總結(jié)過去 展望未來

總結(jié)過去展望未來1、《酬樂天揚州初逢席上見贈》

唐代：劉禹錫

原文：

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。2《游山西村》

宋代：陸游

原文：

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。

從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。曲，暫憑杯酒長精神。

●如果你希望現(xiàn)在與過去不同，請研究過去（斯賓諾沙）

●如今逗樂我們的一切都曾是某種危急關(guān)頭（弗吉妮亞·伍爾夫）

●不要等到日子過去了才找出它們的可愛之點（法國）

●不要埋首于遠昔的過去，把握現(xiàn)在吧（德國）

●不要讓昨天占用今天的時間（美洲）

●好漢不夸當年勇

●毋為已消逝之年華嘆息，須正視匆匆溜走的時光（歐洲）

●一切過去了的都會變成親切的懷念（普希金）

●觀往知來

●最可怕的是看見你過去憎惡的一切披著未來的外衣又回到你面前（讓·羅斯唐）

●過去屬于死神，未來屬于你自己（英國）

●“過去”是我們臨終的母親，并不是已經(jīng)死亡的事物。我們的未來不斷使她出現(xiàn)在我們的心靈中（梅瑞狄斯）

●往者不可諫，來者猶可追

●應展望將來，莫留戀過去（拉丁美洲）

●記住昨天，如果不是為了激勵明天的進取，那就莫如忘卻

●將來現(xiàn)在將來，于現(xiàn)在有意義，才于將來會有意義（魯迅）

●未來走到我們中間，為了能在它發(fā)生之前很久就先行改變我們（里爾克）

●對于未來的真正慷慨在于向現(xiàn)在獻出一切（法國）

●為著后來的回憶，小心著意地描繪你現(xiàn)在的圖畫

●追上未來，抓住它的本質(zhì)，把未來轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在（蘇聯(lián)）

●創(chuàng)造明天的是今天，創(chuàng)造將來是眼前，當你癡癡地坐等將來的時候，將來就從你的懶惰的雙手中畸形丑陋地走出來（克勞塞維茨）

●把每時每刻都用在自己的事業(yè)上的人，對他來說都是足夠的原因（塞涅卡）

●時間的步伐有三種：未來姍姍來遲，現(xiàn)在像箭一般飛逝，過去永遠靜立不動（席勒）

●在無論何時，現(xiàn)在只是一個交點，為過去與未來相遇之處，我們對于二者都不能有什么架打。不能有世界而無傳統(tǒng)，亦不能有生命而無活動（藹理斯）

我是“野生成長”，關(guān)注我，我們一起成長。

過去、現(xiàn)在、未來，這三者構(gòu)成了我們的時間、我們的人生。過去創(chuàng)造了現(xiàn)在，現(xiàn)在又將創(chuàng)造未來，他們是因與果的關(guān)系。

但是這三者的區(qū)別在于，過去的只能追憶，而不能改變；未來的可以想象，但不是現(xiàn)實。唯一能被我們抓在手里好好利用的，只有當下，現(xiàn)在，此刻。

所以我認為，與其回顧過去，展望未來，不如好好的把握當下。

一、過去的已然過去，無法改變。即使你用現(xiàn)在的眼光可以看到當初的決定有多差勁，努力有多不夠，但那也是當時當下的你能做出的最好行動，這受當時的你的認知能力局限。

現(xiàn)在你來回顧之時，看到了此中的不足，這只說明你現(xiàn)在的認知能力已有所提高，看待問題處理問題的方式已有所進步。

但你無論如何也不能回到過去，將錯誤彌補將過失修正，將該做的做好，讓更好的過去成就更好的現(xiàn)在。

回顧過去，除了增加對人生的遺憾、懊悔外，又有多大用處呢？

二、過去的經(jīng)驗也不適合于現(xiàn)在未來。過去的已然過去，留下的只是在頭腦中的記憶，記憶隨著時光的流逝、主觀意識的影響，可能與事實規(guī)律也有偏差，這樣的經(jīng)驗對現(xiàn)在未來有多大的指導意義呢？

另外，現(xiàn)在已進入人工智能時代，每隔幾年社會就會發(fā)生一個大的變化，社會環(huán)境、生活模式、思想觀念日新月異。依賴于過去階段的經(jīng)驗，反而會束縛住自己的手腳，阻礙自己適應現(xiàn)在、創(chuàng)造未來。

三、未來只是頭腦中的一個幻象。就如過去的經(jīng)歷塑造了我們的現(xiàn)在一樣，現(xiàn)在的行動又將塑造我們的未來。站在當下，卻墊著腳尖去眺望未來，這就像輝煌燦爛的海市蜃樓一樣，虛無縹緲，風一吹就散了。

一個撿到雞蛋的人，開始想象蛋生雞，雞生蛋，生生不息，不久的將來自己就是農(nóng)場的主人了！喜不自禁之際，他一下子蛋給捏破了，這下子痛哭不已：“我的農(nóng)場完了！”

決定未來的因素有很多，每一個變量都會影響到未來的行程。甚至世事無常，誰能知道明天和死亡哪一個先到？

正如佛陀所言：不悲過去，非貪未來，心系當下。只有現(xiàn)在播下了良種，灑下汗水，日復一日的耕耘，才能在適當?shù)臅r節(jié)收獲果實。與其展望不切實際的未來，不如切實的把握好現(xiàn)在的每一刻，累積自己的厚度，為自己設(shè)下的目標努力。

當你做好了現(xiàn)在，更好的未來，就會展現(xiàn)在你的眼前。

以上就是我對“回顧過去、把握當下、展望未來，這三個人生不同階段哪個更有意義