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“星巴克”該不該搬出故宮辯論詞正方觀點:該搬歷史遺跡與現(xiàn)代商業(yè)符號,二者不協(xié)調(diào)地共處一地,后者堂而皇之地侵吞前者的空間是視覺污染。現(xiàn)代商業(yè)氣息與故宮的文化氛圍格格不入。星巴克開進故宮“侵犯了中國文化的主體性”,是“兩種文化的對抗”。故宮是一個獨特、唯一的空間,是讓人們回歸歷史感悟文化的地方,而星巴克是西方俗文化的標志性符號,與故宮找不到任何可以互為補充或互為詮釋之處。星巴克是一個來自外國的、不登大雅之堂的飲食文化的符號,因此不適合開在故宮這樣一個“神圣”的地方。這個“在美國不登大雅之堂的飲食文化的載體和象征”的星巴克“隱身”于故宮,不僅是對中華民族傳統(tǒng)文化的一種“污染”,更是一種褻瀆。故宮里的星巴克,是有所隱喻,它是西方文化帝國主義的隱喻,是市場經(jīng)濟、功利主義的隱喻,在喧嘩的商業(yè)大潮和跨國企業(yè)的全球化中,古老的、唯一的寂靜都不存在了。來此參觀的人們應(yīng)該懷著敬畏心,虔誠地感受傳統(tǒng)文化的悠久和先民貢獻,因為故宮的每一座建筑、每一件文物都鐫刻著代代相承的文化印記。這種場所根本就不該讓餐飲業(yè)介入,餐飲活動可以消解敬畏心和崇高感。因此,不僅僅大眾化的星巴克不該進入,就是高檔次的馬克西姆也不行;當然,中式餐飲也同樣不能進入。這是西方文化對中華文化的不尊重,無法接受?!靶前涂爽F(xiàn)象”只不過是某些部門為了追求自身利益的一個縮影罷了。星巴克和故宮的話題牽扯到了“民族尊嚴”。外來游客希望看到的也是純正的,沒有變味兒的傳統(tǒng)文化,這些合法贏利的商家雖然遵守了商業(yè)規(guī)則,但卻破壞了文化氛圍,貶低了文化遺產(chǎn)的價值。其實除了領(lǐng)土外,每個民族還有許多領(lǐng)域是不可觸動的,其中包括經(jīng)濟、安全和文化。被認為最能“兼收并容”、“最講市場規(guī)律”的美國不也在以維護自身安全為由,千方百計地阻止中國的石油公司收購尤尼科公司、反對英特爾公司在中國建廠嗎?反方觀點:不該搬故宮是中國傳統(tǒng)文化的核心符號之一。在中國文化發(fā)展和走向世界的過程中,這個符號本身就承載了太多文化以外的東西。當我們把傳統(tǒng)文化保護的話題過度地延伸到話題以外,往往人們會迷失在對歷史傷痕的回憶和恐懼中,或者沉浸在對于自身歷史的滿足之中。中國文化有這么脆弱嗎?故宮能代表中國文化的“主體”嗎?一爿小小的咖啡店又如何擔當?shù)昧恕拔幕瘜埂钡闹厝危克猿淦淞?,這只不過是一次蹩腳的商業(yè)行為(從純商業(yè)的角度,也許并不蹩腳)而已,遠不必悲情地將此上升到“主體文化遭侵犯”的高度,由此而意識到“兩種文化的對抗”更是太過小題大做了些。中國人少了包容精神,對外來的一切無論善意還是惡意的作為都持抵觸心理,一遇機會,但不惜小題大做甚至無事生非,試圖借以強化自己的立場和聲音。在到處都是價值連城文物的世界級建筑遺產(chǎn)中有一席之地,星巴克不過是做了一個在商業(yè)上再合理不過的選擇罷了。對于一個堅強而開放的民族與國家,從來都不應(yīng)該失去我們的傳統(tǒng)文化,那是我們的根;但也不應(yīng)該排斥西方的文明,那是八面來風,會滋潤并營養(yǎng)著我們的根乃至整個茂盛的枝葉。我們應(yīng)該有一種開闊而容納百川的胸懷,我們應(yīng)該有一種堅強而充滿彈性的文化心態(tài)。不要面對故宮里一個小小的星巴克,大驚小怪,自我樹敵,杯弓蛇影,去自己嚇唬自己。故宮沒有要求宮內(nèi)商鋪統(tǒng)一外包裝,宮里那些盒飯快餐之類的門臉與皇家氣派也不吻合。在故宮還是皇宮的時候,宮里已有自鳴鐘,慈禧坐上了汽車,愛上了照相,溥儀在故宮騎起了自行車,打上了電話,這些不都是舶來品嗎?百年前閉關(guān)鎖國的清朝皇宮都有西方文化的烙印,改革開放已經(jīng)幾十年的現(xiàn)代中國,怎么就容不下一個小小的咖啡屋呢?當年故宮邀請星巴克開店,不外乎是想為游人尤其是外國游人提供一個休閑的去處;星巴克則可以借助故宮的文化招牌,提高在中國的知名度,二者可謂是各取所需,互惠互利的一件事情。

星巴克比較低調(diào)。故宮里其他的國產(chǎn)小店瘋狂漲價,而星巴克幾乎和別處不二價。為了與周圍的環(huán)境相融合,保護中國的文化,星巴克故宮店甚至摘掉了外面的大招牌。某些人的反對行為是一種“文化焦慮”,顯示了某些人虛弱的文化心態(tài)。這種文化焦慮意識,其實建立在一個過于狹隘的視域基礎(chǔ)上,這不僅無法挽回傳統(tǒng)文化的“體面”,還給人一種文化自戀的可笑印象。因為4塊錢就可以買一大杯星巴克,所以把這個企業(yè)當做難登大雅之堂的飲食文化企業(yè)來處理,這是不是意味著40塊錢才能買一大杯的大雅餐飲,就擁有登陸故宮的權(quán)利了?星巴克不偷不搶,遵紀守法,正常營業(yè),公開賺錢,并且,確確實實也方便了游客,尤其是外國游客。市場經(jīng)濟的今天,也沒什么不對。

故宮具有容納商業(yè)活動的空間,為什么故宮能容得下其他的店鋪,卻容不下星巴克咖啡店呢?如果星巴克咖啡店沒有對故宮造成破壞,其裝飾沒有破壞故宮的中國傳統(tǒng)情調(diào),那么就談不上褻瀆中國文化。反對星巴克開在故宮只因為它是外國的飲食店,以國籍作為市場準入的門檻實質(zhì)上是一種偏見和歧視。故宮之于星巴克,是打開傳統(tǒng)文化的大門,以開放姿態(tài)迎接商業(yè)文明的隱喻。星巴克只是一家普通的飲食店,開進故宮不過是一個商業(yè)行為,只要一紙合約還在,要請人家出門,也得按商業(yè)規(guī)則辦事。不要將它貼上文化的標簽,更沒有必要上綱上線到破壞、侵蝕中國傳統(tǒng)文化的高度,非要驅(qū)逐它出故宮而后快。游人在游覽故宮時,可以買一杯星巴克咖啡,坐在店前的石階上品嘗,沐浴著溫暖的陽光,欣賞著面前高大雄偉的保和殿與乾清門廣場的美麗天際線,心中充滿自信和從容,這是有數(shù)千年燦爛文明的底蘊和美好未來憧憬的自信和從容。以全面對抗的心態(tài)看待當下的現(xiàn)代化進程,不僅難以體會全球化的真諦,同樣無法承繼傳統(tǒng)文化的菁華。故宮的魅力即在于此,它是中華文明的濃縮與象征,是全世界唯一的。星巴克,是“全球化”的一個文化標記。中華文明旺盛的生命力,就在于她的兼收并蓄、海納百川。異族的先進文化,又都被用來構(gòu)筑中華文明的博大精深。思考傳統(tǒng)文化如何與商業(yè)主義相處多年來我們對文化缺少應(yīng)有的尊重。近些年,在城市改造和大規(guī)模的房地產(chǎn)開發(fā)中,大批具有歷史文化價值的建筑被摧毀了,如棄敝屣;然后又一擲千金,復制假古董。兩者做法好像絕然對立,但在無視歷史、蔑視文化上卻很一致。這次,星巴克事件的出現(xiàn),是不是會促使我們思考對文化的態(tài)度呢?如果管理者在設(shè)立“入宮”門檻時就考慮到:商家與文化遺產(chǎn)的整體風貌是否相協(xié)調(diào)、與遺產(chǎn)的核心文化是否相匹配、與國人的文化心理是否相和諧;如果商家“入宮”之后,管理者讓他們“削足適履”,統(tǒng)一裝飾風格、制定嚴格的經(jīng)營規(guī)范;如果管理者能規(guī)劃出更加合理的服務(wù)項目、服務(wù)區(qū)域……如果這一切“如果”都不是如果,“故宮星巴克風波”也許就不會發(fā)生了。雖說,現(xiàn)在的故宮也不會因為一個小小的星巴克而坍塌,但是,如果我們心中沒有維護本土文化的決心,總有一天,所謂五千年的優(yōu)秀文化傳承,就會一朝中斷而再也“難以為繼”。缺少文化自信,在很多時候,我們都還需要用別人的稱贊來證實自己的成就。我們在討論星巴克的問題的時候,更多地注意到國際的反應(yīng)。缺乏文化信心的另一種表現(xiàn)則是文化上的極端民族主義情緒。把孔子學院開到紐約、東京、巴黎,讓不同種族、不同膚色的人類成員,共享中華文明的淵博與睿智;讓中國的青年志愿者和醫(yī)療救助隊,更多地走向盧旺達、蘇丹、緬甸、老撾,為那里飽受戰(zhàn)爭和饑餓之苦的人們提供幫助;我們還應(yīng)當保護好自己的文化遺產(chǎn),別拆定海古城,別毀香格里拉,別向長江排污,別嘲笑穿“漢服”的青年。讀一本好書,就是和許多高尚的人談話。---歌德書籍是人類知識的總結(jié)。書籍是全世界的營養(yǎng)品。---莎士比亞書籍是巨大的力量。---列寧好的書籍是最貴重的珍寶。---別林斯基任何時候我也不會滿足,越是多讀書,就越是深刻地感到不滿足,越感到自己知識貧乏。---馬克思書籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的,是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀,則正是這種養(yǎng)料。---雨果

喜歡讀書,就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時刻。---孟德斯鳩如果我閱讀得和別人一樣多,我就知道得和別人一樣少。---霍伯斯[英國作家]讀書有三種方法:一種是讀而不懂,另一種是既讀也懂,還有一種是讀而懂得書上所沒有的東西。---克尼雅日寧[俄國劇作家?詩人]要學會讀書,必須首先讀的非常慢,直到最后值得你精讀的一本書,還是應(yīng)該很慢地讀。---法奇(法國科學家)了解一頁書,勝于匆促地閱讀一卷書。---麥考利[英國作家]讀書而不回想,猶如食物而不消化。---伯克[美國想思家]讀書而不能運用,則所讀書等于廢紙。---華盛頓(美國政治家)書籍使一些人博學多識,但也使一些食而不化的人瘋瘋顛顛。---彼特拉克[意大利詩人]生活在我們這個世界里,不讀書就完全不可能了解人。---高爾基讀書越多,越感到腹中空虛。---雪萊(英國詩人)讀書是我唯一的娛樂。我不把時間浪費于酒店、賭博或任何一種惡劣的游戲;而我對于事業(yè)的勤勞,仍是按照必要,不倦不厭。---富蘭克林書讀的越多而不加思索,你就會覺得你知道得很多;但當你讀書而思考越多的時候,你就會清楚地看到你知道得很少。---伏爾泰(法國哲學家、文學家)讀書破萬卷,下筆如有神。---杜甫讀萬卷書,行萬里路。---顧炎武讀書之法無他,惟是篤志虛心,反復詳玩,為有功耳。---朱熹讀書無嗜好,就能盡其多。不先泛覽群書,則會無所適從或失之偏好,廣然后深,博然后專。---魯迅讀書之法,在循序漸進,熟讀而精思。---朱煮讀書務(wù)在循序漸進;一書已熟,方讀一書,勿得鹵莽躐等,雖多無益。-

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