職業(yè)（汪曾祺）課件

職業(yè)（汪曾祺）職業(yè)（汪曾祺）1汪曾祺（1920年3月5日－1997年5月16日）江蘇高郵人。中國(guó)當(dāng)代作家。以短篇小說(shuō)和散文聞名。被視為京派作家。早年畢業(yè)于西南聯(lián)大。在短篇小說(shuō)創(chuàng)作上頗有成就。著有小說(shuō)集《邂逅集》，小說(shuō)《受戒》《大淖記事》《職業(yè)》，散文集《蒲橋集》，還寫(xiě)了他的父親（多年父子成兄弟），大部分作品收錄在《汪曾祺全集》中。被譽(yù)為“抒情的人道主義者，中國(guó)最后一個(gè)純粹的文人，中國(guó)最后一個(gè)士大夫?！蓖粼鳎?920年3月5日－1997年5月16日）2一、汪曾祺的小說(shuō)觀念：小說(shuō)是回憶突出的“回憶性特點(diǎn)”。汪曾祺寫(xiě)得最好的作品，大都是故鄉(xiāng)高郵的風(fēng)土人情、市井生活，那里有他童年生活的記憶和夢(mèng)想，如《受戒》。其次描寫(xiě)昆明時(shí)期的生活，如《職業(yè)》。再其次才是北京期間的生活，如《講用》。

一、汪曾祺的小說(shuō)觀念：小說(shuō)是回憶突出的“回憶性特點(diǎn)”。3二、小說(shuō)的散文化1、大量的風(fēng)俗描寫(xiě)是汪曾祺小說(shuō)散文化的一個(gè)主要特征。汪曾祺小說(shuō)中的寫(xiě)景，主要就是對(duì)風(fēng)俗的描寫(xiě)。這些風(fēng)俗是人物生活的環(huán)境與背景，是主要人物性格與故事情節(jié)的補(bǔ)充。一方面是因?yàn)橥粼鲗W(xué)養(yǎng)豐富，知識(shí)淵博。另一方面因?yàn)樗缘?，崇尚自然，講究情趣。二、小說(shuō)的散文化1、大量的風(fēng)俗描寫(xiě)是汪曾祺小說(shuō)散文化的一個(gè)主42、汪曾祺的小說(shuō)散文化也主要體現(xiàn)在小說(shuō)結(jié)構(gòu)上。情節(jié)因素弱。較少邏輯的、因果的關(guān)系，也較少矛盾沖突所帶來(lái)的戲劇性。他更多關(guān)注的是生活，他在結(jié)構(gòu)小說(shuō)時(shí)大多按照生活的多維流動(dòng)來(lái)“建構(gòu)”。插入成分多。能夠有機(jī)地完成了敘事功能，從而賦予作品一種自然恬淡的境界，營(yíng)造了一個(gè)洋溢著濃郁地域風(fēng)情的藝術(shù)世界。潛藏著一種內(nèi)在的秩序：要傳達(dá)的就是對(duì)于生活的執(zhí)著，一種生活情趣，一種生命境界，一段感情狀態(tài)。2、汪曾祺的小說(shuō)散文化也主要體現(xiàn)在小說(shuō)結(jié)構(gòu)上。5汪曾祺的小說(shuō)營(yíng)造了一片沒(méi)有權(quán)力浸染純?nèi)欢鴮庫(kù)o的鄉(xiāng)土，一片近乎童年記憶般和諧溫馨的所在。作者把筆觸投向“故鄉(xiāng)”高郵的村鎮(zhèn)，這里沒(méi)有宗法的約束，沒(méi)有現(xiàn)代文明的擠壓與喧擾，有的是一派自然與隨和，有的是任性率真的人情與人性?！妒芙洹防镙┧jbíqí庵和尚們打牌、殺豬、吃肉、談戀愛(ài)、找媳婦，雖然有違宗法制度和佛教清規(guī)，卻是真真正正的人性的舒展和生命的歡娛。三、和諧、樂(lè)觀的色調(diào)和善良、美好、健康的人性

汪曾祺的小說(shuō)營(yíng)造了一片沒(méi)有權(quán)力浸染純?nèi)欢鴮庫(kù)o的鄉(xiāng)土，一片近乎6汪曾祺自稱(chēng)他是一個(gè)中國(guó)式的抒情的人道主義者。他是一個(gè)深受中國(guó)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)思想、傳統(tǒng)道德規(guī)范影響的知識(shí)分子，在藝術(shù)氣質(zhì)上是一個(gè)有著浪漫氣質(zhì)和赤子之心的人，是一個(gè)主張發(fā)揚(yáng)我們民族性中的同情、仁愛(ài)、互相幫助、相濡以沫這些樸素的人道主義思想的人。四、人道關(guān)懷汪曾祺自稱(chēng)他是一個(gè)中國(guó)式的抒情的人道主義者。四、人道關(guān)懷7五、汪曾祺小說(shuō)的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)與語(yǔ)言特點(diǎn)汪曾祺小說(shuō)的語(yǔ)言風(fēng)格是由他獨(dú)特的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)感共同形成的?？偟奶攸c(diǎn)是簡(jiǎn)潔干凈、不重修飾、文白相間，節(jié)制而富有彈性。五、汪曾祺小說(shuō)的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)與語(yǔ)言特點(diǎn)汪曾祺小說(shuō)的語(yǔ)言風(fēng)格是由他8汪曾祺自述我所追求的不是深刻，而是和諧。我寫(xiě)的是美，是健康的人性。美，是什么時(shí)候都需要的。我喜歡疏朗清淡的風(fēng)格，不喜歡繁復(fù)濃重的風(fēng)格，對(duì)畫(huà)，對(duì)文學(xué)，都如此。我曾戲稱(chēng)自己是一個(gè)“中國(guó)式的抒情人道主義者”，大致差不離。我非常重視語(yǔ)言，也許我把語(yǔ)言的重要性推到了極致。我認(rèn)為語(yǔ)言不只是形式，本身便是內(nèi)容。我們有過(guò)各種創(chuàng)傷，但我們今天應(yīng)該快活。汪曾祺自述9

這些“散文化”的短篇，很多取自他的生活、他童年的記憶、他的故鄉(xiāng)印象、他對(duì)傳統(tǒng)的迷戀。他的小說(shuō)總是：那些沉靜美麗的鄉(xiāng)村背景，那些從未聽(tīng)聞的民俗民風(fēng)，那生活在傳統(tǒng)中的各式各樣的人們……作者把自己隱藏起來(lái)，藏在那些如流水般行進(jìn)的情節(jié)之后，那些韻味余長(zhǎng)的語(yǔ)言之后，那些精練短小的對(duì)話之后。他從不刻意地顯現(xiàn)自己，讓主人公們頂著圣人的帽子用哲理說(shuō)教；他把文字交付給營(yíng)造的一種意境，用藝術(shù)的手法去浸染它們。讀他的小說(shuō)，便總能感受到一種悠然、散漫、自由的味道，那種意味與風(fēng)格，是無(wú)論如何也學(xué)不來(lái)的。讀汪曾祺小說(shuō)有感這些“散文化”的短篇，很多取自他的生活、他童年的記憶、10正如那一篇最有名的《受戒》。明海與英子，那純凈的男孩女孩之間的感情，就著那閑閑散散的背景敘述，從蘆花蕩中撐著的小船中，給我一種縈繞徘徊在心間的韻味之美。這樣的小說(shuō)似乎沒(méi)有什么結(jié)構(gòu)可言，通篇都好似在聊天似的，自然而然構(gòu)筑了那個(gè)情境。但也可見(jiàn)，汪曾祺在語(yǔ)言上下了很大工夫，平實(shí)、簡(jiǎn)潔，極形象、極韻味。英子撐船接明?；丶視r(shí)兩人的對(duì)話，那簡(jiǎn)單而又可愛(ài)的示愛(ài)，帶有鄉(xiāng)村純樸干凈的氣息，全由汪曾祺那寥寥幾筆的語(yǔ)言描寫(xiě)生動(dòng)刻畫(huà)出來(lái)，堪稱(chēng)文學(xué)創(chuàng)作中的典范。讀汪曾祺小說(shuō)有感正如那一篇最有名的《受戒》。明海與英子，那純凈的男孩11讀汪曾祺小說(shuō)有感

現(xiàn)代人的生活節(jié)奏越來(lái)越快，身邊的“凡人小事”還沒(méi)來(lái)得及完全呈現(xiàn)自己的意義就被拋到記憶的背后。由此看來(lái)，人們除了被“忙”包裹、擠壓之外，似乎根本體驗(yàn)不到人生還有什么其他樂(lè)趣。汪曾祺的文章在向人們發(fā)出這樣的吁請(qǐng)：慢點(diǎn)走，欣賞你自己??！

讀汪曾祺小說(shuō)有感現(xiàn)代人的生活節(jié)奏越來(lái)越快，身邊的“凡1212、在寫(xiě)主人公叫賣(mài)聲之前，作者先寫(xiě)了其他幾種叫賣(mài)聲，請(qǐng)分析這樣設(shè)計(jì)的作用?？疾榄h(huán)境描寫(xiě)和次要人物的作用1.各種吆喝聲形成了一幅四十年代昆明生活的風(fēng)俗畫(huà)，各種忙碌的叫賣(mài)聲也為小說(shuō)定調(diào)，表現(xiàn)了動(dòng)蕩年代生活的奔波勞碌，提供了社會(huì)背景。2.描寫(xiě)了賣(mài)糕餅的孩子的同行們，為賣(mài)糕餅的孩子的出場(chǎng)做鋪墊。3.各種職業(yè)，各種風(fēng)格，與賣(mài)糕餅的孩子的動(dòng)聽(tīng)的叫賣(mài)聲互相襯托，突出賣(mài)糕餅的孩子的特點(diǎn)：為了生活不得不犧牲童年的歡樂(lè)。4.前四種職業(yè)，男女老幼，本地外地，再加上孩子，基本概括了下層勞動(dòng)者，表現(xiàn)了主旨：犧牲部分權(quán)利和自由，不得不為了生活辛苦奔波，表現(xiàn)了勞動(dòng)的辛酸和勞動(dòng)美。5.詳略安排上，詳寫(xiě)孩子的家庭情況，略寫(xiě)這幾種職業(yè)的詳細(xì)狀況，引發(fā)讀者對(duì)當(dāng)時(shí)底層百姓生活的思考。12、在寫(xiě)主人公叫賣(mài)聲之前，作者先寫(xiě)了其他幾種叫賣(mài)聲，請(qǐng)分1313、小說(shuō)結(jié)尾有什么特點(diǎn)？試作簡(jiǎn)要賞析。1.是游戲，孩子由職業(yè)叫賣(mài)聲轉(zhuǎn)變?yōu)橛螒蛑?，也是?duì)自己的揶揄調(diào)侃，表現(xiàn)了賣(mài)糕餅孩子的童心童趣。2.是幽默，只有在特定情況下，才能與其他孩童一樣擁有童年的歡樂(lè)，包含辛酸，是含淚的笑。3.他在此處的吆喝聲，本是其他孩子學(xué)他的，他不但沒(méi)有生氣，反而自己也吆喝上了，出乎意料，戛然而止，引人回味。4.再次重復(fù)復(fù)上文的叫賣(mài)聲，使得文章結(jié)構(gòu)富有節(jié)奏感，音韻美。13、小說(shuō)結(jié)尾有什么特點(diǎn)？試作簡(jiǎn)要賞析。1.是游戲，孩子由職1414、小說(shuō)以“職業(yè)”為題是不是太大了，改為“賣(mài)糕餅的孩子”好不好？為什么？1.從文章內(nèi)容上看，小說(shuō)寫(xiě)了各種職業(yè)的吆喝，表達(dá)了當(dāng)時(shí)人們勞動(dòng)的辛酸與勞動(dòng)美。2.從情節(jié)上看：以職業(yè)為題，詳略得當(dāng)，詳寫(xiě)孩子的職業(yè)，略寫(xiě)其他職業(yè)，以點(diǎn)帶面，以小見(jiàn)大，反映了社會(huì)問(wèn)題的廣度，引人同情與反思。3.主旨：孩子與前四種職業(yè)，基本概括了底層勞動(dòng)者，共同表達(dá)了文章主旨：職業(yè)就是犧牲自己部分權(quán)利和自由，不得不為生活而心酸奔波。以賣(mài)糕餅孩子為題，主旨僅局限于對(duì)孩子的思考，不能代表當(dāng)時(shí)所有的下層勞動(dòng)者生活的心酸，不能反映社會(huì)的廣度。14、小說(shuō)以“職業(yè)”為題是不是太大了，改為“賣(mài)糕餅的孩子”好1515、作者最《<職業(yè)>自賞》里寫(xiě)道：“一般以為《受戒》《大淖記事》是我的代表作，似乎已有定評(píng)，但我的回答出乎一些人的意外：《職業(yè)》試探究作者認(rèn)可這篇小說(shuō)的原因。1）.人物：選取平凡人的平凡生活片段，表現(xiàn)當(dāng)時(shí)昆明人們生活的更深更廣的意義。2）.情節(jié)：故事性不強(qiáng)，，沒(méi)有人物之間的矛盾沖突，心理的復(fù)雜，不諷刺，不批判，在看似輕松的語(yǔ)言中表達(dá)了對(duì)人生況味的思考。3）.環(huán)境：選取就明顯的民間地域性特點(diǎn)，特定時(shí)期的昆明，展現(xiàn)了一幅風(fēng)俗畫(huà)。15、作者最《<職業(yè)>自賞》里寫(xiě)道：“一般以為《受戒》《大淖164