美術(shù)核心素養(yǎng)的整體理解能力與課堂實(shí)施策略課件_第1頁
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美術(shù)核心素養(yǎng)的整體理解能力與課堂實(shí)施策略課件_第3頁
美術(shù)核心素養(yǎng)的整體理解能力與課堂實(shí)施策略課件_第4頁
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美術(shù)核心素養(yǎng)的整體理解能力與課堂實(shí)施策略6、法律的基礎(chǔ)有兩個(gè),而且只有兩個(gè)……公平和實(shí)用?!?、有兩種和平的暴力,那就是法律和禮節(jié)?!璧?、法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序?!獊喞锸慷嗟?、上帝把法律和公平湊合在一起,可是人類卻把它拆開?!椤た茽栴D10、一切法律都是無用的,因?yàn)楹萌擞貌恢鼈?,而壞人又不?huì)因?yàn)樗鼈兌兊靡?guī)矩起來?!轮円怂姑佬g(shù)核心素養(yǎng)的整體理解能力與課堂實(shí)施策略美術(shù)核心素養(yǎng)的整體理解能力與課堂實(shí)施策略6、法律的基礎(chǔ)有兩個(gè),而且只有兩個(gè)……公平和實(shí)用?!?、有兩種和平的暴力,那就是法律和禮節(jié)?!璧?、法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序?!獊喞锸慷嗟?、上帝把法律和公平湊合在一起,可是人類卻把它拆開?!椤た茽栴D10、一切法律都是無用的,因?yàn)楹萌擞貌恢鼈儯鴫娜擞植粫?huì)因?yàn)樗鼈兌兊靡?guī)矩起來。——德謨耶克斯美術(shù)心泰養(yǎng)的隆優(yōu)建解能與課堂奧略目錄頁、美術(shù)核心素養(yǎng)的整體理解能力解讀。二、基于核心素養(yǎng)要求的美術(shù)課堂的整體實(shí)施策略。中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重的問題,早已引起黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人及各級(jí)教育主管部門的高度重視、1950年6月19日,毛主席就寫信給當(dāng)時(shí)的教育部長(zhǎng)馬敘倫,指出:“要學(xué)校注意健康第一、學(xué)習(xí)第二”。1851年8月6日,周恩來總理針對(duì)學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重問題,強(qiáng)調(diào)指出:“改變這種不良狀況的重點(diǎn)、應(yīng)放在減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)和減少社會(huì)活動(dòng)方面,還應(yīng)放在改善伙食營(yíng)養(yǎng)和衛(wèi)生方面?!?955年7月1日,教育部曾發(fā)出指示,明確規(guī)定:“要求做到嚴(yán)格控制學(xué)生在校時(shí)間,嚴(yán)格控制學(xué)生作業(yè)量,嚴(yán)格控制考試次數(shù)和非教育行政部門舉行的各種競(jìng)賽;嚴(yán)格控制各種費(fèi)用的收取,嚴(yán)格控制各種非教學(xué)用書和不必要的資料進(jìn)入課堂?!薄吨泄仓醒雵?guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》強(qiáng)調(diào)指出:“減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān),已成為推行素質(zhì)教育中刻不容緩的問題,要切實(shí)認(rèn)真加以解決?!庇纱丝梢?中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重,已成為一個(gè)直接影響教育事業(yè)自身發(fā)展的突出問題。首先,在應(yīng)試教育條件下,學(xué)校為了爭(zhēng)升學(xué)率,爭(zhēng)榮譽(yù),千方百計(jì)加重學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān),表現(xiàn)在一些學(xué)校不按教學(xué)計(jì)劃安排教學(xué),而是按高考指揮棒組織教學(xué),各類教學(xué)用書和不必要的復(fù)習(xí)資料盲目進(jìn)入學(xué)生課堂,延長(zhǎng)在校時(shí)間,讓學(xué)生死記硬背,還美其名曰:“強(qiáng)化訓(xùn)練”。不注重改進(jìn)教學(xué)方法,一味地拖延時(shí)間換取質(zhì)量,使學(xué)生的個(gè)性在學(xué)校得不到發(fā)揮,發(fā)展,扼殺了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,除了在校要求學(xué)生智育第一外,還超量布置家庭作業(yè),連學(xué)生在家活動(dòng),發(fā)展個(gè)人興趣愛好的權(quán)利都剝奪了,甚至還要犧牲大量休息時(shí)間運(yùn)完成家庭作業(yè)。二是家長(zhǎng)“望子成龍”心切,學(xué)生在家父母既不讓做家務(wù),更不讓看電視,看課外書籍,學(xué)生只好機(jī)械地埋進(jìn)一大堆家庭作業(yè)里,一直熬到深夜,連節(jié)假日,寒暑假都不例外。三是社會(huì)對(duì)學(xué)校的評(píng)估也有很大的片面性。只看分?jǐn)?shù)不注重能力;只看升學(xué)率不看學(xué)生全面的進(jìn)步和提高。由于以上原因,致使學(xué)生的書包越來越沉,近視度數(shù)越來越高,體質(zhì)越來越差,厭學(xué)情緒越來越重,不克服以上種種錯(cuò)誤做法,又怎能推行素質(zhì)教育?減輕學(xué)生過重課業(yè)負(fù)擔(dān)和全面推進(jìn)素質(zhì)教育是相輔相成的。學(xué)生過重課業(yè)負(fù)擔(dān)減不下來,全面推進(jìn)素質(zhì)教育就是一句空話,為此,黨和國(guó)家必須調(diào)整現(xiàn)有教育體制,教育結(jié)構(gòu),教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法,我們從事中小學(xué)教育的每一個(gè)人和社會(huì)成員,學(xué)生家長(zhǎng)應(yīng)轉(zhuǎn)變教育觀念,全面貫徹黨的教育方針,以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨,以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn),以造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者為己任,為學(xué)生全面發(fā)展創(chuàng)造良好寬松的條件,克服只重視智育、輕視德育、美育和體育;在智育中,又只重視知識(shí)傳授、忽視能力培養(yǎng)的傾向,堅(jiān)持面向全體學(xué)生,努力開發(fā)每個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)和潛能,鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新和重視實(shí)踐,促進(jìn)教育與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的實(shí)際緊密結(jié)合。作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師,我在多年的教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)得出,要減輕學(xué)生負(fù)擔(dān),全面實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)該從自己做起,從現(xiàn)在做起。首先,我們應(yīng)該在課堂上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和工作效率,同時(shí)培養(yǎng)孩子們良性競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)和寬闊的胸懷。要想使學(xué)生成績(jī)好,首先要讓學(xué)生的興趣,興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力和源泉,學(xué)生是一個(gè)活生生的人,他們有不同的個(gè)性所以要因勢(shì)利導(dǎo),針對(duì)他們的不同情況采取不同的措施。在課堂上應(yīng)該創(chuàng)造良好、活躍的學(xué)習(xí)氛圍,要幫助學(xué)生樹立起心靈的自信之樹,因?yàn)闆]有比激勵(lì)一個(gè)人的自信心更重要的了。其次,要培養(yǎng)學(xué)生博大的寬厚的富有創(chuàng)新的胸懷,讓他們有高尚的精神追求,有豐富的心靈世界。要鼓勵(lì)學(xué)生多進(jìn)行課外閱讀,向?qū)W生推薦好書,使學(xué)生不僅學(xué)會(huì)課本上的知識(shí),還要對(duì)天文、軍事、哲學(xué)、藝術(shù)、電子計(jì)算機(jī)等高新技術(shù)和各種社會(huì)現(xiàn)象都有涉獵和掌握,全面、均衡的發(fā)展。學(xué)生擁有了最豐富的文化資源和最廣闊的精神世界,這就給他們創(chuàng)造了一個(gè)廣闊的發(fā)展前景,一個(gè)基礎(chǔ),當(dāng)他成人以后,就會(huì)根據(jù)自己的情況來設(shè)計(jì)自己的道路,而不會(huì)被未來社會(huì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)所吞噬。另外,以前我們的教育總是在封閉、虛擬的狀態(tài)中進(jìn)行,這樣一來,孩子們將永遠(yuǎn)無法適應(yīng)紛雜的社會(huì),也無法承受繁重的未來。在未來的社會(huì)如果不懂得社會(huì)規(guī)則和責(zé)任,就無法生存,更談不上什么競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)展了,因此,責(zé)任、努力、義務(wù)的概念,應(yīng)當(dāng)在孩子們踏入社會(huì)之前,就由學(xué)校教給他們。教育是為成功者作準(zhǔn)備的。而獲取成功,憑借的不僅是知識(shí),還要有足夠的能力,我們作為教育者,必須營(yíng)造這樣一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的學(xué)習(xí)群體,使每個(gè)人在這個(gè)群體中得到發(fā)展。讓我們所有的學(xué)校、家庭、社會(huì)和教育工作者共同努力、互相溝通、積極配合、減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān),共同開創(chuàng)素質(zhì)教育工作的新局面。什么樣的評(píng)價(jià)是有效的課堂評(píng)價(jià)?有效課堂評(píng)價(jià)不是簡(jiǎn)單的對(duì)和錯(cuò),更不要作為教師主導(dǎo)作用的手段,科學(xué)、有效的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)能引導(dǎo)教師更新觀念,有效落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng),使新課程理念內(nèi)化為課堂教學(xué)行為,使新課程的改革目標(biāo)真正得以落實(shí),評(píng)價(jià)要與教學(xué)過程完美和諧的融合,使其成為一種微妙有效的課堂教育工具,能夠拋磚引玉,對(duì)課堂教學(xué)有著重要的引領(lǐng)作用。準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)學(xué)生的課堂活動(dòng),可使學(xué)生隨時(shí)從教師那里了解自己,從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望,即使產(chǎn)生不了成功感,也會(huì)使學(xué)生及時(shí)檢查并調(diào)節(jié)自己的思維方式、表達(dá)方式和操作方式,繼而產(chǎn)生新的學(xué)習(xí)動(dòng)力。如何作到評(píng)價(jià)與課堂的有機(jī)融合,促進(jìn)學(xué)習(xí)成為評(píng)價(jià)的核心功能呢?1.堅(jiān)持運(yùn)用激勵(lì)性評(píng)價(jià)學(xué)生在任何狀況下都需要鼓勵(lì)和引導(dǎo),“稱贊猶如陽光”,針對(duì)學(xué)生的即時(shí)表現(xiàn),教師能夠配合適當(dāng)?shù)?、積極的評(píng)價(jià),會(huì)使學(xué)生感受到肯定和欣賞,從而獲得成功的喜悅和信心,幫助學(xué)生建立自信,明確方向,激發(fā)努力的欲望和探索的靈感,激勵(lì)學(xué)生不斷進(jìn)步。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)偏離主題的答案,教師不要急于簡(jiǎn)單否定,要包容學(xué)生所回答不正確的答案,嘗試無錯(cuò)誤答案的教學(xué),保護(hù)學(xué)生的求知欲和思維,發(fā)展學(xué)生的思維,可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和參與教學(xué)活動(dòng)的興趣,調(diào)動(dòng)他們積極性。評(píng)價(jià)語言要具有藝術(shù)性,要有深度,注重對(duì)學(xué)生思維習(xí)慣、表達(dá)方式、學(xué)習(xí)動(dòng)力的過程性評(píng)價(jià),評(píng)價(jià)不要只關(guān)注于問題的答案,重點(diǎn)要從學(xué)生的思維習(xí)慣、回答問題的方式等方面進(jìn)行鼓勵(lì),起到畫龍點(diǎn)晴的作用,這樣才會(huì)產(chǎn)生心理共鳴,從而獲得實(shí)效。課堂上教師如果采取一種開闔有度、收發(fā)有心的評(píng)價(jià)語,會(huì)讓每一個(gè)學(xué)生能在信任中起步,在鼓勵(lì)中進(jìn)步。2.善于運(yùn)用推進(jìn)性評(píng)價(jià)美國(guó)學(xué)者斯塔費(fèi)爾小姆認(rèn)為“評(píng)價(jià)最重要的意圖不是為了證明,而是為了改進(jìn)。”評(píng)價(jià)要避免對(duì)結(jié)果直接的簡(jiǎn)單肯定或否定,那樣只會(huì)扼殺學(xué)生的思維,要重視對(duì)過程的指導(dǎo)和思維的培養(yǎng),重視元認(rèn)知的發(fā)展。無論是正確或錯(cuò)誤的答案,都可運(yùn)用推進(jìn)性評(píng)價(jià),有時(shí)候錯(cuò)誤的答案反而更有利于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考。當(dāng)課堂上學(xué)生思維處于瓶頸期,無法進(jìn)行提升時(shí),推進(jìn)性評(píng)價(jià)的主體是教師自身,教師在不判斷學(xué)生的答案的前提下,利用學(xué)生提供的答案在已有知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行推進(jìn)引導(dǎo),調(diào)動(dòng)學(xué)生思考和判斷,從而產(chǎn)生新的知識(shí)。當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平達(dá)到一定程度之后,便可由學(xué)生自身或其他成員進(jìn)行互動(dòng)式的推進(jìn)性評(píng)價(jià),這樣學(xué)生思維活躍,對(duì)知識(shí)有了更深的掌握,對(duì)于學(xué)習(xí)的技巧與思考問題的習(xí)慣有了更高的提升,無論是對(duì)與錯(cuò),全體學(xué)生都會(huì)在課堂中得到尊重和發(fā)展,收獲的不僅是知識(shí),更多的是能力、方法、學(xué)習(xí)動(dòng)力、思維習(xí)慣,這正是學(xué)科核心素養(yǎng)的要求所在。3.合理運(yùn)用延遲性評(píng)價(jià)一是對(duì)于問題的延遲性評(píng)價(jià)?,F(xiàn)在許多課堂上采取實(shí)時(shí)評(píng)價(jià),是對(duì)于學(xué)生的回答快速有效地給予學(xué)生肯定性或指導(dǎo)性的意見。這種評(píng)價(jià)具有終結(jié)性,有時(shí)這種過早地評(píng)價(jià)反而會(huì)扼殺學(xué)生的想像力、創(chuàng)造力和學(xué)生的發(fā)散性思維。所以當(dāng)一個(gè)開放性問題提出后,學(xué)生會(huì)有許多答案與設(shè)想,即使是較佳答案,教師也可適時(shí)采取延遲評(píng)價(jià),這樣可以誘導(dǎo)其他發(fā)表更多的見解。試想,有誰會(huì)浪費(fèi)時(shí)間與精力去思考一個(gè)已有“非常正確”的答案的問題呢?這樣會(huì)導(dǎo)致學(xué)生異口同聲的“封閉”狀態(tài),不能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。二是對(duì)于學(xué)生的延遲性評(píng)價(jià)。特別對(duì)于理解力不好的學(xué)生,由于缺乏內(nèi)省的時(shí)間,缺乏自悟的過程,評(píng)價(jià)是別人強(qiáng)加給他的,不能內(nèi)化為自己的理解和判斷。所以要防止過早的評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生的思維形成定勢(shì),而應(yīng)該靈活運(yùn)用“延遲性評(píng)價(jià)”的原則,留出充裕的時(shí)間,還學(xué)生一個(gè)自由的空間,讓學(xué)生在和諧的氣氛中暢所欲言、互相啟發(fā)、集思廣益,以最大限度地發(fā)展思維。綜上所述,對(duì)于學(xué)生的課堂行為,如能科學(xué)合理的評(píng)價(jià)引導(dǎo),就會(huì)讓學(xué)生形成愉悅的心境,推動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力,使有益行為繼續(xù)向更高層次發(fā)展,讓學(xué)生明確自己發(fā)展的現(xiàn)狀,明確下一步努力的方向,適時(shí)調(diào)整自己的思維方式、學(xué)習(xí)習(xí)慣等,向課堂需要的方向發(fā)展。正確的學(xué)生評(píng)價(jià)無論對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng),還是課堂效率的提高,都有著積極的意義,當(dāng)我們建立一種科學(xué)的課堂評(píng)價(jià)的時(shí)候,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),課堂會(huì)發(fā)生積極的變化,成為煥發(fā)學(xué)生生命張力的樂園,成績(jī)也會(huì)在不知不覺中提高。美術(shù)心泰養(yǎng)的隆優(yōu)建解能與課堂奧略目錄頁、美術(shù)核心素養(yǎng)的整體理解能力解讀。二、基于核心素養(yǎng)要求的美術(shù)課堂的整體實(shí)施策略。社會(huì)背景:本世紀(jì)初,經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織(0EGD)率先提出了“核心素養(yǎng)”結(jié)構(gòu)模型。它要解決的問題是:21世紀(jì)培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)該具備哪些最核心的知識(shí)、能力與情感態(tài)度才能成功地融入未來社會(huì),才能在滿足個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)需要的同時(shí)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展多年來不同國(guó)家或地區(qū)都在做類似的探索,2015年3月30日,我國(guó)在正式印發(fā)的《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》這份文件中也提出了要加快“核心素養(yǎng)體系”建設(shè)。核心素養(yǎng)體系被置于深化課程改革、落實(shí)立德樹人目標(biāo)的基礎(chǔ)地位,成為下一步深化工作的“關(guān)鍵”因素和未來基礎(chǔ)教育改革的靈魂研究提出各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系,明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛、家國(guó)情懷,更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。核心素養(yǎng)體系被置于深化課程改革、落實(shí)立德樹人目標(biāo)的基礎(chǔ)地位,成為下一步深化工作的“關(guān)鍵”因素,那么,核心素養(yǎng)到底是什么?為什么會(huì)被放在如此重要的位置?它究竟會(huì)起到什么具體的作用?曾幾何時(shí),知識(shí)本位、應(yīng)試教育填滿了學(xué)校生活的縫隙,師生爭(zhēng)分奪秒,為的是獲取更多的知識(shí)。人們意識(shí)到,知識(shí)教學(xué)要“夠用”,但不能“過度”,因?yàn)橹R(shí)教學(xué)過度會(huì)導(dǎo)致學(xué)生想象力和創(chuàng)造力發(fā)展受阻。教育不能填滿學(xué)生生活的空間,要留有閑暇。因?yàn)閷W(xué)校教育絕不是給人生畫上句號(hào),而是給人生準(zhǔn)備好必要的“槳”。更新知識(shí)觀念是一種世界趨勢(shì)。國(guó)際上多數(shù)國(guó)家、地區(qū)與國(guó)際組織都認(rèn)為,以個(gè)人發(fā)展和終身學(xué)習(xí)為主體的核心素養(yǎng)模型,應(yīng)該取代以學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)為核心的傳統(tǒng)課程標(biāo)準(zhǔn)體系。國(guó)際上長(zhǎng)達(dá)20多年的研究表明,只有找到人發(fā)展的“核心素養(yǎng)體系”,才能解決好有限與無限的矛盾;只有找到對(duì)學(xué)生終生發(fā)展有益的DA,才能在給學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)知識(shí)技能基礎(chǔ)的同時(shí),又為未來發(fā)展預(yù)留足夠的空間??匆欢我曨l。那么“核心素養(yǎng)”到底是什么?不同于一般意義的“素養(yǎng)”概念,“核心素養(yǎng)”指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛、家國(guó)情懷,更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。從價(jià)值取向上看,它“反映了學(xué)生終身學(xué)習(xí)所必需的素養(yǎng)與國(guó)家、社會(huì)公認(rèn)的價(jià)值觀”。從指標(biāo)選取上看,它既注重學(xué)科基礎(chǔ),也關(guān)注個(gè)體適應(yīng)未來社會(huì)生活和個(gè)人終身發(fā)展所必備的素養(yǎng)不僅反映社會(huì)發(fā)展的最新動(dòng)態(tài),同時(shí)注重本國(guó)歷史文化特點(diǎn)和教育現(xiàn)狀。在我國(guó),社會(huì)主義核心價(jià)值觀包含了國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面的價(jià)值準(zhǔn)則。因此從結(jié)構(gòu)上看,基于中國(guó)國(guó)情的“核心素養(yǎng)”模型,應(yīng)該以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為圓心來構(gòu)建。此外,它是可培養(yǎng)、可塑造、可維持的,可以通過學(xué)校教育而獲得。我們美術(shù)學(xué)科提出了五大核心素養(yǎng),即圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解。需要說明的是,這五個(gè)學(xué)科核心素養(yǎng)不是只針對(duì)美術(shù)專業(yè)人才而設(shè)定的,而是面向全體公民,盡管美術(shù)專業(yè)人士可能在五個(gè)核心素養(yǎng)方面表現(xiàn)得更為突出。提出這樣的概念主要是從各自的主旨和大的方向進(jìn)行區(qū)分的。、五大美術(shù)核心素養(yǎng)。圖像識(shí)讀美術(shù)表現(xiàn)審美判斷創(chuàng)意實(shí)踐文化理解美術(shù)課程的教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)的關(guān)系感創(chuàng)意實(shí)踐審美斷】提美術(shù)表現(xiàn)一、圖像識(shí)讀指對(duì)美術(shù)作品、圖形、影像及其視覺符號(hào)的觀看、識(shí)別和解讀。圖像識(shí)讀素養(yǎng)的表現(xiàn)是能以聯(lián)系、比較的方法進(jìn)行整體觀看,感受圖像的造型、色彩、材質(zhì)、肌理和空間等形式特征;能以閱讀、搜索、思考和討論等方式

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