四川樂山西壩窯瓷器淺談(全文)

精品文檔-下載后可編輯四川樂山西壩窯瓷器淺談(全文)從樂山市區(qū)出發(fā)沿岷江東岸逆流而行18公里左右，便可到達西壩鎮(zhèn)。

西壩鎮(zhèn)與五通橋隔江相望，是一個景色優(yōu)美的充滿人文色彩的古鎮(zhèn)。離鎮(zhèn)不遠有著名的桫欏峽谷，這里，空氣清新，氣候涼爽，巖崖崢嶸，溪水淙淙，特別是遍布峽谷中的古老生物――桫欏樹，更是令人心曠神怡。桫欏樹與恐龍同代，已有兩億多年的生長歷史，是國家一級保護植物，被稱為“植物界的熊貓”、“遠古生物的活化石”。5萬多株桫欏樹密布在面積達數(shù)十平方公里的山谷之中，猶如孔雀開屏般的桫欏樹葉在微風中搖曳，常常使人看得如癡如醉，流連忘返。

桫欏大峽谷位于廟沱山中，山下的沫溪河，流水清清，波平如鏡，有小漓江之稱。在沫溪河轉向之處，有廟宇為海法寺，寺中的摩崖石刻有晉王羲之和王舉的石刻文字。

從海法寺出發(fā)，沿小路朝瓦片山山頭前行，雖然全是梯田、耕地、莊稼、竹叢小道，但所到之處皆可看到碎瓷片、碎墊圈、碎窯具之類的東西。據(jù)當?shù)厝苏f，這里是當年窯州府的所在地。雖無城址，但綿延近5公里的陶窯遺址可以作證，從曾伍山下的東漢崖墓群中的陶棺可推之，此地在東漢時是特大陶器生產基地，規(guī)模和技法都相當宏大和成熟。

有資料說，西壩窯興起于五代，鼎盛于兩宋時期，元代后逐漸衰敗，最終毀于明代。古陶瓷專家陳麗瓊先生將此窯歸于邛窯系，無論是從地理學上看，還是從陶瓷工藝學、陶瓷器型學上看，都是成立的。但與邛窯系其他瓷窯相比較，依然有著獨特的風格――豪放、大氣、粗獷！

筆者曾前往考察，在一個竹林叢中收集到不少瓷片，結合在收藏實踐中所看到的實物，感覺到西壩窯生產的器物有罐、鼎、瓶、爐、壺、缽、盤、碗、盞、杯等，而以明器――魂罐、谷倉罐、錢罐為最大宗。

魂罐是盛骨灰用的，呈橢圓形，多堆塑單龍或雙龍，龍的形態(tài)亦有繁簡、優(yōu)劣之分；谷倉罐是盛糧食的，呈圓塔狀或長橢圓形，罐身塑一圈或多圈三角形錐體；錢罐是放錢幣的，與一般同時代矮圓形罐相差無幾。出現(xiàn)這種情況顯然跟宋末元初和元末明初這兩個時期四川因戰(zhàn)亂死人實在太多有直接關系，也反映了當時四川民間的喪葬習俗。

西壩窯的各種瓷器產品胎色多樣，計有黑灰、磚紅、灰黃、灰白、深灰、淺灰等，胎體粗糙厚重，帶顆粒狀雜質，胎表面施白色化妝土。釉色以黑色釉和醬色釉（包括醬黃釉、醬黑釉、醬紅釉、柿色釉或紫金釉等）為基本色釉，也有褐色釉和少許灰白釉，多數(shù)器物同時呈現(xiàn)形態(tài)繁多的藍、白、灰、黃、紅色的花斑條紋――這是由于釉料不純，含有鐵、鈦、銅等多種金屬元素以及器物在窯爐中受熱不均所造成的。

西壩窯瓷器多數(shù)修坯草率，因而，胎體厚而不均勻，修坯痕跡和接胎痕跡都很明顯；施釉也不精細，普遍施釉不到底，釉層厚薄不勻，常見流釉現(xiàn)象和漏釉現(xiàn)象。器足多為餅形足、寬圈足、環(huán)形足、玉璧底足，以及底部外沿留寬圈足而中間保留一小圓餅的特型圈足，有的寬圈足內沿還向內斜削一刀。所有底部挖足粗糙，刀痕明顯，粘砂多，縫隙多。

根據(jù)器型學結合年代對比，西壩窯宋代至元初的產品比元末明初時期的產品精細得多，相對而言，前一段時期的實用器和陳設器多一些，后一段時期明器多一些。

西壩窯在四川長期處于戰(zhàn)亂、逃難人口很多、死人很多的時代背景下生產，難免為追求產量而粗放制作，但并不意味著當時西壩窯的制瓷工藝差。事實上西壩窯也生產了少量的精細產品，其中以用料講究、修坯均勻、施釉精細、全身滿釉、色調全黑或全紫的器物和具有各色花斑條紋（如藍兔毫紋、白兔毫紋、玳瑁斑、油滴斑、虎皮斑、醬紅色斑、醬黃色斑、不規(guī)則花斑等）者最具觀賞價值，質量上乘者甚至可以被一些人誤認為是建窯、吉州窯和廣元窯的產品。

據(jù)筆者所知，四川由于人力、物力、財力和其他條件的限制，尚有不少古代陶瓷窯址，沒有得到科學發(fā)掘，樂山西壩窯就是其中之一。目前，四川特別是樂山地區(qū)的民間收藏家除將在古玩、文物市場上零星