文物學(xué)：文物學(xué)與相關(guān)學(xué)科

文物學(xué)第三章：文物學(xué)與相關(guān)學(xué)科文物學(xué)|第三章：文物學(xué)與相關(guān)學(xué)科3一、學(xué)科的分化與文物爭(zhēng)論的根本特點(diǎn)1.學(xué)科的分化總體趨勢(shì)社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的學(xué)科劃分,隨著人們對(duì)社會(huì)和自然生疏的進(jìn)展和科學(xué)的進(jìn)步,而不斷分化、形成與進(jìn)展學(xué)科分化①古代,學(xué)科之間沒(méi)有嚴(yán)格的界限②歐洲近代自然科學(xué)進(jìn)展以后,漸漸科學(xué)地劃分學(xué)科③中國(guó)科學(xué)地劃分學(xué)科,始于近代“西學(xué)”輸入以后(見(jiàn)梁?jiǎn)⒊妒穼W(xué)》其次章)④學(xué)科不斷消滅的分化,不斷分化出學(xué)科的分支學(xué)科,在此狀況下,文物學(xué)形成一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科文物學(xué)①主要分支學(xué)科文物分類學(xué)、文物鑒定學(xué)、古器物學(xué)、古書(shū)畫(huà)學(xué)、古文獻(xiàn)學(xué)、文化史跡學(xué)、文物保護(hù)科學(xué)技術(shù)、文物法學(xué)、文物治理學(xué)文物學(xué)史等,以及假設(shè)干特地學(xué)科,如古陶瓷學(xué)、古青銅學(xué)、古玉學(xué)、敦煌學(xué)、簡(jiǎn)牘學(xué)、甲骨學(xué)、古錢(qián)學(xué)等。②學(xué)科聯(lián)系文物學(xué)與其他學(xué)科、邊緣學(xué)科之間相互促進(jìn)和進(jìn)展2.文物學(xué)爭(zhēng)論的特點(diǎn)(1)文物的主要特點(diǎn)①文物是有形的物質(zhì)文化遺存②文物具有不行再生性③對(duì)文物爭(zhēng)論和生疏是不斷深化的④文物是世代永用的〔2)文物學(xué)爭(zhēng)論的特點(diǎn)①文物學(xué)以歷史遺跡和遺物爭(zhēng)論對(duì)象。②文物學(xué)爭(zhēng)論具有跨學(xué)科性二、文物學(xué)與歷史學(xué)區(qū)分爭(zhēng)論方法的不同文物學(xué)是要究明文物自身所具有的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值與作用,要爭(zhēng)論文物分類、鑒定,爭(zhēng)論古器物、古書(shū)畫(huà)、古文獻(xiàn)、文化史跡、文物保護(hù)技術(shù)、文物治理等;歷史學(xué)則更留意對(duì)進(jìn)展過(guò)程的表達(dá)爭(zhēng)論目的不同文物學(xué)通過(guò)爭(zhēng)論,向其他學(xué)科供給科學(xué)資料:歷史學(xué)則把文物作為實(shí)物資料加以利用爭(zhēng)論角度的不同文物學(xué),要爭(zhēng)論文物保護(hù)技術(shù),延長(zhǎng)文物“壽命”,把文化遺產(chǎn)保存好,并傳留子孫后代;歷史學(xué)爭(zhēng)論,一般不深入爭(zhēng)論和探討文物本身,往往直接應(yīng)用文物爭(zhēng)論的成果聯(lián)系文物學(xué)與狹義的歷史學(xué)都屬于歷史科學(xué)文物是歷史學(xué)爭(zhēng)論三大資料來(lái)源之一,而且是重要的實(shí)物資料,豐富、拓寬了歷史學(xué)爭(zhēng)論的視野,轉(zhuǎn)變了歷史學(xué)爭(zhēng)論主要是依據(jù)文獻(xiàn)資料的現(xiàn)象文物考古資料,影響歷史學(xué)爭(zhēng)論,尤其是古代史爭(zhēng)論的豐富程度。如西周以前的歷史、甲骨文的爭(zhēng)論等〔4〕文物實(shí)物資料,對(duì)爭(zhēng)論和撰寫(xiě)特地史尤為重要,運(yùn)用文物資料,結(jié)合文獻(xiàn),可以爭(zhēng)論、撰寫(xiě)出中國(guó)古代的雕塑史、美術(shù)史、音樂(lè)史、服飾史、貨幣史、冶金史三、文物學(xué)與考古學(xué)文物學(xué)與考古學(xué)(現(xiàn)代考古學(xué))都屬于歷史科學(xué),他們直接的差異如下：爭(zhēng)論的年月范圍考古學(xué)爭(zhēng)論的范圍是古代,與近代、現(xiàn)代無(wú)關(guān),其爭(zhēng)論的年月下限定在明王朝滅亡(1644),往往只到元代:清代則不在其爭(zhēng)論的年月范圍之內(nèi)(2)文物學(xué)爭(zhēng)論的年月范圍,從古至今,包括古代,近代和現(xiàn)代；對(duì)現(xiàn)代有代表性的、典型性的文化遺存,也要進(jìn)展?fàn)幷?從清代以迄于今屬于文物學(xué)爭(zhēng)論的重要組成局部爭(zhēng)論的對(duì)象(1)考古學(xué)爭(zhēng)論的對(duì)象是實(shí)物資料,是古代(清代除外)的遺跡和遺物。它們須是人類社會(huì)活動(dòng)或與人類社會(huì)活動(dòng)有關(guān)的遺存。它們應(yīng)是人類有意加工的,或與人類活動(dòng)有關(guān)、或能反映人類活動(dòng)的自然物(2)文物學(xué)爭(zhēng)論的對(duì)象也是實(shí)物資料,但不限于古代的物質(zhì)文化遺存,還包括近代和現(xiàn)代的物質(zhì)文化遺存爭(zhēng)論的方法(1)考古學(xué)爭(zhēng)論的方法主要是進(jìn)展田野考古調(diào)查、田野考古發(fā)據(jù)和對(duì)開(kāi)掘資料的整理與分析。爭(zhēng)論的重點(diǎn)是遺跡和遺物的整個(gè)系列和類型①“相對(duì)年月”“相對(duì)年月”是指各種古代遺址和遺物在時(shí)間上的先后關(guān)系,通常是依靠地層學(xué)和類型學(xué)來(lái)斷定?？脊艑W(xué)爭(zhēng)論把地層學(xué)、類型學(xué)、自然科學(xué)手段做為主要斷代方法②“確定年月”“確定年月”是指古代遺跡建筑和遺物制作的年月,具體到迄今有多少年文物學(xué)文物學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科,有自己爭(zhēng)論的根本方法,如分類法、排比法、歷史分析法、規(guī)律分析法和年月測(cè)定法等爭(zhēng)論的目的(1)考古學(xué)把田野考古調(diào)查和發(fā)據(jù)中所獲得的第一手材料作為爭(zhēng)論依據(jù),把遺跡和遺物的整個(gè)系列和類型作為爭(zhēng)論重點(diǎn)，考古學(xué)爭(zhēng)論要通過(guò)實(shí)物資料闡述歷史進(jìn)展的一般規(guī)律,同時(shí)要擴(kuò)大橫和縱的爭(zhēng)論范圍(2)文物學(xué)既要爭(zhēng)論文物的不同系列,又要爭(zhēng)論文物本身的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值與作用,進(jìn)而分門(mén)別類地爭(zhēng)論,形成特地史。同時(shí),文物學(xué)還要爭(zhēng)論文物治理和文物保護(hù)技術(shù):爭(zhēng)論如何史好地運(yùn)用文物進(jìn)展宣傳教育四、文物學(xué)與博物館學(xué)1.博物館學(xué)(1)分類(從陳設(shè)的材料的性質(zhì)、內(nèi)容及范圍上看：①人文科學(xué)(或社會(huì)科學(xué))博物館包括歷史博物館、藝術(shù)博物館、民族博物館、民俗博物館和紀(jì)念館等②自然科學(xué)博物館包括自然博物館、地質(zhì)博物館、天文博物館、科技博物館等③工程技術(shù)博物館包括古建筑博物館、航空博物館、航天博物館等④綜合類博物館(2)含義爭(zhēng)論博物館理論和各種類型博物館的一般原理、根本性質(zhì)和特點(diǎn)等(3)爭(zhēng)論范圍①博物館實(shí)物資料(包括文物資料)搜集、分類、編目、保管、陳設(shè)、群眾工作、設(shè)備等的方式、技術(shù)及各項(xiàng)工作的根本任務(wù)和科學(xué)方法②爭(zhēng)論博物館的籌備、組織、行政、建筑設(shè)計(jì)③爭(zhēng)論博物館事業(yè)進(jìn)展史等等2.博物館是文物保藏機(jī)構(gòu)(1)中國(guó)博物館現(xiàn)狀1949年以來(lái),中國(guó)博物館事業(yè)有了很大進(jìn)展,迄今由文化(文物)行政治理部門(mén)治理的人文科學(xué)(或社會(huì)科學(xué))類博物館,自然博物館、工程技術(shù)博物館和綜合類博物館博已達(dá)1500多座(2)文物藏品的保藏機(jī)構(gòu)人文科學(xué)(或社會(huì)科學(xué))博物館和綜合類博物館,是文物的主要保藏機(jī)構(gòu)文物藏品的來(lái)源主要是征集、捐贈(zèng)、購(gòu)置、撥交、交換等。近代和現(xiàn)代文物,主要依靠征集、捐贈(zèng)和撥交文物藏品的保管要登記總賬和分類賬,要編目、建檔,要區(qū)分文物等級(jí),建立嚴(yán)格的科學(xué)保管制度博物館是科學(xué)爭(zhēng)論和教育機(jī)構(gòu)(1)科學(xué)爭(zhēng)論博物館的爭(zhēng)論范圍很廣、課題很多。爭(zhēng)論內(nèi)容包括:①文物藏品的科學(xué)保管和科技保護(hù)②文物藏品的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值③文物陳設(shè)展覽設(shè)計(jì)及群眾工作等宣傳教育舉辦陳設(shè)展覽是博物館進(jìn)展宣傳教育的重要形式①目的以文物以及必要的關(guān)心材料,形象、生動(dòng)地反映歷史進(jìn)展的具體過(guò)程,提示其本質(zhì)和規(guī)律②形式有通史性的,也有專題性的;有固定的,也有臨時(shí)的兩個(gè)學(xué)科爭(zhēng)論的穿插文物學(xué)和博物館學(xué)相互依存、相輔相成。主要表現(xiàn)如下：(1)爭(zhēng)論文物分類文物學(xué)爭(zhēng)論文物分類,包括對(duì)可移動(dòng)文物或文物藏品的分類,對(duì)文物藏品的分類爭(zhēng)論是博物館做好文物藏品保管的重要一環(huán)(2)對(duì)文物進(jìn)展鑒定,評(píng)定文物的價(jià)值和等級(jí)文物學(xué)的文物鑒定,既包括爭(zhēng)論、鑒定不行移動(dòng)文物,又包括可移動(dòng)文物(文物藏品);評(píng)定等級(jí)亦如此，博物館的文物整定,則是對(duì)文物藏品的爭(zhēng)論爭(zhēng)論文物藏品的科學(xué)保管有關(guān)科學(xué)保管和科技保護(hù)文物藏品,使其免遭損壞,長(zhǎng)期發(fā)揮其作用的爭(zhēng)論,是兩個(gè)學(xué)科共同的任務(wù)宣傳文物,發(fā)揮文物的作用博物館是宣傳可移動(dòng)文物的重要場(chǎng)所,它通過(guò)對(duì)文物藏品的爭(zhēng)論與陳設(shè),使文物藏品通過(guò)博物館窗口,向人們進(jìn)展宣傳教育文化史跡博物館把對(duì)文化史跡的爭(zhēng)論和文物藏品的爭(zhēng)論完全統(tǒng)一起來(lái)，中國(guó)有一些文化史跡已建成專題性博物館,而這些博物館(紀(jì)念館)主要不行移動(dòng)的文化史跡和可移動(dòng)的文物藏品構(gòu)成；對(duì)文物的爭(zhēng)論也包括這兩局部五、文物學(xué)與其他相關(guān)學(xué)科1.文物學(xué)與地理學(xué)文物學(xué)與地理學(xué)的親熱關(guān)系無(wú)論是對(duì)可移動(dòng)文物的調(diào)查,還是對(duì)不行移動(dòng)文物的調(diào)查,都需要豐富的地理學(xué)問(wèn)應(yīng)用文物與地理相結(jié)合的方法,爭(zhēng)論某些歷史問(wèn)題會(huì)獲得顯著成效應(yīng)用文物與地理相結(jié)合的方法,爭(zhēng)論自然地理和歷史地理,也會(huì)獲得重要成果文物學(xué)與地理學(xué)兩門(mén)學(xué)科的滲透,遺跡與歷史學(xué)的結(jié)合,從而進(jìn)展成為獨(dú)立的特地學(xué)科一歷史地理2.文物學(xué)與方志學(xué)(1)方志學(xué)方志學(xué)是記述確定行政區(qū)域內(nèi)的歷史與現(xiàn)實(shí)、自然與社會(huì)的綜合性著作。宋代以來(lái),方志的內(nèi)容和體裁根本定型。具體來(lái)講,大致一省有通志,次為府、州、縣志,小至村、鎮(zhèn)亦有編撰志書(shū)(2)文物學(xué)與方志學(xué)①文物調(diào)查、爭(zhēng)論離不開(kāi)地方志所記述的資料方志以確定的行政區(qū)域作為整體,綜合記述行政區(qū)域內(nèi)各個(gè)方面的狀況,其中記述的地域歷史沿革、建制、名勝、古跡、風(fēng)俗、民情等,有利于調(diào)查、爭(zhēng)論該地域范圍的文物②文物調(diào)查、覺(jué)察、爭(zhēng)論的成果,又是編寫(xiě)地方志的重要資料常常開(kāi)展的文物普查和日常進(jìn)展的文物調(diào)查,覺(jué)察了大量前所未知的文物(遺跡和遺物),為編纂地方志供給了豐富多彩的資料文物學(xué)與宗教學(xué)(1)宗教學(xué)①學(xué)科內(nèi)涵宗教學(xué)是以宗教為爭(zhēng)論對(duì)象的社會(huì)科學(xué),主要爭(zhēng)論宗教的產(chǎn)生、進(jìn)展和走向消亡的過(guò)程和規(guī)律②派生學(xué)科a.工具學(xué)科宗教考古學(xué)b.閱歷學(xué)科宗教戲劇、宗教音樂(lè)、宗教美術(shù)和宗教建筑等〔2〕文物學(xué)與宗教學(xué)文物學(xué)與宗教學(xué)的親熱關(guān)系:①把反映宗教活動(dòng)不同方面的宗教遺跡和遺物,統(tǒng)稱為宗教文物②宗教文物,是爭(zhēng)論宗教活動(dòng)的重要實(shí)物資料,又是文物學(xué)爭(zhēng)論的內(nèi)容③宗教建筑遺址的調(diào)查和開(kāi)掘,是宗教考古學(xué)爭(zhēng)論的任務(wù),也是爭(zhēng)論宗教活動(dòng)的實(shí)物資料文物學(xué)與建筑學(xué)文物學(xué)與建筑學(xué)的親熱關(guān)系:文物學(xué)為建筑史爭(zhēng)論供給很多重要的實(shí)物資料。各種古代建筑遺跡,或保存至今的建筑,在不行移動(dòng)文物中占有很大比例。表達(dá)建筑的源流變遷、風(fēng)格、藝術(shù)和技術(shù),總結(jié)各個(gè)歷史時(shí)期建筑進(jìn)展的過(guò)程,提示其規(guī)律性,從而論述中國(guó)古代建筑獨(dú)特的建筑體系建筑學(xué)應(yīng)用于對(duì)建筑遺跡和建筑物的勘察、測(cè)量、制圖、設(shè)計(jì)、修理、保護(hù)和爭(zhēng)論,也應(yīng)用于對(duì)建筑遺跡的開(kāi)掘,以及對(duì)開(kāi)掘的建筑遺跡的復(fù)原或修理保護(hù)等文物學(xué)與法學(xué)文物學(xué)與法學(xué)的親熱關(guān)系(1)文物學(xué)中的法學(xué)歷史遺跡和遺物中,很多是歷史進(jìn)程中法律制度的載體,是爭(zhēng)論法律制度史不行或缺的實(shí)物資料。①周代銘文,記載王室政治謀劃、祭典訓(xùn)誥、征伐方國(guó)、賞賜冊(cè)命、奴隸買(mǎi)賣(mài)等。②戰(zhàn)國(guó)、秦漢、三國(guó)吳等簡(jiǎn)牘中,有大量關(guān)于法律制度的記載。③敦煌遺書(shū)中,大量官私檔案文書(shū),使人們對(duì)唐代法令及其實(shí)施狀況獲得了全生疏。(2)法學(xué)中的文物學(xué)①在現(xiàn)代文物保護(hù)治理工作中,用法律進(jìn)展標(biāo)準(zhǔn),以法進(jìn)展保護(hù)治理,是以法治文的重要途徑②國(guó)際組織制訂的保護(hù)文物公約、中國(guó)制訂的保護(hù)文物的法律法規(guī)是