2022年1月浙江省普通高等學(xué)校招生選考科目考試仿真模擬試卷(A卷)歷史試題(解析版)

#絕密★啟用前2022年1月浙江省普通高等學(xué)校招生選考科目考試仿真模擬試卷（A卷）歷史試題（考試時(shí)間：90分鐘滿分100分）考生注意：1．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用黑色字跡的簽字筆或鋼筆分別填寫在試題卷和答題紙規(guī)定的位置上。2．答題時(shí)，請(qǐng)按照答題紙上“注意事項(xiàng)”的要求，在答題紙相應(yīng)的位置上規(guī)范作答，在本試題卷上的作答一律無效。選擇題部分一、選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分。每個(gè)小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）1．商代是中國(guó)歷史上第一個(gè)有直接的同時(shí)期文字記載的王朝。以下史實(shí)發(fā)生在商朝的有通過占卜決策③鑄造司（后）母戊大方鼎通過占卜決策③鑄造司（后）母戊大方鼎①②B.③④實(shí)行井田制④有甲骨文記載C.①②③D.①②③④【答案】D【詳解】結(jié)合所學(xué)，商朝時(shí)期，神權(quán)與王權(quán)密切結(jié)合，其表現(xiàn)之一是通過占卜決策。在經(jīng)濟(jì)上，商朝實(shí)行井田制，并鑄有青銅器司（后）母戊大方鼎。商朝的甲骨文是比較成熟的文字。故①②③④都符合，D項(xiàng)正確，排除ABC。2?漢武帝“興太學(xué)，修郊祀?yún)f(xié)音律，作詩(shī)樂，建封禪，禮百神，紹周后，號(hào)令文章有三代之風(fēng)?！鄙鲜霾牧显u(píng)價(jià)漢武帝的側(cè)重點(diǎn)是獨(dú)尊儒術(shù)B?抑制相權(quán)解除邊患削弱封國(guó)【答案】A【詳解】據(jù)材料“興太學(xué)，修郊祀……協(xié)音律，作詩(shī)樂”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝時(shí)期太學(xué)以儒家經(jīng)典為內(nèi)容，“作詩(shī)樂”也反映了儒家禮樂，故材料評(píng)價(jià)漢武帝的側(cè)重點(diǎn)是獨(dú)尊儒術(shù)，故A正確；材料未涉及抑制相權(quán)的內(nèi)容，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容與解除邊患無關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料也無法體現(xiàn)削弱封國(guó)的措施，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是正確理解材料關(guān)鍵信息“興太學(xué)，修郊祀……協(xié)音律，作詩(shī)樂”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)的角度出發(fā)，即可排除無關(guān)選項(xiàng)，得出正確答案。長(zhǎng)城既非鎖國(guó)，也不限制發(fā)展，而且住往成為對(duì)外開拓進(jìn)取的橋頭堡，起到促進(jìn)中外交流的作用。下列項(xiàng)中最能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的是胡商販客，日款于塞下秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長(zhǎng)征人未還勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人天高云淡，望斷南飛雁，不到長(zhǎng)城非好漢【答案】A【詳解】根據(jù)所學(xué)，胡商販客，日款于塞下反映的是北方少數(shù)民族的商人到中原經(jīng)商，符合題目中的“促進(jìn)中外交流的作用”，A項(xiàng)正確；秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長(zhǎng)征人未還是抗擊匈奴的場(chǎng)景，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)是送朋友去西北邊疆的詩(shī)，與材料無關(guān)，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)講的是革命的氣魄，與材料無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。下列史料所在文獻(xiàn)，按照時(shí)間先后順序排列正確的是夜市直至三更盡，才五更有復(fù)開張?zhí)峄ㄐP坐立花樓架木上。機(jī)末以杠卷絲廉方有則，體潔性貞，取彼之弊，以為此新選湍流之側(cè)，架木立鈾，作二臥輪……則排隨來去，揙冶甚速，過于人力A.③①④②B.④③①②C.③④①②D.④②③①【答案】A【詳解】夜市直至三更盡，才五更有復(fù)開張，出自北宋末年的《東京夢(mèng)華錄》；提花小廝坐立花樓架木上。機(jī)末以杠卷絲出自明代的《天工開物》廉方有則，體潔性貞，……取彼之弊，以為此新出自西晉時(shí)期的《紙賦》選湍流之側(cè)，架木立鈾，作二臥輪……則排隨來去，揙冶甚速，過于人力出自元朝的《農(nóng)書》。故按照時(shí)間先后順序排列為③①④②。A正確；BCD不符合題意，排除。故選A。5．我國(guó)南宋時(shí)期，有兩位著名的學(xué)者，一位為《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》四部儒家典籍所作的注釋被后世奉為經(jīng)典。一位則是“心學(xué)”的開創(chuàng)者。下列表述與兩位學(xué)者相對(duì)應(yīng)的是“道不行，百世無善治”；“發(fā)明本心”“萬物之理終歸于一”；“天生民性，有善質(zhì)而未能善”“正君心”；“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”“天下興亡，匹夫有責(zé)”；“為天地立心”【答案】C【詳解】朱熹為《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》四部儒家典籍所作的注釋被后世奉為經(jīng)典，陸九淵是心學(xué)的開創(chuàng)者。朱熹提出正君心，陸九淵提出“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”，C正確；道不行，百世無善治是程顥的主張，排除A；董仲舒提出“天生民性，有善質(zhì)而未能善”，排除B；“天下興亡，匹夫有責(zé)”是顧炎武的思想主張，排除D。6．“俺父親將我嫁與蔡從婆婆為兒媳婦，改名竇娥，至十七歲與夫成親。不幸丈夫亡化，可早三年光景，我今二十歲也。”出自中國(guó)古代一部經(jīng)典作品，其作者自嘲“我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆”，被后人譽(yù)為“曲圣”。他是A.屈原B.關(guān)漢卿C.魏良輔D.梁辰魚【答案】B【詳解】從材料中“竇娥”、“曲圣”和作品風(fēng)格（元曲）等相關(guān)信息，可以判斷該作品的作者是關(guān)漢卿，故選B；ACD項(xiàng)都與《竇娥冤》無關(guān)，排除ACD。“真正對(duì)這種制度進(jìn)行理性思考，指出皇帝為天下之“毒”者、“敲剝“者、“大害”者，思考如何創(chuàng)設(shè)一種新的制度，……這位大思想家所著的這本書就是從理論的高度批判君主專制制度的杰作?！薄斑@本書”是指A.《明夷待訪錄》B.《天下郡國(guó)利病書》C.《船山遺書》D.《日知錄》【答案】A【詳解】明末清初思想家黃宗羲在《明夷待訪錄》中猛烈批判君主專制制度，指出皇帝為“天下之大害”，故選A；顧炎武著《天下郡國(guó)利病書》、《日知錄》，《船山遺書》是王夫之的著作，排除BCD。論及近代列強(qiáng)強(qiáng)加給清政府的某一不平等條款，有學(xué)者評(píng)述說：“這個(gè)條款也讓外國(guó)人能在中國(guó)經(jīng)商時(shí)，只受該國(guó)通常較寬大的民法與商法規(guī)范，使他們與中國(guó)貿(mào)易伙伴往來時(shí)有明顯的優(yōu)勢(shì)?！痹搶W(xué)者評(píng)述的“這個(gè)條款”是A.協(xié)定關(guān)稅權(quán)B.居住及租地權(quán)C.領(lǐng)事裁判權(quán)D.片面最惠國(guó)待遇【答案】C【詳解】題干材料的關(guān)鍵信息是“這個(gè)條款也讓外國(guó)人能在中國(guó)經(jīng)商時(shí)，只受該國(guó)通常較寬大的民法與商法規(guī)范”，意思是說外國(guó)人在中國(guó)經(jīng)商時(shí)，只接受他們所在國(guó)家相關(guān)法律的規(guī)范，不受中國(guó)相關(guān)法律的制約，這也使外國(guó)商人在中國(guó)經(jīng)商時(shí)占有明顯優(yōu)勢(shì)，這就是通常所說的領(lǐng)事裁判權(quán)，C項(xiàng)符合；協(xié)定關(guān)稅權(quán)與《南京條約》有關(guān)，與材料不符，排除A；居住及租地權(quán)和片面最惠國(guó)待遇與材料信息無關(guān)，排

除BD。下面是1915?1919年中國(guó)紗廠贏利指數(shù)示意圖，形成圖示現(xiàn)象的國(guó)際條件8()604020019151916年1917年1918^1919年1915^1919年中國(guó)紗廠藏利指數(shù)示進(jìn)圖A.民國(guó)政府經(jīng)濟(jì)政策的推動(dòng)B.第一次世界大戰(zhàn)的影響C.“實(shí)業(yè)救國(guó)”思潮的刺激D.群眾性反帝斗爭(zhēng)的推動(dòng)【答案】B【解析】試題分析：本題考查民國(guó)初期民族工業(yè)的“短暫春天”。一戰(zhàn)期間,列強(qiáng)暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略，對(duì)華輸出的資本和商品都有所減少，客觀上為中國(guó)民族資本主義的發(fā)展提供了有利的外部條件。所以答案選B。考點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)與資本主義的曲折發(fā)展?民國(guó)時(shí)期民族工業(yè)的曲折發(fā)展?民國(guó)初期民族工業(yè)的“短暫春天”近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)生活不斷變遷。觀察如圖所示物品，判斷其最早應(yīng)該出現(xiàn)于A.第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期C.中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后D.清末新政時(shí)期【答案】C【詳解】由圖中圖案和文字可知，該圖是大清郵政局發(fā)行的“龍票”。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，大清郵政局成立于1896年，即甲午戰(zhàn)后，故C正確；第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)還沒有郵政局，故A錯(cuò)誤；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期海關(guān)開始試辦郵政，不符合材料信息，故B錯(cuò)誤；清末新政時(shí)期也不符合史實(shí)和材料信息，故D錯(cuò)誤。1881年，中俄簽訂了《改訂條約》等條約中國(guó)收回了某一地區(qū)，該地區(qū)位于下圖中的A.①B.②C.③D.④【答案】C【詳解】通過觀察地圖，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，圖中的③處是通過中俄《改訂條約》等條約，1881年中國(guó)收回的伊犁地區(qū),C項(xiàng)符合題意；①處是1880年后左宗棠的抗俄基地所在地哈密，A項(xiàng)錯(cuò)誤;②地為1876年左宗棠率軍從阿古柏手中奪回的吐魯番,B項(xiàng)錯(cuò)誤；圖中④處為1877年清軍打敗阿古柏殘部，攻克的喀什噶爾,D項(xiàng)錯(cuò)誤。在中共召開的某次重要會(huì)議上，毛澤東提出了促進(jìn)革命取得全國(guó)勝利的基本方針,指出黨的工作重心必須由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市，并提醒全黨：“奪取全國(guó)勝利，這只是萬里長(zhǎng)征走完了第一步。”下列項(xiàng)中，與此吻合的是為爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利奠定政治和思想基礎(chǔ)會(huì)后迅速展開了籌建新中國(guó)的準(zhǔn)備工作規(guī)定國(guó)家性質(zhì)為人民民主主義的國(guó)家成為探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的開端【答案】B【詳解】綜合題干材料相關(guān)信息,特別是“黨的工作重心必須由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市”這一信息，可知這次會(huì)議是中共七屆二中全會(huì),會(huì)后迅速展開了籌建新中國(guó)的準(zhǔn)備工作,B項(xiàng)正確；A項(xiàng)是1945年中共七大召開的意義,C項(xiàng)是1949年中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一次全體會(huì)議的內(nèi)容,D項(xiàng)是1956年中共八大召開的意義，排除ACD。故答案為B。13．毛澤東曾經(jīng)說過：“中美關(guān)系正常化是一把鑰匙。這個(gè)問題解決了,其他的問題就迎刃而解了?！毕铝袑儆谒f的“鑰匙效應(yīng)”的是A.出席日內(nèi)瓦會(huì)議B.中國(guó)重返聯(lián)合國(guó)C.美日聯(lián)盟更緊密D.中日兩國(guó)邦交正常化【答案】D【詳解】結(jié)合所學(xué)可知,中美關(guān)系的正?；苿?dòng)了中日兩國(guó)邦交的正常化,符合鑰匙效應(yīng)的描述，故選D；中美關(guān)系正?；窃?0世紀(jì)70年代，而中國(guó)出席日內(nèi)瓦會(huì)議則是在20世紀(jì)50年代,不符合材料時(shí)間限定，排除A；中國(guó)重返聯(lián)合國(guó)發(fā)生于中美關(guān)系正?；埃环喜牧厦枋?，排除B;美日聯(lián)盟的緊密與中國(guó)無關(guān)，不是中美關(guān)系正?；苿?dòng)的結(jié)果,排除C。14.2021年5月22日，“雜交水稻之父”袁隆平逝世。中國(guó)農(nóng)民曾說：“吃飯靠?jī)善剑阂皇青囆∑?，二是袁隆平?！痹∑降囊簧?，見證了“腳踏實(shí)地把科技論文寫在祖國(guó)大地上的崇高風(fēng)范”。以下選項(xiàng)分析正確的一項(xiàng)是新中國(guó)成立后，袁隆平成為中國(guó)尖端科技領(lǐng)域的開拓者文革期間,袁隆平培育的秈型雜交水稻被譽(yù)為“第二次綠色革命”鄧小平提出的“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，為袁隆平指明了科研方向改革開放之初,家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制大大提高了農(nóng)民生產(chǎn)積極性A.①②B.①③C.③④D.②④【答案】D【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，文革期間（1973年），袁隆平培育了秈型雜交水稻，屬于農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的成就,被譽(yù)為“第二次綠色革命”，②正確，①錯(cuò)誤；1988年，鄧小平提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論斷，③錯(cuò)誤；改革開放之初，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制大大提高了農(nóng)民生產(chǎn)積極性,④正確。由此可知,D項(xiàng)正確，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.下圖是公元前7世紀(jì)末至公元前6世紀(jì)初雅典社會(huì)關(guān)系簡(jiǎn)圖。為解決如圖反映的社會(huì)問題，當(dāng)時(shí)的雅典采取了哪一改革措施曲七世WTX址尼初dX..]■下黒：淪為僻奴殲倒人i'奴或-廢除奴隸制以擴(kuò)大公民基礎(chǔ)B.制定成文法以維護(hù)平民利益C.按照財(cái)產(chǎn)多寡劃分政治權(quán)利D.以地域部落來取代血緣部落【答案】C【詳解】據(jù)圖片信息可知，雅典平民財(cái)產(chǎn)與權(quán)利并不對(duì)稱，平民上層有財(cái)無權(quán)，下層平民因?yàn)樨?cái)產(chǎn)問題有可能淪為奴隸，為解決該問題,公元前6世紀(jì)初的梭倫改革按照財(cái)產(chǎn)多寡把雅典公民分為四等，以財(cái)產(chǎn)資格確定公民不同的政治權(quán)利，故C正確；梭倫改革中廢除債務(wù)奴隸制，但并未廢除奴隸制，排除A；雅典民主改革中并未制定成文法，排除B;以地域部落來取代血緣部落是六世紀(jì)末的克里斯提尼改革,D與材料不符。16.自15世紀(jì)新航路發(fā)現(xiàn)后，隨著世界貿(mào)易范圍的擴(kuò)大，呢絨工業(yè)得到更大發(fā)展，羊毛需求量急劇增加，羊毛價(jià)格日益劇增，養(yǎng)羊業(yè)便成為十分有利可圖的事業(yè)，英國(guó)的圈地運(yùn)動(dòng)爆發(fā)。下列項(xiàng)中，與之相關(guān)的說法正確的是A.“價(jià)格革命”加速了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展B.資本主義制度的確立為圈地運(yùn)動(dòng)提供政治保障C.棉花成了傳說中吃光所有羊的“披著羊皮的狼”D.莫爾在《烏托邦》中發(fā)出了“羊吃人”的控訴【答案】D【詳解】據(jù)材料可知，由于“呢絨工業(yè)得到更大發(fā)展，羊毛需求量急劇增加,羊毛價(jià)格日益劇增,養(yǎng)羊業(yè)便成為十分有利可圖的事業(yè)，英國(guó)的圈地運(yùn)動(dòng)爆發(fā)”，因此莫爾在《烏托邦》中發(fā)出了“羊吃人”的控訴，圈地運(yùn)動(dòng)是對(duì)農(nóng)民的剝奪,D正確；“價(jià)格革命”是新航路開辟的影響，與材料無關(guān),A錯(cuò)誤；1688年英國(guó)資本主義制度確立,B與材料無關(guān)；圈地運(yùn)動(dòng)是種草養(yǎng)羊，生產(chǎn)羊毛，但與棉花無關(guān),C錯(cuò)誤。17．作為偉大的思想家,他是毋庸置疑的。他認(rèn)為私有財(cái)產(chǎn)是人類不平等的根源,在理性高奏凱歌的時(shí)代,發(fā)出了振聾發(fā)聵的聲音：“隨著我們的科學(xué)和藝術(shù)的日趨完美,我們的心靈便日益腐敗?！边@位思想家①被稱為人民主權(quán)的捍衛(wèi)者②是啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖成為浪漫主義之父④是資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)理論的奠基者①③B.②③C.①②④D.②③④【答案】A【詳解】根據(jù)材料“他認(rèn)為私有財(cái)產(chǎn)是人類不平等的根源”可知,這一人物是盧梭,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，盧梭被稱為人民主權(quán)的捍衛(wèi)者，是浪漫主義之父,A正確；伏爾泰是啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，孟德斯鳩是資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)理論的奠基者，排除B、C、D。18．傳記作者這樣描寫拿破侖一次不合常理的行動(dòng)：登陸的消息迅速傳播開來，人民重燃希望的曙光。一路上拿破侖一行人都受到過路城鎮(zhèn)居民的狂熱迎接，他們將他看作是法蘭西最出色的將軍。如果在回到祖國(guó)之前，拿破侖心里設(shè)想的虛幻的亭臺(tái)樓閣尚有朦朧的地方，那么現(xiàn)在他將奪得最高權(quán)威。這次登陸行動(dòng)是A.從埃及偷偷回到法國(guó)B.發(fā)動(dòng)“霧月政變”C.從俄國(guó)撤退D.逃出地中海的厄爾巴島【答案】A【詳解】根據(jù)“拿破侖一行人都受到過路城鎮(zhèn)居民的狂熱迎接”和他被看作“法蘭西最出色的將軍”等，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這次“不合常理的行動(dòng)”是拿破侖從埃及偷偷回國(guó),A項(xiàng)符合題意。拿破侖發(fā)動(dòng)“霧月政變”與沿路居民的狂熱迎接不符，戰(zhàn)爭(zhēng)失敗從俄國(guó)撤退與人民重燃希望不符，1815年逃出地中海的厄爾巴島的拿破侖與“出色的將軍”身份不符,BCD三項(xiàng)是錯(cuò)誤的。19．法國(guó)著名畫家席里柯在1819年創(chuàng)作了繪畫作品《梅杜薩之筏》，該作品體現(xiàn)出法國(guó)波旁王朝復(fù)辟后,人們對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的特點(diǎn)及追求激情的藝術(shù)特征。下列作品中藝術(shù)風(fēng)格與之接近的有①《西風(fēng)頌》②《自由引導(dǎo)人民》③《第六（田園）交響曲》④《伏爾加河上的纖夫》A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④【答案】A【詳解】根據(jù)所學(xué)可知《梅杜薩之筏》是浪漫主義繪畫作品,雪萊的《西風(fēng)頌》是浪漫主義詩(shī)歌；德拉克洛瓦的《自由引導(dǎo)人們》是浪漫主義繪畫作品；貝多芬《第六（田園）交響曲》是浪漫主義音樂。①②③正確；俄國(guó)畫家列賓的《伏爾加河上的纖夫》是現(xiàn)實(shí)主義繪畫,④錯(cuò)誤。故選A；BCD不符合題意,排除。20．余世存《一個(gè)人的世界史》記載,一戰(zhàn)期間,德國(guó)參謀總長(zhǎng)法爾肯海因?qū)④娭鲝埣泄舴▏?guó),但他并不認(rèn)為大規(guī)模突破是必要的。他打算選擇一個(gè)在情感上奉為神圣的地區(qū)“使法國(guó)把血流盡”,“為了守住這個(gè)地區(qū),法國(guó)將不得不投入他們所有的每一個(gè)人”。結(jié)果,戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果事與愿違。這場(chǎng)戰(zhàn)役是A.凡爾登戰(zhàn)役B.日德蘭海戰(zhàn)C.索姆河戰(zhàn)役D.馬恩河戰(zhàn)役【答案】A【詳解】由材料信息“他打算選擇一個(gè)在情感上奉為神圣的地區(qū)‘使法國(guó)把血流盡',‘為了守住這個(gè)地區(qū),法國(guó)將不得不投入他們所有的每一個(gè)人'”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這個(gè)地區(qū)是凡爾登。凡爾登是法國(guó)的著名要塞,是通往巴黎的門戶,但是該戰(zhàn)役并未達(dá)到“使法國(guó)把血流盡”的目的,A項(xiàng)正確；日德蘭海戰(zhàn)是英德之間的海戰(zhàn)，排除B項(xiàng)；索姆河戰(zhàn)役、馬恩河戰(zhàn)役不符合材料信息，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。如圖所示戰(zhàn)役發(fā)生時(shí),二戰(zhàn)其它戰(zhàn)場(chǎng)正在進(jìn)行的是西西里鼬西西里鼬A.盟軍發(fā)動(dòng)諾曼底登陸戰(zhàn)B.日本正加緊對(duì)中途島的進(jìn)攻C.中國(guó)敵后戰(zhàn)場(chǎng)開始發(fā)動(dòng)局部反攻D.蘇德在庫(kù)爾斯克地區(qū)展開激戰(zhàn)【答案】D【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，圖中所示的突尼斯戰(zhàn)役發(fā)生在1943年春天，當(dāng)時(shí)，蘇德在庫(kù)爾斯克地區(qū)展開激戰(zhàn),D項(xiàng)正確；美英盟軍發(fā)動(dòng)諾曼底登陸戰(zhàn)是在1944年夏天,A項(xiàng)錯(cuò)誤；日本加緊對(duì)中途島的進(jìn)攻是在1942年夏,B項(xiàng)錯(cuò)誤；直到1944年,中國(guó)敵后戰(zhàn)場(chǎng)才開始發(fā)動(dòng)局部反攻,C項(xiàng)錯(cuò)誤。“冷戰(zhàn)指帝國(guó)主義國(guó)家針對(duì)社會(huì)主義國(guó)家進(jìn)行的除直接武裝進(jìn)攻以外的各種敵對(duì)活動(dòng)?！薄袄鋺?zhàn)指1947年一1991年間美國(guó)為首的西方資本主義國(guó)家和蘇聯(lián)為首社會(huì)主義國(guó)家兩個(gè)陣營(yíng)除直接交戰(zhàn)以外，在經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、外交、文化、意識(shí)形態(tài)等各方面都處于對(duì)抗?fàn)顟B(tài)的時(shí)期?！薄袄鋺?zhàn)是第二次世界大戰(zhàn)后，美國(guó)與蘇聯(lián)及各自的盟國(guó)之間所顯示的公開卻有限制的對(duì)立狀態(tài)。”以上對(duì)冷戰(zhàn)的不同解釋，說明冷戰(zhàn)A.貫穿于整個(gè)20世紀(jì)B.源于美蘇兩國(guó)的對(duì)抗C.促進(jìn)雅爾塔體制形成D.倡導(dǎo)直接的武裝進(jìn)攻【答案】B【詳解】材料信息“帝國(guó)主義國(guó)家針對(duì)社會(huì)主義國(guó)家進(jìn)行的除直接武裝進(jìn)攻以外的各種敵對(duì)活動(dòng)”“經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、外交、文化、意識(shí)形態(tài)等各方面都處于對(duì)抗?fàn)顟B(tài)的時(shí)期”“美國(guó)與蘇聯(lián)及各自的盟國(guó)之間所顯示的公開卻有限制的對(duì)立狀態(tài)”都強(qiáng)調(diào)了冷戰(zhàn)源于美蘇兩國(guó)的對(duì)抗,B項(xiàng)正確；冷戰(zhàn)時(shí)期是1947年一1991年間，排除A項(xiàng)；雅爾塔體系形成于二戰(zhàn)后期，冷戰(zhàn)是雅爾塔體制的表現(xiàn)，排除C項(xiàng)；冷戰(zhàn)倡導(dǎo)經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、外交、文化、意識(shí)形態(tài)等各方面對(duì)抗不主張直接的武裝進(jìn)攻,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。戈?duì)柊蛦谭蛘f，“多一些社會(huì)主義，意味著社會(huì)生活中多一些民主、公開性和集體主義,……多一些公民對(duì)全國(guó)事務(wù)及其對(duì)國(guó)際事務(wù)的良好影響的關(guān)切?？偠灾?，就是多一些社會(huì)主義本質(zhì)所包含的內(nèi)容?！痹谶@一思想指導(dǎo)下的蘇聯(lián)改革A.實(shí)行對(duì)外開放政策B.背離了馬克思主義C.沒有突破斯大林模式D.體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)【答案】B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，戈?duì)柊蛦谭蛑饕萌说赖?、民主的社?huì)主義取代科學(xué)社會(huì)主義社會(huì)，背離了馬克思主義的發(fā)展方向，B選項(xiàng)符合題意；實(shí)行對(duì)外開放政策屬于新中國(guó)的對(duì)外政策，A選項(xiàng)排除；戈?duì)柊蛦谭蛲黄屏怂勾罅帜Ｊ?，但是由于斯大林模式弊端積重難返，最終改革失敗，C選項(xiàng)排除；社會(huì)主義本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，D選項(xiàng)排除。下邊是美國(guó)著名歷史學(xué)家保羅?肯尼迪在他的《大國(guó)的興衰》一書中“第八章”（最后一章）的目錄。這一“目錄”揭示出“面對(duì)21世紀(jì)”的世界第八章面對(duì)21世紀(jì)一歷史倒顧與思-若二平衡發(fā)展的中國(guó)三迸退維脊的廿本四得失并存的西歐五矛盾里童的蘇聯(lián)六相對(duì)衰落的黃國(guó)形成了美蘇對(duì)峙的兩極格局呈現(xiàn)出兩極向多極化發(fā)展的趨勢(shì)多極化發(fā)展的趨勢(shì)不斷深入公平合理的政治經(jīng)濟(jì)新秩序建立【答案】B【詳解】依據(jù)“目錄”中“面對(duì)21世紀(jì)”、“矛盾重重的蘇聯(lián)”以及中國(guó)、日本、西歐及美國(guó)發(fā)展情況的相關(guān)表述，該章節(jié)講述的應(yīng)該是兩極格局下，隨著力量對(duì)比的變化，世界格局表現(xiàn)出的多極化趨勢(shì)。B項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)是二戰(zhàn)結(jié)束后不久就出現(xiàn)世界政治格局；C項(xiàng)是兩極格局終極后出現(xiàn)的情形；D項(xiàng)在“目錄”中無從體現(xiàn)，而且本身表述有誤。故答案為B。25．關(guān)于分封制最早出現(xiàn)的時(shí)間，民國(guó)時(shí)期著名學(xué)者王國(guó)維在《殷商制度論》中，把分封制理解為周人的創(chuàng)造，是商周之際文化劇變的重要標(biāo)志。而20世紀(jì)80年代以來，商代已經(jīng)存在分封制的觀點(diǎn)逐漸占據(jù)了主流地位。比如古文字學(xué)家胡厚宣根據(jù)甲骨卜辭所作的《殷代封建制度考》中提出了根本不同于王國(guó)維之說的觀點(diǎn)：“舉凡周初之一切，茍非后世有意之附會(huì)，則皆可于殷代得其前身?！蟠晕涠∫越担_已有封建之制。”下列說法最為合理的是對(duì)同一問題的爭(zhēng)辯，須以學(xué)者的權(quán)威為準(zhǔn)學(xué)者觀點(diǎn)越新，歷史解釋越接近歷史真相歷史研究應(yīng)注重新史料的發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用如何證明史實(shí)，應(yīng)該由考古學(xué)家完成【答案】C【詳解】根據(jù)材料可知，這段材料中出現(xiàn)了兩種不同觀點(diǎn)，而觀點(diǎn)的提出，實(shí)際上有賴于史料，如古文字學(xué)家胡厚宣根據(jù)甲骨卜辭提出了與王國(guó)維不同的觀點(diǎn)，這其實(shí)就是論從史出的體現(xiàn)，C項(xiàng)正確；對(duì)歷史進(jìn)行解釋，應(yīng)以史料為依據(jù)，對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判，而不是學(xué)者的權(quán)威與否、觀點(diǎn)的新舊，排除AB項(xiàng)；證明歷史，應(yīng)該綜合各類史料，并不是要求應(yīng)該由考古學(xué)家完成，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。非選擇題部分26．閱讀材料，回答問題。（10分）材料一隨著西周的毀滅，封建體制的解體，演變到春秋戰(zhàn)國(guó)之際，由于傳統(tǒng)制度的崩潰，以及與其配合的倫理價(jià)值體系的破壞，導(dǎo)致了當(dāng)時(shí)整個(gè)中國(guó)的大震撼?！粫r(shí)思潮起伏，洶涌澎湃，波瀾壯闊，開創(chuàng)了我國(guó)學(xué)術(shù)思想史上最輝煌的一頁。——摘自傅樂成主編《中國(guó)通史》材料二百花齊放，百家爭(zhēng)鳴，長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督，這幾個(gè)口號(hào)是怎樣提出來的呢？它是根據(jù)中國(guó)的具體情況提出來的，是在承認(rèn)社會(huì)主義社會(huì)仍然存在著各種矛盾的基礎(chǔ)上提出來的，是在國(guó)家需要迅速發(fā)展經(jīng)濟(jì)和文化的迫切要求上提出來的。……藝術(shù)上不同的形式和風(fēng)格可以自由發(fā)展，科學(xué)上不同的學(xué)派可以自由爭(zhēng)論。利用行政力量，強(qiáng)制推行一種風(fēng)格，一種學(xué)派，禁止另一種風(fēng)格，另一種學(xué)派，我們認(rèn)為會(huì)有害于藝術(shù)和科學(xué)的發(fā)展。”——摘自毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》（1）根據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)，指出這一時(shí)期的兩座文化高峰，并從思想文化的角度闡述這一時(shí)期學(xué)術(shù)局面的形成意義。（5分）（2）根據(jù)材料二，概括新中國(guó)初期建設(shè)科學(xué)文化事業(yè)的正確方針。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析該方針提出的時(shí)代背景。（5分）【答案】（1）文化高峰：儒家和道家。形成意義：標(biāo)志著中國(guó)思想文化的發(fā)展進(jìn)入了第一個(gè)枝繁葉茂的時(shí)期；為中華民族的文化寶庫(kù)貢獻(xiàn)了精彩的內(nèi)容；成為中國(guó)思想文化取得顯著進(jìn)步的重要條件。（2）正確方針：“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針（或“雙百”方針）。時(shí)代背景：社會(huì)主義制度在中國(guó)的建立；大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)的逐步展開；調(diào)動(dòng)一切積極因素建設(shè)社會(huì)主義?！驹斀狻浚?）文化高峰：根據(jù)材料一“封建體制的解體，演變到春秋戰(zhàn)國(guó)之際”可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在思想領(lǐng)域出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，百家爭(zhēng)鳴各思想派別中文化高峰是儒家和道家。形成意義：根據(jù)題意（從思想文化角度）并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從對(duì)中國(guó)思想發(fā)展、中華民族文化等方面回答。（2）方針：根據(jù)材料二“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴，長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督”“藝術(shù)上不同的形式和風(fēng)格可以自由發(fā)展，科學(xué)上不同的學(xué)派可以自由爭(zhēng)論”可知，1956年毛澤東在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上說，藝術(shù)問題上的“百花齊放”，學(xué)術(shù)問題上的“百家爭(zhēng)鳴”，即“雙百”方針。時(shí)代背景：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從政治（社會(huì)主義制度確立）、經(jīng)濟(jì)（大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)展開）等方面回答。27．閱讀材料，回答問題。（10分）材料一蘇聯(lián)陣營(yíng)和西方陣營(yíng)在冷戰(zhàn)中相互對(duì)峙，但是從沒有達(dá)到一發(fā)不可收拾的地步。在意識(shí)形態(tài)上，冷戰(zhàn)的歷史是自由派和民主政體抵制國(guó)際共產(chǎn)主義的歷史，或者說是自封為“必然進(jìn)步”的代表抵制資本主義和帝國(guó)主義的歷史。在國(guó)際上，美國(guó)和蘇聯(lián)之間的對(duì)峙是為了爭(zhēng)奪世界霸權(quán)，或者說，至少是為了爭(zhēng)奪全球影響力。每一方都認(rèn)為對(duì)方威脅到己方。――摘編自菲利普?費(fèi)爾南德茲-阿邁斯托《世界：一部歷史》材料二1961年9月1日至6日，第一次不結(jié)盟國(guó)家和政府首腦會(huì)議在貝爾格萊德舉行。出席會(huì)議的有25個(gè)國(guó)家，通過了《會(huì)議宣言》和《關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)和呼吁和平的聲明》等文件?！缎浴沸迹翰唤Y(jié)盟國(guó)家鼓勵(lì)和支持為自己的獨(dú)立和平等而進(jìn)行斗爭(zhēng)的各國(guó)人民；主張立即無條件地、徹底地和最后廢除殖民主義，并共同努力制止各種新殖民主義；強(qiáng)調(diào)“和平共處的原則，是代替'冷戰(zhàn)'和可能發(fā)生的全面核災(zāi)禍的唯一的辦法”。《宣言》提出非集團(tuán)的原則，表示“不結(jié)盟國(guó)家無意組成一個(gè)新的集團(tuán)而且也不能成為一個(gè)集團(tuán)?！薄幾詤怯阝?、齊世榮主編《世界史》（1）根據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)，指出冷戰(zhàn)期間在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域“自由派和民主政體抵制國(guó)際共產(chǎn)主義”的標(biāo)志性事件，并簡(jiǎn)述蘇聯(lián)陣營(yíng)和西方陣營(yíng)相互對(duì)峙的國(guó)際影響。（5分）（2）根據(jù)材料二，概括不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的宗旨和原則。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的外交政策及其興起原因。（5分）【答案】（1）事件：“杜魯門主義”的提出。影響：造成了國(guó)際局勢(shì)多次緊張；避免了新的世界大戰(zhàn)的爆發(fā)；推動(dòng)了世界的整體發(fā)展；促進(jìn)了第三世界的崛起。（2）宗旨和原則：獨(dú)立自主和非集團(tuán)。外交政策：不結(jié)盟。興起背景：亞非拉新興民族獨(dú)立國(guó)家不愿介入美蘇之間的斗爭(zhēng)；希望在兩極化的國(guó)際格局中保持和平中立。【詳解】（1）事件：根據(jù)材料一“冷戰(zhàn)的歷史是自由派和民主政體抵制國(guó)際共產(chǎn)主義的歷史”可知，冷戰(zhàn)是美國(guó)為首的資本主義陣營(yíng)發(fā)動(dòng)的針對(duì)蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng)除熱戰(zhàn)外的敵對(duì)活動(dòng)，其標(biāo)志性的事件是“杜魯門主義”的提出。影響：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從國(guó)際局勢(shì)的緊張、避免了新的世界大戰(zhàn)的爆發(fā)、第三世界的崛起等方面回答。（2）宗旨和原則：根據(jù)材料二“不結(jié)盟國(guó)家鼓勵(lì)和支持為自己的獨(dú)立和平等而進(jìn)行斗爭(zhēng)的各國(guó)人民；主張立即無條件地、徹底地和最后廢除殖民主義……”可知，其宗旨、原則是要獨(dú)立自主和非集團(tuán)。外交政策：結(jié)合所學(xué)可知，其外交政策就是不結(jié)盟。興起背景：從國(guó)際格局中他們的立場(chǎng)角度回答。28．中央與地方的關(guān)系直接關(guān)乎國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)穩(wěn)定。閱讀材料，回答問題。材料一周代的人們是生活在一個(gè)一個(gè)小的自治社會(huì)當(dāng)中的，也就是小共同體當(dāng)中。在這些小共同體中，各地諸侯大夫的權(quán)力是世襲的，不是上面的天子或者國(guó)君賜予的，因此也不能被他們剝奪。統(tǒng)治者的經(jīng)濟(jì)來源是自己領(lǐng)地的收入，而不是上一級(jí)給的工資?！」餐w和大共同體的區(qū)別，或者說周秦之變的主要內(nèi)容，就是政治組織形式變了，國(guó)家的汲取能力大大提高了。——摘編自張宏杰《簡(jiǎn)讀中國(guó)史》材料二（元）趙天麟奏議：“今立行省于外，維持錯(cuò)綜，眾建其官，有諸侯之鎮(zhèn)而無諸侯之權(quán)，可謂于審力（政治穩(wěn)定）之形矣”。自封建變?yōu)榭たh，有天下者，漢、隋、唐、宋為盛，然幅員之廣，咸不逮元?！淖谥另樤?，戶部錢糧戶數(shù)一千三百四十萬六百九十九，視前又增二十萬有奇，漢、唐極盛之際，有不及焉。蓋嶺北、遼陽與甘肅、四川、云南、湖廣之邊，唐所謂羈縻之州，往往在是，今皆賦役之，比于內(nèi)地；而高麗守東籓，執(zhí)臣禮惟謹(jǐn)，亦所未見。――摘引自《歷代名臣奏議》及《元史?地理志一》材料三從古至今，少數(shù)民族就是邊疆地區(qū)安全穩(wěn)定的重要依托，中國(guó)自漢代以來的歷代中央王朝都比較重視民族工作，把采取多種舉措加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)民族融合，作為維護(hù)邊疆地區(qū)安全穩(wěn)定的主要方略。穩(wěn)定邊疆可謂是國(guó)家治理的關(guān)鍵內(nèi)容，牽一發(fā)而動(dòng)全身，所以加強(qiáng)邊疆治理體系與治理能力現(xiàn)代化建設(shè)是非常必要的。中國(guó)邊疆治理體系是在黨領(lǐng)導(dǎo)下管理邊疆的一系列制度體系，包括各領(lǐng)域體制機(jī)制和法律法規(guī)安排?！獡?jù)柏樺《中國(guó)政治制度史》等改編（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，指出“周秦之變”的主要含義。從中央和地方關(guān)系的角度，簡(jiǎn)要說明秦朝“國(guó)家的汲取能力大大提高”的原因。（4分）（2）閱讀材料二，指出趙天麟奏議中認(rèn)為行省制形成“審力之形”的核心觀點(diǎn)，并概括元代行省制度所產(chǎn)生的重要影響。（5分）（3）閱讀材料三，結(jié)合所學(xué)，請(qǐng)選擇闡述：①邊疆是國(guó)內(nèi)與國(guó)際的聯(lián)絡(luò)帶，是國(guó)內(nèi)安全穩(wěn)定的防護(hù)欄，司馬遷曾說“夫作事者必于東南，收功實(shí)者常于西北”。請(qǐng)以清朝為例，分別概述中央政府在“東南”和“西北”地區(qū)采取的重大舉措及其意義。②習(xí)近平說：“治國(guó)必治邊”。寫出新中國(guó)成立后為“加強(qiáng)邊疆治理體系與治理能力”而確立的重要制度及其主要內(nèi)容，扼要說明該制度實(shí)行的意義。（6分）【答案】（1）含義：從分封制轉(zhuǎn)為郡縣制。原因：形成中央垂直管理地方的形式；郡縣長(zhǎng)官一概由皇帝任免，不得世襲。（2）核心觀點(diǎn)：行省權(quán)力受中央節(jié)制。影響：便利了中央對(duì)地方的管理；擴(kuò)大了有效的統(tǒng)治范圍；增加了政府財(cái)政收入促進(jìn)了民族間的融合；加強(qiáng)了對(duì)周邊國(guó)家的影響力。（3）選擇①。東南：措施--收復(fù)臺(tái)灣；設(shè)臺(tái)灣府，隸屬福建省。意義：臺(tái)灣重新統(tǒng)一于中央政府管轄之下。西北：措施收復(fù)新疆；設(shè)立新疆行省。意義：加強(qiáng)了中央對(duì)新疆地區(qū)的控制。選擇②。制度：實(shí)行民族區(qū)域自治制度。內(nèi)容：在少數(shù)民族聚居之地設(shè)立民族自治區(qū)、自治州、自治縣三級(jí)機(jī)構(gòu)；各級(jí)自治機(jī)關(guān)依照憲法和法律規(guī)定的權(quán)限行使自治權(quán)。意義：實(shí)現(xiàn)了少數(shù)民族當(dāng)家做主的愿望，保證了祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)了民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步?！驹斀狻浚?）含義：據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，“周秦之變”的主要含義是從分封制轉(zhuǎn)為郡縣制。原因：據(jù)所學(xué)可知，郡縣制的實(shí)行，形成中央垂直管理地方的形式；郡縣長(zhǎng)官一概由皇帝任免，不得世襲。（2）核心觀點(diǎn)：據(jù)材料“今立行省于外，維持錯(cuò)綜，眾建其官，有諸侯之鎮(zhèn)而無諸侯之權(quán)，可謂于審力（政治穩(wěn)定）之形矣”并結(jié)合所學(xué)可知，行省的權(quán)力很大，但行省權(quán)力受中央節(jié)制。影響：據(jù)所學(xué)可從便利了中央對(duì)地方的管理；擴(kuò)大了有效的統(tǒng)治范圍；增加了政府財(cái)政收入；促進(jìn)了民族間的融合；加強(qiáng)了對(duì)周邊國(guó)家的影響力等方面回答。（3）選擇①。東南：措施■-據(jù)所學(xué)可知，清政府派施瑯收復(fù)臺(tái)灣；1684年設(shè)臺(tái)灣府，隸屬福建省。意義：據(jù)所學(xué)可知，臺(tái)灣重新統(tǒng)一于中央政府管轄之下。西北：措施據(jù)所學(xué)可知，清政府派左宗棠收復(fù)新疆；1884年設(shè)立新疆行省。意義：據(jù)所學(xué)可知，新疆的收復(fù)和行省的設(shè)立，加強(qiáng)了中央對(duì)新疆地區(qū)的控制。選擇②。制度：據(jù)所學(xué)可知，新中國(guó)成立后為“加強(qiáng)邊疆治理體系與治理能力”而確立的重要制度是實(shí)行民族區(qū)域自治制度。內(nèi)容：據(jù)所學(xué)可知，新中國(guó)成立后在少數(shù)民族聚居之地設(shè)立民族自治區(qū)、自治州、自治縣三級(jí)機(jī)構(gòu)；各級(jí)自治機(jī)關(guān)依照憲法和法律規(guī)定的權(quán)限行使自治權(quán)。意義：據(jù)所學(xué)可從實(shí)現(xiàn)了少數(shù)民族當(dāng)家做主的愿望、保證了祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)了民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步等方面回答。29．經(jīng)濟(jì)全球化是不可逆轉(zhuǎn)的歷史大勢(shì)。閱讀材料，回答問題。（15分）材料一歷史地看，經(jīng)濟(jì)全球化是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求和科技進(jìn)步的必然結(jié)果……進(jìn)入19世紀(jì)下半葉，第二次工業(yè)革命實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)力斷的躍升，除了商品貿(mào)易，跨國(guó)公司開始在世界范圍組織生產(chǎn)和銷售，各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系愈加緊密……馬克思、恩格斯的預(yù)言：“各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史?！薄幾匀嗣袢?qǐng)?bào)任理軒《逆全球化違背時(shí)代潮流》材料二搖滾樂是一種充滿律動(dòng)、充滿激情的，與傳統(tǒng)音樂表達(dá)形式不同的“另類”音樂形式。它在20世紀(jì)50年代的美國(guó)一經(jīng)產(chǎn)生，便受到青少年群體的熱捧，繼而風(fēng)靡世界。原因不僅僅在于其音樂表達(dá)形式的新奇，更在于通過音樂在消弭種族、文化隔閡等方面的努力。——摘自趙凱倫《美國(guó)搖滾樂的興起與演變》材料三作為經(jīng)濟(jì)全球化的獲益者，美國(guó)等西方發(fā)達(dá)國(guó)家積累了巨額財(cái)富，而這些高額的財(cái)富收益并來得到平均分配，資本所有者、高技能勞動(dòng)力是經(jīng)濟(jì)全球化無可爭(zhēng)議的主要受益者。政府卻指責(zé)是經(jīng)濟(jì)全球化剝奪了本國(guó)中下層民眾的利益，在政府的煽動(dòng)下，這些利益受損群體成為逆全球化的主要參與者。以美國(guó)