日本國概況課件

第一節(jié)地理概述1、地理位置：位于亞洲大陸東端、太平洋西岸的狹長島國。由北海道、本州、四國、九州及其它3000多個(gè)島嶼組成。東瀕太平洋，西臨日本海，與中國、朝鮮和原蘇聯(lián)為鄰，南部隔黃海、東海與我國的最大城市上海及南京相望。九州的長崎同上海相距460海里，南端的先島群島同我國臺(tái)灣僅隔60海里。面積37.78萬平方公里。

第一節(jié)地理概述1、地理位置：位于亞洲大陸東端、太平洋西岸1二、國土面積

日本四個(gè)大島：本州、北海道、九州、四國。二、國土面積

日本四個(gè)大島：本州、北海道、九州、四國。23、地形日本地形、地貌的特點(diǎn)是：第一、日本是個(gè)多山國家。第二、日本是一個(gè)多火山的國家，有“火山國”之稱。休眠火山-富士山第三、日本是一個(gè)多地震的國家，故有地震國之稱。第四、日本的河流、湖泊多。第五、日本平原狹窄。下一頁3、地形下一頁3山地和丘陵占日本總面積的80%左右。兩大山系:北灣山脈南灣山脈在本州中部匯合，形成中央山結(jié)，又稱“中央高地”山地和丘陵占日本總面積的80%左右。兩大山系:4著名的富士山就位于中央山脈。屹立在本州中南部的富士山(Fujisan)是日本最高的山峰，海拔３７７６米。富士山被譽(yù)為“圣岳”，是日本民族的象征。它東距東京約８０公里，跨靜岡、山梨兩縣，整個(gè)山體呈圓錐狀，恰似一把懸空倒掛的扇子。富士山五湖：山中湖、河口湖、西湖、精進(jìn)湖、木棲湖。著名的富士山就位于中央山脈。屹立在本州中南部的富士山(Fuj5日本國概況課件61923年9月1日關(guān)東大地震7.9級1995年阪神、淡路大地震7.2級神戶市至今保留的在地震中保留的高架橋碎片地震、雷、火事、親父“地震、打雷、火災(zāi)、老爹”這些在日本人心中是最可怕的事物或現(xiàn)象（還有人物）。神戶市至今保留的在地震中保留的高架橋碎片地震、雷、火事、7最長河流：信濃川（367公里）最長河流：信濃川（367公里）8三、人口日本總?cè)丝?2368萬，約占世界人口的3％。大和民族占絕大多數(shù)，少數(shù)民族是阿伊奴族（蝦夷人），人數(shù)約2萬，主要分布于北海道的中部和北部，外僑以朝僑（61萬）和華僑（５萬）為主。1、人口分布：主要集中于以東京、橫濱為中心的京濱地區(qū)以大阪為中心的京阪神地區(qū)以名古屋為中心的中京地區(qū)瀨戶內(nèi)海沿岸及九州工業(yè)區(qū)2、人口的增長和發(fā)展出生率和死亡率逐年下降。人口老齡化問題三、人口9第二節(jié)氣候一、氣候特點(diǎn)1、日本屬于溫帶海洋性氣候，四季分明。2、南北溫差明顯。3、降雨量充足。臺(tái)風(fēng)梅雨二、氣候類型日本國概況課件10日本國概況課件11日本國概況課件12第三節(jié)資源地下資源森林資源水產(chǎn)資源第三節(jié)資源地下資源13日本國概況課件141934年9月21日室戸臺(tái)風(fēng)の被害1934年9月21日室戸臺(tái)風(fēng)の15第四節(jié)交通運(yùn)輸鐵路運(yùn)輸日本鐵路網(wǎng)由JR線（原國鐵）和大城市中的私鐵、地鐵構(gòu)成。新干線：由原國鐵開發(fā)公路運(yùn)輸海上運(yùn)輸空中運(yùn)輸

全日空（全日空航空公司，ANA）日航（日本航空公司，JAL）東亞（東亞國內(nèi)航空公司，TDA）第四節(jié)交通運(yùn)輸鐵路運(yùn)輸全日空（全日空日航（日本航空東亞（16日本國概況課件17日本國概況課件18日本國概況課件19日本國概況課件20地理：日本地處北半球北回歸線以北。南北緯度相差為21攝氏度，目前實(shí)行1都（東京都）、1道（北海道）、2府（大阪府和京都府）、43縣的行政管理制度，并將全國分為9個(gè)地區(qū)（地方）：日本地圖1．北海道地區(qū)（下轄一道）2．東北地區(qū)（下轄六縣）3．關(guān)東地區(qū)（下轄七縣）4．中部地區(qū)（下轄九縣）5．近畿地區(qū)（下轄七縣）6．中國地區(qū)（下轄五縣）7．四國地區(qū)（下轄四縣）8．九州地區(qū)（下轄七縣）9．沖繩地區(qū)（下轄一縣）地理：21根據(jù)1999年8月日本國會(huì)通過的《國旗·國歌法》，日本的國旗為日章旗，國歌為《君之代》歌。日章旗又叫做《日之丸》旗，俗稱為太陽旗。旗的正中的紅圓形代表太陽。國旗的標(biāo)準(zhǔn)尺寸寬與長之比為2:3，日徽圖案直徑為寬度的3/5。

根據(jù)1999年8月日本國會(huì)通過的《國旗·國歌法》，日本的國旗22日本國概況課件23日本的國歌

國歌《君之代》又被譯成為《君主御世》，歌詞本是收錄在《古今和歌集》中的和歌，作者不明。樂譜為明治時(shí)代宮內(nèi)省的樂師林廣守所作。歌詞大意是：“君主御世，千秋萬代永存，猶如小石成巖，巖上生苔，永無止境”，即贊頌天皇是萬世一系的君主。

日本的國歌

國歌《君之代》又被譯成為《君主御世》，歌詞本24櫻花（桜：さくら）是日本的“國花”是日本普遍栽種的重要的觀賞樹種。日本人稱賞花為“花見”(はなみ)。

日本櫻花，種類繁多，賞花之地亦多。如東京的上野公園、京都的櫻花名所，就遍植數(shù)千株櫻花，當(dāng)溫度氣候剛好時(shí)，紅、白兩色的櫻花就全部綻放，有如烈火蔓延，開遍整個(gè)公園。東京的上野公園以及京都的醍醐寺也以櫻花聞名。櫻花（桜：さくら）是日本的“國花”是日本普遍栽種的重要的觀賞25日本料理即“和食”，起源于日本列島，并逐漸發(fā)展成為獨(dú)具日本特色的菜肴。主食以米飯、面條為主，副食多為新鮮魚蝦等海產(chǎn)，常配以日本酒。和食以清淡著稱，烹調(diào)時(shí)盡量保持材料本身的原味。

在日本料理的制作上，要求材料新鮮，切割講究，擺放藝術(shù)化，注重“色、香、味、器”四者的和諧統(tǒng)一，尤其是不僅重視味覺，而且很重視視覺享受。和食要求色自然、味鮮美、形多樣、器精良。而且，材料和調(diào)理法重視季節(jié)感。和食種類繁多，各地都有自己的地方風(fēng)味。

和食中最有代表性的是刺身、壽司、飯團(tuán)、天婦羅、火鍋、石燒、燒鳥等。

參見電影《GOODLUCK》NO1VIDEO-TS-VTS-01-2.VOB

00:10:22回轉(zhuǎn)壽司日本料理即“和食”，起源于日本列島，并逐漸發(fā)展成為獨(dú)具日本特26

談起日本，除了我們剛才看到的櫻花、富士山，其次便是日本的傳統(tǒng)民族服裝——和服。在節(jié)日或比較隆重的場合，日本人仍穿和服。民間舞蹈和傳統(tǒng)藝術(shù)更離不開和服。和服的發(fā)展是按日本人的傳統(tǒng)習(xí)慣和審美意識逐漸延伸至今的，它的歷史大約有1千多年了。今天，人們見到的日本和服，早在六百年前就基本上定型了。

談起日本，除了我們剛才看到的櫻花、富士山，其次便是日本的27生魚片（日語中叫"刺身"）是日本料理中最有代表性最具特色的食品。江戶時(shí)代以前，生魚片主要以鯛魚、鲆魚、鰈魚、鱸魚為材料，這些魚肉都是白色的。明治以后，肉呈紅色的金槍魚，鰹魚成了生魚片的上等材料?，F(xiàn)在，日本人把貝類、龍蝦等切成薄片，也叫"刺身"。其中河豚魚是生魚片中的佼佼者。

切生魚片的刀是特制的，且不能沾水，烹調(diào)師傅能用這刀把魚肉切得很薄。選擇的魚肉一定要新鮮，不少日本人認(rèn)為生魚片真正好吃是在殺了數(shù)小時(shí)之后。這是因?yàn)榘被嵩谒吏~僵硬后達(dá)到最高點(diǎn)。當(dāng)然也有日本人認(rèn)為用生魚宰殺后馬上做成的生魚片好吃是由于僵直前的魚肉有脆感。

吃生魚片要以綠色芥末和醬油作佐料。芥末是一種有特殊的沖鼻辛辣味的調(diào)料，既殺菌，又開胃，深得日本人的喜愛。生魚片盤中還經(jīng)常點(diǎn)綴著白蘿卜絲，海草，紫蘇花等，體現(xiàn)出日本人親近自然的食文化。生魚片（日語中叫"刺身"）是日本料理中最有代表性最具特色的食28北海道地方北海道標(biāo)志日文

北海道平假名

ほっかいどう羅馬拼音Hokkaidō政府編號01000-6道廳所在地

札幌市

所屬區(qū)域

北海道

所屬島嶼

北海道

北海道地方29東北地方是日本本州島上的一個(gè)地區(qū)，位于本州島的東北部。在它的北部，它與北海道島隔津輕海峽相望。向南它與中部地方、關(guān)東地方相連。東北地方有六個(gè)縣：青森縣、秋田縣、巖手縣、山形縣、宮城縣和福島縣。東北地方是日本本州島上的一個(gè)地區(qū)，位于本州島的東北部。在它的30東北地方東北地方31關(guān)東地方かんとうちほう

歷史上將本州中部地區(qū)的愛發(fā)、不破、鈴鹿三關(guān)以東稱為“關(guān)東”，以西稱“關(guān)西”。

32中部地方

33近畿地方（きんきちほう，Kinkichihou）又稱為關(guān)西地方，是本州的6個(gè)府縣構(gòu)成的日本的地域。有京都府、大阪府、滋賀縣、兵庫縣、奈良縣、和歌山縣，有時(shí)加入福井縣、三重縣或德島縣。近畿地方（きんきちほう，Kinkichihou）又稱為關(guān)西地34中國地方，漢語亦稱為中國地區(qū)，是指日本本州島西部的山陽道、山陰道地區(qū)，包含鳥取縣、島根縣、岡山縣、廣島縣、山口縣等5個(gè)縣；面積為31,812.25平方公里、人口約771.8萬人?！爸袊胤健边@個(gè)詞語，是日本平安時(shí)代的延喜式最先采用。當(dāng)時(shí)日本全國的驛站按照地區(qū)分類，分為近國、中國和遠(yuǎn)國。這種分類，在大約從10世紀(jì)開始普遍使用。中國地方，漢語亦稱為中國地區(qū)，是指日本本州島西部的山陽道、山35京都三祭：

葵祭、祇園祭、時(shí)代祭祇園祭：八坂神社的祭禮，起源于9世紀(jì)末，為了祈求驅(qū)逐瘟疫。16日夜晚，城鎮(zhèn)的舊式家庭在屋檐下掛著神燈、青簾，鋪上席子，裝飾鮮花，豎起屏風(fēng)，給節(jié)日增添光彩。用矛裝飾的彩車上，燈光通明，演奏著祇園樂曲。17日絢麗多彩的矛彩車的巡回，使節(jié)日氣氛達(dá)到高潮。京都三祭：

葵祭、祇園祭、時(shí)代祭祇園祭：八坂神社的祭禮，起源36四國（しこく，Shikoku），日本本土四大島之一，劃分為高知縣、愛媛縣、香川縣、德島縣四縣。因古時(shí)劃分為四個(gè)國而得名。四國（しこく，Shikoku），日本本土四大島之一，劃分為高37九州地方九州地方38

九州（きゅうしゅう）指日本西南部的九州島，包括九州本島上的大分縣、宮崎縣、福岡縣、佐賀縣、長崎縣（含五島列島和對馬島）、熊本縣和鹿兒島縣（含大隅諸島和奄美群島）等7縣以及外島的沖繩縣，人口約1478萬人（2003年），面積約4.44萬平方公里；其中九州本島是日本的第三大島，面積36,635.85平方公里（2004年），僅次于本州和北海道，而比四國大。目前是日本高科技產(chǎn)業(yè)的主要集散地。

九州（きゅうしゅう）指日本西南部的九州島39第二章歷史（一）第一節(jié)日本原始社會(huì)一、日本人的起源在1萬多年前后，日本列島上的原始人和從亞洲各地遷來的原始人經(jīng)過長期融和，逐漸其特有的語言、習(xí)慣、身體特征，成為現(xiàn)代日本人的祖型。第二章歷史（一）第一節(jié)日本原始社會(huì)40第二章歷史（一）繩紋文化時(shí)代（公元前8000年--公元前三世紀(jì)）

根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，在日本列島上的新石器時(shí)代的歷史遺址中大量地發(fā)現(xiàn)3年制黑色陶器，因此陶器四周有草繩滾軋而成的花紋故稱之為“繩紋式陶器以這種陶器所代表的文化也就被稱為繩紋式文化”。第二章歷史（一）繩紋文化時(shí)代（公元前8000年--公元前41日本國概況課件42考古的證據(jù)表明，在距今一萬年左右的時(shí)候，日本進(jìn)入了繩紋時(shí)代--因陶器外面的繩樣的花紋而得名，也就是新石器時(shí)代。在繩紋時(shí)代，日本還在母系制社會(huì)，人們以狩獵、捕魚等為生--經(jīng)濟(jì)學(xué)家稱之為“采集經(jīng)濟(jì)”或“覓食經(jīng)濟(jì)”。繩紋時(shí)代文化進(jìn)步的重要標(biāo)志是陶器制作技術(shù)的提高，早期的尖底陶器被平底陶器取代。繩紋時(shí)代的遺跡中還發(fā)現(xiàn)有環(huán)形的石頭群，組成兩個(gè)同心圓的形狀，其外徑可達(dá)50米。關(guān)于這些石頭群是墓石，還是用于祭祀，尚不清楚。

考古的證據(jù)表明，在距今一萬年左右的時(shí)候，日本進(jìn)入了繩紋時(shí)代-43繩紋時(shí)代人們以坑居為方，即在地上挖一淺坑，四周立上柱子，上面覆以干草，屋子中間放置火盆--現(xiàn)代人稱之為“豎穴住居”。那時(shí)，生產(chǎn)力低下，生活不穩(wěn)定，根據(jù)考古學(xué)家的測定，那時(shí)人們的平均壽命很少超過40歲。繩紋時(shí)代晚期，有些地方已經(jīng)出現(xiàn)原始的農(nóng)耕活動(dòng)，以水稻種植為代表的高度發(fā)達(dá)的中國文明開始傳入日本。日本人的祖先學(xué)會(huì)了農(nóng)業(yè)技術(shù)和使用金屬工具，從而使日本進(jìn)入鐵器時(shí)代。繩紋時(shí)代人們以坑居為方，即在地上挖一淺坑，四周立上柱子，上面44二、彌生文化時(shí)代（前3—3世紀(jì)）

1884年3月1日，有阪鉊藏在東京彌生町的向?qū)愙?，偶然發(fā)現(xiàn)一件頸口已經(jīng)缺損的球形陶壺，1898年以出土地定名為“彌生式粗陶”。彌生粗陶發(fā)現(xiàn)后數(shù)十年間，人們以為這種粗陶只是繩紋粗陶的新類型，沒有窺破兩者背后隱藏著截然不同的文化。

恰在此時(shí)，一位名叫森本六爾的初中畢業(yè)生，辭去小學(xué)代課教師的職位，全身心投入研究。他在《考古學(xué)》雜志上發(fā)表一系列重要論文，指出繩紋粗陶是由獵人和漁民制造的，而彌生粗陶則是農(nóng)耕文化的產(chǎn)物。

經(jīng)過幾代學(xué)者的辛勤耕耘，彌生文化的概貌逐漸顯露出來?？脊艑W(xué)家佐原真教授和自然人類學(xué)家埴原和郎博士，將彌生文化的內(nèi)涵歸納為以下3個(gè)方面：（1）從繩紋文化中繼承的要素，如打制石器、豎穴住居、骨角制品、拔齒習(xí)俗等；（2）從大陸傳來的新文化要素，如水稻農(nóng)耕、金屬器皿、高床建筑、卜骨習(xí)俗等；（3）彌生文化內(nèi)部萌發(fā)的新要素，如銅鐸器皿、青銅武器形祭器、方形周溝墓等。彌生時(shí)代起自公元前3世紀(jì)，終于公元3世紀(jì)，前后延續(xù)600年

二、彌生文化時(shí)代（前3—3世紀(jì)）1884年3月1日，有阪45水稻之路 1，農(nóng)耕的起源；2，水稻的傳播；3，水稻農(nóng)耕文化金屬文化 1，鐵器和銅器；2，銅鏡和裝飾品；3，銅鐸起源水稻之路 46第二節(jié)日本奴隸社會(huì)一、最大的奴隸制國家---邪馬臺(tái)國

1，小國林立；2，邪馬臺(tái)國；3，遣使入漢；4，通聘曹魏

二、統(tǒng)一日本全國的奴隸制國家---大和國

日本古代奴隸制國家。又名倭國、大倭國。年代為

4～7世紀(jì)。晚于邪馬臺(tái)國，大化改新后天皇執(zhí)政，大和時(shí)期結(jié)束。在考古學(xué)上稱為古墳時(shí)代。

第二節(jié)日本奴隸社會(huì)一、最大的奴隸制國家---邪馬臺(tái)國47大和國家形成初期,倭王名為大王。以倭王為首,畿內(nèi)豪族葛城臣、平群臣、蘇我臣、大伴連、物部連等聯(lián)合組成統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，臣、連等豪族分掌國家的祭祀、軍事、外交、財(cái)政等,在朝廷內(nèi)有較大的權(quán)力,倭王的絕對統(tǒng)治權(quán)尚未確立。地方設(shè)國（以國造為長）、縣（以縣主為長）、村（以稻置和村主為長）,國和縣中有公、直、首等姓的地方豪族,但地位比臣、連等中央豪族低下。豪族的同族集團(tuán)叫做氏,有臣、連、君、直、造、首等姓,表明該氏的政治地位和職務(wù)。這種以姓氏表示的政治關(guān)系稱氏姓制度。大和國家形成初期,倭王名為大王。以倭王為首,畿內(nèi)豪族葛城臣、48國家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是大王的直轄領(lǐng)地（屯倉和田莊）和部民制。部民在氏姓豪族和倭王領(lǐng)地的田莊和屯倉中從事生產(chǎn)。在朝廷和豪族控制的手工業(yè)部門中的生產(chǎn)者也叫部民,以專業(yè)不同編成不同的“部”,如制陶的土師部,制鐵器的鍛冶部等,各部的領(lǐng)導(dǎo)（伴造）多半由地位較低的豪族充任。由大陸進(jìn)入日本的移民，按其所掌握的專門技術(shù)被分配在各種部中，移民的首領(lǐng)往往是該部的領(lǐng)導(dǎo)者。史學(xué)界對部民的性質(zhì)認(rèn)識不一，多數(shù)認(rèn)為具有奴隸的身份。此外，尚有屬于氏而沒有姓的平民和家內(nèi)奴隸。國家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是大王的直轄領(lǐng)地（屯倉和田莊）和部民制。49第三節(jié)日本封建社會(huì)大化革新1、大化革新發(fā)生的歷史條件2、大化革新的內(nèi)容和意義*飛鳥時(shí)代（公元593~710年）*奈良時(shí)代（公元710~794年）*平安時(shí)代（公元794~1192年）*幕府時(shí)代（公元1192~1868年）鐮倉時(shí)代（公元1192~1333年）室町時(shí)代（公元1336~1573年）安土·桃山時(shí)代（公元1573~1603年）江戶時(shí)代（公元1603~1867年）

第三節(jié)日本封建社會(huì)大化革新50大化革新：日本的社會(huì)政治變革運(yùn)動(dòng)。發(fā)生于645年，因此年為大化元年，故名。593年，圣德太子攝政后實(shí)行的推古朝改革，初步確立中央集權(quán)制和皇權(quán)中心思想，削弱了氏姓貴族奴隸主的保守勢力。但改革沒有觸動(dòng)部民制，更未摧毀氏姓貴族勢力。圣德太子死后，外戚蘇我氏專權(quán)，蘇我蝦夷、蘇我入鹿父子排斥改革勢力，殺死圣德太子之子山背大兄王，另立天皇。640年，圣德太子派到中國留學(xué)30多年的高向玄理、留學(xué)僧南淵請安歸國（此前僧旻已于632年歸國），他們帶回隋唐的封建統(tǒng)治制度和思想文化，并傳授給皇室貴族，為日本的封建化提供了思想基礎(chǔ)。大化革新：51二．飛鳥、奈良時(shí)代一、復(fù)習(xí)：第一部分內(nèi)容：①繩紋文化時(shí)代：前8000~3世紀(jì)②彌生文化時(shí)代：3世紀(jì)起約5、6百年時(shí)間③邪馬臺(tái)國：3世紀(jì)初期④大和國（古墳文化時(shí)代）：3世紀(jì)中期~7世紀(jì)古墳：前方后圓⑤大化革新：公元645年發(fā)生的歷史條件、革新的內(nèi)容和意義二．飛鳥、奈良時(shí)代521．

飛鳥時(shí)代：時(shí)間：推古天皇即位至奈良朝興起以前的時(shí)期（593~710），由于帝都在飛鳥地方（今藤原京），故稱“飛鳥時(shí)代”。飛鳥文化：飛鳥時(shí)代以佛教文化為基調(diào)的文化。2．

奈良時(shí)代：時(shí)間：公元710年-794年元明天皇遷都飛鳥→平城京（今奈良）桓武天皇遷都平城京→長岡京（今京都）史稱奈良時(shí)代1．

飛鳥時(shí)代：53奈良時(shí)代：以天皇為中心的統(tǒng)治集團(tuán)，推行律令制和班

田制，國家鞏固、發(fā)展，生產(chǎn)力也有一定發(fā)展。

飛鳥、奈良時(shí)代：

主要表現(xiàn)在農(nóng)業(yè)、礦藏開采、手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展上。

農(nóng)業(yè)：①仿效隋、唐，唐視農(nóng)業(yè)發(fā)展。

獎(jiǎng)勵(lì)開墾土地、興修水利。

②水稻種植技術(shù)有了進(jìn)一步的發(fā)展。

礦業(yè)：③金屬礦藏開采有相應(yīng)發(fā)展。

手工業(yè)：④紡織業(yè)發(fā)展相當(dāng)突出。

商業(yè)：出現(xiàn)了市場，產(chǎn)生了貨幣。

公元708年仿唐朝“開元通寶”，奈良朝廷鑄造了

日本的早期貨幣“和銅開珍”奈良時(shí)代：以天皇為中心的統(tǒng)治集團(tuán)，推行律令制和班

54文化：奈良文化發(fā)展表現(xiàn)在佛教、教育、漢方醫(yī)學(xué)、文學(xué)、美術(shù)等方面。①

支持、推廣佛教，重視儒家學(xué)說和神道。②

仿唐制建立專門的教育機(jī)構(gòu)中央：大學(xué)寮（管理、教師、開設(shè)科目、學(xué)制、考試）地方：國學(xué)7世紀(jì)后吸取中國醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)上發(fā)展為“漢方醫(yī)學(xué)”

文化：55日本國概況課件56日本國概況課件57日本國概況課件58日本國概況課件59日本國概況課件60日本國概況課件61日本國概況課件62日本國概況課件63飛鳥時(shí)代飛鳥時(shí)代，約始于佛教開始傳入日本的6世紀(jì)前半葉，止于大化改新的645年。

6世紀(jì)初，武烈天皇去世后，缺乏皇位繼承人，大伴金村從越前迎來男大跡王繼承皇位，他就是繼體天皇。當(dāng)時(shí)，在朝鮮半島，新羅、高句麗的勢力擴(kuò)張，威脅百濟(jì)，并使日本在朝鮮南部任那發(fā)展勢力的半島經(jīng)營策略陷于窘境，另一方面，導(dǎo)致大批大陸移民的流入。飛鳥時(shí)代64奈良時(shí)代奈良時(shí)代，始于遷都于平城京（今奈良）的710年，止于遷都于平安京的794年。它受中國盛唐文化的影響，又通過唐朝接受到印度、伊朗的文化，從而出現(xiàn)了日本第一次文化全面昌盛的局面。遣唐使、派往中國的留學(xué)僧和留學(xué)生在日本文化和美術(shù)繁榮方面，起著極大的作用。全國大興造寺、造像，堂皇的繪畫、華麗的裝飾藝術(shù)，今天仍見于奈良的寺院和正倉院寶物中。奈良時(shí)代65平安時(shí)代是日本古代的最后一個(gè)歷史時(shí)代，它從794年桓武天皇將首都從奈良移到平安京（現(xiàn)在的京都）開始，到1192年源賴朝建立鐮倉幕府一攬大權(quán)為止。平安時(shí)代的稱呼來自其首都的名字。它之前的時(shí)代是奈良時(shí)代，它之后的時(shí)代是鎌倉時(shí)代。

平安時(shí)代是日本天皇政府的頂點(diǎn)，也是日本古代文學(xué)發(fā)展的頂峰。在平安時(shí)代中