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有關(guān)于文明的勵志名言警句有關(guān)于文明的勵志名言警句
文化修養(yǎng)的目的在于增加和提高鑒賞那些最高尚、最淺顯的事物的真和美的力量。下面由我與大家共享有關(guān)于文明的勵志名言警句,盼望你們喜愛!歡迎閱讀!
有關(guān)于文明的勵志名言警句
1、彬彬有禮并不破費(fèi)錢財。歐洲
2、禮貌是博愛的花朵。儒貝爾
3、進(jìn)退無儀,則政令不行。管仲
4、頭銜愈大,禮儀愈繁丁尼生
5、君子誠之為貴。禮記
6、讓一得百,爭十失九。馬克
7、禮貌不費(fèi)分文。拉丁美洲
8、禮義生于富足,盜竊起于貧困。王符
9、良好的禮貌由微小的犧牲組成。愛獻(xiàn)生
10、有禮貌的人,能走遍天下。德國
11、恭近于禮,遠(yuǎn)恥辱也。恭則不侮。論語
12、禮貌使人類共處的金鑰匙。松蘇內(nèi)吉
13、侈而惰者貧,而力而儉者富。韓非
14、禮節(jié)禮貌是瑣事中的善行。小威廉皮特
15、良好的禮貌是由微小的犧牲組成。愛默生
16、禮貌常??梢蕴娲蠲F的感情。梅里美
17、禮以行義,義以生利,利民,政之大節(jié)也。左傳
18、不是不能見義,怕的是見義而不勇為。謝覺哉
19、謙恭有禮,人人歡迎。托馬斯福特
20、心誠氣溫,氣和辭婉,必能動人。薛宣
21、歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。李商隱
22、土扶可城墻,積德為厚地。李白
23、在宴席上最讓人開胃的就是仆人的禮節(jié)。莎士比亞
24、禮,經(jīng)國家,定社稷,序民人,利后嗣。左傳
25、禮貌常??梢蕴娲蠲F的情感。梅里美
26、禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡。管子
27、一毫之善,與人便利。一毫之惡,勸君莫作。唐呂巖
28、有兩種和平的**,那就是法律和禮貌。歌德
29、禮節(jié)及禮貌是一封通向四方的推舉信。伊麗莎白
30、禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡。《管子》
31、講禮貌不會失去什么,卻能得到一切。瑪沃蒙塔古
32、有兩種和平的強(qiáng)大力氣,那就是法律和禮貌。德國
33、人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗。喬艾琪渥斯
34、彬彬有禮的風(fēng)度,主要是自我克制的表現(xiàn)。愛迪生
35、一個人的禮貌,就是一面照出他的肖像的鏡子。歌德
36、文明是人類精神的場所、考研的器具。岸田國士
37、人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗喬艾琪渥斯
38、學(xué)問使人變得文靜,而交際使人變得完善。喬富勒
39、道德的事實現(xiàn)是由行為,不是由文字??涿兰~斯
40、理智要比心靈為高,思想要比感情牢靠。高爾基
41、禮貌是一枚假幣,舍不得花它表明智力的貧乏。叔本華
42、禮貌是最簡單做到的事,也是最寶貴的東西。岡察爾
43、行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。神涵光
44、唯寬可以寬人,唯厚可以載物。君子以厚德載物。易傳
45、仁義禮善之于人也,辟之若貨財粟米之于家也。荀子
46、人們最看重的是特權(quán),哪怕是主持葬禮的特權(quán)。詹拉洛威爾
47、將不行驕,驕則失禮,失禮則人離,人離則眾叛。諸葛亮
48、生命是短促的,然而盡管如此,人們還是有時間講究禮儀愛默生
49、幽默是具有才智、教養(yǎng)和道德上優(yōu)越感的表現(xiàn)。恩格斯
50、一旦學(xué)會了眼睛的語言,表情的變化將是無限的。泰戈爾
51、生命短促,只有美德能將它流傳到遼遠(yuǎn)的后世。莎士比亞
52、禮貌像只氣墊,里面什么也沒有,卻能奇異地削減顛簸。約翰遜
53、假如把語言看成是一面鏡子,那它倒映出來的應(yīng)是人的靈魂。王力
54、不念居安思危,戒奢以儉;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流長也。魏徵
55、有禮貌不肯定總是才智的標(biāo)志,可是不禮貌總使人懷疑其愚蠢。蘭道爾
56、生活里最重要的是有禮貌,它比最高的才智,比一切學(xué)識都重要。佚名
57、增多的物質(zhì)財寶和增多的空余時間是促使人類文明的兩大因素。狄斯雷利
58、是否能對粗魯者保持急躁,這是檢驗良好禮貌的標(biāo)準(zhǔn)。所羅門伊本加比洛夫
59、禮貌是兒童與青年所應(yīng)當(dāng)特殊當(dāng)心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。約翰洛克
60、人之所以為貴,以其有信有禮;國之所以能強(qiáng),亦云惟佳信與義。張九齡
61、修養(yǎng)的本質(zhì)猶如人的性格,最終還是歸結(jié)到道德情操這個問題上。愛默生
62、粗暴無禮,是內(nèi)心虛弱的人用來使自己顯得貌似強(qiáng)大的手段。埃里克
63、對于對方的無禮的一種無言的非議和責(zé)怪,而這種譏諷是使誰都會感受到擔(dān)心的。洛克
64、禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。孟德斯鳩
65、自覺心是進(jìn)步之母,自賤心是墮落之源,故自覺心不行無,自賤心不行有。鄒韜奮
66、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕,是最難能珍貴的品質(zhì)。周恩來
67、半截粉條猶疼惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲,反謂余為算細(xì)人。徐特立
68、進(jìn)行盛大的葬禮,與其說是向死者志哀,不如說是為了滿意生者的虛榮。拉羅什富科
69、脾蜜蜂從花中啜蜜,離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)當(dāng)向他道謝的。泰戈爾
70、文化修養(yǎng)的目的在于增加和提高鑒賞那些最高尚、最淺顯的事物的真和美的力量。波伊斯
71、誰在平日節(jié)衣縮食,在窮困時就簡單度過難關(guān);誰在富足時豪華浪費(fèi),在窮困時就會死于饑寒。薩迪
72、有一種內(nèi)在的禮貌,它是同愛聯(lián)系在一起的:它會在行為的外表上產(chǎn)生出最令人開心的禮貌。歌德
73、你要觀察伴侶之間用得著不自然的禮貌的時候,就可以知道他們的感情已經(jīng)衰落。莎士比亞
74、沒有宏大的品行,就沒有宏大的人,甚至也沒有宏大的藝術(shù)家,宏大的行動者。羅曼羅蘭
75、禮儀的目的與作用本在使得原來的頑梗變?nèi)犴?,使人們的氣質(zhì)變溫柔,使他敬重別人,和別人合得來。約翰洛克
76、禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾,使它們對他具有效用,去為他獲得一切和他接近的人的敬重與好感。洛克
77、一人英勇而率真的靈魂,能用自己的眼睛去觀照,用自己的心去愛,用自己的理智去推斷。不做影子,而做人。羅曼曼蘭
78、我們應(yīng)當(dāng)留意自己不用言語
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