不求甚解-馬南邨-課件

一、簡介駁論文的知識

1．議論文的論證方式立論駁論2．什么叫駁論文駁論是指就一定的事件或問題發(fā)表議論，批駁錯誤的反動的見解和主張。側(cè)重于駁論的議論文是駁論文。一、簡介駁論文的知識

1．議論文的論證方式3．批駁的方法⑴直接批駁①駁論點：抓住敵論點中的錯誤進行批駁例：《不求甚解》“對任何問題不求甚解都是不好的”，曲解了不求甚解的含義②駁論據(jù)：指出敵論中論據(jù)的虛偽、錯誤而證明其論點的荒謬性。③駁論證：通過批駁對方的論證駁倒對方的論點，揭穿對方的論據(jù)與論點之間沒有內(nèi)在的邏輯關(guān)系，其論據(jù)不能證明論點，論點不能從論據(jù)中推出。例：他有每天晨跑的習慣，所以他是個學習刻苦的人。⑵間接批駁駁立結(jié)合3．批駁的方法4．一般論證思路先樹起批駁的靶子即擺出敵論，然后針對敵論采用直接或間接的方式進行批駁。4．一般論證思路不求甚解

馬南邨

不求甚解

馬南邨作者簡介：馬南邨：（1912—1966）原名鄧拓，福建閩侯人。當代作家。1930年參加“左聯(lián)”，同年加入中國共產(chǎn)黨。歷任《晉察冀日報》社長等職，全國解放后先后擔任《人民日報》社社長、總編輯及《前線》雜志總編輯和北京市文教書記等職。1962年3月，以“馬南邨”的筆名在《北京晚報》開辟《燕山夜話》雜文專欄一直寫到同年9月2日。鄧拓的雜文寓教于樂，針砭（biān）時弊，集思想性、知識性、趣味性于一體，在當時產(chǎn)生了很大的影響。作者簡介：馬南邨：（1912—1966）原名鄧拓，福建閩侯人1、“不求甚解”語出晉朝陶淵明的作品《五柳先生傳》，原意是？現(xiàn)代漢語中作何解釋？在本文中作者是如何解釋“不求甚解”的含義的？原意是讀書只求領(lǐng)會要旨，不死摳字眼兒一是表示虛心，因為書不一定都能讀懂，就承認“不求甚解”。二是說明讀書的方法，不要固執(zhí)一點，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。今多指學習或工作不認真，不求深入理解，淺嘗輒止。原意是讀書只求領(lǐng)會要旨，不死摳字眼兒一是表示虛心，因為書不一整體感知，列出課文的結(jié)構(gòu)提綱。第一段：第二段：第三段：第四段：第五段：第六段：第七段：第八段：第九段：擺出要批駁的靶子：“對任何問題不求甚解都是不對的”從“不求甚解”的出處入手，說明人們曲解了“不求甚解”的意思。全面分析陶淵明的讀書態(tài)度。指出“不求甚解”有兩層含義。提倡虛心的“不求甚解”的讀書態(tài)度。介紹古人就是以“不求甚解”的態(tài)度讀書的。全面解釋“不求甚解”。說明陸象山的語錄的意思。強調(diào)讀書要反復(fù)閱讀整體感知，列出課文的結(jié)構(gòu)提綱。第一段：擺出要批駁的靶子：“對提綱首先，作者擺出了要批駁的靶子“對任何問題不求甚解都是不好的”；其次介紹“不求甚解”的出處并分析其真正含義；然后從正反兩方面舉例（諸葛亮、普列漢諾夫）論證讀書的要訣在于虛心、會意；接著全面解釋“不求甚解”，先從反面否定，又從正面引用陸象山的語錄論證；最后總結(jié)全文，強調(diào)重要的書要反復(fù)閱讀。提綱首先，作者擺出了要批駁的靶子“對任何問題不求甚解都是不好本文的論證思路：

《不求甚解》豎靶子引出處釋新義援例子引語錄結(jié)上文駁論舉例論證道理論證對比論證本文的論證思路：1、“不求甚解”是何意？作者是如何解釋“不求甚解”的含義的？“不求甚解”多指讀書只求懂得大意，不求深入理解。一是表示虛心，因為書不一定都能讀懂，就承認“不求甚解”。二是說明讀書的方法，不要固執(zhí)一點，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。1、“不求甚解”是何意？作者是如何解釋“不求甚解”的含義的？為什么不少人批評“不求甚解”的讀書方法？道家與儒家的世界觀、人生觀不同，讀書方法也不同。儒家對待讀書，講究嚴謹、精細，道家對待讀書，講究意會，以陶淵明說得最為準確，這就成為儒家批評的目標。為什么不少人批評“不求甚解”的讀書方法？課堂反饋1、“不求甚解”一語，出自（朝代）的《》。原意，屬褒義。今多指含貶義。本文通過對“不求甚解”一詞的論述，提倡讀書要。2、《談讀書》與《不求甚解》這兩篇文章在內(nèi)容上有相似之處，都是；但在寫法上是不同的，前者是

，后者是

。晉陶淵明五柳先生傳讀書只求領(lǐng)會要旨，不死摳字眼兒學習或工作不認真，不求深入理解，淺嘗輒止多次反復(fù)，虛心領(lǐng)會談?wù)撟x書的立論駁論課堂反饋晉陶淵明五柳先生傳讀書只求領(lǐng)會要旨，不死摳字眼兒學習能力拓展：十年寒窗，我們在馥郁的書香中一天天長大。在閱讀中，我們有自己獨特的經(jīng)驗，也有著自己獨特的感悟。如果把它們用簡練的文字記錄下來，這也就成了讀書名言。試一試