陶文化調(diào)查報告6篇

陶文化調(diào)查報告6篇陶文化調(diào)查報告篇1

為深入挖掘和充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化在促進和諧社會建設(shè)中的重要作用，加快實現(xiàn)“三年突破平陰〞的目標。近日，縣人大常委會辦公室組成調(diào)研組，通過走訪了解、座談、查閱資料等方式，進行了專題調(diào)研。現(xiàn)將有關(guān)狀況報告如下：

一、繼承和弘揚傳統(tǒng)文化的基本狀況

中國傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，蘊含的追求和諧、以人為本、見利思義、誠信待人、自強不息、精忠報國等價值理念，對加強社會主義精神文明建設(shè)、促進社會和諧穩(wěn)定發(fā)揮著重要作用，值得繼承和弘揚。

一是傳統(tǒng)文化促進了社會和諧穩(wěn)定。近年來，我縣政法系統(tǒng)先后開展了形式多樣、內(nèi)容豐富的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)活動，在增添司法干警素養(yǎng)的同時，有效化解了社會矛盾，維護了社會和諧穩(wěn)定，取得顯著效果。原__功練習(xí)者張某(某學(xué)校教師)，經(jīng)過政法委引導(dǎo)學(xué)習(xí)《__規(guī)》，不但自己不再練習(xí)，而且主動幫助另外兩名__功練習(xí)者轉(zhuǎn)化，與__功永久決裂?？h司法局主動探究，創(chuàng)新思路，把中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入到對社區(qū)服刑人員的思想教育中，讓社區(qū)服刑人員學(xué)會換位思索，啟迪善心、喚醒良知，鼓舞他們改正自新，“爭做好人〞。截止目前，縣司法局已舉辦集中教育培訓(xùn)班20期，受教育的社區(qū)服刑人員達500余人次，取得了良好社會效果。

這樣的做法和例子在全國也是屢見不鮮。如河南省__市__縣一位67歲的老上訪戶，因工作糾紛四處上訪告狀38年，始終心懷怨恨，不但自己身心俱疲，家庭也苦不堪言。無意中，他接觸并開始學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化后，逐步認識到自己思想的片面性，決心不再上訪告狀，“好好學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，到達人心和諧、家庭和諧、社會和諧。〞再如，遼寧撫順的__老大康金利，殺死1人，坐牢兩次，共20年又6個月，身中40多刀，縫了30多針。釋放后，在策劃犯罪之際，接觸到傳統(tǒng)文化，深受觸動，決定改邪歸正，重新做人。如今廣東河源從事綠色農(nóng)業(yè)，生活美好美滿。

二是傳統(tǒng)文化凈化了人們的心靈，提升公民道德素養(yǎng)。我縣孝直村作為__市惟一的“全國文明村〞，其獨創(chuàng)的“精神文明物質(zhì)獎〞先進閱歷曾在全市農(nóng)村推廣。孝直村勝利的秘籍就是傳統(tǒng)文化。十幾年來，村委一班人堅持不懈地用傳統(tǒng)文化來教育和影響村民，通過村廣播、閉路電視、村辦報、培訓(xùn)班、評選“五好家庭〞等形式，學(xué)習(xí)《__規(guī)》、《論語》、《百孝經(jīng)》等文化典籍，讓群眾在這些意味深遠的歷史故事中受到教化。多年傳統(tǒng)文化的熏染，讓這里家家都有和諧之風，楷模和故事更是不勝枚舉。如某村民不孝敬老人，甚至夏天吃西瓜時有意在老人面前吃，很得意的向老人聲稱：“就是不給你吃，饞饞你。〞村里多次做工作，成效不大。自從學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化，村里根據(jù)傳統(tǒng)美德標準評選“五好家庭〞，看到自己數(shù)次名落孫山后，該村民幡然醒悟，慚愧的說：“假如不是學(xué)習(xí)這些學(xué)問，我恐怕要一輩子背上不孝的罵名了。〞無獨有偶，村里另一戶不孝敬老人的家庭，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化后，兄弟姐妹開始爭著贍養(yǎng)老人。前不久，孝直村組織60歲以上的老人和50歲以下的媳婦分別學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化，村民們在感受良多的同時，紛紛寫下心得體會。村里擇優(yōu)在村報上予以發(fā)表，引發(fā)群眾的劇烈共鳴。

三是傳統(tǒng)文化對提高青少年的人文素養(yǎng)，塑造良好品行起到主動作用。繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重點在青少年。傳統(tǒng)文化對于青少年的__道德、人生智慧、精神價值、文化基礎(chǔ)、人格熏陶、習(xí)慣養(yǎng)成的培育都起到了重要的作用。被十三所學(xué)校開除的胡斌就是一個生動的例子。胡斌今年22歲，來自甘肅蘭州，自小父母感情不和，年幼的他為了報復(fù)父母，在人生的道路上越走越遠。但他的父母沒有放棄這個“萬惡不赦〞的兒子，母親的不離不棄、良苦專心和一本傳統(tǒng)文化珍寶--《__規(guī)》共同作用，觸動了迷途少年的內(nèi)心，讓一個即將墜入深淵的青年改正自新、走上正途。胡斌的故事具有典型的現(xiàn)實教育意義，也給人們啟迪：在教授孩子課本學(xué)問的同時，要讓孩子接受傳統(tǒng)文化的教育，樹立正確的人生觀、價值觀。

在我縣孝直村也有這樣一個發(fā)人深省的真實故事。一位村民時常與鄰居發(fā)生糾紛，一天，孩子放學(xué)回家，很嚴肅的對父親說：“爸爸，以后和鄰居好好相處吧，咱們家總是評不上五好家庭，我在班里都感覺抬不起頭來。〞孩子的話對這位父親觸動很大，經(jīng)過反復(fù)思考，他鼓起士氣敲開鄰居們的門，挨家抱歉。鄰里之間從今和睦相處。由此可以看出，傳統(tǒng)文化對孩子潛移默化的影響力，不行低估。

二、存在的問題

(一)與傳統(tǒng)文化割裂。當代中國文化__為重要、__為核心的是中國傳統(tǒng)文化。但是，當代中國文化與傳統(tǒng)文化之間存在的文化割裂，使得很多人忽視了對傳統(tǒng)文化的傳承，盲目追求一些西方文化，如圣誕節(jié)、愚人節(jié)等等，造成對本民族文化的遺忘。學(xué)習(xí)、借鑒甚至吸收一些西方文化當然必要，但是繼承和弘揚本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更應(yīng)當?shù)玫街匾暫图訌姟?/p>

(二)經(jīng)濟至上盛行，道德滑坡。目前，我國道德狀況面臨嚴峻挑戰(zhàn)，據(jù)媒體調(diào)查結(jié)果顯示，在中國約有20%的中小學(xué)生存在不同程度的心理或行為問題，比方嬌慣、任性、心理脆弱、缺乏毅力等。此外，逃課、酗酒、網(wǎng)戀、少女懷孕、自殺等問題也層出不窮。近幾年，出現(xiàn)的“毒奶粉〞、“瘦肉精〞、“毒大米〞等惡性事件，甚至老人跌倒該不該扶都成為人們熱議的話題，這些折射出經(jīng)濟至上、道德底線缺失的社會問題。這一系列嚴重問題的產(chǎn)生有著冗雜的社會歷史緣由，其深層次緣由則是人們的__道德出了問題，根本緣由則是我們幾代人對傳統(tǒng)文化教育的缺失，丟失了傳統(tǒng)文化中“孝悌忠信，禮義廉恥〞等基本道德準則。

(三)教育實踐中存在傳統(tǒng)文化教育的虛位現(xiàn)象。如：對傳統(tǒng)文化教育缺乏系統(tǒng)的課程設(shè)計;教育內(nèi)容上重量缺乏;教學(xué)形式上僅僅依靠少量的課堂教學(xué)，且教學(xué)手段簡潔化;教師在教育觀念上忽視傳統(tǒng)文化教育等。另一方面，由于對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣揚力度不夠，而相關(guān)傳統(tǒng)讀物晦澀難懂，失去了對青少年的吸引力，加之宣揚導(dǎo)向上對一些不良的文化和有害信息津津樂道，肯定程度上腐蝕了人們的心靈。

以上存在的種.種問題，已經(jīng)引起諸多有遠見卓識人士的高度重視，他們主動行動起來，推廣和引導(dǎo)傳統(tǒng)文化的宣揚教育，取得了肯定的成效。像任登第、劉余莉、陳大惠等一批專家學(xué)者在全國各地巡回舉辦公民道德教育論壇，通過親身感受闡釋傳統(tǒng)文化的巨大魅力和影響力，吸引了相當多的聽眾，受到世人的關(guān)注。安徽省廬江湯池鎮(zhèn)建立中華傳統(tǒng)文化示范基地，用儒家啟蒙經(jīng)典《__規(guī)》中“孝悌忠信，禮義廉恥〞的智慧，進行一場浩大的“新國民教育〞，將湯池變?yōu)椤岸Y儀之邦〞，成為國人行為規(guī)范的道德樣板。近年來，傳統(tǒng)文化的教育已如雨后春筍，呈現(xiàn)出一派欣欣向榮之態(tài)，從學(xué)雷鋒到新版“24孝〞，從“__美媽媽〞吳菊萍到“__美教師〞張麗莉，從“__美戰(zhàn)士〞高鐵成到“__美司機〞吳斌......這些都說明了社會對中華傳統(tǒng)美德的高度認同和欣賞，很值得讓人深思。

三、幾點建議

黨的十七屆六中全會指出，“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。〞當前，我縣已進入“實施三年突破平陰計劃〞、科學(xué)進展、和諧進展、跨更加展的關(guān)鍵時期，迫切需要以先進的文化理念穩(wěn)固全縣人民共同奮斗的思想基礎(chǔ)，共建精神文明和諧家園。因此，繼承和弘揚中華傳統(tǒng)文化，是我們義不容辭的責任和義務(wù)。針對以上存在問題，提出幾點建議：

(一)各級領(lǐng)導(dǎo)干部要做弘揚傳統(tǒng)文化的表率。要做好官，首先要有好的人品。根據(jù)中國傳統(tǒng)思想的道德理念，做人的根本是正心、修身、積德、為民。歷史的事實證明，清官不是作了官才清廉的，而是在人品上已具備了清廉的品行。選拔領(lǐng)導(dǎo)干部要以傳統(tǒng)的道德品質(zhì)修養(yǎng)為標準，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要把人格修養(yǎng)當作終生的必修課，以大公、孝廉、勤政、誠信、高尚的情操、為民的思想、關(guān)注民生的賢德，引導(dǎo)更多的人做道德高尚的人，也以此樹立自己的__，使和諧社會的道德支撐頑強有力。同時，各級領(lǐng)導(dǎo)也要樹立弘揚傳統(tǒng)文化的意識，摒除重經(jīng)濟建設(shè)、輕文化建設(shè)的思想，用注重文化安全、重視傳統(tǒng)文化建設(shè)的憂患意識構(gòu)建和諧社會，為“三年突破平陰計劃〞營造良好的氣氛。

(二)將傳統(tǒng)文化教育作為重構(gòu)中華道德價值體系的重要載體。學(xué)校是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主渠道、主陣地，有著先導(dǎo)與示范作用。建議教育主管部門在各級學(xué)校組織開展傳統(tǒng)文化教育活動，從美德教育入手，以孝敬父母、立志勤學(xué)、勤勞儉學(xué)、愛國愛民為主題，開展系列活動，形成喜愛優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的風氣。全縣“道德講堂〞要把傳統(tǒng)文化價值標準通過“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人〞的形式，融入到全縣城鄉(xiāng)居民的血液中去，在潛移默化中不斷提升居民素養(yǎng)，推動形成“我為人人、人人為我〞的社會風氣，為“建設(shè)美妙家園、打造美好平陰〞營造良好的__氣氛。

(三)營造中國傳統(tǒng)文化的社會__環(huán)境。要努力拓展傳統(tǒng)文化的__空間，在學(xué)校、工廠、車站等各種公共場所，設(shè)置標語、圖片、宣揚畫等載體，以群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式，展示傳統(tǒng)文化的魅力，讓廣大群眾到處生活在傳統(tǒng)文化的氣氛中，時時接受傳統(tǒng)文化的教育。新聞媒體要通過設(shè)專欄、辦?？榻B中國傳統(tǒng)文化，開展傳統(tǒng)文化研討活動，加大宣揚力度，形成__環(huán)境。要進一步加強對我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的愛護和宣揚，完善法規(guī)、制度措施，強化全民愛護意識，培育弘揚傳統(tǒng)文化的社會風氣和良好習(xí)慣。

(四)進一步加大對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化討論的扶持力度。在縣有影響的媒體上設(shè)立傳統(tǒng)文化論壇，討論和梳理我縣優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，大力弘揚傳統(tǒng)文化，大力弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，陶冶性情，凝聚人心。利用元宵、清明、中秋、重陽、端午、教師節(jié)等重要民族傳統(tǒng)節(jié)日和文物進行民族精神和思想施行教育。注重提升文化內(nèi)涵，發(fā)揚其中蘊含的傳統(tǒng)美德。同時不斷給予時代精神，改良過節(jié)方式，使它們更加適應(yīng)現(xiàn)代生活，吸引未成年人。主動扶持民間組織和單位參加傳統(tǒng)文化教育的弘揚和宣揚，鼓舞企業(yè)和民間資本投入傳統(tǒng)文化教育。

(五)強化家庭教育的作用，將傳統(tǒng)文化的教育納于日常生活之中。建議政府劃撥專項經(jīng)費，支持街道成立家庭教育指導(dǎo)中心，以社區(qū)為單位，組織社區(qū)內(nèi)家長，從弘揚優(yōu)秀地方文化和傳統(tǒng)文化的角度入手，定期開展各種相關(guān)活動，如古典文學(xué)沙龍、傳統(tǒng)服飾的美學(xué)討論、中華戲曲觀賞等，借此來增添家長們對傳統(tǒng)文化的感性認識和興趣，引起他們對傳統(tǒng)文化的寵愛和喜愛，從而潛移默化地影響到他們的子女，以到達提高青少年的道德水平的目的。

陶文化調(diào)查報告篇2

采訪時間：__年8月13日9：00

采訪地點：潮州饒平師范試驗中學(xué)行政樓辦公室

采訪方式：面談

采訪人員：黃曉君，麥鈺珍，歐春慧

被采訪人：林主任

問：您好!林主任!我們是華南師范大學(xué)社會實踐服務(wù)隊調(diào)研組的成員，我們想了解一下貴學(xué)校學(xué)生的中國傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的狀況。請問一下，依據(jù)你的了解，學(xué)生怎么看待中國的傳統(tǒng)文化呢?也就是說，他們對于中國傳統(tǒng)文化的喜愛程度是如何的?

林：總體上開看，本學(xué)校的學(xué)生還是比較喜愛傳統(tǒng)文化，尤其是初中部的學(xué)生，由于他們都是以較為優(yōu)秀的成果考進來，整體素養(yǎng)都比較高。有些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母接受過教育的話，便會更主動去學(xué)習(xí)關(guān)于傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，因為父母從小便會給他們支配相應(yīng)的才藝培訓(xùn)，其中也包括書法，國畫，傳統(tǒng)樂器的學(xué)習(xí)等。

問：我們也從班主任助理那里得知，班上的確有部分同學(xué)才藝很出眾的。那么，學(xué)校有沒有舉行過關(guān)于傳統(tǒng)文化學(xué)問的活動或者競賽，為他們提供一個展示的舞臺呢?

林：這類活動對于學(xué)生全面進展很重要，我們學(xué)校也看得很重。每個學(xué)期都會舉行年級的書法競賽，讓學(xué)生主動去練毛筆和鋼筆。還會有象棋競賽，文藝晚會，黑板報評比等。這是學(xué)校里規(guī)定舉行的活動。而班主任和年級工作中也會自由地支配一些適合他們學(xué)生年齡段的活動。這些活動都會設(shè)立獎項，以此來鼓舞學(xué)生主動參與。

問：學(xué)校在傳統(tǒng)才藝上還是相當重視的，那么，在傳統(tǒng)的優(yōu)秀思想品德方面的狀況又是怎樣呢?例如，愛國，尊師重道，長幼有序，樂于助人等這些優(yōu)秀思想。

林：學(xué)校的學(xué)生都很乖，他們當中大多數(shù)都是比較喜愛學(xué)習(xí)的，所以也很聽老師的話，很敬重老師，很熱心幫助同學(xué)。假如哪位學(xué)生家里有困難，同學(xué)都會很主動去幫忙。當然，其中也有一些學(xué)生這方面還需要加強，比方體育特長生，他們的素養(yǎng)則差一點。學(xué)生的素養(yǎng)高低跟父母和這個社會是親密相關(guān)的，學(xué)校教的東西，他們吸收后回家或者看到社會上別人不是這樣子做的，就會懷疑，甚至?xí)W(xué)習(xí)那些不好的習(xí)慣，以大欺小等等。這些現(xiàn)象也是有的。

問：的確如此。學(xué)生的思想品德是從小鍛煉起來的，也經(jīng)過常年累月的培育和沉淀。那學(xué)校為了提高學(xué)生的思想覺悟，會設(shè)立什么措施去應(yīng)對呢?

林：學(xué)校每周都會有校會和班會，校會中領(lǐng)導(dǎo)的發(fā)言也會有道德方面的教育。而班會則由班主任自定主題，其中一些主題也會涉及思想道德的教育。比方，__年的汶川地震，學(xué)校也開過特地的校會來展開捐款活動，學(xué)生都很熱心主動參加。道德的教育一般是融進在日常的教育中，讓學(xué)生潛移默化去感受去學(xué)習(xí)。

問：信任這會對學(xué)生有很大的幫助的。如今社會上的言論也很激烈，說如今的學(xué)生崇洋媚外，追星的現(xiàn)象很嚴重，幾乎都忘了傳統(tǒng)文化，很擔憂中國的傳統(tǒng)文化沒有繼承人。那么，你怎么看待這種現(xiàn)象呢?

林：當代學(xué)生的愛好十分廣泛，這是跟以前所不同的。當然，改革開放后崇洋追星的現(xiàn)象是有，學(xué)生對傳統(tǒng)文化的重視的確不如以前。以前我們做學(xué)生的時候，都拿政治人物當偶像，對首都也有一種莫名的喜愛，如今學(xué)生一般都是把明星當做偶像。呵呵，這確實會造成一種沖擊，但是不致于把傳統(tǒng)文化都扼殺掉的。中華民族文化是根深蒂固的，不會減弱的。

問：總的來說，學(xué)校的教育理念中沒有輕視對傳統(tǒng)文化的教育，這對于學(xué)生的進展是很好的，期望以后學(xué)校會越來越好。感謝主任接受我們的采訪。特別感謝。再見!

陶文化調(diào)查報告篇3

一、調(diào)查時間：寒假期間

二、調(diào)查對象：家鄉(xiāng)人民主要是村里人

三、調(diào)查方式：

采訪式調(diào)查，查資料，親身實踐

一、調(diào)查目的

1、圍繞風俗習(xí)慣、民間建筑、方言土語等主題，指導(dǎo)學(xué)生通過網(wǎng)上調(diào)查、社會考察、采訪等方式和收集相關(guān)資料等方式了解家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化。

2、引導(dǎo)學(xué)生通過對身邊傳統(tǒng)文化的調(diào)查了解家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化喜愛家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的教育。和特色，并在活動中受到

3、引導(dǎo)學(xué)生相互溝通活動成果，相互學(xué)習(xí)，增添彼此對傳統(tǒng)文化的了解。

二、調(diào)查內(nèi)容

1、風俗習(xí)慣

下面是有關(guān)春節(jié)時候的風俗，雖說小打小鬧，但也是地方的風俗吧。大年初二上午，各村民在村領(lǐng)導(dǎo)的帶著下，打開祠堂的大門，把里面供奉的觀音壽星公公等神仙抬出來，用新毛巾，新汲的井水，由村里輩分較大的前輩們將其擦洗潔凈，再給他們一番認真裝幀。神門便被裝扮的光彩奪目。隨著他們便在鞭炮嗩吶聲中被請入到專制的木架上，將木架放入一頂裝飾的十分美麗的木轎里，由村里的青年人或中年人扛抬圍繞游走。后面通常跟著浩浩蕩蕩的觀看隊伍，尤其是孩子們喜愛跟隨木轎追打玩耍，場面甚為喧鬧!木轎過處，人皆高興!當然你還可以請他們到你家停放一會兒，但你必需不停地放鞭炮，還得包紅包，圖的一個吉利。這些財務(wù)便充當村費，供以后一些農(nóng)節(jié)開支，為各種村里活動提供保障。

農(nóng)事支配在農(nóng)村很講究的。我們村要過農(nóng)歷正月十五才能下田勞作。發(fā)試下田之日叫起春早稻插秧時，各家各戶先要開秧門，下田栽禾苗時秧不夠。不能相互用手遞秧，栽不贏后面的人拋在田中間叫吃田螺。我們這有種特產(chǎn)紅桔，紅桔產(chǎn)區(qū)采摘紅桔時，摘桔人不能喝酒，還得剪指甲，并要用木制馬梯來摘。

我們還有飲茶風俗，以擂茶最為顯著。擂茶是我們新干一枝獨秀的奇葩。過去一般只在客家人中存在，但如今已被新干大多數(shù)人接受，尤其是七琴和譚丘。擂茶時，擂者坐下，雙腿夾住一陶制的擂缽，抓一把綠茶放入缽內(nèi)，我一根半米長的擂棍將茶搗碎，邊擂邊不斷的給缽內(nèi)添些芝麻，花生仁，草藥也可以。直到缽中東西搗成碎泥，茶便擂好了。然后同瓢篩濾擂過的茶，投入銅壺加水煮沸，一時滿堂飄香。據(jù)說擂茶有解毒的成效，即可食用也可藥用。

除此以外，始于宋形于明而盛于清的新干蓮花落又稱為落離蓮或者搖錢樹，當?shù)胤Q瞎子戲，是當時盲人乞討而唱的民間曲藝，內(nèi)容多為勸世人揚善懲惡，吉祥納福為主。委婉動人，通俗易懂，生動幽默，具有寓教于樂，淳化民風之成效。

2、方言土語

下面是一些吉普方言，也就是我們吉安人說的話。我們?nèi)獠徽f肉，說妞。玩不說玩，說些。吃不說吃，說掐。掐不說掐，說撅。說不說說，說挖。掰不說掰，說缺(第四聲)。丟臉不說丟臉，說跌股。喜愛不說喜愛，說做新。很棒不說很棒，說接棍。倔強不說倔強，說熬咧。閑聊不說閑聊，說唆泡。算了不說算了，說脫卵。要命不說要命，說休命。傻x不說傻x，說大八神。聊天不說聊天，說缺牙膏。騙人不說騙人，說打啞哇。完蛋不說完蛋，說切里貨。開小差不說開小差，說過陰。倒霉不說倒霉，說草捏(造孽)。做什么不說做什么，說組咋過。惡心不說惡心，說膩(第一聲)卻。很不說很，說幾哦。你做夢不說你做夢，說你想粉吃。瘋瘋癲癲不說瘋瘋癲癲，說懂懂黨黨。亂七八糟不說亂七八糟，說哈死巴人。你騙人不說你騙人，說你奉鬼嘖閻王。傻了吧唧不說傻了吧唧，說神頭得腦。顧左右而言他不說顧左右而言他，說嘖七嘖八。欺負不說欺負，說掐色。、吉安人去不說去，說切;臟不說臟，說瓜啦煩不說煩，說nia吉安人去不說去，說切;臟不說臟，說瓜啦煩不