經(jīng)典培訓(xùn)課程《高效執(zhí)行力-訓(xùn)練營》課件

61、輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。62、奇文共欣贊，疑義相與析。63、曖曖遠人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。64、一生復(fù)能幾，倏如流電驚。65、少無適俗韻，性本愛丘山。經(jīng)典培訓(xùn)課程《高效執(zhí)行力-訓(xùn)練營》經(jīng)典培訓(xùn)課程《高效執(zhí)行力-訓(xùn)練營》61、輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。62、奇文共欣贊，疑義相與析。63、曖曖遠人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。64、一生復(fù)能幾，倏如流電驚。65、少無適俗韻，性本愛丘山。經(jīng)典培訓(xùn)課程《高效執(zhí)行力-訓(xùn)練營》高效執(zhí)行力一訓(xùn)練營主講:DAVIDREN執(zhí)行:慧泉教育集團高績效卓越執(zhí)行力訓(xùn)練營初中美術(shù)課是九年義務(wù)教育的一門必修課，既是進行美育的主要途徑，也是貫徹國家的教育方針，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的課程。本人在農(nóng)村初中美術(shù)課教學(xué)多年實踐中，牢記教書育人的職責(zé)，在教學(xué)中大膽嘗試美育中的德育浸透，收到良好的教學(xué)效果。我的做法和體會有如下幾個方面。1以重大節(jié)日為契機帶動教學(xué)，增強美術(shù)課育人的實效重大節(jié)日是美術(shù)課教學(xué)豐富有效的資源。在教學(xué)過程中，結(jié)合各個重大節(jié)假日，組織開展各種課內(nèi)課外有利于陶冶學(xué)生情操的美術(shù)活動。（1）學(xué)期開學(xué)伊始，指導(dǎo)學(xué)生自己制作彩帶、掛飾、剪窗花等動手美化教室，布置“學(xué)習(xí)園地”，既美化了學(xué)習(xí)環(huán)境，又能培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)心集體，團結(jié)協(xié)作等精神。（2）結(jié)合“五四青年節(jié)、教師節(jié)、國慶節(jié)、百色起義紀念日、元旦”等節(jié)日，組織指導(dǎo)學(xué)生制作出版主題有繼承革命傳統(tǒng)、尊師、愛國等的黑板報，教室學(xué)習(xí)園地，手抄報等，既豐富了學(xué)習(xí)生活，又能調(diào)動學(xué)生動腦動手運用各種知識和美術(shù)技能的創(chuàng)新意識，從中享受到創(chuàng)作的樂趣，同時，營造了濃烈的校園文化氛圍，實現(xiàn)了以高尚的革命精神教育人、鼓舞人、塑造人的目的。（3）抓住“母親節(jié)、父親節(jié)、重陽敬老節(jié)”等家庭倫理較重的節(jié)日，強化學(xué)生的親情及感恩美德。節(jié)日期間，利用課堂教學(xué)給學(xué)生講述這些節(jié)日的由來及有關(guān)典故，既豐富了學(xué)生人文知識，又能強化他們?yōu)槿俗訉O的社會責(zé)任意識。通過組織學(xué)生動手制作節(jié)日賀卡或手工作品并寫上自己對父母長輩的話，送給爸爸媽媽或爺爺奶奶，以感謝父母長輩對自己的關(guān)愛，激發(fā)學(xué)生對父母長輩敬愛之情，感恩之心，從而激勵他們努力學(xué)習(xí)，回報父母的實際行動。（4）以中華民族傳統(tǒng)文化節(jié)日為抓手，強化學(xué)生熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)，傳承傳統(tǒng)文化的民族情感。在教學(xué)過程中，結(jié)合“清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)”，等傳統(tǒng)日節(jié)，給學(xué)生講解相關(guān)節(jié)日的由來及各種節(jié)日民俗，加深對民族傳統(tǒng)文化的認識，激發(fā)民族自尊心和自豪感。同時，通過組織開展各種有趣的美術(shù)實踐活動，使傳承民族傳統(tǒng)文化變得實在。例如，“端午節(jié)”是學(xué)生喜愛并熟悉的節(jié)日，我把手工課同百色壯族人民“端午節(jié)”期間有利用青蒿、香艾草等香料縫制能去除病的“么乜”小人，特色“香包”等地方民俗結(jié)合起來，組織并指導(dǎo)學(xué)生動手練習(xí)縫制“么乜”小人，特色“香包”，使美術(shù)課變得活潑有趣，傳承民族文化變得生動具體。2組織開展各種美術(shù)活動，調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，增強自信心美術(shù)學(xué)科是一門操作性、實踐性、創(chuàng)造性很強的學(xué)科，只有經(jīng)常動手畫畫、寫寫、做做，才能不斷提高美術(shù)素養(yǎng)。在教學(xué)中，我不斷為學(xué)生創(chuàng)設(shè)動手實踐展示自我的平臺，鼓動學(xué)生積極動手，大膽嘗試美術(shù)創(chuàng)作，不怕失敗的精神，讓他們在不斷的創(chuàng)作實踐中自我進步，體驗成功與美術(shù)的樂趣。（1）每年“六?一”節(jié)期間開展繪畫比賽或手工作品比賽，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)動手實踐，培育自信、張揚個性自我展示的平臺，通過及時的獎勵優(yōu)秀作品及參與比賽的同學(xué)，調(diào)動學(xué)生動手繪畫，參加比賽的積極性，激發(fā)榮譽感，讓學(xué)生體驗成功，增強自信心；通過舉辦優(yōu)秀作品展示活動，增進了同學(xué)之間的交流和互相學(xué)習(xí)，增進了同學(xué)之間的友誼。（2）組織學(xué)生走出校門參與社會性的美術(shù)活動，拓展學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)實踐的空間，培養(yǎng)山區(qū)的農(nóng)村學(xué)生關(guān)心社會、融入社會的心理，為他們將來步入社會奠定自信的心理。2009年7月，我組織并指導(dǎo)部份學(xué)生制作美術(shù)作品參加“第十屆綠星國際少年兒童美術(shù)、書法、攝影大賽”，共選送了主題有熱愛自然、保護環(huán)境、家鄉(xiāng)美、熱愛勞動、科學(xué)幻想等十幅美術(shù)作品參加比賽。這是大楞中學(xué)建校近80年來學(xué)生首次走出大山參加國級的比賽。令人振奮的是我們參賽的十幅作品就有八幅獲獎，其中銀獎三個，銅獎五個，我本人也榮獲優(yōu)秀指導(dǎo)老師二等獎。作為年輕的鄉(xiāng)村美術(shù)教師，我為學(xué)生能夠從昨天的內(nèi)斂、羞澀走向今天的成功與進步感到欣慰，是美術(shù)給了山區(qū)學(xué)生的自信，鼓舞了農(nóng)村學(xué)生的進步。3運用現(xiàn)代信息技術(shù)進行課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)的進取心由于我任教學(xué)校地處偏遠山區(qū)的地域限制，美術(shù)欣賞課能利用的資源較少，加上課本可供學(xué)生欣賞的內(nèi)容有限，不利于美術(shù)欣賞課教學(xué)。為此，我通過博覽、上網(wǎng)查閱、參加各種活動等自己拍攝圖片等方法收集積累相關(guān)的美術(shù)圖片、錄像、光碟等資料。其中有：“大師名畫、奇山奇石”、壯族“三月三歌圩、桂林山水”、百色樂業(yè)的“大石圍天坑探險、民族服飾”外國優(yōu)秀科幻大片精彩片斷等，運用多媒體一一展示給學(xué)生欣賞，并對圖像內(nèi)容進行繪聲繪色的介紹。通過多媒體圖像聲、光、音樂的刺激，拓展學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)感知、藝術(shù)欣賞和藝術(shù)評價能力，讓學(xué)生在輕松愉快中感受藝術(shù)的美與廣博，感受現(xiàn)代信息技術(shù)對人類的影響，從而大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)科學(xué)，愛科學(xué)的進取心。4拓展美術(shù)課活動的空間，變大自然為美術(shù)學(xué)習(xí)的大課堂鄉(xiāng)村生活是農(nóng)村美術(shù)教育的源泉，大自然是農(nóng)村學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的大課堂。在教學(xué)中不禁錮于課本和教室，引導(dǎo)學(xué)生回歸大自然，發(fā)現(xiàn)并欣賞大自然鬼斧神工和天作之美，感受鄉(xiāng)村生活中的赤、橙、黃、綠、青、藍、紫。例如，寫生課、我把學(xué)生帶到學(xué)校附近的村野，畫他們熟悉的農(nóng)舍，畫大楞中學(xué)有名的“獅子山、獨秀峰”以及田野的野花野草，觀察竹林中的松鼠、竹鼠，珍奇稀少的荔枝蟲（學(xué)名“雙犀金龜”）及山區(qū)各種珍奇鳥類等，讓學(xué)生在活動中發(fā)觀并感受山村的美、激發(fā)熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國、熱愛勞動人民的情感，體驗美術(shù)學(xué)習(xí)的樂趣。美育具有陶冶情操，開啟心智，健全人格，引導(dǎo)青少年追求人生意義和價值的作用，對于人的精神領(lǐng)域深層次影響是其他教育所不能替代的。在教學(xué)實踐中我深深地體會到，在美術(shù)學(xué)科的課堂教學(xué)中適時地進行美術(shù)中的德育浸透，讓學(xué)生在“潤物無聲”的美術(shù)活動中受到啟迪和熏陶，促進學(xué)生的全面發(fā)展，是美術(shù)學(xué)科在學(xué)校教育中的意義和價值所在，也是美術(shù)教師的崇高職責(zé)。在傳統(tǒng)的歷史教學(xué)中，學(xué)生通常是被動接受知識，其主動性、積極性得不到很好的發(fā)揮。大多數(shù)學(xué)生認為學(xué)習(xí)歷史就是死記硬背，這種學(xué)習(xí)方式極大地制約了學(xué)生的創(chuàng)造性?，F(xiàn)今教育教學(xué)改革要求教師不再是機械地傳授知識，而是側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)技巧和能力，讓每一個學(xué)生都能自覺、積極、主動地參與教學(xué)。而我個人認為教師在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識”是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)與創(chuàng)新能力的前提，所以我們在歷史教學(xué)中要注意結(jié)合學(xué)生的情感需要來培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識”，按照情感認知的心理過程順序去設(shè)計教學(xué)，從而讓學(xué)生形成正確的歷史學(xué)習(xí)態(tài)度和價值觀。2001年7月教育部頒布的歷史課程標準出版，從各個層面給人耳目一新的感覺。特別是在課程目標的設(shè)置上，更是站在當(dāng)今知識經(jīng)濟時代和學(xué)習(xí)化社會的高度上，一切以強調(diào)學(xué)生全面發(fā)展的素質(zhì)教育為本，確立了“知識與能力”、“過程與方法”和“情感態(tài)度與價值觀”三個極具創(chuàng)新精神又具有可操作性、可行性的教育目標，從而代替了傳統(tǒng)的“傳授基礎(chǔ)知識”、“培養(yǎng)能力”和“思想認知”的空泛又難以測評檢驗的教學(xué)目標。其中“情感態(tài)度與價值觀”取代傳統(tǒng)的政治思想教育，更具有理論的科學(xué)性與實踐的可行性意義，也是落實新課程標準的難點，而要突破這一難點關(guān)鍵在于在歷史教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識”，借此形成“知識與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價值觀”的三極教育目標。一、讓對學(xué)生“問題意識”的培養(yǎng)成為新課程歷史教學(xué)的重要環(huán)節(jié)心理學(xué)研究成果表明，教育過程是一個以心理活動為基礎(chǔ)的認知過程和情感過程的統(tǒng)一，雙方的有機結(jié)合最終形成了學(xué)生全程參與、獲得內(nèi)心體驗、形成態(tài)度、構(gòu)建價值觀的教育全過程。而注意“問題意識”的培養(yǎng)，可較好地引導(dǎo)學(xué)生的全程參與、獲得內(nèi)心體驗、形成態(tài)度和構(gòu)建價值觀，這與學(xué)生的健康成長有著極其重要的關(guān)系。所以，問題的生成和解決，是新課程學(xué)習(xí)中學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，是學(xué)生知識積累、能力發(fā)展的力量，是生發(fā)新思想、新方法、新知識的種子。在傳統(tǒng)歷史教學(xué)中，問題的提出和解決都由教師操縱，學(xué)生的求異思維長期得不到發(fā)展。因此，在新課程的歷史教學(xué)中，教師必須重視學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的“問題意識”培養(yǎng)。二、如何在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識”，落實新歷史課程標準1.創(chuàng)設(shè)寬松、民主、和諧的教學(xué)環(huán)境。問題產(chǎn)生于質(zhì)疑。學(xué)生要敢于質(zhì)疑就離不開良好的教學(xué)環(huán)境。教師營造寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍，尊重學(xué)生，把學(xué)生看成是課堂的主人，這樣就可以消除學(xué)生在課堂中的緊張和畏懼。在這樣的環(huán)境中，學(xué)生的各種想法和見解不再受到約束。2.師生情感交融，讓“問題意識”成為學(xué)生成功學(xué)習(xí)的推動力。當(dāng)學(xué)生的“問題意識”形成后，歷史教師要有強烈的角色意識，通過移情，烘托歷史情境，讓學(xué)生在體驗歷史的基礎(chǔ)上，既要深入了解歷史，與歷史人物同呼吸、共命運，進行心靈的碰撞，情感的交流；又要站在理智的更高層面，對歷史事物作出價值評判，促成情感體驗的升華，確立鮮明的情感態(tài)度?？傊瑢W(xué)生的“問題意識”將成為學(xué)生進步發(fā)展的一個重要的動力。因此，歷史教師必須有目標、有計劃、有意識、有步驟地在學(xué)生情感體驗和情感態(tài)度的基礎(chǔ)上，長期堅持寓教于樂、寓理于情和情理統(tǒng)一，將教學(xué)過程視為認知、情感、意志統(tǒng)一的過程。強調(diào)師生互動，激發(fā)情感，進而思索，達到情感與理智的統(tǒng)一，以發(fā)揮歷史教育增長才智、陶冶情操、堅定信念、追求進取的社會功能?！皭燮淙耍牌涞馈?，在師生情感交融的融洽氛圍中，“問題意識”將成為學(xué)生學(xué)習(xí)成功的推動力。3.創(chuàng)設(shè)歷史情境，激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑。創(chuàng)設(shè)歷史情境，可以激活學(xué)生的形象思維，有利于學(xué)生多角度、深層次地認識歷史，可以拓寬學(xué)生的思維空間，培養(yǎng)學(xué)生獨立提出問題、處理問題的能力。教師可以通過展示歷史圖片、播放紀實錄像資料和歷史歌曲、編演歷史短劇等多種手段，把學(xué)生帶到歷史的情景中去。學(xué)生依據(jù)創(chuàng)設(shè)的歷史情境中的信息，提出自己的發(fā)現(xiàn)和質(zhì)疑以及獨到的見解。4.打破思維定式，克服習(xí)慣性答疑。學(xué)生的思維容易受過去已獲得的知識、技能、方法以及對問題態(tài)度的影響。在接受歷史信息時，容易盲目地運用特定經(jīng)驗、習(xí)慣、方法去提出問題和解答問題，從而造成思維懶惰。打破思維定式，使學(xué)生思維活躍起來，離不開教師對學(xué)生多種思維方法的訓(xùn)練。5.引導(dǎo)學(xué)生尋找“發(fā)現(xiàn)型問題”。我們所講的培養(yǎng)學(xué)生問題意識，主要是讓學(xué)生學(xué)會提出“發(fā)現(xiàn)型問題”，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，自由探究，積極思維。6.注意校園文化建設(shè)，為培養(yǎng)學(xué)生問題意識創(chuàng)造外部條件。學(xué)校要注意為歷史教學(xué)中的問題意識提供外部條件，要切實加強校園文化建設(shè)，設(shè)閱覽室、讀書角、黑板報等學(xué)生學(xué)習(xí)的重要場地，擴大學(xué)生視野，培養(yǎng)學(xué)生“內(nèi)才”，讓學(xué)生有足夠的能力去應(yīng)對歷史教學(xué)中的“問題教學(xué)”，避免這種教學(xué)形式成為教師自己一人的獨角戲。7.提高教師素質(zhì)。在我們這個信息發(fā)達的社會，師生共同獲取信息，共享信息資源，教師不是全能者，學(xué)生能夠難倒老師已是常事，教師應(yīng)該嚴格要求自己，多看、多讀、多想，不斷提高自身素質(zhì)。教師在教學(xué)過程中應(yīng)不斷學(xué)習(xí)教育理論，了解學(xué)生的心理特征，在教學(xué)實踐中不斷探索新問題。在新課程改革的目標下，培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識”應(yīng)成為教師努力提高教學(xué)質(zhì)量和提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要途徑。教師以培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識”為契機，逐步使課堂教學(xué)從重結(jié)論的傳授型向重過程的學(xué)習(xí)型轉(zhuǎn)變。讓學(xué)生生活在思考、質(zhì)疑的世界里，并在其中享受著通過自己努力思考而尋得問題答案的喜悅。只有這樣，學(xué)生才能真正學(xué)會學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主人。高效執(zhí)行力一訓(xùn)練營主講:DAVIDREN執(zhí)行:慧泉教育集團高績效卓越執(zhí)行力訓(xùn)練營培訓(xùn)注意事項:一關(guān)掉或?qū)⑹謾C調(diào)到震動位置會議時間嚴禁吸煙大家積極參與主要議題1、執(zhí)行力之導(dǎo)向一企業(yè)現(xiàn)狀與執(zhí)行力的重要性2、執(zhí)行力之核心一卓越企業(yè)執(zhí)行與戰(zhàn)略著力點3、執(zhí)行力之動力如何帶出高績效的執(zhí)行團隊4、執(zhí)行力之軌道一高績效策略性執(zhí)行實施工具5、執(zhí)行力之梳理一塑造習(xí)慣培養(yǎng)企業(yè)執(zhí)行文化6、執(zhí)行力之加油-構(gòu)建高績效組織的執(zhí)行系統(tǒng)7、執(zhí)行力之傳承一高績效執(zhí)行力鐵軍教練技術(shù)世界上有兩種人:請問有哪兩種人?目標明確、有遠見之人,他們成功的幾率遠遠大于只有看見才相信的人1、桁軍帶兵越過沙誕執(zhí)行力之導(dǎo)向一企業(yè)現(xiàn)狀與執(zhí)行力的重要性“微軟在未來十年內(nèi),所面臨的挑戰(zhàn)就是-世界首富比爾蓋茨沙盤上的宏偉藍圖、掛在墻上的標譜“一個成功的企業(yè)和管理者