中醫(yī)中藥在疼痛治療中的應(yīng)用課件整理

中醫(yī)中藥在疼痛治療中的應(yīng)用云南省第二人民醫(yī)院疼痛科戴煜龍中醫(yī)中藥在疼痛治療中的應(yīng)用中醫(yī)中藥在疼痛治療中的應(yīng)用云南省第二人民醫(yī)院疼痛科戴煜龍中醫(yī)方法學(xué)中醫(yī)治療手段在疼痛臨床中的應(yīng)用中醫(yī)方法學(xué)(中西醫(yī)結(jié)合疼痛診療方法學(xué)探討)現(xiàn)階段《道德與法治》的教學(xué)現(xiàn)狀仍有諸多問(wèn)題存在，如知行脫節(jié)，也就是學(xué)生掌握到的課堂知識(shí)只停留在認(rèn)知階段，還不能在實(shí)踐中運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，為生活所服務(wù)。其根本原因就是教學(xué)和學(xué)生的實(shí)際生活相脫節(jié)，不符合教學(xué)的目的，德育課程和現(xiàn)實(shí)生活尚未聯(lián)系在一起，對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)和教學(xué)效率的提高極為不利。而在《道德與法治》課中運(yùn)用生活化教學(xué)，在課堂中導(dǎo)入現(xiàn)實(shí)生活，有利于全面開(kāi)展和逐漸提高道德與發(fā)展課程。一、營(yíng)造生活式的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，要融入進(jìn)生活教育的理論，立足于生活實(shí)際，讓學(xué)生積極主動(dòng)的參與到教學(xué)活動(dòng)中，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣，從而在不斷提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的同時(shí)，也使教師的教學(xué)效率得到了有效提高。在開(kāi)展課堂教學(xué)前，教師要對(duì)生活教育理論的各項(xiàng)要求予以明確，立足于實(shí)際情況，將學(xué)習(xí)計(jì)劃制定出來(lái)，創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的生活教育學(xué)習(xí)環(huán)境，為教師在課堂中更好的深入生活元素提供方便，確保生活化教學(xué)方式的順利開(kāi)展，讓學(xué)生立足于生活認(rèn)識(shí)理解知識(shí)，從而對(duì)知識(shí)點(diǎn)有更加深刻的印象。例如，在教學(xué)《家鄉(xiāng)的名片》一課時(shí)，為了讓學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容有更加深刻的感受，教師可以借助多媒體，用動(dòng)畫(huà)、視頻和圖片的方式向?qū)W生展示全國(guó)各地的特?a，接著再讓學(xué)生討論，我們的家鄉(xiāng)都有哪些特產(chǎn)，當(dāng)學(xué)生們回答到：“有大閘蟹”、“有蓮子”......，然后教師再把事先準(zhǔn)備好的大閘蟹、蓮子、蓮藕等事物展現(xiàn)在學(xué)生面前，借助這些生活中學(xué)生常見(jiàn)的物品，增強(qiáng)學(xué)生的親切感。借助這樣的教學(xué)方式，為學(xué)生營(yíng)造生活化的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生在生活化的氛圍中主動(dòng)理解和表達(dá)知識(shí)，有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，同時(shí)也能將教學(xué)聯(lián)系生活情境的主動(dòng)性體現(xiàn)出來(lái)，從而使生活化教學(xué)的課堂效率有效提高。二、從生活化內(nèi)容入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情在教學(xué)過(guò)程中教學(xué)內(nèi)容占據(jù)著極為重要的位置，要對(duì)生活化教學(xué)模式予以發(fā)展，教師應(yīng)將教學(xué)內(nèi)容的生活化實(shí)現(xiàn)。教學(xué)內(nèi)容生活化并不是就是大幅度改造教學(xué)內(nèi)容，而是借助聯(lián)系教學(xué)的中心和學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，讓學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)的時(shí)候可以利用生活化聯(lián)系對(duì)知識(shí)有更加深刻的理解，并對(duì)其予以熟練運(yùn)用。例如，在教學(xué)《節(jié)約每一張紙》的時(shí)候，教師可以將切入點(diǎn)找準(zhǔn)來(lái)設(shè)計(jì)生活化的課文內(nèi)容，如“我們生活中存在的浪費(fèi)紙的現(xiàn)象有哪些？”、“紙是怎么來(lái)的？”、“浪費(fèi)紙的后果是什么”.....等為主題，讓學(xué)生展開(kāi)積極討論，如以“我們應(yīng)該怎樣節(jié)約紙”為主題，教師可以以“怎樣節(jié)約紙”為中心開(kāi)展課堂自由討論會(huì)，設(shè)置“在生活我們應(yīng)怎樣充分利用每一張紙？”、“你認(rèn)為節(jié)約紙對(duì)你有什么意義？”等具有較強(qiáng)生活性和議論性的主題；在課堂討論和分享后，教師可以列舉一些生活中的浪費(fèi)紙張的案列，引導(dǎo)學(xué)生闡述和“節(jié)約紙”真實(shí)的意義。向?qū)W生呈現(xiàn)案例或故事，讓學(xué)生以小組為單位展開(kāi)討論，并向其他同學(xué)分享自己的看法，教師客觀評(píng)價(jià)學(xué)生的觀點(diǎn)。此外，在學(xué)生積極討論的時(shí)候，教師要以生活案例為切入點(diǎn)，補(bǔ)充和解答學(xué)生的觀點(diǎn)，讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到節(jié)約紙的重要性，同時(shí)也能將學(xué)生的參與熱情充分調(diào)動(dòng)起來(lái)。三、布置生活化的課后作業(yè)，鞏固《道德與法治》課程所學(xué)內(nèi)容為了讓學(xué)生更加深刻地理解到知識(shí)，使學(xué)生的課堂所學(xué)知識(shí)得到有效鞏固，對(duì)課后作業(yè)予以布置的重要性就十分明顯了。教師可以有意識(shí)地向?qū)W生多布置一些生活化作業(yè)，將過(guò)去紙質(zhì)的作業(yè)形式改變，讓學(xué)生在生活中可以更好地運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)。例如，在教學(xué)完《節(jié)約水和電》的時(shí)候，教師可以向?qū)W生布置這樣一個(gè)課后作業(yè)：讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐，調(diào)查和收集生活中存在的浪費(fèi)水、電的現(xiàn)象，并總結(jié)浪費(fèi)水和電的嚴(yán)重后果。之后再讓學(xué)生根據(jù)自己收集到的內(nèi)容制作一份小板報(bào)。這樣的課后作業(yè)，學(xué)生參與的興趣都很高，同時(shí)會(huì)表現(xiàn)的十分積極，不僅可以加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的印象，同時(shí)還能將學(xué)生的創(chuàng)新和動(dòng)手能力提高。在小學(xué)階段的學(xué)習(xí)中，《道德與法治》課程占據(jù)著極為重要的位置。實(shí)現(xiàn)小學(xué)《道德與法治》課程的生活化教學(xué)，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的激發(fā)十分有利。幫助學(xué)生把《道德與法治》的課程內(nèi)容更好地理解到，有助于教學(xué)質(zhì)量的有效提高，使學(xué)生將正確的世界觀和價(jià)值觀樹(shù)立起來(lái)。教師在教學(xué)的過(guò)程中，要對(duì)各種生活化教學(xué)的方法予以積極探索，豐富《道德與法治》課堂教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生的道德與法治素養(yǎng)全面提高。語(yǔ)文閱讀是學(xué)生掌握語(yǔ)文知識(shí)的一種途徑，是完整的語(yǔ)文教學(xué)中不可或缺的一部分。切實(shí)提高農(nóng)村地方教師語(yǔ)文教學(xué)水平，加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生語(yǔ)文閱讀能力的培養(yǎng)，在學(xué)生綜合發(fā)展方面將會(huì)起到至關(guān)重要的作用。通過(guò)對(duì)榆中青城一些學(xué)校的調(diào)查研究和走訪，發(fā)現(xiàn)其語(yǔ)文閱讀教學(xué)中所存在的問(wèn)題。因此，提升本地區(qū)初中學(xué)生的語(yǔ)文閱讀能力成為了一項(xiàng)十分艱巨的任務(wù)。一、青城地區(qū)初中語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀1.缺乏足夠的教育資源榆中青城古鎮(zhèn)地處榆中縣最偏遠(yuǎn)的北端，和縣城長(zhǎng)期處于“遠(yuǎn)離”狀態(tài)，獨(dú)特的地理位置使得這里的教育管理相對(duì)落后，教育資源相對(duì)缺乏。雖然榆中全縣的教育水平整體上呈上升趨勢(shì)，但是青城地區(qū)的教育仍然是該地文化發(fā)展中較為薄弱的一環(huán)，與地方文化興鎮(zhèn)的發(fā)展策略不能同步。尤其在傳統(tǒng)文化的挖掘和傳承、文化校園的建設(shè)等方面比較薄弱，加之各項(xiàng)教育配套設(shè)施不完善，交通相對(duì)落后，信息相對(duì)閉塞，優(yōu)秀的教育資源根本沒(méi)法引進(jìn)，這是造成青城古鎮(zhèn)初中生語(yǔ)文閱讀能力弱的一個(gè)直接原因。2.思想意識(shí)相對(duì)比較落后世代生活在榆中青城古鎮(zhèn)的人們，早已習(xí)慣了日出而作日落而息的生活方式。近年來(lái)雖然由于適應(yīng)社會(huì)大潮進(jìn)行地方經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)的思想觀念和生活方式等受到?jīng)_擊，但總體看來(lái)思想意識(shí)還是落后于時(shí)代發(fā)展的步伐。傳統(tǒng)的農(nóng)耕思想、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型帶來(lái)的價(jià)值觀混亂等對(duì)下一代也有著深遠(yuǎn)的影響。在語(yǔ)文閱讀的教學(xué)上，學(xué)校教師引導(dǎo)學(xué)生接受新的思想方法時(shí)難度很大，因而教師在選擇教法時(shí)大多還是因循守舊，學(xué)生在不自覺(jué)中對(duì)新的思想新的方法有所排斥，所以閱讀能力的培養(yǎng)達(dá)不到教師所期望的效果。二、初中語(yǔ)文閱讀能力提升的辦法1.豐富青城古鎮(zhèn)的教師資源整個(gè)榆中地區(qū)的教育資源中最缺乏的就是教師資源。近幾年我國(guó)的教育事業(yè)雖然有了長(zhǎng)足的進(jìn)步和發(fā)展，尤其是優(yōu)秀的教師隊(duì)伍更是不斷的在壯大，但是由于榆中地區(qū)地處農(nóng)村，受到經(jīng)濟(jì)、文化、生活條件等等因素的制約，使得很多優(yōu)秀的師范畢業(yè)生都望而卻步。因此吸引優(yōu)秀人才從事偏遠(yuǎn)地區(qū)的基礎(chǔ)教育事業(yè)，這才是解決中學(xué)生語(yǔ)文閱讀能力相對(duì)較弱的第一步。2.加強(qiáng)硬件配套設(shè)施的建設(shè)青城地區(qū)的初中生語(yǔ)文閱讀的水平整體偏低，和學(xué)校的硬件配套設(shè)施不完善也有著極大的關(guān)系。學(xué)生提升閱讀能力的方式多是通過(guò)幾張?jiān)嚲?，短時(shí)間的強(qiáng)化訓(xùn)練或許會(huì)使得學(xué)生有所進(jìn)步，但這樣的訓(xùn)練方法長(zhǎng)此以往的存在未免顯得有些枯燥。如果政府出面能夠?yàn)閷W(xué)生建一所小型的圖書(shū)館，在教師的引導(dǎo)下自由閱讀，實(shí)現(xiàn)閱讀量的擴(kuò)大，并長(zhǎng)期堅(jiān)持，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)持閱讀的習(xí)慣，這或許才能使學(xué)生的語(yǔ)文閱讀水平更上一層樓。3.減少升學(xué)考試的功利性中學(xué)生時(shí)間緊任務(wù)重，他們背負(fù)的是父母“望子成龍，望女成鳳”的心態(tài)。通過(guò)對(duì)青城古鎮(zhèn)一些學(xué)校的走訪得知，初中的語(yǔ)文閱讀教學(xué)都十分有針對(duì)性，其目的是為了訓(xùn)練學(xué)生得高分的技能，帶著明顯的功利色彩，學(xué)生大都屬于被動(dòng)閱讀。可往往越是高壓的教學(xué)政策越使得學(xué)生反感，每次閱讀的時(shí)候都是頂著巨大的壓力，又何來(lái)心情去體會(huì)別人的感情呢？4.尋找課外閱讀的方式據(jù)調(diào)查了解青城地區(qū)的初中生在父母、老師以及升學(xué)的壓力下，除了平時(shí)在課堂上閱讀以外就很少接觸到其他的閱讀作品。要知道課外閱讀可是提升中學(xué)生閱讀能力的有效辦法。隨著孩子年齡的增長(zhǎng)，不同性別和年齡段的孩子會(huì)喜歡不同的讀物，比如榆中的一些初中女生就喜歡一些類似《花火》、《萌芽》等雜志，而一些初中男生則喜歡科普類和探索性極強(qiáng)的讀物，有的還喜歡武俠小說(shuō)。但在父母老師眼里這些閱讀都是在浪費(fèi)時(shí)間，于是孩子們的興趣和選擇就很習(xí)慣性的遭到了“扼殺”。只要在正確的引導(dǎo)之下，其實(shí)這些讀物不僅能提高學(xué)生的閱讀能力，還能讓他們形成自己特有的價(jià)值觀念。5.做好閱讀筆記每一篇閱讀作品都有值得人們?nèi)ヌ崛〉木璨糠郑芏嗟拇蠹以陂喿x優(yōu)秀作品的時(shí)候都會(huì)動(dòng)手做筆記。比如德國(guó)19世紀(jì)唯心論哲學(xué)的代表人物之一的黑格爾，他會(huì)把自己所看的優(yōu)秀的心理類的，語(yǔ)言類的，文學(xué)類的文章進(jìn)行簡(jiǎn)單的分類，這樣不僅方便了拿取而且還為自己撰寫(xiě)作品提供了素材。俗話說(shuō)：好記性不如爛筆頭，做好閱讀筆記不失為提升中學(xué)生閱讀水平的一種好辦法。6.養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣這是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)早已進(jìn)入了千家萬(wàn)戶，為了方便學(xué)生和家長(zhǎng)之間的聯(lián)系，或者是在學(xué)生強(qiáng)烈的要求之下，青城地區(qū)的不少初中生都擁有自己的手機(jī)，手機(jī)也理所當(dāng)然的成為了他們獲取閱讀材料的主要工具。我們不能排除有的學(xué)生是為了從浩瀚的知識(shí)海洋中獲取有意義的閱讀，但是沉迷于數(shù)字化的淺閱讀而忽略了紙質(zhì)化的深閱讀卻成為了一個(gè)常態(tài)，這是一個(gè)非常糟糕的態(tài)勢(shì)。在猶太人的家里，當(dāng)孩子剛剛懂事的時(shí)候，他們的母親就會(huì)把一滴蜂蜜灑在《圣經(jīng)》的書(shū)頁(yè)上面然后讓孩子去吻，這是要告訴孩子書(shū)本是甜的，并讓孩子愛(ài)上讀書(shū)?？梢钥吹贸鲩喿x早已成為世界各國(guó)人們的共識(shí)，不分國(guó)籍和種族。閱讀是語(yǔ)文教育的核心，中學(xué)生需要的是快樂(lè)的閱讀，而真正關(guān)心孩子閱讀需求的父母和老師如今是鳳毛麟角，“唯分?jǐn)?shù)論”的語(yǔ)文閱讀教育模式嚴(yán)重忽略了教育的真正本質(zhì)。榆中青城古鎮(zhèn)的語(yǔ)文閱讀教育教學(xué)存在著諸多主客觀的原因，因此只有通過(guò)全社會(huì)的共同努力才能改變?cè)摰貐^(qū)語(yǔ)文教育落后的現(xiàn)狀，才能讓孩子們實(shí)現(xiàn)真正的閱讀。中醫(yī)中藥在疼痛治療中的應(yīng)用中醫(yī)中藥在疼痛治療中的應(yīng)用中醫(yī)中藥1中醫(yī)方法學(xué)中醫(yī)治療手段在疼痛臨床中的應(yīng)用中醫(yī)方法學(xué)2中醫(yī)方法學(xué)(中西醫(yī)結(jié)合疼痛診療方法學(xué)探討)中醫(yī)方法學(xué)31、疼痛的病因病理A、概念:原發(fā)于或原發(fā)病灶引發(fā)的或神經(jīng)系統(tǒng)功能障礙引起的與實(shí)在或潛在組織損傷相關(guān)的不愉快感覺(jué)和情緒體驗(yàn)。1、疼痛的病因病理4B、病因:感染、創(chuàng)傷、代謝性疾病、腫瘤化療、手術(shù)射線、神經(jīng)毒性藥物、神經(jīng)受壓缺血、炎癥和腫瘤的侵襲。B、病因:5C、發(fā)病機(jī)制:(尚不明確)①傳入放電②脊髓敏感化③下行易化體系的激活④脊髓強(qiáng)啡呔上調(diào)⑤解剖結(jié)構(gòu)的重構(gòu)⑥Na、VL.8通道的重分布C、發(fā)病機(jī)制:(尚不明確)62、中醫(yī)對(duì)疼痛的認(rèn)識(shí)a、疼痛是一種自覺(jué)癥狀b、不通則痛2、中醫(yī)對(duì)疼痛的認(rèn)識(shí)7c、病因:÷①風(fēng)痛②寒痛③濕痛④熱痛⑤氣痛⑥淤痛⑦蟲(chóng)痛⑧食痛⑨虛勞損傷痛c、病因:8d、病理:①營(yíng)衛(wèi)不和②脈絡(luò)蜷縮或引急③氣血不通④血脈虛澀⑤寒熱失調(diào)d、病理:9中醫(yī)診斷方法在疼痛中的應(yīng)用中醫(yī)診斷方法在疼痛中的應(yīng)用10中醫(yī)中藥在疼痛治療中的應(yīng)用課件整理11中醫(yī)中藥在疼痛治療中的