福建省建甌市芝華中學(xué)高二政治上學(xué)期期中試題

福建省建甌市芝華中學(xué)2019-2020學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題分值100分時(shí)間90分鐘第Ⅰ卷（選擇題，共60分）一、選擇題（每題只有一個(gè)答案，每小題2分，共60分）1．人總是按照自己對(duì)周圍世界和人生的理解做事做人的。有人認(rèn)為命由天定，因而身處困境時(shí)消極等待，逆來(lái)順受；有人認(rèn)為人定勝天，因而在困難面前積極奮斗，不屈不撓。以上材料說(shuō)明(??)?A．哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考??B．世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀C．哲學(xué)是自發(fā)產(chǎn)生的世界觀??D．哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)2．恩格斯說(shuō)：“推動(dòng)哲學(xué)家前進(jìn)的，決不像他們所想象的那樣，只是純粹的思想力量。恰恰相反，真正推動(dòng)他們前進(jìn)的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步?！倍鞲袼沟倪@個(gè)論斷闡明(??)A．哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”?B．具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展?C．哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)?D．哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一?3．哲學(xué)的兩大基本派別是(??)A．唯物主義和唯心主義??B．主觀唯心主義和客觀唯心主義??C．可知論和不可知論??D．辯證法和形而上學(xué)毛澤東強(qiáng)調(diào)，馬克思主義必須和我國(guó)的具體特點(diǎn)相結(jié)合并通過(guò)一定的民族形式才能實(shí)現(xiàn)。馬克思列寧主義的偉大力量，就在于它是和各個(gè)國(guó)家具體的革命實(shí)踐相聯(lián)系的。4、毛澤東的這一論斷說(shuō)明(??)??A．馬克思主義哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)?B．馬克思主義哲學(xué)最基本的特征是實(shí)踐性?C．馬克思主義要隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展??D．馬克思主義必須中國(guó)化5、馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果(??)?A．新民主主義文化??B．中國(guó)化的馬克思主義?C．辯證唯物主義和歷史唯物主義??D．毛澤東思想6、《壇經(jīng)》記載：時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)，議論不已。慧能進(jìn)曰：“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)。”慧能的話反映的是(??)??A．唯物主義的運(yùn)動(dòng)觀??B．唯心主義的運(yùn)動(dòng)觀??C．正確的運(yùn)動(dòng)觀??D．把物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)7．在實(shí)際生活中，有些人對(duì)某種事物的存在與否感到難以預(yù)料，往往認(rèn)為“信則有，不信則無(wú)”。這種觀點(diǎn)從哲學(xué)上說(shuō)，是認(rèn)為(??)??A．世界不是由神創(chuàng)造的，而是由人創(chuàng)造的??B．存在決定思維??C．思維是世界的本原，思維決定存在??D．世界觀不同，對(duì)事物的看法就不同8．下列說(shuō)法中，正確的是(??)??A．任何哲學(xué)都可以成為社會(huì)變革的先導(dǎo)?B．哲學(xué)的產(chǎn)生與當(dāng)時(shí)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治有著密切的關(guān)系??C．哲學(xué)作為社會(huì)變革的先導(dǎo)，可以對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展起著決定作用??D．任何哲學(xué)都正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求9．馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀，是因?yàn)樗???)??A．徹底否定了一切舊哲學(xué)??B．是凌駕于各門(mén)具體科學(xué)之上的“科學(xué)之科學(xué)?C．對(duì)當(dāng)時(shí)的具體科學(xué)知識(shí)進(jìn)行了概括和總結(jié)??D．正確地揭示了整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的最一般規(guī)律10．愛(ài)因斯坦說(shuō)：“哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)研究之母。”這表明哲學(xué)(??)??A．是全部科學(xué)的總和??B．是對(duì)自然科學(xué)的概括和總結(jié)??C．對(duì)具體科學(xué)具有指導(dǎo)作用??D．都是科學(xué)的世界11．科學(xué)家通過(guò)比較火星探測(cè)飛船在過(guò)去七年中對(duì)火星表面相同地點(diǎn)拍攝的照片，提出一個(gè)大膽的推斷──火星上現(xiàn)在可能存在生命所必需的液態(tài)水。這一科學(xué)探索活動(dòng)表明(??)??A．人類能夠在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)自然??B．自然界的變化不可能受人類的影響??C．人類能夠在實(shí)踐中改造自然??D．自然界隨人類意識(shí)的變化而變12．近年來(lái)，我國(guó)一些地區(qū)封建迷信有所抬頭，有的地方甚至呈蔓延趨勢(shì)。對(duì)這一現(xiàn)象認(rèn)識(shí)正確的有(???)?①它是與唯物主義和一切科學(xué)知識(shí)根本對(duì)立的?②它是唯心主義在現(xiàn)實(shí)生活中的表現(xiàn)③它的出現(xiàn)是思想解放的結(jié)果?④它有悖于社會(huì)主義精神文明?A．①②③??B．②③④??C．①③④??D．①②④13．要實(shí)現(xiàn)“天人合一”，就要(??)??A．加大改造自然的力度，人定勝天??B．崇尚自然，崇拜自然??C．在尊重自然的基礎(chǔ)上改造自然??D．回避自然，順應(yīng)自然14．歌曲《不想長(zhǎng)大》中有“我不想我不想不想長(zhǎng)大，長(zhǎng)大后世界就沒(méi)有童話”這句歌詞。但是一個(gè)人不會(huì)因?yàn)樽约翰幌腴L(zhǎng)大就不再長(zhǎng)大了，這主要強(qiáng)調(diào)的是(??)??A．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的??B．運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的??C．規(guī)律是客觀的??D．意識(shí)具有能動(dòng)15．與歌曲《暗香》中“烈火燒過(guò)青草痕，看看又是一年春風(fēng)”這句歌詞表達(dá)同一哲理的成語(yǔ)是(??)?A．因地制宜??B．推陳出新??C．變化多端??D．順?biāo)浦?6．《中國(guó)日?qǐng)?bào)》報(bào)道，一種常被用作安眠藥的藥物對(duì)腦部受損傷、處于植物人狀態(tài)好幾年的病人產(chǎn)生了奇跡般的效果。服用這種藥物后，這些病人被喚醒，一些病人甚至能夠和家人交談。這說(shuō)明(???)?A．有了人腦就有了意識(shí)??B．意識(shí)活動(dòng)是通過(guò)人腦對(duì)外界刺激的一系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的C．意識(shí)能夠正確地反映客觀事物??D．只有正常的大腦才能產(chǎn)生意識(shí)?17．“博客不在多，有激情就行；內(nèi)容不在深，無(wú)堆砌轉(zhuǎn)載就靈。”“博客”是英文單詞“Blog”的音譯，來(lái)源于“Weblog”（網(wǎng)絡(luò)日志）的縮寫(xiě)，是繼E-mail、BBS、ICQ之后的第四種網(wǎng)絡(luò)交流方式。“博客”在網(wǎng)絡(luò)上的流行，說(shuō)明(???)?A．思想決定行動(dòng)，主觀決定客觀??B．在現(xiàn)實(shí)世界之外還存在一個(gè)獨(dú)立的精神世界??C．物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映??D．意識(shí)的內(nèi)容是客觀的18．只要再多走一小步，仿佛是朝同一方向邁進(jìn)的一小步，真理便會(huì)變成謬誤。這句話說(shuō)明了A．真理與謬誤的界限是不容混淆的??B．真理與謬誤是認(rèn)識(shí)過(guò)程的兩個(gè)階段??C．真理與謬誤沒(méi)有確定的界限??D．真理具有相對(duì)性，不具有絕對(duì)被稱為“臺(tái)風(fēng)之王”的“桑美”在浙江登陸，給當(dāng)?shù)厝嗣竦纳?cái)產(chǎn)造成巨大損失。資料顯示，“桑美”登陸時(shí)的中心氣壓僅次于1956年第十號(hào)臺(tái)風(fēng)登陸時(shí)的923百帕，成為50年來(lái)登陸中國(guó)大陸最強(qiáng)的臺(tái)風(fēng)。據(jù)此回答第19～20題19．在臺(tái)風(fēng)來(lái)臨前，氣象部門(mén)已作出科學(xué)預(yù)測(cè)，有關(guān)部門(mén)也作了必要的防備，但臺(tái)風(fēng)仍然給浙、閩、贛造成了巨大損失。這說(shuō)明(??)?①人的認(rèn)識(shí)是有限的，必須在實(shí)踐中不斷深化和發(fā)展我們的認(rèn)識(shí)②人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受規(guī)律客觀性的制約③規(guī)律是客觀的，人無(wú)法完全認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律④“人定勝天”是有條件的，人永遠(yuǎn)也不可能“勝天A．①②④??B．③④??C．①②??D．①②③20．臺(tái)風(fēng)登陸前后，各地各部門(mén)積極采取措施應(yīng)對(duì)臺(tái)風(fēng)的襲擊：浙、閩沿海強(qiáng)令出海漁船、漁輪泊港避風(fēng)，臨海居民暫時(shí)移居；江西等內(nèi)陸省份的電力部門(mén)加固電線、電纜桿，確保臺(tái)風(fēng)來(lái)臨后電力、通信的正常運(yùn)作；國(guó)家防總急調(diào)各種抗災(zāi)物資運(yùn)往災(zāi)區(qū)從《生活與哲學(xué)》的角度看，這說(shuō)明(??)?A．只怕想不到，不怕做不?B．意識(shí)具有能動(dòng)性，能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律?C．想問(wèn)題、辦事情要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，努力做到實(shí)事求是??D．黨和政府對(duì)防洪救災(zāi)工作、對(duì)人民群眾的利益高度重21．過(guò)去人們普遍認(rèn)為，健康就是沒(méi)有生病或者體質(zhì)健壯，后來(lái)又認(rèn)識(shí)到心理健康也是健康的重要內(nèi)容。20世紀(jì)70年代，世界衛(wèi)生組織對(duì)健康做出了定義“健康不僅僅是身體沒(méi)有疾病，還要有完整的心理、生理狀態(tài)和社會(huì)適應(yīng)能力”。從哲學(xué)上看，這表明?（????）??????①認(rèn)識(shí)正確與否沒(méi)有一定的衡量標(biāo)準(zhǔn)????②認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性??③人的認(rèn)識(shí)隨著社會(huì)實(shí)踐的變化而變化??④人的認(rèn)識(shí)是一個(gè)反復(fù)曲折的過(guò)程??A．①②③??????B．①②④???????C．①③④????????????D．②③④22.物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。這里的“客觀實(shí)在”是??A．世界上萬(wàn)事萬(wàn)物的總和?????????B．自然界中客觀事物的共同屬性?C．所有有形的物體???????????????D．萬(wàn)事萬(wàn)物共同的屬性?23、“天地合氣，萬(wàn)物自生”（王充）與“物是觀念的集合”（貝克萊）這兩個(gè)觀點(diǎn)，體現(xiàn)了對(duì)_________???問(wèn)題的不同回答。（????）?A．物質(zhì)與物質(zhì)具體形態(tài)關(guān)系??B．運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系?C．思維和存在有沒(méi)有同一性???D．思維和存在何者為本原24、是指大氣中直徑小于或等于微米的顆粒物，也稱為可入肺顆粒物。與較粗的大氣顆粒物相比，粒徑小，富含大量的有毒、有害物質(zhì)且在大氣中的停留時(shí)間長(zhǎng)、輸送距離遠(yuǎn)，因而對(duì)人體健康和大氣環(huán)境質(zhì)量的影響更大。上述材料反映了（????）????????A.?任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系?B.?事物之間的聯(lián)系都是必然的?C.?一事物與周圍的其他事物之間存在著聯(lián)系?D.?聯(lián)系具有客觀性、不變性25.2019年10月8日，聯(lián)合國(guó)發(fā)布報(bào)告指出，目前全球平均氣溫已經(jīng)比工業(yè)化之前高出1攝氏度。如果溫室氣體的排放覺(jué)以現(xiàn)在的速度增長(zhǎng)，到了2030年氣溫將比工業(yè)化之前高出，這是一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的臨界點(diǎn)。這表明①李物的發(fā)展都是通過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的②量變的變化的不斷積累必然引起質(zhì)變③事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的④世界在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系A(chǔ).①②B.①③C.③④D.②④

26.國(guó)家發(fā)改委等有關(guān)部門(mén)己批準(zhǔn)聯(lián)通、電信、移動(dòng)在北京等部分城市試點(diǎn)建設(shè)5G網(wǎng)絡(luò)。南京市也是試點(diǎn)城市之一，許多市民表示剛剛?cè)娌饺?G網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，現(xiàn)在5G又來(lái)了。南京市政府提出，力爭(zhēng)2020年啟動(dòng)5G網(wǎng)絡(luò)商用。這表明①新事物必然取代舊事物②發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升③新事物徹底拋棄舊事物④后出現(xiàn)的事物才是真正的新事物A.②④B.①②C.①③D.③④

27.雁群飛行時(shí)一般都是排成人字陣或一字陣，因?yàn)檫@樣能夠使它們飛得最快最省力，后一只大雁能夠借助于前一只大雁的羽翼所產(chǎn)生的空氣動(dòng)力飛行。管理專家將其運(yùn)用于人力資源管理，稱之為“雁陣效應(yīng)”。“雁陣效應(yīng)”啟示我們要①統(tǒng)籌全局，以實(shí)現(xiàn)整體的最佳功能②注重系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，達(dá)到部分功能之和大于整體的理想效果③重視系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的有序性，以實(shí)現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo)④立足部分，發(fā)揮關(guān)鍵部分在一定條件下對(duì)整體發(fā)展的決定作用A.①②B.①③C.②④D.③④28、中醫(yī)有“久怒傷肝，久悲傷肺，久驚傷膽，?？謧I，常憂傷心。”的說(shuō)法。這說(shuō)明（???）???A、意識(shí)對(duì)改造客觀世界有指導(dǎo)作用???????B、人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界???C、意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用???????D、人類的意識(shí)具有能動(dòng)性29、荀子說(shuō)：“不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之，見(jiàn)之不若知之，知之不若行之。學(xué)至于行而止矣。明之，行也?！边@段話的哲學(xué)寓意是?(??)?①間接經(jīng)驗(yàn)是十分必要的???????②事事親身實(shí)踐是獲得知識(shí)的唯一途徑??③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)??????????④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的???A．①③④??????B．②③④????C．①②③????D．①②④30、地鐵從規(guī)劃、設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、建設(shè)到運(yùn)營(yíng)，是一個(gè)龐大、復(fù)雜的系統(tǒng)工程，地鐵經(jīng)濟(jì)可為地產(chǎn)、機(jī)械、建材、通訊、廣告等30多個(gè)相關(guān)產(chǎn)業(yè)帶來(lái)發(fā)展機(jī)遇。這表明(??)???①事物的聯(lián)系是普遍的?②自在事物的聯(lián)系是主觀的???③事物的聯(lián)系是人為的?④人為事物的聯(lián)系是客觀的???A．①②???????????B．①④?????????C．②③??????????D．③④第Ⅱ卷（非選擇題共40分）31.隨著人口劇增和生產(chǎn)生活方式的無(wú)節(jié)制，二氧化碳大量排放造成越來(lái)越嚴(yán)重的氣候問(wèn)題，危害到人類的生存環(huán)境和健康安全。在全球變暖的嚴(yán)峻形勢(shì)下，人們開(kāi)始認(rèn)識(shí)這種生產(chǎn)和生活方式的不良影響，以低能量、低消耗、低開(kāi)支為核心，從而減低碳，特剮是二氧化碳排放的低碳生活逐漸被人們所接受?，F(xiàn)在環(huán)保意識(shí)已深入人心，低碳生活理念已成為一種時(shí)尚，這必將影響和改善人類的生產(chǎn)方式和生態(tài)環(huán)境。??運(yùn)用馬克思主義有關(guān)唯物論的內(nèi)容談?wù)剬?duì)上述材料的認(rèn)識(shí)。（12分）32.黨的十七屆六中全會(huì)于在北京舉行。請(qǐng)閱讀以下材料，回答問(wèn)題。??材料：近十年我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)戰(zhàn)略構(gòu)想的發(fā)展?戰(zhàn)略構(gòu)想?提出?發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化十六大?促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展?建設(shè)和諧文化十六屆六中全會(huì)?建筑和諧文化，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮十七大構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系深化文化體制改革、部署“文化強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略?十七屆六中全會(huì)增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)?請(qǐng)運(yùn)用“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)”的原理分析說(shuō)明我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)構(gòu)想的提出和發(fā)展體現(xiàn)的哲學(xué)道理是什么？（12分）33.網(wǎng)絡(luò)改變世界，科技成就未來(lái)。閱讀材料，完成下列要求。2018年11月7日至9日，第五屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)在浙江烏鎮(zhèn)舉行，大會(huì)的主題是“發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)促進(jìn)開(kāi)放共享——攜手共建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體”。“發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)促進(jìn)開(kāi)放共享”，是精準(zhǔn)把握互聯(lián)網(wǎng)規(guī)律具有全球視野的中國(guó)理念；提出“攜手共建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體”，彰顯出網(wǎng)絡(luò)空間治理的中國(guó)主張、中國(guó)智慧和中國(guó)擔(dān)當(dāng)。互聯(lián)網(wǎng)所具備的開(kāi)放性，注定網(wǎng)絡(luò)“共享”必然事關(guān)全球，中國(guó)一直是推進(jìn)全球互聯(lián)網(wǎng)“共治”的踐行者；中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展離不開(kāi)全球互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，全球互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展更離不開(kāi)中國(guó)的參與。結(jié)合材料，運(yùn)用聯(lián)系觀的知識(shí)說(shuō)明中國(guó)怎樣構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體。（16分）

芝華中學(xué)19-20學(xué)年上高二年級(jí)政治科期中考試答案一、1-5BBACD6-10BDACC11-15AD