清新粽香端午節(jié)宣傳模板教學課件

36、“不可能”這個字(法語是一個字)，只在愚人的字典中找得到。--拿破侖。37、不要生氣要爭氣，不要看破要突破，不要嫉妒要欣賞，不要托延要積極，不要心動要行動。38、勤奮，機會，樂觀是成功的三要素。(注意：傳統(tǒng)觀念認為勤奮和機會是成功的要素，但是經(jīng)過統(tǒng)計學和成功人士的分析得出，樂觀是成功的第三要素。39、沒有不老的誓言，沒有不變的承諾，踏上旅途，義無反顧。40、對時間的價值沒有沒有深切認識的人，決不會堅韌勤勉。清新粽香端午節(jié)宣傳PPT模板清新粽香端午節(jié)宣傳PPT模板36、“不可能”這個字(法語是一個字)，只在愚人的字典中找得到。--拿破侖。37、不要生氣要爭氣，不要看破要突破，不要嫉妒要欣賞，不要托延要積極，不要心動要行動。38、勤奮，機會，樂觀是成功的三要素。(注意：傳統(tǒng)觀念認為勤奮和機會是成功的要素，但是經(jīng)過統(tǒng)計學和成功人士的分析得出，樂觀是成功的第三要素。39、沒有不老的誓言，沒有不變的承諾，踏上旅途，義無反顧。40、對時間的價值沒有沒有深切認識的人，決不會堅韌勤勉。清新粽香端午節(jié)宣傳PPT模板濃情/端/午·盡/情/放/粽將站又是一年端午到可曾期盼飄粽香匯報人:xx匯報時間:2020s節(jié)朝文與夏重五又端日鮮化春季五日稱午圈節(jié)的`節(jié)端韓的一午`陽為國大中個日艾節(jié)每中秋驅(qū)丶節(jié)`年越華等除夏午農(nóng)南地節(jié)瘟節(jié)端日歷的區(qū)日疫`五節(jié)五重及同的蒲丶`月要日屬節(jié)節(jié)重五初傳本東日’午月五統(tǒng)`亞’是`節(jié)?P鍵詞：高中語文；情感教育；接受能力；互動式教學；文言文教學在高中語文教學過程中，教師不僅需要幫助學生提升語文知識與學習能力，更重要的是幫助學生體會課文中的情感，獲得思維品質(zhì)的發(fā)展。作為高中語文教育工作者，我們應(yīng)當以大膽前進、銳意創(chuàng)新的態(tài)度進行高中語文教學，使學生能夠在學習中獲得更高質(zhì)量的發(fā)展。以下就結(jié)合我在高中語文教學中的一些反思，為大家總結(jié)一些高中語文教學的創(chuàng)新策略。一、高中語文教學反思1.高中語文教學要注重發(fā)展學生的情感態(tài)度在傳統(tǒng)的高中語文課堂，教師教學一直給人一種“冷冰冰”的印象。對于課文的學習停留在機械的分析階段，使學生的情感態(tài)度很難獲得發(fā)展。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的根源，是教師受到應(yīng)試教育思想的影響，在語文教育中片面地強調(diào)知識與能力的提升，忽視了對學生情感態(tài)度的培養(yǎng)。我認為，在素質(zhì)教育背景下的語文課堂，應(yīng)該在重視提升學生知識與能力的基礎(chǔ)上，注重使學生享受快樂的學習過程，注重發(fā)展學生的情感態(tài)度。在具體的教學中，我們應(yīng)該努力帶領(lǐng)學生走入課文作者的內(nèi)心世界，去探尋作者的情感美。這樣的語文教學是一種鮮活的語文教學，不僅能夠為學生學習的發(fā)展做出貢獻，而且還可以使學生養(yǎng)成積極向上、健康陽光的良好情感態(tài)度。2.高中語文教學形式要適合學生高中語文教學，相對于初中來說，課文難度更大，需要學生掌握的知識也更多。如何使學生更加高效地學習，是擺在我們每一名高中語文教師面前的迫切問題。首先，我認為如要提升學生的學習效率，需要先提升學生的學習主動性。對于提升學生學習主動性的問題，我們應(yīng)以更加適合學生接受的教學方法引導(dǎo)學生樂于學習、愛上學習，使學生最終能夠進行主動學習。要使教學更加容易接受，我們在教學手段上就要做出相應(yīng)的創(chuàng)新。例如我們在閱讀教學過程中，就引入了“互動式”教學概念，通過師生間彼此的互動，使學生更加自然地完成學習任務(wù)。我們還針對學生對文言文理解困難的問題，為學生搜集了相關(guān)的歷史資料，使學生能夠?qū)⑽难晕姆旁跉v史背景下進行學習，方便了學生對文言文的理解。二、高中語文教學策略的創(chuàng)新1.利用互動式教學進行閱讀教學“互動式”教學是指在課堂教學中基于明確的教學目標，展開教師與學生、學生與學生的充分互動，用以提升學生的學習效果。我們在互動教學的過程中，以情感線索為主線，充分引導(dǎo)學生主動地參與到對課文的情感體驗中，取得了良好的效果。例如，在《記念劉和珍君》一課的教學中，我首先為學生解讀了課文的歷史背景和魯迅先生的生平事跡，之后要求學生自主閱讀課文。在學生自主閱讀課文之后，我向?qū)W生提出了問題：“魯迅先生撰寫此文，抒發(fā)了對劉和珍怎樣的感情？”組織大家一起互動討論。學生總結(jié)魯迅先生通過《記念劉和珍君》一文，抒發(fā)了對劉和珍的尊敬、惋惜、同情、敬佩等感情。我又提出問題：“說魯迅先生同情劉和珍是否貼切？”學生們繼續(xù)討論，最后認為魯迅先生對劉和珍的感情要在同情之上，而更多的是對劉和珍的一種敬佩。這次互動教學使我和學生在平等互動的基礎(chǔ)上，加深了對課文感情色彩的體會，有效提升了學生的情感態(tài)度。2.結(jié)合歷史資料進行文言文教學文言文教學在高中語文中是一項核心內(nèi)容，學生在文言文的學習過程中，文言文中的一些歷史典故、通假字、人名地名往往會對學生的理解造成障礙；最重要的是文言文都是與歷史時代有著緊密聯(lián)系的文學作品，學生對文言文歷史背景知識的獲取途徑較少，造成了閱讀的障礙。我們在教學中通過為學生搜集歷史資料，讓學生站在歷史背景下進行文言文學習，有效解決了這個問題。例如，我們在《鴻門宴》一課的教學中，就為學生搜集整理了秦末漢初的歷史背景資料。讓學生在歷史背景資料的輔助下，加深對課文的理解。學生通過對歷史大環(huán)境的研究，認識到了楚漢相爭的具體過程，對《鴻門宴》的課文內(nèi)容產(chǎn)生了更加深入的理解?？偠灾?，高中語文課堂應(yīng)是學生收獲知識、享受快樂、發(fā)展情感的學習樂園。我們在教學工作中，應(yīng)該細心觀察學生的情感特點，利用學生樂于接受的教學方法，重點發(fā)展學生的情感態(tài)度。我們通過互動式教學和歷史資料拓展閱讀，讓學生能夠與教師在平等的基礎(chǔ)上盡情交流語文知識，有效地培養(yǎng)學生的學習能力，使學生充分體會到我國的語言文字魅力，獲得更為全面的發(fā)展。在領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村小學建設(shè)和發(fā)展的過程中，校長要迎接來自校內(nèi)外各個領(lǐng)域的挑戰(zhàn)，對校長的領(lǐng)導(dǎo)方法和綜合素質(zhì)也將帶來考驗。這就迫切要求校長要全面提高自身的領(lǐng)導(dǎo)能力，要從學校的實際情況出發(fā)，擴大自我的眼界和胸懷，改進領(lǐng)導(dǎo)方法。雖然農(nóng)村小學管理的地域小，但是管理的內(nèi)容復(fù)雜。不僅要進行師資隊伍建設(shè)、專業(yè)素養(yǎng)提升、學校文化建設(shè)等，甚至還要進行校園安全管理、資金的運籌和校舍的規(guī)劃建設(shè)等。因此，身為校長要樹立“安全與質(zhì)量同行，本色和特色共進”的辦學理念，促進學校和諧健康、又好又快地發(fā)展。那么，新時期農(nóng)村小學校長應(yīng)該具有怎樣的能力和素質(zhì)呢？第一，要具有領(lǐng)導(dǎo)學校保持正確發(fā)展方向、促進學校又好又快發(fā)展的能力。從現(xiàn)行的教育現(xiàn)況來看，人民群眾對優(yōu)質(zhì)教育資源的需求越來越強、教育教學質(zhì)量在各級政府考核中的比重也在不斷增加，留守兒童家長對就近入學的渴望值不斷提高，以及教師對績效工資考核制度的疑問不斷擴大等校內(nèi)外各種因素并存、正面效應(yīng)與負面效應(yīng)同在，這就要求校長要以堅忍不拔的毅力，理性地妥善處理好學校與社會、家長、政府、企業(yè)以及校內(nèi)的各種復(fù)雜關(guān)系，保證學校在政策和制度的監(jiān)管下良性運行。第二，要具有豐富的綜合性知識和能力。校長不僅是學校的管理者，更是學?；窘ㄔO(shè)、教師專業(yè)能力建設(shè)、教學方法改革、辦學模式創(chuàng)新、校園文化建設(shè)的設(shè)計者和把關(guān)者，這就要求校長具有高度的敬業(yè)精神和專業(yè)領(lǐng)導(dǎo)能力，特別是在評價標準的創(chuàng)設(shè)、校本課程的開發(fā)、特色課程的制定、地方課程的建設(shè)等方面的能力。第三，要具有多視野和應(yīng)急處理能力。由于新一輪的教育布局調(diào)整。農(nóng)村實驗小學的辦學規(guī)模不斷加大，“校安工程”建設(shè)任務(wù)重、要求高、時間緊，加之“一校一品”特色學校建設(shè)的要求不斷提高，教育教學質(zhì)量考評標準愈加完善和增多，學生上下學接送的路途逐漸加長，留守兒童的家庭教育失卻等新問題、新困難日益增多，校長需要在日常的工作中加強調(diào)研，注意輿情分析，善于總結(jié)校內(nèi)外突發(fā)事件的經(jīng)驗教訓(xùn)，密切關(guān)注，明確責任。在此基礎(chǔ)上，學?？茖W、健康、有序的發(fā)展必然要求校長多視角、多維度地觀察師生的教育教學問題，全面協(xié)調(diào)處理校長與領(lǐng)導(dǎo)班子成員、教干與教師、教師與學生、學校與家庭（政府部門、兄弟學校、上級主管部門）等各級各類關(guān)系。校長要具備六種視野：社會變革視野、文化視野、教育結(jié)構(gòu)視野、基礎(chǔ)教育視野、生態(tài)學視野和社會政策視野。第四，要能高瞻遠矚、預(yù)測未來。雖然處在農(nóng)村，但不能固步自封、因循守舊。校長要站得高、看得遠，要跳出教育看教育，跳出學校看學校，才能運籌帷幄，真正實現(xiàn)“百年樹人”，培養(yǎng)具有國際視野和高素質(zhì)的基礎(chǔ)性、復(fù)合型人才的教育目標。要從實踐中認真研究古今中外的教育發(fā)展史和本校發(fā)展過程中積淀的經(jīng)驗教訓(xùn)，為我所用：要站在新的歷史高度，在教育理論、教學方法、辦學模式上，大膽借鑒吸收新的積極成果，并結(jié)合地域?qū)嵡橥瞥龇限r(nóng)村學校發(fā)展實際的新概括；要善于從當前教育發(fā)展變化中把握發(fā)展方向，緊抓機遇，創(chuàng)造發(fā)展條件，積極應(yīng)對困難和阻礙，把學校的常規(guī)管理建設(shè)和特色發(fā)展兩方面緊密結(jié)合起來，在安全發(fā)展的前提下，不斷提高科學判斷和進行戰(zhàn)略謀劃的能力。第五，要具有向創(chuàng)造性思維轉(zhuǎn)型的能力?！敖虒W有法，但無定法?！睂W校管理亦是如此。作為一名農(nóng)村學校校長，要在掌握和遵循教育教學基本規(guī)律的前提下，學會開創(chuàng)性地開展工作。具有創(chuàng)新性思維和思想的能力，才能讓學校工作既立足于農(nóng)村實情、扎根農(nóng)村、緊貼農(nóng)民、育好農(nóng)兒，但又不狹隘于所謂的“小農(nóng)”意識，抑或僅僅著眼于只顧“埋頭拉車”，忘卻了“抬頭看路”。首先，校長要時刻注重理論的汲取，不斷提高自身素養(yǎng)。隨著知識經(jīng)濟的到來，技術(shù)發(fā)展日新月異，不僅對企業(yè)的經(jīng)營和管理產(chǎn)生了深遠的影響，而且對教育的發(fā)展也影響深遠，意義巨大。要適應(yīng)這一變化，校長只有不斷學習，了解當今國內(nèi)國際的發(fā)展趨勢，掌握新的教育技術(shù)和能力，才能有戰(zhàn)略性的遠見卓識和高質(zhì)量的決策水平。其次，校長要熟悉市場經(jīng)濟知識和教育內(nèi)在的運行規(guī)律，并能融會貫通，付諸教育教學的管理和實踐。學會建立與運用優(yōu)勝劣汰的機制，強化學校的綜合管理水平，加強學校的內(nèi)部建設(shè)，特別是在高質(zhì)量的教學前提下，形成真正意義上的“人無我有，人有我精，人精我特”的富有自身文化特色的學校品牌，進而建立起適應(yīng)教育內(nèi)在規(guī)律的辦學機制和管理機制，并建設(shè)好一支能實施素質(zhì)教育及完全勝任教育現(xiàn)代化要求的高素質(zhì)教師隊伍，培養(yǎng)出健康快樂富有活力的小公民。冉次，校長應(yīng)當勇于探索和實踐。要身先士卒，身體力行。第六，要具有將漸進性改革與長遠性發(fā)展相結(jié)合的能力。時下，校長自主辦學的個性和能力已經(jīng)嚴重退化與衰減，千校一面的現(xiàn)象已然成為普遍。在“傷不起”的教育現(xiàn)狀下，科學合理地規(guī)劃學校近期和長期目標建設(shè)，權(quán)衡好學校的一般工作和重點工作，并能使之被上級重視、教師支持、學生受益是考驗一位校長科學發(fā)展能力的具體體現(xiàn)。那么，重點突破與全面推進是校長首先要具有的戰(zhàn)略理念和領(lǐng)導(dǎo)方式。在工作中，校長要學會揚長避短，集思廣益，真正將全面實施素質(zhì)教育和積極提高教學質(zhì)量有機結(jié)合起來。同時，校長要有漸進性改革與長遠性發(fā)展相結(jié)合的能力。俗話說，“十年樹木，百年樹人。”教育來不得半點急功近利，是一個慢的過程。但是學校的工作千頭萬緒，決不是所有的工作都需要慢。工作進程過慢，工作一定沒有動力，學校死氣沉沉沒有朝氣，培養(yǎng)出來的學生也缺乏創(chuàng)新能力；反之，工作進程過快，教職員工的職業(yè)倦怠、怨氣、不滿、不幸福感就會迅速滋長，成為學校改革發(fā)展的障礙。因此校長應(yīng)該準確把握時機、張弛有度、積極引導(dǎo)、正確激勵，用制度和機制確保學校良性發(fā)展。（作者：江蘇省宿遷市泗洪縣界集實驗小學校長）濃情/端/午·盡/情/放/粽將站又是一年端午到可曾期盼飄粽香匯報人:xx匯報時間:2020s節(jié)朝文與夏重五又端日鮮化春季五日稱午圈節(jié)的`節(jié)端韓的一午`陽為國大中個日艾節(jié)每中秋驅(qū)丶節(jié)`年越華等除夏午農(nóng)南地節(jié)瘟節(jié)端日歷的區(qū)日疫`五節(jié)五重及同的蒲丶`月要日屬節(jié)節(jié)重五初傳本東日’午月五統(tǒng)`亞’是`節(jié)女多01.端午節(jié)由來端午節(jié)習俗03.端午節(jié)詩詞04.端午節(jié)活動05.端午節(jié)的當?shù)匮莼宋绻?jié)由來d紀念屈原念喝就因愛雄有此國黃了詩酒龍在端午節(jié)又名端陽節(jié)、重午節(jié),據(jù)人的舟每傳是中國古代偉大詩人、世界四大屈風競年原俗渡的文化名人之一的屈原投汩羅江殉國五吃月的日子。兩千多年來,每年的農(nóng)歷粽初五月初五就成為了紀念屈原的傳統(tǒng)子五節(jié)日紀念伍子胥端午節(jié)的第二個傳說一一在江浙一帶流傳很廣,是紀念春秋時期(公元前770-前476年)的伍子胥伍子胥,名員,楚國人,父兄均為楚王所殺掘墓鞭尸三百,以報殺父兄之仇d紀念曹娥端午節(jié)的第三個傳說一一是為紀念東漢孝女曹娥(公元23-220年)救父投江。曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數(shù)日不見體,當時李女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號哭。過了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此傳為神話,繼而相傳至縣府知事,令度尚為之立碑,讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚端午節(jié)習俗劃龍舟賽龍舟的目的意義全國各地都大同小異,都與紀念屈原有關(guān),吳川亦不例外,但吳川人扒龍船還有趕“鬼”驅(qū)邪的意思。吳川江河湖海眾多,以前水利設(shè)施落后,經(jīng)常有水災(zāi)水患,古人以為有“水鬼”河怪作祟.因而五月初五想通過扒龍船來趕走“水鬼驅(qū)邪消災(zāi),以求得平安