文章最忌隨人后,自成一家始逼真

精品文檔-下載后可編輯文章最忌隨人后,自成一家始逼真【摘要】當(dāng)前高中生作文普遍出現(xiàn)趨同化現(xiàn)象，這與作文教學(xué)的出發(fā)點和理想歸宿是完全相悖的。要打破這種狀況，首先要從教師做起，改變觀念，加強指導(dǎo)，合理講評。這也依靠學(xué)生的寫作智慧，要思維求異、用材求新，語言求鮮。

【關(guān)鍵詞】作文趨同講評求異

寫作上亦步亦趨，簡單模仿，是一大弊病。宋人黃庭堅詩云：“文章最忌隨人后”，又云：“隨人作計終后人”。黃庭堅的這些話，本指詩文而言，不幸時隔千年，這兩句話對于我們同學(xué)的作文仍有警示作用。由于高考滿分（高分）作文的導(dǎo)向、教師模式化的寫作訓(xùn)練，還有學(xué)生自身思維定勢的影響，在當(dāng)前高中生寫作中，表現(xiàn)出令人吃驚的趨同化構(gòu)思。立意趨同、選材趨同、表述趨同，尤其是結(jié)構(gòu)趨同。寫議論文，則分五段，第一段提出中心論點；中間三段每段用一句話作為分論點，每段舉一個例子加以分析；結(jié)尾用排比總結(jié)。寫散文，則頭尾議論，中間幾個古人，秦皇漢武、李白杜甫，投江屈原，牧羊蘇武，材料鋪天蓋地而來，自己的思想淹沒在名人事跡中。大多數(shù)作文千人一面，異口同聲，這與作文教學(xué)的出發(fā)點和理想歸宿是完全相悖的。

要打破作文趨同現(xiàn)象，首先要從老師做起。

“真實是藝術(shù)的生命”。作文語文老師，首先要對作文有個清晰的認識，文章是反映生活、表達觀點、抒寫情感的，要鼓勵學(xué)生寫真實，抒性靈，而不是用種種“作文框子”去鉗制學(xué)生。任何文章都應(yīng)當(dāng)是一種生命的體驗，是人生經(jīng)驗的表達。有了生命的體驗，文章才有了靈魂。古人說“情動于中而形于文”，正是強調(diào)了真性情才是文章的關(guān)鍵。所以，寫文章，先要有想反映的生活，想表達的觀點，想抒發(fā)的感情。一旦學(xué)生最本真的性靈得以張揚，那種源自天性的寫作能力就能得以正常甚至超常的顯現(xiàn)和發(fā)揮。

文章不是無情物，如《背影》中，朱自清飽含深情地描寫了肥胖的父親艱難翻越月臺買橘子的背影，在文中多次重復(fù)這一細節(jié)，表達出“我”對父親發(fā)自肺腑的感情。這樣的情感，是真實的自然的流露，傾瀉于的筆端，也浸透到了讀者的心里。

另外，在作文訓(xùn)練中，我們往往強調(diào)素材的積累，這固然沒錯，但我們也要正視，很多學(xué)生在寫作中迷失了自我，只有素材的堆砌。寫作成為對素材的演繹，根本不是自己性靈的袒露。事實上，我們的閱讀積累，不能僅是為了滿足于找?guī)讉€名人的事例，為寫作補充一些素材，而必須將素材性靈化。只有讓自己有所震撼，閱讀主體的心靈世界才會更加豐富，寫作的敏感度才會提高。也就是說，要讓素材真正浸潤著閱讀者的情思，這樣的素材才能真正成為寫作的源泉；否則就是一潭死水，缺乏生機。

因此，在指導(dǎo)學(xué)生作積累的時候，不能滿足于讓學(xué)生摘抄優(yōu)美段落，而是要讓學(xué)生在看書的時候，讀到真正打動自己的內(nèi)容時，仔細地品味，然后再抄下來，并寫出自己當(dāng)時的感想體悟。這樣的文字才可能真正進入學(xué)生的心靈世界，真正成為學(xué)生的寫作素材，到寫作時才會真正為自己所用。

教師合理的評講作文的方式對于打破趨同構(gòu)思也具有重要作用。學(xué)生經(jīng)過長期的作文訓(xùn)練，已經(jīng)形成了一定的思維模式，空泛的評講往往很難超越。教學(xué)實踐證明分類講評效果明顯。具體操作程序是：每次批改時，先將作文按一定的標準歸類。如先按文體歸類，再按題材歸類，然后按出現(xiàn)的問題歸類。這樣逐步分類后，全班的作文就會被分為幾組，然后再以小組的形式進行講評，效果較好。

以話題作文“對話”為例，可以進行如下分組：

A組：記敘文。寫“我”通過“對話”讀懂了父愛、母愛。情感真摯，表述一般化，不能打動人。講評重點：怎樣用個性化的細節(jié)描寫打動人。

B組：記敘文。寫是“我”與親友的對話，但有的對話中鋪墊的冗余的成分太多，有的重點寫親友對我的誤解，關(guān)于通過對話實現(xiàn)理解的信息僅在結(jié)尾時一筆帶過。講評重點：如何通過敘述順序的變化突出文章的重點。

C組：議論文。都運用了分論點組織行文，局部結(jié)構(gòu)都是分論點、事例、分析。講評重點：如何多種形式地進行事例敘述和分析。

D組：議論化散文。都運用了一些名人的事例作為寫作的素材，但往往流于介紹，缺乏深度的挖掘。講評重點：如何切準題意對素材進行個性化挖掘。

E組：其它。這類文章中有的語言空洞，較為平板。講評重點：如何使自己的語言具有獨特風(fēng)采。

在講評起始階段，學(xué)生分成這樣五組，并將講評的重點告訴各組，讓小組成員先進行討論，然后形成小組意見，與教師交流。這樣，講評就有了針對性，可以在最大限度上幫助學(xué)生突破常規(guī)思維，提高文章質(zhì)量，實現(xiàn)文章的升格。

寫作的主體是學(xué)生。特別是在面對同一文題或同一寫作材料集體應(yīng)試時，怎樣獨創(chuàng)新意，寫出出類拔萃的文章來，這需要同學(xué)們依靠自身的寫作實踐智慧，要在寫作中，敢于求新求異，敢于打破常規(guī)，展現(xiàn)特色。

構(gòu)思立意要善于求異思維。要想寫出“不隨人后”的富有個性的文章，在思維方式上就應(yīng)大膽求異，突破思維定勢，想人所未想，發(fā)人所未發(fā)。

比如，在做以“草根”為話題的作文時，很多同學(xué)思維單一，把立意的重點確定在贊揚草根的默默奉獻上，造成“撞車”現(xiàn)象。如果換一種思維方式，去挖掘“草根”的內(nèi)在精神、“草根”階層對于社會的意義、“草根”文化繁興的原因，往往能寫出深度，體現(xiàn)出鮮明的個性色彩。

若要構(gòu)思立意不趨同，就得剎住思維慣性，對習(xí)慣的認識和傳統(tǒng)的見解作深層次的思考。

選例論證時要敢用新材料。寫文章是離不開選用事例的，但我們在寫作教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生選用事例幾年如一日就是這么幾個事例：寫到先進事跡，就是列舉雷鋒、焦裕祿、孔繁森；寫到子女教育。就是孟母三遷，岳母刻字，孔融讓梨；寫到愛國主義，少不了舉一身正氣的文天祥，抵制鴉片的林則徐；一談起學(xué)習(xí)勤奮，或是談意志力，把握機遇的話題，就是張海迪、華羅庚、愛迪生、愛因斯坦、居里夫人等。這些熟例你用我用，陳陳相因，毫無新意，倒成了學(xué)生們多年來的“保留節(jié)目”，制勝的法寶了。

清代的趙翼在《論詩》中說過：“詩文隨世運，無日不趨新”。這就是說詩文貴在創(chuàng)新，那些用例趨熟，拾人牙慧的文章是毫無可讀性的，因為它缺少了用例的靈氣和個性，選用事例除了追求恰當(dāng)、典型以外，還必須力求新穎，舍棄大家都用的熟例子，選用那會令讀者眼睛一亮，怦然心動的新例，定會收到意想不到的效果。

事例新，應(yīng)該表現(xiàn)為事件新、生活新、感受新、體驗新。一要擴展閱讀范圍，留心社會生活和國內(nèi)外熱點，為寫作貯蓄“例源”，寫作時才能“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”；二是思維不可僵化，思維的觸須不可老是“顧后”，更多的還應(yīng)“瞻前”，要避免戀舊趨熟的思維定勢，多想想最新的熱門話題，身邊的新人新事，最新的一些讀物，在用例方面充分顯示出你的與眾不同，從而張揚你的寫作個性。

表情達意要努力追求語言的鮮活獨特，“言之無文，行而不遠”。中學(xué)生的寫作用語長期受到語法規(guī)則的約束，加之平時的寫作實踐中不習(xí)慣于錘煉自己的語言，語言往往一本正經(jīng)、四平八穩(wěn)，要么老成拘謹，枯燥無味，甚至矯情造作、空話套話，看不出藏在文章背后的的個性，都是同樣“聲口”。

獨創(chuàng)性的語言決不是人云亦云，拾人牙慧，而是“詞必己出”，“務(wù)去陳言”（韓愈語）。如朱自清的《春》中“小草偷偷地從土里鉆出來”的“鉆”字，“小草也青得逼你的眼”中的“逼”字，抓住關(guān)鍵性的單音節(jié)動詞，描繪了春天萬物蘇醒的情態(tài)，