《伯牙絕弦》改寫

《伯牙絕弦》改寫《伯牙絕弦》改寫(精選10篇)《伯牙絕弦》改寫1看著身邊這些阿諛?lè)畛械娜?，我感到了無(wú)比的厭惡。自少年一舉成名之時(shí)，我的身邊總是會(huì)圍圍著這樣那樣的人，他們總是會(huì)來(lái)贊揚(yáng)我的琴聲是多么的奇特，可是他們之中卻無(wú)一人能真正聽(tīng)懂我琴聲中所蘊(yùn)含的心情，罷罷罷，我還是拿著我心愛(ài)的琴找個(gè)無(wú)人的地方去演奏吧。我單獨(dú)一人來(lái)到了山上，找了一片空曠的地方坐下來(lái)，隨即開(kāi)頭彈奏起來(lái)。我剛一抬頭便望見(jiàn)了高聳入云的山峰，我為這此情此景而深感震驚，便把這情景融入到了歌曲之中。嗨，老兄啊，你彈得可真好??！聽(tīng)你這首曲子，我的眼前仿佛消滅了雄偉直立，直插云霄的山峰啊！什么，我驚異地轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，只見(jiàn)一個(gè)衣著雖簡(jiǎn)樸，雙目卻炯炯有神的小伙子背上背了一捆柴，看樣子是住在四周的樵夫吧。會(huì)是他嗎？我尋找已久的知己？正值我那疑心的目光在樵夫身上打轉(zhuǎn)時(shí)，他卻似乎看出了我的心思似的，身體微微前傾，雙手往前一拱，說(shuō)道：沒(méi)錯(cuò)，正是在下。在下姓鐘，字子期，您也可以叫我子期。這時(shí)，我無(wú)比的震驚，心想，原來(lái)這世界上竟還真有如此懂我的人！在接下來(lái)的日子里，我常常與子期在一起談天說(shuō)地，雖然我與他才相識(shí)了幾日，但我們卻像相識(shí)多年的老友一般。固然，我還是會(huì)彈琴給子期聽(tīng)。當(dāng)我心中想到奔流不息的江河時(shí)，他會(huì)說(shuō)：善哉！洋洋兮假設(shè)江河！當(dāng)我心中想到緩緩的清風(fēng)時(shí)，他會(huì)說(shuō)：善哉！緩緩兮假設(shè)清風(fēng)！當(dāng)我心中想到渺渺的炊煙時(shí)，他會(huì)說(shuō)：善哉！渺渺兮假設(shè)炊煙！當(dāng)我……歲月就這樣飛速的消逝著，直到有一天，有人告知我，子期走了。我趕忙痛哭流涕，不禁昏死了過(guò)去。在夢(mèng)里，我觀察了他變微笑邊向我揮手道別，那神情是如此的輕松拘束。醒來(lái)后，我又觀察了一堆虛情假意，對(duì)我噓寒問(wèn)暖的人，我不禁又想起了子期，便將我心愛(ài)的琴摔碎，并且立下毒誓：終身不再?gòu)椙?。后?lái)，我隱居山林，每年清明或心情郁悶的時(shí)候，我都會(huì)去子期的墓前，順便帶上一壺陳年醉。《伯牙絕弦》改寫2由于一個(gè)商定，琴聲裊裊繞梁，卻只能在回憶中去思考;由于一個(gè)商定，千里馬遇伯樂(lè)，該是怎樣的欣喜?一篇文章，讓心靈與神圣碰撞，友情就是這樣，需要我們?nèi)プ汾s，它便會(huì)永久歸屬……——題記回眸祖國(guó)歷史上留下的5000串神圣腳印，追憶那英杰輩出的春秋時(shí)期，我們不難會(huì)想起那兩個(gè)閃耀的名字——俞伯牙，鐘子期;不免會(huì)將那段友情銘刻于心——真情萬(wàn)歲!美景·朝陽(yáng)。江南的風(fēng)光，一如畫卷上給人的感覺(jué)，涼快。淡藍(lán)的天空，有些許空曠，忽而飛鴻降落，綠色的蔭蔽剎那被點(diǎn)亮。早晨，伯牙佇立在江邊撫琴，春秋時(shí)期鼎盛一時(shí)的絕妙琴技，引來(lái)了眾人的圍觀、贊美。樂(lè)聲動(dòng)聽(tīng)，卻不免聽(tīng)出悲傷些許——俞伯牙的琴技雖脫俗，可在這世上卻無(wú)人心領(lǐng)神會(huì)。即興也好，感傷也罷，一曲畢，迎來(lái)的照舊是一片唏噓——只有笑笑罷了，只能笑笑罷了，千里馬縱然用有馳騁萬(wàn)里的粗暴，又有誰(shuí)真正了解沒(méi)有伯樂(lè)來(lái)鞭策的殤?江南·水傍?！叭嗽诋嬛杏?，舟行碧波上……”是誰(shuí)輕聲的呢喃，送來(lái)了伯牙觸弦的悲傷，一葉扁舟游江上，舟中瑤琴聲聲傾訴衷腸。夕下的黃昏，還有那點(diǎn)點(diǎn)暈紅，如此纖弱。水鄉(xiāng)的瑤臺(tái)，琴聲照舊是遼遠(yuǎn)、悠長(zhǎng)。迎接一次又一次的曲畢，那份欣喜，卻無(wú)人歡心同自己，問(wèn)世間，伯牙再無(wú)知音可尋?嘴角劃過(guò)一抹淺笑，我知道，那是一絲悲傷……忽而，卻聞贊美于江南岸上——“妙哉，妙哉!”鐘子期的身影映于水面上，泛起層層漣漪，散落一地花語(yǔ)。二人一江一案對(duì)望，伯牙最終找到靈魂指引的期望，趕忙將子期遙于舟上。伯牙琴技無(wú)保存釋放，鐘子期大贊妙語(yǔ)連珠共飲酒，這夜，窗外是夜靜人眠，舟內(nèi)二人卻是與音樂(lè)世界，一醉方休……琴聲美景伊人，伊人不及子期，子期送我箴言一句，我為子期長(zhǎng)歌一曲……知音、摯友的消滅并不長(zhǎng)期，鐘子期隨后便要走……二人商定明年春花爛漫時(shí)，必將在復(fù)還。冬去春來(lái)，天空中劃過(guò)一道燕影，背上琴弦，帶著美景滿眼，伯牙如約而至，卻不料那更勝一籌的琴技，卻送來(lái)了故友辭世的文書一紙。伯牙哀思欲絕，走到子期的墓前，春日里，花朵卻在凋零，伯牙明白，連花，都在賜予朋友一方安靜。伯牙坐在子期的墓前，撫琴一曲，那琴音，撼動(dòng)了天地。那聲聲動(dòng)聽(tīng)、絲絲牽引——知音哪，我何時(shí)才能在茫茫人海找到你的心?余音裊裊繞梁，卻聞弦聲欲墜——伯牙在摯友的眼前，將今生所愛(ài)拋卻。只為紀(jì)念，那一夜的知音難覓;只為緬懷，我的伯樂(lè)，我會(huì)等待你的赴會(huì)……榮辱不驚，觀庭前花開(kāi)花落;去意無(wú)留，望碧空云卷云舒——親愛(ài)的朋友，為你撫琴一曲，為你賦詩(shī)一首，愿我們的友情，從今長(zhǎng)期?！恫澜^弦》改寫3俞伯牙是楚國(guó)知名的琴師。他技藝超群，楚王常常會(huì)安排他在宴會(huì)上演奏。春風(fēng)滿面的來(lái)賓們對(duì)此總會(huì)漫無(wú)邊際地贊揚(yáng)一番。假設(shè)問(wèn)樂(lè)曲到底好在哪里，他們也只能說(shuō)些皮毛，誰(shuí)都說(shuō)不到點(diǎn)子上。跟伯牙交往的朋友很多，但真正了解他的卻沒(méi)有一個(gè)，為此伯牙很是苦悶。有一天，伯牙外出游玩，面對(duì)巍巍青山興致上來(lái)了，便撫琴一弄。有個(gè)叫鐘子期的路過(guò)此地，被琴聲吸引，駐足傾聽(tīng)。一曲終了，子期贊美道：“這琴聲真好啊，就像雄偉的高山矗立在我面前！”伯牙心中納罕：在這鄉(xiāng)間野里竟然有懂音律的人！他又彈奏了一段表現(xiàn)流水的旋律。“太妙了，這琴聲如同江河從我心中流過(guò)！”子期愉快地說(shuō)。伯牙快活極了，琴興大發(fā)。他心中想到皎皎的明月，付諸琴聲，子期就能感受到明月的皎皎；他想到緩緩的清風(fēng)，付諸琴聲，子期就能感受到清風(fēng)的緩緩；他想到裊裊的炊煙，付諸琴聲，子期就能感受到炊煙的裊裊……無(wú)論他想用琴聲表達(dá)什么，子期都能敏銳地感受到，準(zhǔn)確地指出來(lái)。伯牙格外感動(dòng)，上前握住子期的手，感慨道：“知我者，鐘子期也！我最終找到知音了！”子期也很興奮。兩個(gè)人相見(jiàn)恨晚，有說(shuō)不完的話。他們談音樂(lè)，談抱負(fù)，談人生，談得格外盡興。是啊，能得一知音，不是天底下最為暢快的事嗎？可誰(shuí)知天有不測(cè)風(fēng)云。一個(gè)月后，俞伯牙又去訪問(wèn)鐘子期，卻不幸得知子期已經(jīng)去世的消息。伯牙悲慟欲絕：子期故去，世上再也沒(méi)有知音了！他把琴放在子期墓前的祭臺(tái)上，清淚兩行，撫琴一操，表達(dá)哀悼之情。這正是：高山流水識(shí)琴心，天際何處覓知音！從今后陰陽(yáng)兩隔，又要回到無(wú)人理解的日子了，這是伯牙難以忍受的！“三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復(fù)彈！”他割斷琴弦，決絕地往祭臺(tái)上一摔……聽(tīng)說(shuō)后來(lái)，伯牙再也沒(méi)彈過(guò)琴……《伯牙絕弦》改寫4一、教學(xué)背景六年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了很多首詩(shī)詞，這是學(xué)生其次次接觸文言文，文言文的學(xué)習(xí)方法與古詩(shī)詞根本一樣，對(duì)于本課來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)不是難點(diǎn)，但在本組教材這一大背景下，對(duì)文本進(jìn)展閱讀教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生去品文、思意、悟情，特別是從中感受藝術(shù)的魅力，是本課時(shí)一個(gè)難點(diǎn)。二、教學(xué)課題：《伯牙絕弦》三、教材分析《伯牙絕弦》是人教版語(yǔ)文教科書六年級(jí)上冊(cè)第八組的第一篇課文《伯牙絕弦》，這是一篇短小精悍的文言文，講的是春秋時(shí)期，楚國(guó)俞伯牙與鐘子期的故事，故事耐人尋味，是交朋結(jié)友的千古楷模。從整組教材來(lái)看，本組教材是以感受“藝術(shù)魅力”為專題來(lái)組合課文的，共四篇課文，從不同角度折射出藝術(shù)的魅力。選編本組教材的意圖，一是賞識(shí)音樂(lè)、繪畫、戲劇等各種形式的美，受到美的熏陶，培育寵愛(ài)藝術(shù)的情操；二是學(xué)習(xí)作者是怎樣在敘事時(shí)開(kāi)放聯(lián)想和想象的，是怎樣把眼前看到的和內(nèi)心想象的融合在一起的，學(xué)習(xí)作者表達(dá)感受的方法；三是積存課文中美麗語(yǔ)言，體會(huì)課文表達(dá)的情感；四是從實(shí)際動(dòng)身，依據(jù)各自條件通過(guò)閱讀和其他渠道盡可能多的了解各種藝術(shù)。對(duì)這篇課文而言，選編這篇課文的意圖一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文大意；二是積存中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間相互理解，相互賞識(shí)的純真友情；三是體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。本課是這組課文的的第一篇，在整組教材中起到了提綱挈領(lǐng)的作用。四、教學(xué)目標(biāo)：1、有感情地朗讀課文，背誦課文。2、能依據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。3、了解祖國(guó)有就絢爛古代文化，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣。4、積存中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情，感悟音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。五、教學(xué)方法以讀貫穿始終，讓學(xué)生在自主的讀書中學(xué)習(xí)，思考，讀中理解內(nèi)容，體悟感情，增加語(yǔ)感。在讀的同時(shí)進(jìn)展說(shuō)話和寫話的訓(xùn)練，使學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫四種力量均得到提高。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感積存和學(xué)問(wèn)積累，在指導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀上下功夫。課的末尾運(yùn)用音樂(lè)升華情感，進(jìn)一步讓學(xué)生感受藝術(shù)的魅力。六、教學(xué)過(guò)程〔一〕積存導(dǎo)入聽(tīng)說(shuō)同學(xué)們記性很好，有過(guò)目不忘之本領(lǐng)，今日教師想開(kāi)開(kāi)眼界〔課件1出示詞語(yǔ)〕讓學(xué)生掃瞄，能登記了哪些詞？并讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)這些詞語(yǔ)有什么特點(diǎn)？〔都是寫景的、都是abcc式的等等〕這一環(huán)節(jié)為后文仿寫做鋪墊。炊煙裊裊波濤滾滾竹葉瀟瀟明月皎皎楊柳依依芳草萋萋白云悠悠溪流汩汩清風(fēng)緩緩春雨綿綿〔二〕讀題正音1、我們今日要學(xué)習(xí)的課文題目叫：《伯牙絕弦》?！舶鍟n題〕這是一篇古文，就是文言文。2、指名讀課題?！差}目中“絕”和“弦”放在一起比較難讀，而且“弦”的字音原來(lái)就比較難。3、齊讀課題。4、我們以前學(xué)過(guò)《楊氏之子》，也是一片古文，你印象中的古文是怎樣的？〔三〕初讀課文1、同學(xué)們讀課題讀得很有古文的韻味，那么課文是否也能讀出這種味道來(lái)呢？請(qǐng)大家自由大聲讀課文，要求至少讀3遍，把課文讀通順、讀流利。2、誰(shuí)最勇敢？情愿來(lái)給大家展現(xiàn)一下你的朗讀？〔隨即對(duì)學(xué)生的朗讀進(jìn)展點(diǎn)評(píng)〕3、處理古文的節(jié)奏，我們可以借助這個(gè)朋友“/”，也叫停頓符號(hào)?！?〕就像教師這樣，我們可以學(xué)著在課文中標(biāo)注。4、下面讓我們一起來(lái)放慢速度，有節(jié)奏地讀讀課文。5、接下來(lái)聽(tīng)教師讀讀！你們?cè)僭囋嚳础?、很好，離開(kāi)這個(gè)朋友，你還會(huì)讀嗎？(課件3)點(diǎn)名朗讀。7、再看，又發(fā)生變化啦，你還會(huì)讀嗎？〔4〕〔四〕理解課文1、課文讀通讀順了，現(xiàn)在你能來(lái)說(shuō)說(shuō)對(duì)題目的理解嗎？預(yù)設(shè)：A、理解“絕”的解釋〔斷絕〕?！搽S即告知學(xué)生借助注解讀懂課文，這是古文學(xué)習(xí)的一種重要方法?！矪、對(duì)于整個(gè)課題的理解：伯牙把琴割斷了，不彈琴了。2、隨即追問(wèn)：伯牙不彈琴了，僅僅是今日不彈、明天不彈或者臨時(shí)不彈了嗎？你從哪里讀懂的？3、溝通后讀句子：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。①說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。預(yù)設(shè)：A、伯牙覺(jué)得世上沒(méi)有自己的知音了。B、伯牙把琴摔破了，一生不彈琴了。C、伯牙為了子期的死，可以選擇今生不彈琴。②小結(jié)：這句話讓我們體會(huì)到了伯牙和子期是知音，〔板書：伯牙、子期、知音〕伯牙因子期死，竟然“破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”。③指導(dǎo)朗讀。4、同學(xué)們，伯牙和子期是知音，你讀出來(lái)了嗎？你是從課文中哪些地方讀懂的？請(qǐng)你拿起筆，劃一劃，書上批注。預(yù)設(shè)：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。A、重點(diǎn)理解兩個(gè)“善”字的意思。B、一個(gè)善鼓琴，一個(gè)善聽(tīng)，格外有緣。C、指導(dǎo)朗讀。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮假設(shè)泰山！”預(yù)設(shè)：A、當(dāng)伯牙心里想到高山的時(shí)候，鐘子期透過(guò)伯牙的琴聲看到了高山?！策@是怪石嶙峋的高山、危峰兀立的高山、重巒疊嶂的高山、高聳入云的高山??〕B、作者只用了兩個(gè)字，就把高山表現(xiàn)出來(lái)了，這兩個(gè)字是〔“峨峨”〕C、朗讀指導(dǎo)?！蔡┥降奈逶乐?，王者之氣?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。〕D、兩個(gè)語(yǔ)氣詞：哉、兮。E、比較理解“善”的意思以及“善哉”。志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮假設(shè)江河！”有了前一句的理解，學(xué)生對(duì)于這句話的理解還是比較簡(jiǎn)潔的。重點(diǎn)是對(duì)學(xué)生的朗讀進(jìn)展指導(dǎo)。5、高山也好，流水也罷，伯牙所鼓，鐘子期都能懂。這就是：〔伯牙所念，鐘子期必得之?！愁A(yù)設(shè)：A、“念”字的理解?！才c“志”字意思相近。〕6、、伯牙是當(dāng)時(shí)知名的音樂(lè)家，伯牙所念確實(shí)定不僅僅只是高山、流水。他還會(huì)“念”到哪些景物呢？〔5〕A、仿寫：伯牙鼓琴，志在，鐘子期曰：“善哉，兮假設(shè)！”B、溝通。善鼓琴的伯牙，善聽(tīng)的子期，這就是“伯牙所念，鐘子期必得之?！?，這就是——知音。7、你為伯牙子期之間的友情感動(dòng)了嗎？帶上感動(dòng)朗讀課文前三句話?！参濉掣形蛴亚?、試想：在遇到子期之前，伯牙會(huì)缺少贊美嗎？為什么唯獨(dú)視子期為知音呢？2、別人對(duì)伯牙的贊美是怎么樣的？3、聽(tīng)著這樣的贊美，伯牙的內(nèi)心又會(huì)怎么想呢？4、伯牙是孤獨(dú)的，他缺的不是聽(tīng)眾，而是真正能聽(tīng)懂琴音的人，正值伯牙苦于知音難覓的時(shí)候，上蒼讓他們相逢了,請(qǐng)看——〔出示資6〕春秋時(shí),楚國(guó)有個(gè)叫俞伯牙的人,精通音律,琴藝超群.但是無(wú)人能聽(tīng)懂他的音樂(lè),他感到格外的孤獨(dú)和孤獨(dú),苦惱無(wú)比.一夜,伯牙乘船巡游.面對(duì)清風(fēng)明月,他思緒萬(wàn)千,彈起琴來(lái),琴聲悠揚(yáng)，突然他感覺(jué)到有人在聽(tīng)他的琴聲,伯牙見(jiàn)一樵夫站在岸邊,即請(qǐng)樵夫上船,伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫道:“雄偉而莊重,我仿佛觀察了高聳入云的泰山!“當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時(shí),樵夫又說(shuō):“寬廣浩蕩，我似乎觀察滾滾的流水，無(wú)邊的大海呀!“這樵夫就是鐘子期.5、請(qǐng)問(wèn)：子期懂的僅僅只是伯牙的琴聲嗎？琴聲也懂，心聲也懂，志向也懂，這才是真正的知音啊！6、于是，他們把酒言歡，并相約來(lái)年再相聚。一年后，伯牙乘著扁舟而來(lái)，然而，相約的地方，故人已不在，迎接他的.，只是一方矮矮的墳?zāi)埂?、假設(shè)你是伯牙，此時(shí)，你想說(shuō)什么？〔課件7〕是啊，子期已去，當(dāng)伯牙志在高山，再也不會(huì)有人對(duì)他說(shuō)——〔引讀課文〕“善哉，峨峨兮假設(shè)泰山！”當(dāng)伯牙志在流水，再也不會(huì)有人對(duì)他說(shuō)——〔引讀課文〕“善哉，洋洋兮假設(shè)江河！”再也不會(huì)有人像子期那樣——〔引讀課文〕“伯牙所念，鐘子期必得之?！庇谑恰惨x課文〕“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！薄擦惩戤呎Z(yǔ)如今：高山照舊，流水照舊，只是人已去，弦已絕，琴已斷，空留下這一段高山流水謝知音的佳話流傳千古！讓我們記住俞伯牙，記住鐘子期，讓我們帶著千般感慨，萬(wàn)般惋惜，再來(lái)讀讀課文吧！試著背。配樂(lè)高山流水讀背課文。《伯牙絕弦》改寫5古代有位彈琴愛(ài)好者，名叫俞伯牙，他受人愛(ài)戴，被人尊稱為琴仙。有一天，伯牙帶著琴滿懷快活地走出家門。他來(lái)到一個(gè)無(wú)人的地方，湖水柔波蕩漾，風(fēng)姑娘拂過(guò)樹(shù)梢，柳樹(shù)紙條隨著風(fēng)兒在搖擺，隱模糊約傳來(lái)鳥(niǎo)兒動(dòng)聽(tīng)的唱歌聲，或許是伯牙的琴聲太迷人了，把遠(yuǎn)在千里外的大雁都紛紛招來(lái)了。不知是哪陣風(fēng)，把寵愛(ài)琴的鐘子期也帶到了這兒，悠揚(yáng)的琴聲延長(zhǎng)到湖對(duì)岸，把鐘子期深淺薄醉了。伯牙彈琴時(shí)，心里突然想到了雄偉的高山，鐘子期似乎明白他的心愿，夸獎(jiǎng)道：彈得如癡如醉，太好了，就像雄偉的泰山矗立在我面前！伯牙心里又想到了流水，鐘子期格外沉迷，不假思考道：好好好，好極了！這琴聲如同奔騰不息的江河從我心中流過(guò)！無(wú)論伯牙心里想些什么，鐘子期都能準(zhǔn)確的說(shuō)出他的心愿，這世間難求知音啊，伯牙最終找到了他的知音——那就是鐘子期。子期應(yīng)故死后，伯牙認(rèn)為在這五彩繽紛的世上再也沒(méi)有他的知音了，雖然伯牙和子期只是一面之緣，但是知音難尋?。『貌徊缓?jiǎn)潔才找到一個(gè)真正了解自己的知音，偏偏他卻應(yīng)故而去世了，伯牙能不難過(guò)嗎？是的，有何物能和知音相提并論呢？伯牙哀思萬(wàn)分，他摔破琴，扯斷琴弦，終身不再?gòu)椙倭?。是啊，真正能理解自己的心愿，有共同語(yǔ)言的人才能稱得上知音。人生苦短，知音難求。每個(gè)人都期望能找到自己的知音??！《伯牙絕弦》改寫6我叫俞伯牙，生活于春秋時(shí)代，官至上大夫。我還精通琴技，每天都有一大堆人一臉討好地說(shuō)：您的琴技真好！要不就是：假設(shè)您的琴技在天下稱其次，就沒(méi)人敢稱第一?？墒侨珖?guó)上下的人都不了解我曲中所蘊(yùn)含的意思。我便出門游歷，以望能覓得知音。我來(lái)到了一處山林的陡崖上，彈了一首《高山流水》。一個(gè)山村樵夫聽(tīng)后說(shuō)：好??！我投以不屑的目光說(shuō)：你也能聽(tīng)懂我彈的曲子？那個(gè)山村樵夫說(shuō)：固然！我又彈了一首關(guān)于芳草的曲子，他說(shuō)：善哉！萋萋兮假設(shè)芳草。我又彈了一首關(guān)于清風(fēng)的曲子。他說(shuō)：善哉，緩緩兮假設(shè)清風(fēng)。我信任了他能聽(tīng)懂我彈的曲子，當(dāng)下欣喜假設(shè)狂。但我突然認(rèn)識(shí)到自己有失禮數(shù)，便對(duì)他行了一個(gè)揖禮，他也對(duì)我行了一個(gè)揖禮。我說(shuō)：你貴姓？他說(shuō)：免貴，姓鐘，字子期。我們當(dāng)下就成為了知音，一起談天說(shuō)地，爭(zhēng)論琴技。不久，晉國(guó)有事發(fā)生需我回去。我很清楚，自己這一走就是一年，便留書信一封。其次年，我來(lái)到了信上商定的地方，卻不見(jiàn)子期兄，只見(jiàn)一塊墓碑。我跑到墓邊宣誓：我俞伯牙至死也不再?gòu)椙?！立完誓言，我在鐘子期的墓前猛然將琴摔破。在我走之前，我留了一首?shī)：憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！難過(guò)復(fù)難過(guò)，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！《伯牙絕弦》改寫7那日，一群人花重金求我演奏一曲。演奏完，只聽(tīng)到有人說(shuō)：好啊！妙??！卻不說(shuō)好在哪里？妙在哪里？罷也，罷也，待我前去無(wú)人之地痛快演奏一曲。來(lái)到江邊，我自言自語(yǔ)說(shuō)：身在人世間，知音太難尋。我放下愛(ài)琴，盤腿坐下，心里面想著高山，演奏許久，只聽(tīng)一聲：善哉，峨峨兮假設(shè)泰山。只觀察一人，身著簡(jiǎn)樸，看著像一個(gè)山野柴夫。那人雙手一拱說(shuō)：小生姓鐘，名子期，砍柴路過(guò)此地，聽(tīng)見(jiàn)一首曲子，實(shí)在是妙，太妙了，讓我眼前仿佛有一座峨峨大山。敢問(wèn)先生大名？我站起來(lái)說(shuō)：我姓伯名牙，叫作伯牙，寵愛(ài)樂(lè)器。子期可否與我再切磋切磋。我盤腿坐下彈起來(lái)，心里想著：江河。鐘子期說(shuō)：善哉，洋洋兮假設(shè)江河！我又彈一曲，心想：白雪。只聽(tīng)鐘子期說(shuō)：皚皚兮假設(shè)白雪！我又彈一曲，心里想：楊柳。鐘子期說(shuō)：善哉，依依兮假設(shè)楊柳！我開(kāi)心地說(shuō)道：知我者鐘子期也。往后的日子，我們每天相見(jiàn)。時(shí)間消逝，我和子期商定下一年來(lái)我們第一次見(jiàn)面的地方。一年過(guò)去了，我來(lái)到老地方，只觀察子期的墳。我格外難過(guò)，自斷琴弦，摔破這琴，許諾終生不再?gòu)椙??！恫澜^弦》改寫8在鐘子期墓前，有一個(gè)人瘋狂撥動(dòng)琴弦，高聲吟誦：“憶昔去年春，江邊曾有君 ”只見(jiàn)他身高七尺，濃眉大眼，熱淚滾滾而下。此人便是伯牙，在其眼里，似乎還消滅著鐘子期那高瘦的身影。憶當(dāng)年，在江邊，伯牙與鐘子期飲酒共樂(lè)，遂認(rèn)鐘子期為知音。伯牙琴技超群，鐘子期則擅長(zhǎng)聽(tīng)琴。伯牙有了鐘子期這樣的知音，便拋棄了愁悶，整日與鐘子期為伴。有一天，伯牙與鐘子期在高山上游玩，突然，天上的烏云聚攏起來(lái)，天馬上變得陰沉沉的，從第一滴雨點(diǎn)開(kāi)頭，很快便下起了傾盆大雨。伯牙心中不悅，望空中像蒙了一縷輕紗似的，朦模糊朧；山上的綠樹(shù)、石頭被雨洗得煥然一，這風(fēng)光甚美。俞伯牙想：我正愁沒(méi)事干，何不把這美景用琴聲表達(dá)出來(lái)？于是，伯牙命琴童把三尺瑤琴搬來(lái)，坐定后，伯牙一揮巧手，這雨、這山、這美景全都化作奇特的音符，從伯牙的手中流淌出來(lái)。鐘子期沉醉其中，嘆道：“妙啊，高峻的樣子像見(jiàn)到了泰山！”俞伯牙大悅，聽(tīng)見(jiàn)山上巖石縫中潺潺流水聲，又發(fā)靈感，高山雄偉之聲變成了嘩嘩流水聲。鐘子期閉眼傾聽(tīng)，不覺(jué)心曠神怡，乃曰：“好啊，水勢(shì)浩蕩的樣子像看到了江河！”伯牙微笑著想：我所想的，我所彈出的，鐘子期都能準(zhǔn)確地道出，真是吾知音也！時(shí)隔幾年，伯牙未能與鐘子期相見(jiàn)。今日，伯牙趕去探望鐘子期，未料見(jiàn)到的卻是鐘子期的墓。伯牙熱淚長(zhǎng)流，懊悔交加，哀思萬(wàn)分。于是，他操起瑤琴，最終一次為鐘子期彈奏一首曲子，邊彈邊高聲吟誦——“ 此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！”唱罷，伯牙高舉瑤琴，重重地摔在地上——弦“崩”地一聲斷了，瑤琴摔成了碎片。伯牙在鐘子期墓前高聲宣誓：終身不再?gòu)椙伲　恫澜^弦》改寫9伯牙從小就熱愛(ài)音樂(lè)，他的教師成連曾帶著他到東海的蓬萊山，領(lǐng)會(huì)大自然的壯麗奇特，使他從中悟出了音樂(lè)的真諦。他彈起琴來(lái)，琴聲美麗動(dòng)聽(tīng)，如同高山流水一般。雖然，有很多人贊美他的琴藝，但他卻認(rèn)為始終沒(méi)有遇到真正能聽(tīng)懂他琴聲的人。他始終在查找自己的知音。有一年，伯牙奉晉王之命出訪楚國(guó)。八月十五那天，他乘船來(lái)到了漢陽(yáng)江口。遇風(fēng)浪，?？吭谝蛔∩较?。晚上，風(fēng)浪漸漸安靜了下來(lái)，云開(kāi)月出，風(fēng)光格外迷人。望著空中的一輪明月，伯牙琴興大發(fā)，拿出隨身帶來(lái)的琴，認(rèn)真致志地彈了起來(lái)。他彈了一曲又一曲，正值他完全沉醉在美麗的琴聲之中的時(shí)候，猛然看到一個(gè)人在岸邊一動(dòng)不動(dòng)地站著。伯牙吃了一驚，手下用力，啪的一聲，琴弦被撥斷了一根。伯牙正在猜測(cè)岸邊的人為何而來(lái)，就聽(tīng)到那個(gè)人大聲地對(duì)他說(shuō)：先生，您不要疑心，我是個(gè)打柴的，回家晚了，走到這里聽(tīng)到您在彈琴，覺(jué)得琴聲絕妙，不由得站在這里聽(tīng)了起來(lái)。伯牙借著月光認(rèn)真一看，那個(gè)人身旁放著一擔(dān)干柴，果真是個(gè)打柴的人。伯牙心想：一個(gè)打柴的樵夫，怎么會(huì)聽(tīng)懂我的琴呢？于是他就問(wèn)：你既然懂得琴聲，那就請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)看，我彈的是一首什么曲子？聽(tīng)了伯牙的問(wèn)話，那打柴的人笑著答復(fù)：先生，您剛剛彈的是孔子贊美弟子顏回的曲譜，只惋惜，您彈到第四句的時(shí)候，琴弦斷了。打柴人的答復(fù)一點(diǎn)不錯(cuò)，伯牙不禁大喜，忙邀請(qǐng)他上船來(lái)細(xì)談。那打柴人看到伯牙彈的琴，便說(shuō)：這是瑤琴！相傳是伏羲氏造的。接著他又把這瑤琴的來(lái)歷說(shuō)了出來(lái)。聽(tīng)了打柴人的這番表達(dá)，伯牙心中不由得暗暗佩服。接著伯牙又為打柴人彈了幾曲，請(qǐng)他辨識(shí)其中之意。當(dāng)他彈奏的琴聲雄壯高亢的時(shí)候，打柴人說(shuō)：這琴聲，表達(dá)了高山的雄偉氣概。當(dāng)琴聲變得清爽流暢時(shí)，打柴人說(shuō)：這后彈的琴聲，表達(dá)的是無(wú)盡的流水。伯牙聽(tīng)了不禁驚喜萬(wàn)分，自己用琴聲表達(dá)的心愿，過(guò)去沒(méi)人能聽(tīng)得懂，而眼前的這個(gè)樵夫，竟然聽(tīng)得明明