自的才智，給學生創(chuàng)設一種寬松、民主的氛圍，允許學生有自由思考的時間，鼓勵學生爭辯、質(zhì)疑，哪怕是標新立異也不要打擊學生的積極性，師生在互動交流、溝通理解中共同分享成功的喜悅。普羅塔克曾經(jīng)說過：“兒童不是一個需要填滿的罐子，而是一顆需要點燃的火種”，教學模式由“告訴式”變?yōu)椤伴_放式”，課堂教學應從學生的實際生活和年齡特點出發(fā)，創(chuàng)設情景、開展活動、模擬行為、體驗情感。教師也應轉(zhuǎn)變角色，不再是發(fā)號施令的權(quán)威，而是當好學生的“參謀”。每個學生都有自己獨特的內(nèi)心世界和精神感受，有著不同于他人的觀察、思考和解決問題的方式，課堂上不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐，應讓學生在主動、積極的思考和情感活動中，加深理解和體驗，引導學生養(yǎng)成獨立思考的學習習慣，并給予充分的實踐空間，讓每一個學生都能帶著自己的所學之得與所思之疑發(fā)表見解。例如：八年級教材中有《可愛的中國》一課，當時電視劇《大長今》正在熱播，我就抓住這一良好的教育契機。第二天，上課前我先問大家，你們在家看電視劇嗎？學生膽怯的地不敢回答。我又鼓勵大家說：“今天，我們講中國的國粹，但我們要從《大長今》這部電視劇講起?！边@下大家的情緒都調(diào)動起來了。此時，我啟發(fā)同學們說：“你們在看《大長今》的時候有沒有發(fā)現(xiàn)有關(guān)中國的內(nèi)容？”話音剛落，同學們搶著發(fā)言。很多學生談到電視劇中的人物穿著上有中國古代服飾的影子。這堂課使每一位同學都感到震撼，愛國熱情被點燃，在以后看電視劇劇情變化的同時，更多地關(guān)注和尋找有關(guān)中國的影子。這堂課沒有說教，沒有強硬的灌輸，孩子們成為課堂的主角。我只是將同學們感興趣的事情加以正面的引導，不但使孩子們都能深刻了解我們的國粹，而且長時間來同學們都沉浸在民族自豪感之中，沒有強迫，但同學們都上了一堂印象深刻的愛國教育大課……學生興致很高，思維活躍，教學效果良好。二、注重塑造具有個性的創(chuàng)造人格，相信學生的創(chuàng)新潛能美國發(fā)展心理學家、多元智力理論的創(chuàng)始人加德納指出：“對于世界上的每個人來說，不存在誰更聰明的問題，只存在于不同的個體各自在哪個方面聰明以及怎樣聰明的問題，每個人都是獨特的，同時，每個人又都是出色的?！币虼?，我們的創(chuàng)新教育應該注重塑造具有個性的創(chuàng)新人格，創(chuàng)新人格是一個人進行創(chuàng)新、發(fā)明的心理基礎(chǔ)，是創(chuàng)造者所必備的、良好的、持久的個性品質(zhì)?？梢哉f，教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把作為人的獨特本質(zhì)的創(chuàng)新精神引發(fā)出來，使其成為能夠自覺、自由創(chuàng)造的人。為此，教師要善于發(fā)現(xiàn)并利用每個學生的心理特征，鼓勵學生的個性化發(fā)展，相信學生的創(chuàng)新潛能。創(chuàng)新是人的本質(zhì)特征，創(chuàng)新能力并不是少數(shù)人物的專利，而是每個正常人都具有的潛在品格。事實上，現(xiàn)在的學生有廣泛的知識面、眾多的信息、極強的好奇心、豐富的想象力和創(chuàng)造力，包辦代替的做法只能扼殺學生的主體發(fā)展，所以，在課堂教學中，教師應把學習的主動權(quán)交給學生。具體來說就是：學生能自己掌握的知識，老師要少講；學生能自己發(fā)現(xiàn)得出的結(jié)論，老師要讓學生講；學生能自己動手去做的事，老師不要代替學生去做。為學生提供主動發(fā)展的空間，這是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的必要前提。在九年級教材中有《保護環(huán)境》這一課，在講到可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略時，就保護環(huán)境這一內(nèi)容讓學生設計公益廣告。經(jīng)過幾分鐘的思考，學生設計出不少有創(chuàng)意的圖畫：①一江污水向東流：一條龍狀的大河流過，里面污水滔滔，一人指著河水說：“這是黑龍江嗎？”②口渴難耐：蜂擁的人群，手里高舉著錢：“給我們一口純凈水吧！”③進化：駱駝本沒有駝峰，生活在綠草地上，后來草地逐漸沙化，駱駝的背脊?jié)u漸地隆起，最后駱駝聳起高高的駝峰生活在一片沙漠上。可見學生的聯(lián)想能力是何等廣闊，創(chuàng)新意識是何等的奇特。三、堅持主體參與的原則，創(chuàng)設問題情境，培養(yǎng)學生的探索精神創(chuàng)新教育要求學生不盲目接受和被動記憶課文或教師傳授的知識，而是主動地進行自我探索，把學習過程變成一種再次發(fā)現(xiàn)人類以往積累的知識的參與式活動。美國著名的哈佛大學的辦學宗旨為：“讓所有的金子在這里都發(fā)光。”即讓所有學生的潛力、能力、信心得到加強，充分調(diào)動學生學習的主動性。哈佛采用教師提前布置論題、課堂教學有賴于學生參與的教學模式。教學不注重是否有正確答案，而是注重結(jié)論的思考過程。學生參與的質(zhì)量決定著考分的25?～50?。哈佛認為，問題的正確答案不是唯一的，總是留下很多懸而未決的問題，教師應重視培養(yǎng)學生適應形勢變化，尋找更好的方法，而不應該只重視結(jié)果，應鼓勵學生充分表現(xiàn)自己，增加自信，發(fā)揮創(chuàng)造性思考。哈佛的做法值得我們很好的學習和借鑒。如講八年級《公民權(quán)利與義務的關(guān)系》一課，教師可預先設計這樣的問題情境：青年李某，有一次乘公共汽車不買票，售票員驗票時要他補票，他不但不交錢補票還振振有詞：“國家還缺我這幾塊錢呀？不買票又能怎么樣？”李某的言行當即遭到其他乘客的指責。討論題：①李某的上述言行為什么會遭到其他乘客的指責？②日常生活中類似“乘車不買票”的現(xiàn)象還有哪些？③作為中學生，我們應如何處理好公民權(quán)利和義務之間的關(guān)系？然后啟發(fā)、引導學生思考，自己教育自己。課后我又布置了探究性調(diào)查課題，讓學生去收集生活中各種各樣的有關(guān)權(quán)利與義務的事例，然后，寫出小論文，上臺演講。通過一個個生動的事例，達到了學生自我教育的目的。在參與中學習，是學生學會學習的主要手段，學生只有積極主動地參與教學的全過程，才能掌握學習方法，才能形成教學自主化的局面，達到生動活潑、主動獲得知識的目的，達到葉圣陶先生所說的“教是為了不教”的目的?？傊瑢W海無涯，教無止境，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，不斷創(chuàng)新，不斷探究，這是時代的要求，也是教育工作者責無旁貸的任務。鑒賞詩歌專題-送別諸鑒賞誦讀下列詩/詩歌1、洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。王昌齡《芙蓉樓送辛漸》2、潯陽江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟白居易《琵琶行》3、海內(nèi)存知己,天涯若比鄰王勃《送杜少府之任蜀州》4、孤帆遠影碧空盡,惟見長江天際流。李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》5、莫見長安行樂處,空令歲月易蹉跎李頎《送魏萬之京6、今宵酒醒何處?楊柳岸曉風殘月柳永《雨霖鈴》送元二使安西王維渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人別董大高適千里黃云白日曛,北風吹雁雪紛紛。∷都前路無年品天下誰人不識君城闕輔三秦,風煙望五津。與君離別意,同是宦游人海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。無為在歧路,兒女共沿巾。送友人李白·責山橫北郭,白水繞東城。此地一為別,孤蓬萬里征。浮云游子意,落日故人情。揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴。送別詩的特點·從創(chuàng)作手法上來看,借景言情,是送別詩重要藝術(shù)表現(xiàn)手法之一。送別詩表現(xiàn)的是恨別之情,而古人送別又多在歧路旁、津渡口、長亭間或都門外。在這樣一個較為廣闊的空間環(huán)境里,可供作者觸而傷懷、借以言情的客觀物象,不外落日余暉、流水通波、江風引兩、平沙卷蓬、云橫秦嶺路繞蜀山之屬,所謂“登山臨水送將歸”是也這些物象一經(jīng)帶著作者的離情別緒入詩,成為人化的自然”,便構(gòu)成一種荒寒而悲涼、空廓而沉深的美感形態(tài)。送別詩多從大處、遠處和動處著筆進行描寫,不僅使人從其空間的無限擴展和延伸產(chǎn)生一種知交遠別的失落感,而且給人以“蘭舟發(fā)”、“桂軺不駐”的躁動感和憂煩感,從中體味到離別的惆悵與悲傷虛實相生,是送別詩的又一特色送別詩常在作者觸景生情的基礎(chǔ)上向前推想,大抵是想像分別后對方途中所當經(jīng)見的特定環(huán)境或所當體驗的離別的孤獨與惆悵怎樣鑒賞送別詩1把握送別的思想內(nèi)容?；虮磉_離愁別緒,多迷戀、傷感。如白居易的《賦得古草原送別又送王孫丟,萋萋滿別情?；虮磉_深情厚誼,多贊美、留戀。如李白的《贈汪倫》白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情?；虮磉_詩人豁達的胸襟和豪放的氣度。如高適的《別董知己,天下誰入不識君?“;北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無大“千里黃或表達自己的志向。如王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》:“寒雨連江夜入?yún)?,平明送客楚山孤。洛陽親友如相問,一片而悼亡詩的思想內(nèi)容較為單純,除了多借追懷往事表現(xiàn)傷逝之情以外,還常記夢”的形式,多寫作者與亡妻夢由相念的暠,倖綴素法對廣妻的傷含;電讀門,讀來更覺情深意切,令人難忘2注意送別詩詞中的一些特殊意象與作法。古代的大量送別詩詞中,都有一些常見的意象,表示離別之情。比如在唐宋送別詩詞中的常見意象有長亭、南浦、灞橋、勞勞亭、楊柳、美酒等,它們或是古代送別之地,或是用來寄托依依恬別之情。關(guān)于送別